《關(guān)于撰寫“五管”育人心得體會》.doc

1、精品文章關(guān)于撰寫“五管”育人心得體會“教書和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書是育人的前提，教書的過程就是育人的過程。所謂只教書不育人的教師是不存在的?！蔽译m是一位剛進(jìn)大學(xué)的新老師，但是作為新教師而言老教師就是我的榜樣。一、教書育人要把思想教育融入課堂教書育人是教師的天職。作為教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，也是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。要樹立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親

2、切關(guān)心；以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。二、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績。作為老師在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識到學(xué)生興趣的差異，搞好教書育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，人們一旦對工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，聽課專心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強(qiáng)，提出的問題有一定深度和難度，對待

3、困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，學(xué)習(xí)不專心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動力量，學(xué)習(xí)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為一位新老師我深深地知道，我在很多方面還有缺點(diǎn)。但是我有好的心態(tài)，及信心在今后的教學(xué)中做的更好?？傊?，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛生之心，才能盡到一個(gè)教師的責(zé)任。要通過人類文明精華去影響學(xué)生，要通過個(gè)人的人格力達(dá)到對學(xué)生的正向影響，要在教書中育人，要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，

4、讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂，在快樂中成人、成才。第二篇：育人心得體會育人心得體會龍陽鎮(zhèn)中王玉玲育人心得體會“教書和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書是育人的前提，教書的過程就是育人的過程。所謂只教書不育人的教師是不存在的?！贝髮W(xué)教授曹連莆如是說。此語可謂一語中的，鮮明地道出了教學(xué)過程中教書與育人的關(guān)系。教書與育人即該如此。一、把教書育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)。教書育人是教師的天職。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，而且要育好人。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育

5、方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。要樹立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男，所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)教師主動接近學(xué)

6、生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會把教師當(dāng)作可信賴的人，學(xué)生對教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠心誠意地愛護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。而對做學(xué)生的思想教育，不光是會上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書與育人密不可分，教書育人與為人師表相輔相成。二、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績。作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位

7、上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到干一行，愛一行，專一行。而教書育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書育人的規(guī)律和方法。在實(shí)際教學(xué)過程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法；不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌填鴨式教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺階。在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識到學(xué)生興趣的差異，搞好教

8、書育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，人們一旦對工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，聽課專心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強(qiáng)，提出的問題有一定深度和難度，對待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，學(xué)習(xí)不專心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動力量，學(xué)習(xí)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和

9、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認(rèn)識，建立起對課程的感情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的填鴨式教學(xué)，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習(xí)的動力。同時(shí)，在教學(xué)過程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會需要的應(yīng)用型人才。三、為人師表、廉潔從教師者，所以傳道受業(yè)解惑也。作為人類靈魂的工程師，辛勤工作的園侗，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。作為一名光榮的人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得

10、體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大潮中見利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污人民教師的光榮稱號。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點(diǎn)體會，總之，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育

11、人之責(zé)，常懷愛生之心，才能盡到一個(gè)教師的責(zé)任。要通過人類文明精華去影響學(xué)生，要通過個(gè)人的人格力達(dá)到對學(xué)生的正向影響，要在教書中育人，要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂，在快樂中成人、成才。第三篇：育人報(bào)告心得體會育人報(bào)告心得體會于愛杰xx年9月12日上午，在市教育局局領(lǐng)導(dǎo)的精心安排下，組織全市教師在各校觀看先進(jìn)育人事跡報(bào)告會，聽完報(bào)告我深受感動，深深地體會到優(yōu)秀教師的平凡和偉大。常言道：“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。而伴隨著這種職業(yè)具備高尚的教師道德、素質(zhì)，這才是我們心靈的歸宿。我個(gè)人認(rèn)為要做到以下三個(gè)方面：一、關(guān)愛每位學(xué)

12、生作為一名教師，應(yīng)關(guān)心愛護(hù)每位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正的對待學(xué)生，更不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生。學(xué)生幼小的心靈，須用循循善誘的良藥來醫(yī)治。每位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生容易形成特別性格，這就要求教師以誠相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。二、樹立良好的是的形象俗話說?！敖虒W(xué)是一個(gè)良心活兒。”這句話一針見血地道出了師德的重要性。教師良好的思想品德將是教師最偉大人格力量的集中體現(xiàn)。師德高尚的老師會用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識的過程中，學(xué)生如何做人；

13、師德高尚的老師，會時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，像蠟燭一樣，無怨無悔。一分耕耘，一分收獲，我校之所以能取得一定成績，那是因?yàn)槲覀冇幸恢н^硬的領(lǐng)導(dǎo)班子，更離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到，我們學(xué)校的教師無時(shí)無刻不在起著示范作用，以他們執(zhí)著的精神，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為學(xué)校發(fā)揮著光和熱。作為一名老師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化為灰燼，把畢生獻(xiàn)給學(xué)生。三、為人師表教師工作的起著“示范性”和學(xué)生的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)模仿的對象。教師要從小事做起，從自我做起，率先

14、垂范，做出表率。以高尚的人格感染人，以整潔的外表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。師者為人師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)?？偠灾?，作為教師，我們要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心，讓學(xué)生真正能健康快樂地成長，那才是我最大的心愿。最后，本人將一如既往地堅(jiān)守在山區(qū)教學(xué)的這片熱

