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1、“合科”教學(xué)顯魅力 摘要:加強(qiáng)學(xué)科間的相互滲透和整合是當(dāng)今教育改革的大方向。合科教學(xué)是近年來(lái)應(yīng)順這一教育發(fā)展方向,并不斷被國(guó)內(nèi)教育界認(rèn)同和采納的教學(xué)形式。它打破了學(xué)科間的壁壘,也整合了支離破碎的知識(shí),同時(shí)調(diào)和了學(xué)科中心主義與“完整人”培養(yǎng)之間的矛盾。于是乎,物理、化學(xué)、生物合成的自然科學(xué),政治、歷史、地理合成的社會(huì)科學(xué)已在中學(xué)教學(xué)中逐步實(shí)施。有道是文史不分家,政史是一家,其實(shí)政文也可合一家。筆者在教學(xué)實(shí)踐中主要采用主題教學(xué)這一合科教學(xué)的有效途徑,與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)在合開(kāi)一課與運(yùn)用寫(xiě)作進(jìn)行知行結(jié)合上作了有目的的探索和嘗試。關(guān)鍵詞:整合 合科教學(xué) 思想品德 語(yǔ)文 學(xué)科 主題教學(xué)加強(qiáng)學(xué)科間的相互滲透和整

2、合是當(dāng)今教育改革的大方向。教育系統(tǒng)內(nèi)的整合是指以學(xué)科為中心,以學(xué)科內(nèi)容改革為重點(diǎn),以建立學(xué)科間的有機(jī)聯(lián)系為目的,把幾門(mén)相關(guān)學(xué)科綜合起來(lái)加以考慮,使各門(mén)學(xué)科相互協(xié)調(diào)、相互滲透。于是,合科教學(xué)成了近年來(lái)應(yīng)順這一教育發(fā)展方向,并不斷被國(guó)內(nèi)教育界認(rèn)同和采納的教學(xué)形式。它打破了學(xué)科間的壁壘,也整合了支離破碎的知識(shí),同時(shí)調(diào)和了學(xué)科中心主義與“完整人”培養(yǎng)之間的矛盾。因?yàn)槲覀兩钪凶钫鎸?shí)問(wèn)題的探究或解決時(shí),必須同時(shí)運(yùn)用至少一門(mén)學(xué)科以上的知識(shí),這就要求學(xué)生通過(guò)運(yùn)用一門(mén)或多門(mén)學(xué)科知識(shí),全方位、多角度地去認(rèn)識(shí)社會(huì),形成整體觀或系統(tǒng)觀。我們培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)也要求教學(xué)模式是發(fā)散性的、全方位的、開(kāi)放式的。這就要求我們教師

3、能就某一知識(shí)或某種社會(huì)現(xiàn)象開(kāi)展學(xué)科內(nèi)的知識(shí)聯(lián)系或跨學(xué)科知識(shí)間的聯(lián)系,拓寬學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生理解、運(yùn)用、分析、綜合的通用性能力。于是乎,物理、化學(xué)、生物合成的自然科學(xué),政治、歷史、地理合成的社會(huì)科學(xué)已在中學(xué)教學(xué)中逐步實(shí)施。有道是文史不分家,政史是一家,其實(shí)政文也可合一家。筆者作為素質(zhì)教育具體實(shí)施者,在教學(xué)實(shí)踐中主要采用主題教學(xué)這一合科教學(xué)的有效途徑,與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)進(jìn)行有目的的跨學(xué)科教學(xué)的探索與嘗試。 一、合開(kāi)一課對(duì)涉及兩學(xué)科中同一主題問(wèn)題,可以采用合開(kāi)一課形式。如:隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展與普及,越來(lái)越多的中學(xué)生成了新一代的網(wǎng)民,而其中一部分學(xué)生并不能正確處理網(wǎng)下生活與網(wǎng)絡(luò)生活的區(qū)別,把過(guò)多的時(shí)間花

