四川省成都市2014級高中畢業(yè)班第三次診斷檢測語文試卷

1、四川省成都市 2014 級高中畢業(yè)班第三次診斷檢測語文試卷第卷 閱讀題（ 70 分）一、現(xiàn)代文閱讀（ 35 分）（一）論述類文本閱讀（9 分，每小題3 分）閱讀下面的文字，完成1-3 題。當(dāng)哪怕是表情包式表演和PS 型剪輯，只要搭配上當(dāng)紅IP 和“鮮肉小花” ，就能引發(fā)收視高潮與商業(yè)成功之時(shí)， 朗讀者、見字如面以其真誠與直達(dá)心靈的表達(dá)方式從滿屏娛樂競技類綜藝中脫穎而出，被譽(yù)為一股清流。在中國的電視市場上，情感類節(jié)目一直是廣受歡迎的寵兒。發(fā)自內(nèi)心的情感表達(dá)與傾訴，通過光影音的作用打動受眾，自然而然，順理成章。從某種層面上來說，朗讀者類節(jié)目的出現(xiàn)，在受眾群中激起陣陣漣漪，并不為奇。朗讀者更像是用朗

2、讀串連著的人物訪談。在每期的節(jié)目之中， 有大量的訪談時(shí)間，真正用于朗讀文學(xué)作品的時(shí)間并不多，而正是通過對多位有名氣、 有影響力的公眾人物的訪談，講述了普通人的不平凡的堅(jiān)守與最樸素的情感。朗讀者 的成功被外界解讀成“出乎意料” ，因?yàn)槠浜敛恢M言自己的人文特質(zhì)，“將值得關(guān)注的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合，就是我們的 朗讀者”。但在此前與泛娛樂節(jié)目的同臺競爭中， 人文類節(jié)目很少能夠沖出重圍、浮出水面。 在人文類節(jié)目被邊緣化的大環(huán)境之下，朗讀者的存在，成為滄海遺珠般的稀缺資源。人文類節(jié)目的式微， 并非簡單地沒有流量“鮮肉小花”加持， 也并非是因?yàn)閷η楦姓{(diào)動得不夠充分，而是因?yàn)樵诿鎸δ雺菏降那楦芯C藝時(shí)，

3、人文節(jié)目并不追求娛樂，更不持“道德中立”的態(tài)度反之，它時(shí)時(shí)在追求一種對理想人格的闡發(fā)和尊嚴(yán)價(jià)值的關(guān)切。如今的大眾媒體， 不追求娛樂意味著不回避嚴(yán)肅的問題，甚至是不盲目依從娛樂工業(yè)的邏輯，這就意味著， 這種異質(zhì)性的力量可能會被文化工業(yè)排斥，甚或甩出局外。 但，這恰恰就是 朗讀者的成功讓人欣喜和意外之處。對于大眾媒體來說，一旦有了“道德偏向”的姿態(tài)，就需有明確的價(jià)值觀為錚錚鐵骨，也需超越金錢利益的顧慮，因?yàn)樽鳛閮r(jià)值提供者的節(jié)目制作者，就難以用 “信息提供者” 的身份去隱匿自己的價(jià)值偏向而任由自己覺得錯(cuò)誤的價(jià)值廣泛傳播，于是節(jié)目的內(nèi)容、 形態(tài)、表達(dá)與受眾用戶的數(shù)量都會受到限制。反現(xiàn)一些情感類節(jié)目，赤

4、裸裸的拜金、 帶有偏見的表達(dá)甚至歧視都可以堂而皇之地被當(dāng)作多元言論而包容，甚至為了話題熱議而刻意制造“奇葩”與沖突效果吸引關(guān)注，以獲取收視率。在我們看到媒體“收視口碑雙贏”的一致評價(jià)時(shí)，我們不要忘記了對朗讀者這類人文類文化產(chǎn)品意義的思考。 朗讀者的董卿直接回答了這個(gè)問題，她重新定義了“朗讀”，認(rèn)為“閱讀是很私人的事情，但朗讀不是，朗讀要有對象，它和唱歌一樣”，這種朗讀“可以傳情達(dá)意”，“只不過我們很多人沒有形成這種習(xí)慣，因?yàn)樗@得略微有些正式。其實(shí)你想想，朗讀也就是說話，我甚至覺得它的群眾基礎(chǔ)更大，因?yàn)闀f話的人比會唱歌的人還要多?！痹诖丝?，我們?yōu)橐还汕辶鞯恼Q生而歡呼，甚至有評論寄希望于 朗讀

