《學(xué)習(xí)“道德講堂”感悟》.doc

1、精品文章學(xué)習(xí)“道德講堂”感悟我有幸于xx年6月18至6月21日參加由貴州省團(tuán)校組織的“道德講堂”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，通過此次“道德講堂”學(xué)習(xí)和參觀，讓我受到了一次心靈的洗禮。一方面是聽了各位專家老師的演講，收獲很多。因?yàn)閷＜覀優(yōu)榱税颜n上好，他們課前做了很多工作，只有認(rèn)認(rèn)真真調(diào)查研究，做課件，備課，他們才會(huì)把課上好，才會(huì)講得那么精彩，令人入迷、令人喝彩。我感覺不是在聽課，而是在享受課。有時(shí)猶如欣賞一副干凈清純、優(yōu)美自然般山水畫一樣，沁人心脾，我懂得了：老師必須有敬業(yè)精神且有淵博知識，用高尚的品格去感化學(xué)生靈魂；有時(shí)猶如警鐘長鳴、沖鋒號響起，作為教育工作者的我必須象戰(zhàn)士一樣沖鋒陷陣，用知識用道理讓人猛醒，我

2、懂得了：老師光榮且責(zé)任重大，必須用辛勤的汗水才能換來學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的掌聲。另一方面是貴州省團(tuán)校的服務(wù)精神和以人為本的管理，我6月18日來報(bào)道，有幸得到班主任李勇老師的熱情接待，2：00過鐘了還問我吃飯沒有。雖然吃過了，但小小的細(xì)節(jié)令人感到象到家一樣溫暖，當(dāng)時(shí)疲勞頓消。6月20號早上我洗漱完后準(zhǔn)備去吃早餐，有點(diǎn)兒感冒，只穿一件短袖衣服，天又下著瓢潑似的大雨，因怕遲到又必須走，有點(diǎn)煩，還是不情愿地出了門，當(dāng)我從四樓下到一樓門口準(zhǔn)備跑步去吃早餐時(shí)，有位老師輕聲說：“那里已準(zhǔn)備雨傘了的，請拿去用吧?！笔菃帷＠蠋熚⑿χc(diǎn)了點(diǎn)頭，我選了一把大大的雨傘撐開，高興極了，“謝謝。真的，非常感謝?！?，瞬間，我心情非

3、常好，超好啦。每層樓門口準(zhǔn)備兩個(gè)飲水機(jī)，老師們隨時(shí)都可以引用，既節(jié)約用電又方便飲用；寢室內(nèi)每人每晚還準(zhǔn)備兩個(gè)新鮮的蘋果，晚上學(xué)習(xí)完回去后，邊休息邊吃上那早已準(zhǔn)備好的蘋果，在看看喜歡的電視，一天的疲勞也就沒有了。尊敬的貴州省團(tuán)校的領(lǐng)導(dǎo)專家們，員工師傅們，謝謝了。我們一定會(huì)把所學(xué)到的知識，所感動(dòng)的故事帶回自己的學(xué)校，用真、善去工作。第二篇?！暗赖轮v堂”總堂感悟語我校的“道德講堂”已經(jīng)開展了很多期，但是今天在榕江縣“道德講堂”總堂上，聽了“好心人”龍河作、“賀郎電工”王炳益同志講述自己助人為樂的平凡故事，再次給我的心靈又進(jìn)行了一次道德洗禮。高尚的道德并非得做驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中，

4、我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣。播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格。我作為一名黨員干部，我將見賢思齊，擇善而從。從小事做起，從現(xiàn)在做起，努力做道德的傳播者和踐行者。大愛無疆，德行天下，道德是一種可以相互感染，相互支撐，相互溫暖，相互傳遞的力量，學(xué)習(xí)和踐行道德模范精神，讓我們在感動(dòng)中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量。謝謝。第三篇：“道德講堂”學(xué)習(xí)心得“道德講堂”學(xué)習(xí)心得雪舞心凝道德，是風(fēng)俗和習(xí)慣，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。由于人類社會(huì)在不斷發(fā)展，今天的社會(huì)文明尤其突飛猛進(jìn)，變化迥然，所以道德也有不斷變化的趨勢和可能性。道德是什么。在我的理解，有以下四點(diǎn)。一、不侵占、不傷害他人利益，建立自由、自愿

