德育教育論文：語文教學(xué)中的德育滲透之我見

1、 德育教育論文：語文教學(xué)中的德育滲透之我見學(xué)校教育，在傳授學(xué)生知識的同時，首要的是德育。語文學(xué)科以其“文以載道，以道育人”的學(xué)科特點擔(dān)當(dāng)著德育的重要角色。新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?！钡趯嶋H的教育教學(xué)中，德育與學(xué)科教學(xué)尤其是語文教學(xué)相脫離或者被弱化，德育往往處于被忽略、被漠視的尷尬境地。如何在語文教學(xué)中結(jié)合學(xué)生思想實際和知識水平進(jìn)行有效的德育滲透，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的，是很值得探討的問題。下面筆者談幾點看法。 一、在語文課堂教學(xué)中滲透德育 新課程強調(diào)：“不應(yīng)該把德育當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏

2、陶感染、潛移默化，把德育內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。” 1善于挖掘語文課本中的德育素材 語文教材中古今中外的許多優(yōu)秀作品無不從不同的側(cè)面、不同的角度，反映不同時代、不同國度的人民的生產(chǎn)、生活情況，字里行間洋溢著高尚的道德情操、樸實無華的生活態(tài)度、平凡而偉大的人生哲理。作為語文教師，在傳授語文知識、培養(yǎng)語文能力的同時，要善于結(jié)合實際，實施德育滲透，巧妙地融入人生觀和世界觀教育。教學(xué)中要認(rèn)真尋找最佳結(jié)合點和具有豐富內(nèi)涵的知識點，使之附著有物，“牽一發(fā)而動全身”。例如在講解馮婉貞一文時，要緊緊抓住她的“情”“謀”“志”“智”四個方面的特點分析人物形象，分析其愛國主義的思想感情。她的“吾村將齏粉乎”

3、的“戚然”之情，“莫如以吾所長攻敵所短”之謀，“吾必盡吾力以拯吾村”之志，“急逐弗失”之智，無不是中國人民近代抗暴斗爭的光輝寫照，強烈地感染著學(xué)生，使他們看到中華民族自強不息的斗爭精神，喚起他們熱愛祖國的感情。 此外，在語文教材中還有不少德育典型：在秋風(fēng)中吟唱“安得廣廈千萬間，大庇大下寒士俱歡顏”的憂國憂民的詩人杜甫；在岳陽樓高歌“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的改革家范仲淹；在黑暗中疾呼“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡亩肥眶斞浮＝滩膬?nèi)容亦豐富多彩：學(xué)生可以從最后一課的小弗朗士身上學(xué)會怎樣愛國；可以從向沙漠進(jìn)軍一文中知道保護(hù)環(huán)境的重要性；可以在斑羚飛渡一文中體悟團(tuán)結(jié)合作的集體主義精神；可

4、以在白蝴蝶之戀中學(xué)會尊重生命；在兩小兒辯日中懂得謙虛好問；在散步中學(xué)會尊老愛幼，培養(yǎng)道德責(zé)任感，等等。 學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)，思想感情也會在潛移默化中得到升華，正確的人生觀、世界觀、價值觀也會沿著課文所指引的正確方向慢慢形成。因此，語文課本可以成為引導(dǎo)學(xué)生道德成長的教材，每一堂語文課都是形象生動的思想教育課。 2善于創(chuàng)設(shè)富有感染力的教學(xué)情境 當(dāng)學(xué)生感覺到教師在有意識地對自己進(jìn)行思想道德教育的時候，教育往往是枯燥的、機(jī)械的，教育也會蛻化為空泛的說教或空洞的口號，教育的效果也就幾乎近于零。所以，語文教學(xué)中的道德教育應(yīng)該是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的。 創(chuàng)設(shè)富有感染力的教學(xué)情境可以讓學(xué)生身臨其境，達(dá)

5、到忘我的境界。如在教學(xué)背影一課時，“父親”過鐵道為“我”買橘子的鏡頭是文章的重頭戲，在學(xué)生品讀這一情境時，可以播放閻維文的歌曲父親：“想想您的背影，我感受了堅韌。撫摸您的雙手，我摸到了艱辛。不知不覺，您鬢角露了白發(fā)，不聲不響，您眼角上添了皺紋”優(yōu)美的文字與動聽的歌聲交融，令人動情。學(xué)生會在這樣的情境中體味父愛，理解父愛，他們會自然而然地重新審視自己在日常生活中與父親的關(guān)系，重新審視所謂的“代溝”，從而學(xué)會愛自己的父母。在教學(xué)散步一文時可以讓學(xué)生編話劇體驗文章中的角色，體悟“我”“妻子”承擔(dān)著的道德責(zé)任。在學(xué)習(xí)最后一課時，可以讓學(xué)生用自己的語言揣摩韓麥爾先生的心理，從而使學(xué)生能更深切地理解什么是