5、者可以改變娛樂綜藝的霸屏現(xiàn)狀，平復(fù)一下當(dāng)下綜藝界的聒噪浮華。文化產(chǎn)品的產(chǎn)生與傳播能否從朗讀者開始，緩慢地以另一種邏輯運(yùn)轉(zhuǎn)？并沒有答案。我們只是清楚地知道：歷史都是人來創(chuàng)造的。（改編自 是否能為文化產(chǎn)品的公共性提供一種可能？）1根據(jù)原文內(nèi)容，下列關(guān)于朗讀者的表述不正確的一項(xiàng)是A朗讀者是一個(gè)旨在表現(xiàn)公眾人物影響力的情感類節(jié)目。B朗讀者是一個(gè)朗讀時(shí)間不多、不追求娛樂性的人文類節(jié)目。C朗讀者是一個(gè)提供明確“道德偏向”價(jià)值的文化產(chǎn)品。D朗讀者是一個(gè)讓人欣喜和意外的“收視口碑雙贏”的文化節(jié)目。2下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A綜藝界表情包式表演和 PS型剪輯，只要搭配上當(dāng)紅 IP 和“鮮肉小花”

6、，就能引發(fā)收視高潮與商業(yè)成功，這是一種典型的聒噪浮華，B發(fā)自內(nèi)心的情感表達(dá)與傾訴，通過光影音的作用打動受眾，自然而然，順理成章，從這一點(diǎn)來說，朗讀者受到歡迎并不為奇。C朗讀者用朗讀串聯(lián)起人物訪談，通過對多位有名氣、有影響力的公眾人物的訪談，來講述普通人不平凡的堅(jiān)守與最樸素的情感。D人文類節(jié)目式微的原因，一是缺乏流量“鮮肉小花”的加持，二是情感調(diào)動不夠充分，更關(guān)鍵的是堅(jiān)持與碾壓式情感綜藝節(jié)目不同的價(jià)值觀。3下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A朗讀者毫不諱言自己的人文特質(zhì)，從滿屏娛樂競技類綜藝中脫穎而出，體現(xiàn)了對理想人格之闡發(fā)和尊嚴(yán)價(jià)值之關(guān)切的真實(shí)需求。B當(dāng)下，對于大眾媒體來說，一旦被視為不依

7、從娛樂工業(yè)邏輯的異質(zhì)性力量，就會受到文化工業(yè)的限制，最終導(dǎo)致在收視率競爭中的失敗。C從“朗讀可以傳情達(dá)意 ”這句話可以看出，董卿認(rèn)為朗讀是一種情感交流手段， 朗讀者的產(chǎn)生和傳播可能帶動更多人進(jìn)行這種交流。D作者提出“文化產(chǎn)品的產(chǎn)生與傳播能否從朗讀者開始，緩慢地以另一種邏輯運(yùn)轉(zhuǎn)”這個(gè)問題，反映了一種現(xiàn)實(shí)需要，表達(dá)了一種期盼。（二）實(shí)用類文本閱讀（12 分）閱讀下面的文字，完成46 題。對話楊慶祥：是時(shí)候說出我們的傷痕了！訪談嘉賓：揚(yáng)慶祥（評論家、學(xué)者、詩人）鳳凰文化：是怎么想要提出“新傷痕文學(xué)”這個(gè)概念的？楊慶祥：首先，我已經(jīng)注意到了有大量的作品在書寫“改革開放”這段歷史，而且在書寫的過程中涉及