4、費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上,而目前互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊,缺乏自制力的中學(xué)生由于心理生理的不成熟導(dǎo)致各種違紀(jì)違法現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,造成很多家庭和社會(huì)問(wèn)題。針對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,人教版思想品德第八冊(cè)(上)專門(mén)設(shè)計(jì)了“網(wǎng)絡(luò)交往新空間”一課。為了能貼近學(xué)生實(shí)際生活上好這一課,筆者課前進(jìn)行了一次從每周上網(wǎng)時(shí)間、目的、地點(diǎn)、交網(wǎng)友情況等內(nèi)容的問(wèn)卷調(diào)查,結(jié)果令人擔(dān)憂:上網(wǎng)率極高,上網(wǎng)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所想象的;出于娛樂(lè)消遣而上網(wǎng)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于為學(xué)習(xí)而上網(wǎng)的比例等。如何能更好地幫助學(xué)生認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍?尤其是負(fù)面影響,如果只用案例分析,顯然學(xué)生的認(rèn)識(shí)有些膚淺,如讓學(xué)生能結(jié)合親身體驗(yàn)再進(jìn)行辯論效果肯定會(huì)更好。于是與語(yǔ)文任課老師合

5、作,結(jié)合人教版語(yǔ)文第八冊(cè)(上)第四單元“口語(yǔ)交際走上辯論臺(tái) ”,先由語(yǔ)文課講解辯論的有關(guān)知識(shí),象辯論程序、技巧、要領(lǐng)和注意點(diǎn)等,觀看有關(guān)辯論賽錄像,在了解辯論有關(guān)知識(shí)之后,思品課上學(xué)習(xí)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)和兩面性等基礎(chǔ)知識(shí),接著語(yǔ)文思品合上一節(jié)課,進(jìn)行了以“上網(wǎng)沖浪的利與弊”為辯題的辯論賽。經(jīng)過(guò)近一節(jié)課的激烈辯論,正方同學(xué)以“網(wǎng)上信息量大,可學(xué)到許多課堂里和書(shū)上學(xué)不到的東西,可以開(kāi)闊視野,擴(kuò)大自己的知識(shí)面;網(wǎng)上信息質(zhì)量高,可向最好的老師學(xué)習(xí),可得到最新的信息;上網(wǎng)自由靈活,隨時(shí)可以開(kāi)機(jī)學(xué)習(xí),可以與遠(yuǎn)方的朋友很方便地在網(wǎng)上交流,擴(kuò)大自己的交際范圍;可以促進(jìn)青少年個(gè)性化發(fā)展等”為結(jié)辯,得出“上網(wǎng)沖浪

6、利弊”的結(jié)論。而反方同學(xué)以“網(wǎng)上的信息魚(yú)龍混雜,學(xué)生易受有害信息(如:個(gè)人主義、利己主義和實(shí)用主義等西方價(jià)值觀;拜金主義、享樂(lè)主義,追求奢侈等腐朽生活方式;色情、暴力等文化垃圾)的侵害,對(duì)科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成構(gòu)成潛在威脅;網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,脫離現(xiàn)實(shí),會(huì)影響現(xiàn)實(shí)人際交往,造成與同學(xué)、老師關(guān)系疏遠(yuǎn),逐步走向自閉;網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性(如不良信息和網(wǎng)絡(luò)犯罪)對(duì)青少年的身心健康和安全構(gòu)成危害和威脅;長(zhǎng)期迷戀網(wǎng)絡(luò)會(huì)使一些青少年荒廢學(xué)業(yè),并造成神情疲憊、恍惚,視力下降,脾氣暴躁”為結(jié)辨。之后語(yǔ)文任課老師從辯論的開(kāi)篇立論、引經(jīng)據(jù)典、即興陳詞、自由辯、攻辯、結(jié)辨、提問(wèn)及評(píng)委等方面進(jìn)行小結(jié),筆者作為思品老師從辯