5、決定，尊重彼此選擇的社會(huì)。隨著文明的發(fā)展，人權(quán)越來越得到保障，民主、自由這兩個(gè)詞語，越來越受到重視。二、慎獨(dú)，也可以說是在沒有法律、紀(jì)律約束的情況下，仍然能做到嚴(yán)于律己的自覺性。我們在逐漸建立法制社會(huì)，但在法律的威懾之旁，道德約束的力量，也是社會(huì)向前和諧發(fā)展的必要潤滑劑。三、對利益的態(tài)度，看重何種利益。或者說，君子愛財(cái)，取之有道。錢是生不帶來，死不帶走的；記憶也是生不帶來，死不帶走的。我們生命中追求物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富，都應(yīng)該有個(gè)目的，是為了什么。四、災(zāi)難面前顯本性，災(zāi)難面前方顯真性情。人是社會(huì)動(dòng)物，在社會(huì)中的行動(dòng)，往往受到各種條件、因素的限制。只有災(zāi)難，才能讓人顯現(xiàn)出真正的內(nèi)心選擇，是否還能堅(jiān)

6、持道德高度。參加過道德講堂的活動(dòng)以后，我的頭腦中浮現(xiàn)幾個(gè)詞語，我愿牢記并堅(jiān)持鞭策自己，讓自己的行為達(dá)到這樣的要求：堅(jiān)韌、負(fù)責(zé)、善良、助人、勇敢、獨(dú)立、真誠、恒心、耐心、愛心。堅(jiān)韌不拔，也有恒心、耐心的意義。我以此鼓勵(lì)自己對人生追求要堅(jiān)持到底，節(jié)約寶貴的青春生命，利用有限的時(shí)間，發(fā)揮更多光和熱。負(fù)責(zé)，是對社會(huì)、對家庭、對工作、對自我的負(fù)責(zé)，自我提醒和監(jiān)督，嚴(yán)于律己，寬以待人。善良和愛心，心向大善、大愛，熱愛人類、熱愛地球、熱愛生命，不以國界、民族、語言為隔閡，公平、敬畏、尊重。助人，貢獻(xiàn)一己之微薄之力，讓世界改變一點(diǎn)點(diǎn)。給自己的人生，涂抹更亮麗多彩的顏色。勇敢，世界太精彩，值得去冒險(xiǎn)。勇敢面對，

7、經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，欣賞雨過天晴的燦爛。風(fēng)、雨、雪、霜、雹、霧、晴、云，都有其獨(dú)特的力。獨(dú)立，有所依，有所放，心靈經(jīng)得起世間的喧囂，也能放空身心，獨(dú)自思考。生活瑣事，容易讓人迷失，給自己一點(diǎn)獨(dú)處的空間和時(shí)間。真誠，是信任，是純潔，但也要對外來保持去污除噪的能力，維護(hù)內(nèi)心的平靜和安寧，自己反饋外界的，都是高山流水，小溪潺潺。第四篇：社區(qū)“道德講堂”社區(qū)“道德講堂”第二期社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。為進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)居民的社會(huì)公德

8、意識，社區(qū)于5月2日下午組織社區(qū)黨員、社區(qū)工作人員、社區(qū)青少年、社區(qū)志愿者等共30多人在社區(qū)會(huì)議室開展學(xué)習(xí)以“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主題的第二期“道德講堂”活動(dòng)。此次活動(dòng)由社區(qū)主任主講，主任在演講中深入分析了社會(huì)公德所包含的特殊含義。第一，文明禮貌。文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們在日常人際交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進(jìn)人們的團(tuán)結(jié)友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會(huì)文明和個(gè)人道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。

9、人的行為舉止最能反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)和文明程度。每一個(gè)自尊自愛的人都應(yīng)當(dāng)把講究個(gè)人禮儀當(dāng)作獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?nèi)詴?huì)看到種種不講文明禮貌的現(xiàn)象，如一些人常常出言不遜、惡語傷人，失禮不道歉，無理兇三分，騎車撞倒人后揚(yáng)長而去，乘車爭先恐后，在公共汽車上見老人或抱小孩的婦女不讓座如此等等，都是不講文明禮貌的表現(xiàn)，必須認(rèn)真克服。第二，助人為樂。當(dāng)一個(gè)人身處困境時(shí)，大家樂于相助，把別人的困難當(dāng)作自己的困難，給予熱情和真誠的幫助與關(guān)懷，這就是助人為樂。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每個(gè)人都在一定的人際交往中生活，每個(gè)社會(huì)成員都不能孤立地生存，而在生活中人人都會(huì)遇到一些困難、矛盾和問題，都需要?jiǎng)e人的