8、到傷痕的問題。這些作品中包括前輩作家余華的第七天，閻連科的炸裂志和最新的作品日熄 ，還包括大量青年作家的作品。另一方面我又發(fā)現(xiàn)整個(gè)批評界或者說整個(gè)文化界并沒有對這種傾向做出一個(gè)非常準(zhǔn)確的判斷。只是從非常簡單的社會學(xué)角度比如70 后、 80 后等等來劃分的。我恰恰認(rèn)為中國當(dāng)下所謂的“50 后、 60 后、 70 后、 80 后”甚至“ 90 后、 00 后”其實(shí)都是同一代人，他們都在面臨整個(gè)中國向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的傷痕或陣痛。他們分享了共同的心理結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu)， 在他們的表達(dá)里面有共同的訴求。我覺得這就是一種“新傷痕文學(xué)”之所以出現(xiàn)的重要?dú)v史語境，是時(shí)候說出我們的傷痕了。鳳凰文化：既然今天主要聊

9、“新傷痕文學(xué)”，那我們先從“舊”的傷痕文學(xué)說起。傷痕文學(xué)有非常明確的指向性 （“文革”的歷史創(chuàng)傷） ，它是一個(gè)比較短命的文學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)比較重要的作品如班主任 、傷痕，現(xiàn)在看起來是文學(xué)史價(jià)值大于文學(xué)價(jià)值的。那么屬于“新傷痕文學(xué)”范疇的文學(xué)作品，也會具有相似的局限或者說遺憾嗎？楊慶祥： 八十年代的舊傷痕文學(xué)有個(gè)很大的局限，對事件的描述大于對人的描述，這就導(dǎo)致了它變成一個(gè)非常短暫的潮流。當(dāng)然它當(dāng)時(shí)被終結(jié)也有一定的政治原因?！靶聜畚膶W(xué)”應(yīng)該從中吸取它的教訓(xùn)。 比如余華的 第七天，在我的定義范疇里面它一定是“新傷痕文學(xué)” 。但如果“新傷痕文學(xué)”止步于余華的第七天，它可能也會變成一個(gè)短命的文學(xué)現(xiàn)象。第七

10、天 的內(nèi)在書寫模式非常接近于當(dāng)年舊傷痕文學(xué)的模式。其實(shí)在我看來， 應(yīng)該上升到哲學(xué)和美學(xué)的高度。不能上升到這個(gè)高度，必然就會很短命，也不能夠提供更多的意義和路徑。鳳凰文化： 你提到“新傷痕文學(xué)”不僅僅是發(fā)現(xiàn)和揭露，對這個(gè)時(shí)代也是有照亮和療愈作用的。這個(gè)“療愈”怎么體現(xiàn)？楊慶祥： 改革開放這么多年，生活在中國的普通人在社會轉(zhuǎn)型的撞擊過程當(dāng)中積累了太多負(fù)面的情感性的東西。 個(gè)人跟世界的相處出現(xiàn)了問題，人和人之間的相處也出現(xiàn)了問題。而我們又沒有一個(gè)特別明晰的價(jià)值觀和世界觀來對這些東西進(jìn)行整合和改造，這就導(dǎo)致了有很多人會盲目地去追求一些神秘主義的東西。對于真正的現(xiàn)代人來說，其實(shí)更需要一種理性的途徑。風(fēng)凰

11、文化：“療愈”就是表達(dá)出這種感情嗎？楊慶祥：不但僅是表達(dá)，而是通過一個(gè)“語言化”的過程將這種情感進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。書寫可以把這種社會的創(chuàng)傷表達(dá)出來，個(gè)人的創(chuàng)傷和社會的創(chuàng)傷是互為一體的。這種創(chuàng)傷表達(dá)出來以后，我們就會發(fā)現(xiàn)自己問題的根源所在。鳳凰文化： 那么就你的觀察，哪些作家或者哪些作品是讓人滿意的，能夠擔(dān)當(dāng)起“新傷痕文學(xué)”的療愈作用的？楊慶祥： 有很多人在往這個(gè)方向努力地寫，但完美的作品目前可能還不存在。我覺得更年輕的作家他們的寫作方向是對的，他們采用的是一種對話的視角，沒有簡單地將傷痕 “他者化”。老一代的作家容易把傷痕輕易地歸結(jié)于某一個(gè)具體的事物。 “新傷痕”不是，更年輕的作家們可能會意識