7、論內(nèi)容角度進(jìn)行總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生明白:網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,隨著時(shí)代的進(jìn)步,能熟練的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐步成為新時(shí)代對(duì)人才的基本要求。然我們中學(xué)生既要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),提高自己的信息素養(yǎng),同時(shí)也要學(xué)會(huì)鑒別和選擇,自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)負(fù)面因素的侵蝕,學(xué)會(huì)健康、安全上網(wǎng),遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則,使之成為成熟的網(wǎng)上一代。思品與語(yǔ)文合開(kāi)一課,可融合兩學(xué)科的長(zhǎng)處,共同解決彼此需要解決的問(wèn)題,。二、文中見(jiàn)真情與語(yǔ)文學(xué)科的再次聯(lián)手,可在寫(xiě)作上展開(kāi)。作文雖是一種技能,然其過(guò)程卻是一個(gè)積極的復(fù)雜的心智活動(dòng)過(guò)程。它要求學(xué)生在思想情感、語(yǔ)言運(yùn)用、生活經(jīng)驗(yàn)等方面能調(diào)動(dòng)積蓄。而思品的情感態(tài)度目標(biāo)可通過(guò)寫(xiě)作在文章中反映出來(lái),從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)從知到行的目標(biāo)。

8、于是與語(yǔ)文學(xué)科又進(jìn)行了整合,這種整合適合先上思品,后上語(yǔ)文寫(xiě)作。如人教版思想品德七年級(jí)(上)身邊的誘惑第八課第一框中有關(guān)“金錢(qián)的誘惑”,根據(jù)筆者事先的了解,學(xué)生們?cè)趯?duì)金錢(qián)的思想認(rèn)識(shí)上存在偏差,有拜金主義傾向,有些同學(xué)的想法還讓人感到震驚和心疼。面對(duì)紛繁的世界,該如何幫助孩子們樹(shù)立一種正確的金錢(qián)觀(即金錢(qián)是什么?有錢(qián)能使鬼推磨?錢(qián)財(cái)如糞土,仁義值千金?)、消費(fèi)觀?思品課的點(diǎn)撥,讓他們明白了:生活學(xué)習(xí)需要錢(qián),然千萬(wàn)不能在金錢(qián)的誘惑下,沾染不良行為習(xí)慣,更不能違法。有道是“君子愛(ài)財(cái),取之有道,用之有度”。明理導(dǎo)行之后,語(yǔ)文老師在接下來(lái)的課中以“壓歲錢(qián)”為話題進(jìn)行作文寫(xiě)作,使學(xué)生們?cè)谒枷肷嫌兴|動(dòng)和提

9、高,并要求能從思想轉(zhuǎn)變到落實(shí)行動(dòng),真正實(shí)現(xiàn)踐行。通過(guò)思品與語(yǔ)文寫(xiě)作結(jié)合,學(xué)生們最后明白:人生在世,應(yīng)該有比金錢(qián)更高尚的人生追求,那就是奉獻(xiàn)。又如在開(kāi)展人教版思想品德八年級(jí)(上)“愛(ài)在屋檐下”與“老師伴我成長(zhǎng)”教學(xué)中,結(jié)合傳統(tǒng)的有關(guān)節(jié)日像母親節(jié)、三八節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)等,和語(yǔ)文第八冊(cè)其中一單元綜合性學(xué)習(xí)“獻(xiàn)給母親的歌”相聯(lián)系,以“感恩”為話題進(jìn)行作文,讓學(xué)生知道父母對(duì)于自己有養(yǎng)育之恩,老師對(duì)于自己有教育之恩,自己以后作為社會(huì)中人,有責(zé)任用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)關(guān)愛(ài)自己的父母、教育自己的恩師,乃至回報(bào)社會(huì),報(bào)效國(guó)家。讓他們明白感恩應(yīng)成為一種生活態(tài)度。以上是筆者在思品教學(xué)實(shí)踐中與語(yǔ)文課程整合的例析,雖然兩學(xué)科反映的表象不同,

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