10、關(guān)心、愛護(hù)，更需要?jiǎng)e人的支持、幫助。如果在社會(huì)生活中，每個(gè)人都能主動(dòng)關(guān)心、幫助他人，從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，使助人為樂在社會(huì)上蔚然成風(fēng)，那么，你就能隨時(shí)隨地得到他人的幫助，感受到社會(huì)的溫暖。從這個(gè)意義上講，“助人”也就是“助己”。因此，人人都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)助人為樂的精神，積極主動(dòng)地愛護(hù)他人，幫助他人。第三，愛護(hù)公物。公共財(cái)物包括一切公共場所的設(shè)施，它們是提高人民生活水平，使大家享有各種服務(wù)和便利的物質(zhì)保證。對待公共財(cái)物是愛護(hù)、保護(hù)，還是浪費(fèi)、破壞，是一個(gè)公民有沒有社會(huì)主義道德的反映。每個(gè)公民都應(yīng)該自覺遵守社會(huì)公德，愛護(hù)公共財(cái)物。一要愛護(hù)本單位的公物，做到公私分明，不占用公家的財(cái)物，不化公

11、為私。但在實(shí)際生活中，有些人不愛護(hù)機(jī)器、設(shè)備；有些人在家里千方百計(jì)節(jié)約用電、用水，在單位卻對“長明燈”、“長流水”滿不在乎，視而不見；有些人甚至化公為私，隨意占用公家財(cái)物，并認(rèn)為“公家的東西不拿白不拿”。二要愛護(hù)公共設(shè)施，如電話亭、路燈及有關(guān)通信線路、交通設(shè)施等，還包括保護(hù)文物古跡，使其為更多的人服務(wù)。有些人不注意愛護(hù)公共設(shè)施，我們遺憾地看到：街頭的公益廣告牌被故意損壞，宣傳櫥窗的玻璃被人為破壞，一些人就是喜歡在公園、文物古跡等地“信手題詞”；有的人甚至把公共設(shè)施視為“發(fā)財(cái)致富的源泉”，惡意偷盜窨井蓋，導(dǎo)致夜間行人受傷致殘。第四，保護(hù)環(huán)境。環(huán)境問題，是當(dāng)前國際社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。近年來，黃

12、河的長時(shí)間斷流，沙塵暴的頻頻發(fā)生等一系列環(huán)境問題所帶來的危害，使人們越來越清醒地認(rèn)識到：環(huán)境和資源是人類生存和發(fā)展的基本條件。能不能有效地保護(hù)環(huán)境，關(guān)系到每個(gè)公民的生活質(zhì)量和切身利益，關(guān)系到人們的安居樂業(yè)，關(guān)系到我們的子孫后代能否持續(xù)發(fā)展。保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)我們自己。保護(hù)環(huán)境不僅是我國的一項(xiàng)基本國策，也是社會(huì)公德的一項(xiàng)基本要求。第五，遵紀(jì)守法。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。對一個(gè)公民來說，是否自覺維護(hù)公共場所秩序，紀(jì)律觀念、法制意識強(qiáng)不強(qiáng)，體現(xiàn)著他的精神道德風(fēng)貌。遵紀(jì)守法同時(shí)也是保護(hù)社會(huì)健康、有序發(fā)展的基礎(chǔ)。遵紀(jì)守法，首先要知法。在日常生活中，往往有一些人，因?yàn)閷Ψ傻臒o知，為了一些不足道的小事

13、，惡語相向，拔拳斗毆，傷害對方，甚至鬧出了人命案子，成為終身憾事。這種慘痛的教訓(xùn)屢見不鮮。所以，每個(gè)公民都要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，不斷增強(qiáng)法制意識。首先要學(xué)習(xí)與自己工作、生活密切相關(guān)的法律、法規(guī)知識，搞清楚什么事可以做，什么事不能做，什么是法律允許的，什么是法律禁止的。其次要守法。有少數(shù)人認(rèn)為，現(xiàn)在實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)，崇尚自由競爭，因此，有的人就見利忘義、唯利是圖，盜用他人專利或商標(biāo)權(quán)，制造假冒偽劣產(chǎn)品，有的甚至制造、銷售淫穢音像制品。實(shí)質(zhì)上，市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)，更是法制經(jīng)濟(jì)，任何人都必須嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，否則，就要受到法律的制裁。講堂活動(dòng)結(jié)束后，與會(huì)人員紛紛表示將在活動(dòng)結(jié)束后，將認(rèn)真學(xué)習(xí)“文明禮貌