12、到這是一個(gè) “你中有我，我中有你”的問題。 每個(gè)人只可能從自我出發(fā)然后抵達(dá)他者、療愈他者。 首先要反思和批判自己， 然后重建自我這個(gè)現(xiàn)代概念的主體性。比如張悅?cè)蛔罱霭娴拈L篇繭作出了一些嘗試。（摘蝙自鳳凰網(wǎng)）4對訪談材料相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A楊慶祥認(rèn)為， “ 50 后”到“ 00”后有著共同的心理結(jié)構(gòu)，共同的表達(dá)訴求，這是“新傷痕文學(xué)”出現(xiàn)的重要原因。B由于寫作上太著力于具體事件，不能上升到哲學(xué)和美學(xué)高度，舊的“傷痕文學(xué)”因缺乏文學(xué)價(jià)值而成為短命的文學(xué)現(xiàn)象。C“新傷痕文學(xué)” 對時(shí)代具有療愈作用， 可以通過書寫創(chuàng)傷使現(xiàn)代人以理性的途徑去對待自己在時(shí)代中遇到的問題。D年輕作家在

13、寫作“新傷痕文學(xué)”作品時(shí)采用了對話的視角，先反思和批判自己，重建自我主體性，再達(dá)到療愈他者的目的。5下面對訪談材料的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5 分）A記者在對“新傷痕文學(xué)”提問時(shí)，一方面與本國文學(xué)中相似類型的作品進(jìn)行了比較，另一方面也對其現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行了追問。B楊慶祥認(rèn)為余華的作品第七天在內(nèi)在寫作模式上仍未擺脫舊“傷痕文學(xué)”的影響，因而不能屬于“新傷痕文學(xué)” 。C楊慶祥認(rèn)為“新傷痕文學(xué)”通過“語言化”的過程書寫負(fù)面情感，這是一種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，可以將個(gè)人創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為社會創(chuàng)傷。D楊慶祥認(rèn)為，雖然完美的“新傷痕文學(xué)”作品還未出現(xiàn)，但還是有青年作家做出了好的嘗試，譬如張悅?cè)坏淖髌防O 。E楊慶祥認(rèn)為老一

14、代作家在創(chuàng)作上容易將作品中的“傷痕”簡單地“他者化”，作品“你中有我，我中有你”的意識不足。6楊慶祥為什么說“是時(shí)候說出我們的傷痕了”？請根據(jù)訪談材料加以探析。（三）文學(xué)類文本閱讀（14 分）閱讀下面的文章，完成79 題。移交【德】約雷?。? 分）“休息！統(tǒng)統(tǒng)到校園去！”孩子們從兩位女教師面前走過。只見粗藍(lán)布褲和絨線彩在你推我擠，幾乎看不見面孔。被踩得模糊不清的地板上立刻卷起一片塵土?！坝执忠?，又可愛，這群毛孩子。”老年女教師說?！斑@兩樣我都會注意到的。 ”年輕的女教師說?！敖?jīng)過一些時(shí)間，孩子們就會反映出他們老師的精神結(jié)構(gòu)。”老年女教師說?！斑@是她從一本教育學(xué)的厚書上讀來的？”青年女教師心里想

15、，“也許是昨天才讀到的。什么心理社會領(lǐng)域和循循善誘呀，或者早熟的沖突世界呀， 或者鬼知道什么的。很高興，我能夠第一次把這部書放進(jìn)書架的最后一排。第二次教師考試完結(jié)了。 現(xiàn)在這些理論家可以從我的背上滑下來了。她為什么不對我談?wù)勊慕?jīng)驗(yàn)？是要證明她的知識豐厚嗎？”“瑪格麗特和托馬斯在休息時(shí)不用到校園里去?！崩夏昱處熣f。這時(shí)青年女教師才注意到有兩個(gè)孩子留在教室里。女孩齊肘以下裝上人造假手?！跋忍鞖垙U的孩子，”老婦人輕聲地說， “她可以用假手像別人一樣寫字。只不過她不宜到校園里去。要是她摔了跤，假手摔壞了，是很費(fèi)錢的。托馬斯是一個(gè)鄰居男孩，陪著瑪格麗特，在休息時(shí)給她作伴吧。 ”“這兒的人真守舊?。?