6、愛國主義精神。教學(xué)我的叔叔于勒時，從人情的冷暖中讓學(xué)生產(chǎn)生對社會的熱愛，讓學(xué)生產(chǎn)生愛心，關(guān)愛身邊的人。 3善于滲透生命意識教育 古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，可見育人教育的作用之大。針對浪費生命的現(xiàn)象，在教學(xué)熱愛生命一文時，我教育學(xué)生不要因為生之本質(zhì)在于死就任意把生命浪費掉，而是應(yīng)該憑時間的有效利用，去彌補匆匆流逝的光陰。針對一些學(xué)生由于缺乏對生命的認(rèn)識，不尊重自己的生命，把生命當(dāng)兒戲，做出吸毒、泡網(wǎng)吧、輕生、群毆等事，在教學(xué)敬畏生命一文時，讓學(xué)生明白：我們每個人的生命都是經(jīng)過豪華的、奢侈的投資之后才得到的，因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的僅有的一次生命。針對

7、一些學(xué)生認(rèn)為世上無愛心從而把自己的愛收藏起來的現(xiàn)象，在教學(xué)白蝴蝶之戀時，我讓學(xué)生了解作者先是尊重生命，然后才是愛憐白蝴蝶，這是發(fā)自靈魂的愛，從而讓學(xué)生明白只有尊重生命，才會懂得愛惜自己，進(jìn)而愛惜他人。法國著名美學(xué)家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！弊寣W(xué)生知道生活中不是沒愛心，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)。 二、創(chuàng)設(shè)有利于德育的人文環(huán)境 生活的外延有多大，語文的外延就有多大。生活處處有語文，所以處處也就有德育教育。 “學(xué)高為師，身正為范?！闭Z文教師作為德育的主導(dǎo)者，在教學(xué)中，要把言傳與身教結(jié)合起來。教師要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，嚴(yán)于律己，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，做學(xué)生的道德楷模。此外，語文教師還要在學(xué)生中樹

8、立積極健康的道德輿論導(dǎo)向，樹立典型的道德榜樣，“近朱者赤，近墨者黑”，學(xué)生會在同伴的影響下逐漸形成正確的道德觀。 班級是學(xué)生成長的搖籃，更是學(xué)生良好品德形成的基地。語文教師可以利用黑板報、專欄等形式對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。如“每周話題”可以引導(dǎo)學(xué)生正確的輿論導(dǎo)向，“我身邊的雷鋒”可以激勵學(xué)生繼承助人為樂的傳統(tǒng)風(fēng)尚，整潔的班級環(huán)境可以培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，大方得體的服飾可以形成樸素的生活作風(fēng)。 校園文化建設(shè)也屬于語文教學(xué)的范疇。良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)可以提醒學(xué)生向上、向善，名人格言、警句可以幫助學(xué)生審視自身，溫馨的提示語可以時時提醒學(xué)生愛護(hù)花草、愛護(hù)公物、節(jié)約用水、注意安全等。 三、語文教學(xué)應(yīng)與學(xué)校德育

9、相融合 社會環(huán)境對學(xué)生思想道德觀的形成起著重要的作用，所以，語文教學(xué)中的道德教育不能是孤立的，要與學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境相聯(lián)系。 學(xué)校道德教育可以通過開展各種活動的方式進(jìn)行。例如在學(xué)生中開展“二十四孝”教育、感恩教育、感恩作文競賽或者演講比賽等，還可以組織學(xué)生開展各種綜合實踐活動，如祭掃烈士墓、幫助孤寡老人、愛心捐助等。在活動中，語文教師擔(dān)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生積極參與的組織者，還要引導(dǎo)學(xué)生在參與中感受，在參與后感悟，在感悟后幫助學(xué)生提升自己的思想道德境界。 語文是一門豐富的課程，也是一門最有潛力的課程，更是一門最具人文性的課程，同時，也是真正體現(xiàn)教師是人類靈魂工程師的一門課程。語文教師不僅要“傳道、授業(yè)、解惑”，還要