14、、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”的內(nèi)在含義，力圖達(dá)到社會(huì)公德所要求的標(biāo)準(zhǔn)。第五篇：“道德講堂”方案務(wù)川民族寄宿制中學(xué)關(guān)于開展“道德講堂”活動(dòng)的實(shí)施方案為深入貫徹落實(shí)黨的十八大、十八屆三中全會(huì)、省委、市委和縣委精神，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)全縣路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入開展。根據(jù)上級有關(guān)文件精神，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，特制定“道德講堂”活動(dòng)的實(shí)施方案。一、指導(dǎo)思想認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)、省委十一屆四次全會(huì)、市委四屆四次全會(huì)、縣委七屆六次全會(huì)精神，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值理念（黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國各方面意見、反映現(xiàn)階段全國人民最大公約數(shù)

15、的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善）。大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，進(jìn)一步鞏固公民道德建設(shè)的成果。以高度的文化自覺和文化自信大力推進(jìn)思想道德建設(shè)，注重聯(lián)系實(shí)際，把公民思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化。通過“道德講堂”建設(shè)，普及道德理念、講述道德故事、弘揚(yáng)道德精神、展示道德力量，著力提升全體干部職工的文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，為推動(dòng)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)移民工作新的跨越發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和思想文化保證。二、活動(dòng)地點(diǎn)1學(xué)校遠(yuǎn)志樓三樓行政會(huì)議室。三

16、、活動(dòng)內(nèi)容堅(jiān)持以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)思想道德和良好社會(huì)風(fēng)尚，用典型示范引導(dǎo)人們見賢思齊，用實(shí)踐養(yǎng)成引導(dǎo)人們擇仁處善，用優(yōu)秀文化引導(dǎo)人們自強(qiáng)厚德。在精神文明建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐中，充分發(fā)揮群眾的主體作用，充分發(fā)揮以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這一新型的公民道德建設(shè)載體優(yōu)勢，大力宣傳新時(shí)期“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、永不退縮”的貴州精神；“實(shí)事求是、崇尚科學(xué)、艱苦創(chuàng)業(yè)、排難爭先”的遵義精神和“堅(jiān)韌進(jìn)取、孝義忠勇、包容和諧、開放創(chuàng)新”的務(wù)川仡佬精神?！暗赖轮v堂”以深入開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的“四德”教育為主要內(nèi)容。具體地說，圍繞

17、“禮儀”主題，推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)；圍繞“誠信”主題，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)；圍繞“和睦”主題，推進(jìn)家庭美德建設(shè)；圍繞“友善”主題，推進(jìn)個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)干部職工在社會(huì)上做一個(gè)好公民、工作中做一個(gè)好職工、家庭里做一個(gè)好成員，使踐行道德規(guī)范成為每一個(gè)干部職工的自覺行為。四、活動(dòng)形式按照“以德育人、以文陶人”的工作理念，按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則和“流程儀式化、形式多樣化、對象分眾化”的要求，以“四個(gè)一”為基本流程，推行2“六個(gè)我”的講堂形式，大力推進(jìn)民族中學(xué)“道德講堂”建設(shè)。1.設(shè)計(jì)儀式化和規(guī)范化并重的“六個(gè)一”流程，增強(qiáng)講堂感染力。設(shè)計(jì)“、看一部短片、誦一段經(jīng)典、講一個(gè)故事、作一番感悟（點(diǎn)評

18、）”的基本模式，強(qiáng)化講堂的儀式感。其中，“看一部短片”是指圍繞主題，組織黨員干部觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡短片；“誦一段經(jīng)典”是指組織黨員干部誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄和征集的公民道德“三字經(jīng)”；“講一個(gè)故事”是指講述一個(gè)發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的典型事例；“作一番感悟（點(diǎn)評）”是指由黨員干部評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界，并由主持人作總結(jié)提煉式點(diǎn)評。2.形成群眾性和靈活性兼具的“六個(gè)我”形式，擴(kuò)大講堂參與面。以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式。其中，“我聽”指的是聽先進(jìn)事跡宣講；“我看”指的是觀看短片、情景劇表演等；“我講”指的是黨員干部自我宣講道德故事；“我議”指的是對先進(jìn)事跡發(fā)表感想或?qū)Σ环仙鐣?huì)主義道德要求的行為發(fā)表議論；“我選”指的是群眾推薦先進(jìn)人物；“我行”指的是受眾在感知、認(rèn)知、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化為自覺行為。五、實(shí)施步驟（一）宣傳發(fā)動(dòng)階段（4月10日前）1.成立領(lǐng)導(dǎo)小組組長：鄒潔3副組長：金書乾朱愛張麗王榜乾成員：譚建霖朱華剛蔣雄黃世華謝清清馮祖強(qiáng)史承國楊靈董澤文滕德波楊朝秀2.制定“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)工作方案。3.召開“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)動(dòng)員會(huì)。利用校務(wù)公開欄的方式