16、”青年女教師想， “為什么不取下那個(gè)孩子的假手，讓她到校園去同所有其他的孩子一塊兒玩呢？”“現(xiàn)在我要把我的櫥移交給您，德根小姐。”老年女教師指著墨綠色櫥門說： “我這五十年來都使用這只櫥。 ”她用手撫摩一塊淺黑色的痕跡?！邦伾谶@兒起了泡。 這要怪一只鞭炮， ”老年女教師說，“愛德溫用一根線把它系在櫥柜的鑰匙上，在休息時(shí)把它點(diǎn)燃的。 喏，這兒的一些花瓶我也都贈給您?！薄扒f別表示反對， ”青年女教師心里想，“ 我今天就可以通知看守人，叫他把這些打掃干凈。 ”“不過我得把紀(jì)念品帶走， ”老年女教師說， “您瞧見中間的抽屜了嗎？里面盡是紀(jì)念品。這一切都充滿著回憶啊。 ”青年女教師注視老年女同事把東

17、西一件一件地從抽屜里取出來，放進(jìn)她那空的大公文包里。其中有一塊污穢的淡紅色的心，一只木制的拆啟信封的刀，一只打著活結(jié)的人造小花球。從那兩個(gè)孩子的角落里傳來叫嚷聲。女教師們轉(zhuǎn)過身去一看，原來是那個(gè)先天殘廢的孩子用假手打男孩的頭。“喂！”老年女教師喊道， “托馬斯，朗讀一點(diǎn)什么給瑪格麗特聽吧。”她對青年女教師說：“瑪格麗特有時(shí)顯得不耐煩。這并不奇怪，我們只好原諒她?！崩夏昱處熇^續(xù)在放紀(jì)念品的抽屜里翻找。年輕女教師走到窗口邊去?！昂美?，我收拾完了， ”老年女教師說。“德根小姐，您可以接收這只櫥了。祝您領(lǐng)導(dǎo)班級成功。我早說過，他們統(tǒng)統(tǒng)是可愛的孩子。您得注意，您放紀(jì)念品的抽屜很快就會裝滿的?！薄霸僖?，

18、孩子們！ ”老年女教師大聲說?！霸僖姡栱f特小姐。 ”孩子們說。青年女教師在老年小姐的身后關(guān)上門，走到櫥邊， 櫥還是開著的。 這時(shí)她發(fā)現(xiàn)櫥子的最底層一格抽屜里有只鐵皮盒。 盒里裝滿紙條。 女教師讀最上面的一張紙條：埃爾韋特， 灰色老烏鴉，你滾到梅勒去吧。在第二張紙條上有如下的韻句：啊，老天爺，請，請您懲罰老埃爾韋特！其余的紙條上也都寫著類似的咒罵語句。是用各種文體寫的， 絕大多數(shù)都寫得整齊清潔，就和老年女教師給他們寫的那樣。青年女教師砰然一聲關(guān)上鐵皮盒，向門口跑去。“埃爾韋小姐！ ”她中斷了喊叫。她本想喊：埃爾韋特小姐，您還忘掉了一點(diǎn)東西。但她又反過來想， 為什么我還讓她負(fù)擔(dān)這只鐵盒呢？也許

19、是她故意留在這兒，留在這最底層的抽屜里的吧？可是這么多的紙條比花瓶還多。 青年女教師把鐵盒放進(jìn)那個(gè)空的放紀(jì)念品的抽屜里去。這是基石，她想?！靶菹⑼炅耍〗?， ”托馬斯說。青年女教師沒有注意到鈴聲響了。（有刪改）7下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分）A德根并不愿從事教師這一職業(yè)，教育理論在她看來是“鬼知道什么”的東西，埃爾韋特的一些觀點(diǎn)她也不以為然。B“又粗野，又可愛，這群毛孩子。 ”埃爾韋特對孩子們的評價(jià)可以看出她了解并熱愛這群孩子，能包容他們的缺點(diǎn)。C小說對德根主要采用了心理描寫的手法，這既符合她不便多言的年輕教師身份，也便于展現(xiàn)其心理意識的變化。D短暫的課間休息時(shí)間，簡

20、單的物品移交過程，小說以小見大，通過生活中的小事表現(xiàn)出作者對教育問題的思考。8小說塑造年輕女教師這一形象有什么作用？請簡要分析。（ 6 分）9留下鐵盒，是埃爾韋特有意為之嗎？請結(jié)合小說談?wù)勀愕目捶?。? 分）二、古代詩文閱讀（35 分）（一）文言文閱讀（19 分）閱讀下面的文言文，完成10 13 題。秋八月辛卯，帝崩于露寢，終年五十五。武帝受禪，追尊號曰文皇帝，廟稱太祖。文皇帝諱昭，景帝之母弟也。值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不奪農(nóng)時(shí)，百姓大悅。景帝崩，天子命帝鎮(zhèn)許昌，尚書傅嘏帥六軍還京師。帝用嘏及鍾會策，自帥軍而還。至洛陽，進(jìn)位大將軍，加侍中，都督中外諸軍、錄尚書事，輔政。劍履上殿，固辭不受。

21、甘露二年，鎮(zhèn)東大將軍諸葛誕以淮南作亂，議者請速伐之。秋七月，奉天子及皇太后東征。吳使文欽等三萬余人來救誕，諸將逆擊，不能御。因命合圍，分遣羸疾就谷淮北，廩軍士大豆，人三升，欽聞之，果喜。帝愈羸形以示之，多縱反間，揚(yáng)言吳救方至。誕等益寬恣食，俄而城中乏糧。石苞、王基并請攻之，帝曰： “今三叛相聚于孤城之中，天其或者將使同戮。吾當(dāng)以長策縻之，但堅(jiān)守三面。若賊陸道而來，軍糧必少，吾以游兵輕騎絕其轉(zhuǎn)輸，可不戰(zhàn)而破外賊。外賊破，欽等必成擒矣。 ”三年春正月壬寅，誕、欽等出攻長圍，諸軍逆擊，走之。初，誕、欽內(nèi)不相協(xié)，及至窮蹙，轉(zhuǎn)相疑貳。會欽計(jì)事與誕忤，誕手刃殺欽。欽子鴦攻誕，不克，踰城降。帝謂諸將曰：“可

22、攻矣！”二月乙酉，攻而拔之，斬誕，夷三族。吳將唐咨等帥其屬皆降?；蜓詤潜夭粸橛?，請坑之。帝曰： “就令亡還，適見中國之弘耳。”于是徙之三河。景元元年夏四月，天子既以帝三世宰輔，政非己出，情不能安，又慮廢辱，將臨軒召百僚而行放黜。事泄，帥左右攻相府，稱有所討，敢有動者族誅。相府兵將止不敢戰(zhàn)，賈充叱諸將曰：“公畜養(yǎng)汝輩，正為今日耳！ ”太子舍人成濟(jì)抽戈犯蹕，天子崩于車中。帝召百僚謀其故，于是歸罪成濟(jì)而斬之。 立燕王宇之子常道鄉(xiāng)公璜為帝。咸熙二年五月，天子命帝冕十有二旒，建天子旌旗，樂舞八佾，位在燕王上。（節(jié)選自晉書帝紀(jì)第二文帝司馬昭）10對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A諸將

23、逆擊逆：預(yù)先。B誕等益寬恣食恣：放縱，肆意。C吾當(dāng)以長策縻之縻：牽制。D及至窮蹙窮：處于困境。11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A壬寅，此處為干支紀(jì)日。干支還可紀(jì)年、紀(jì)時(shí)?！叭梢鼻盀樾脸?，后為癸卯。B中國，即中原地區(qū)。古代稱長江流域的中原地區(qū)為中國，以別于四方蠻夷地區(qū)。C宰輔，輔佐帝王執(zhí)政的大臣，一般指宰相。魏時(shí)司馬家族掌權(quán)，連續(xù)三代為相。D八佾，古代只有天子才有資格使用的樂舞。佾是樂舞的行列，八佾為八行八列。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A司馬昭善于把握機(jī)會。景帝去世時(shí)，他不昕天子命令，自己率軍返回洛陽，得以都督中外諸軍、錄尚書事

24、，掌握了朝中大權(quán)。B司馬昭智慧過人。 諸葛誕叛亂時(shí)， 他制造自己兵力虛弱的假象， 斷絕諸葛誕的糧草供應(yīng)，一直等到敵方陣營內(nèi)亂時(shí)才發(fā)起反攻。C司馬昭善良而仁慈。他拒絕坑殺吳國降卒而主張將他們遷徙到三河，認(rèn)為即使他們不肯效力而逃回去，也顯示了國家的大度。D司馬昭頗有心計(jì)，善于掩飾。景帝去世時(shí)，他手握重權(quán)卻拒絕佩劍穿鞋上殿；誅殺天子事發(fā)生后，他與百官商議歸罪于成濟(jì)。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （ 10 分）（1）值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不奪農(nóng)時(shí)，百姓大悅。（5 分）（2）會欽計(jì)事與誕忤，誕手刃殺欽。欽子鴦攻誕，不克，踰城降。（5 分）（二）古代詩歌閱讀（11 分）閱讀下面的宋詩，完成

25、14 15 題。萬里橋江上習(xí)射陸游坡隴如濤東北傾，胡床看射及春晴。風(fēng)和漸減雕弓力，野迥遙聞羽箭聲。天上欃槍端可落，草間狐兔不須驚。丈夫未死誰能料，一笴他年下百城。【注】萬里橋， 在成都錦江上。 淳熙四年正月孝宗有詔：沿江諸軍， 歲再習(xí)水戰(zhàn)。 胡床：交椅，最初從域外傳入。 欃槍， 彗星的別名。 古人認(rèn)為它的出現(xiàn)定有兵亂。這里代指金兵。笴，箭桿。14下列對本詩的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5 分）A首聯(lián)上句寫景，詩人眼中高高低低的丘陵猶如起伏的波濤奔流而下，別具壯闊的氣勢。B首聯(lián)下句點(diǎn)題， 詩人在晴朗的春天觀看江上將士們演習(xí)射箭，陶醉于春日的閑適和愉悅。C頷聯(lián)上句寫春風(fēng)和軟，弓箭力量減弱；下句寫將

26、士們膂力不凡，長箭的聲響遠(yuǎn)處可聞。D頸聯(lián)將天上的“欃槍”與草間的“狐兔”對舉，以警告金人不要像狐兔一樣得意猖狂。E本詩緊扣“射”字，以景起興，繼而敘事，再轉(zhuǎn)入議論抒懷，有陸游豪邁雄健的詩風(fēng)。15本詩尾聯(lián)好在哪里？請結(jié)合詩句加以賞析。（ 6 分）（三）名句名篇默寫（5 分）16補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（ 5 分，每題1 分）（ 1 ）虞美人中的“ ？ ”兩句寫出了自然的輪回與人生的短暫，也表達(dá)了李煜的痛苦與絕望等復(fù)雜感情。（2）白居易在琵琶行中，寫琵琶女回味往昔，夢醒時(shí)無限傷感的兩句是：“，。”（3）小石潭記中用比喻的手法寫水聲清脆動聽的一句是“”。第卷表達(dá)題（共 80 分）三、語言文字

27、運(yùn)用（20 分）17下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3 分）當(dāng)這種違法行為已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象的時(shí)候，作為監(jiān)管部門， 保監(jiān)局和市場監(jiān)管局不能坐視不管，而應(yīng)該站出來，為消費(fèi)者撐腰。在德國大眾公司遭 “排放門” 重創(chuàng)后， 近日德國汽車司機(jī)協(xié)會反戈一擊，公布了一項(xiàng)最新測試結(jié)果：日美韓等多國也有諸多汽車品牌涉嫌排放造假。圣誕節(jié)襲擊案后的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，六成民眾支持 “在公共空間安裝更多的監(jiān)控?cái)z像頭”，而此前的多次調(diào)查中，許多人對此是不贊一詞。東方網(wǎng) 12 月 7 日報(bào)道，由原班人馬出演、耗資巨大的流星花園2已經(jīng)在臺灣播出，糟糕的劇情使該劇收視率一瀉千里、越播越低。藝術(shù)作品人云亦云的空白部

28、分，其實(shí)是一種開放性的結(jié)構(gòu)， 這種結(jié)構(gòu)本身召喚著讀者去主動地參與，通過想象以再創(chuàng)造的方式接受。A B CD18下列各句中，沒有語病的一句是（3 分）A民法總則中“見義勇為免責(zé)”這一條款消除了見義勇為人員的后顧之憂，只要是見義勇為行為，就可享受依法免責(zé)的特殊待遇。B有關(guān)部門正積極考慮元宵節(jié)納入國家法定假日，以強(qiáng)化和延續(xù)元宵節(jié)的文化內(nèi)涵，來更好地傳承中華民族傳統(tǒng)文化。C北極冰層一直在不斷縮減， 人們即使實(shí)現(xiàn)了全球近 200 個(gè)國家共同制定的氣候控制目標(biāo)，北極夏季無海冰的情況仍可能在本世紀(jì)出現(xiàn)。D雖然機(jī)器人經(jīng)濟(jì)將無可避免地引發(fā)一些工作崗位的消失，但是這一自動化經(jīng)濟(jì)在某種意義上也可以進(jìn)一步擴(kuò)大中國的經(jīng)

29、濟(jì)。19填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3 分）有的同志可能會說，現(xiàn)在的事情這么多工作這么忙，很難擠出時(shí)間來讀書。說忙是一種托辭，關(guān)鍵 在于時(shí)間， 在于認(rèn)識、習(xí)慣和境界。誠然，我們怎么安排，一天的時(shí)間總是有限的。要讓書香伴著人生成長， 就得養(yǎng)成天天看書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，克服掉其它一些習(xí)慣，比如喝酒打牌的習(xí)慣，電話“煲粥”的習(xí)慣，無聊發(fā)呆的習(xí)慣，等等。A然而不但而且 /而 甚至B因?yàn)?也無論如果因此C/不僅更即使因?yàn)槟敲碊其實(shí)不是而是不管 /同時(shí)20在下面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過 20 個(gè)字。（ 6 分）。這種積弊的產(chǎn)生有種種原因。其一，文

30、言文本身的原因。封建社會的讀書人讀的是文言，寫的是文言， 而文言早已和口語分家，教學(xué)中只重“目治”，不管口耳之事。 其二， 。讀書人能寫文言就可以考進(jìn)士做官。話說得好不好，無關(guān)緊要。其三，?？鬃虞^為重視口語，設(shè)“言語科” ，然而傳統(tǒng)語文教學(xué)卻并沒有將此繼承下來。21下面是 “中國家長媽媽和爸爸對家庭教育中關(guān)注問題的態(tài)度對比”調(diào)查結(jié)果，請根據(jù)圖表信息，概括所反映出的幾點(diǎn)結(jié)論。（不需要運(yùn)用具體數(shù)據(jù)）（ 5 分）四、寫作（ 60 分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。（60 分）“書者，著也，以手執(zhí)筆，著于竹帛。 ”曾經(jīng)，寫得一手好字是很多人的夢想，在文明的薪火相傳中，書法更作為一門藝術(shù)，成為中華文明的一大特色。在今天，無論是研墨潤筆，或者拿硬筆書寫，在很多時(shí)候都已經(jīng)可遇而不可求。相反，在鍵盤上敲打、在手機(jī)上按壓，已經(jīng)成