15、土上，堅(jiān)信在自己的不斷努力，教育理論水平、專業(yè)知識和教學(xué)能力將會不斷提升。與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，為山區(qū)教育事業(yè)的美好明天而努力。育人報(bào)告心得體會邢秋芬中國古人講求“在其位，謀其政”，美國作家愛默生認(rèn)為“責(zé)任是一種至高無上的價(jià)值，它具有崇高的品格，在所有價(jià)值中居于最高的地位”。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的層次宿求上。對于本人來講，教書育人是太陽底下最為光榮神圣的職業(yè)，屬于“快樂大本營”的范疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變?！白鲆惶旌蜕凶惨惶扃姟比缃褚操H義褒用，被詮釋為愛崗敬業(yè)，失卻青春歲月的同時(shí)，收獲責(zé)任意識。于是，我時(shí)常把責(zé)任心的缺失看作是為師從教的最大失敗，此所謂“

16、教育興亡，匹夫有責(zé)”。記得費(fèi)孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳。紅樓夢中有警句：不經(jīng)一事，不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來，我從事教書育人工作已將近一年矣，如果說經(jīng)歷是人生最大的財(cái)富，那么我和我的學(xué)生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計(jì)，教育為本。多建一所學(xué)校，就會少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國的花朵，民族的希望。記得自我們小的時(shí)候，就對“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過；教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山高水長”的

17、無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實(shí)，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價(jià)值取向?qū)τ谶@個(gè)社會是多么不可或缺。傳承文明，開拓創(chuàng)新，正是對教育本身及其身體力行者的最好解讀。我自豪，因?yàn)槲沂侨嗣窠處熯@個(gè)特殊而光榮的群體中一分子。詩人但丁說：“愛是美德的種子?！备枨煤茫褐灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備“精誠所致，金石為開”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會用愛心和真誠

18、在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個(gè)互動平臺。愛心溫暖人心，真誠消融堅(jiān)冰。理解諒解化解和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛心守望，真誠同行，是我的默默追求。恪盡職守教書育人李瑞珍我作為一名入黨積極分子與我校的黨員們一起觀看了楊善洲先進(jìn)事跡的電影，心里久久難以平靜。楊善洲同志留給我們的是一筆寶貴的精神財(cái)富，是值得所有人學(xué)習(xí)的榜樣。作為新時(shí)期的教師，我更要認(rèn)真地、仔細(xì)地學(xué)習(xí)。在楊善洲近40年的工作中，他一直兩袖清風(fēng)，勤廉履職，忘我工作，一心為民。他用自己的實(shí)際行動來踐行創(chuàng)先爭優(yōu)精神實(shí)質(zhì)?！皠?chuàng)先”在于他該安享晚年之時(shí)，毅然選擇無私奉獻(xiàn)國家；“爭優(yōu)”在于他扎

19、根基層始終默默無聞地堅(jiān)持著自己的信念。如果說將黨的政策路線認(rèn)真貫徹視為盡職，那么將當(dāng)前的創(chuàng)先爭優(yōu)活動一如既往地堅(jiān)持下去，就是一種優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本質(zhì)體現(xiàn)。做實(shí)事固然可喜，但能否將實(shí)事一做到底，并且甘愿選擇默默無聞地奉獻(xiàn)自己的余熱，則是一名優(yōu)秀黨員干部的“驗(yàn)金石”，所以堅(jiān)持恒久是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的最終目的。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都有退休離崗的時(shí)候，只有隨時(shí)抱有楊善洲同志的那種堅(jiān)持信念，將創(chuàng)先爭優(yōu)活動的本質(zhì)傳承下去，有理由相信社會將會更加和諧富強(qiáng)，因?yàn)榇蠹覠o形中把創(chuàng)先爭優(yōu)這個(gè)活動載體，作為自己勤廉履職無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀。由此聯(lián)想到我的工作、我的職業(yè)，隨著教育改革的全面深入，國家對我們教育工作者的要求也越來越嚴(yán)格

20、，可是，作為初中教師，她實(shí)質(zhì)是什么呢。我在反省。在工作中，我有時(shí)會覺得很茫然，不知何從下手。干什么。怎么干。干出什么效果。也許這才是我所應(yīng)思考的。細(xì)一想，教師的天職也就是“教書育人”吧了。首先，作為教師的我一定要加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身實(shí)踐能力，在實(shí)踐中做到把理論知識點(diǎn)講清楚、講正確，并向精講精練轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉快。特別是針對我校低分學(xué)生多的實(shí)際情況，在生活中多與他們交心談心，多給學(xué)生們進(jìn)行一些課外輔導(dǎo)，多對他們進(jìn)行鼓勵(lì)，同時(shí)孩子們學(xué)會樂觀、上進(jìn)等等。另外，在貫徹落實(shí)楊書記精神中，我認(rèn)為還應(yīng)該把楊書記的精神與推進(jìn)當(dāng)前教育工作重點(diǎn)結(jié)合起來?，F(xiàn)階段，我認(rèn)我校的教育重點(diǎn)是加強(qiáng)師資

21、隊(duì)伍建設(shè)及培訓(xùn)，著力打造一支業(yè)務(wù)能力精湛、師德優(yōu)秀、能吃苦耐勞的教育隊(duì)伍，為學(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)出每個(gè)人的力量，及時(shí)脫掉“貧窮落后”的帽子。質(zhì)量是教學(xué)的生命線，是教育的永恒。要提升我校的教育教學(xué)質(zhì)量，我覺得我們必須采取走出去、請進(jìn)來的措施。首先，學(xué)校加大教師外出培訓(xùn)資金投入，只要有機(jī)會，我們決不放過；其次，利用校本教研活動開展，搭建給教師相互交流相互學(xué)習(xí)的平臺，構(gòu)建校本資源合理化。工作開展以來，我們學(xué)校的師生充滿活力和生機(jī)，同時(shí)也為提升教育教學(xué)質(zhì)量奠定了良好的基礎(chǔ)。當(dāng)教師首先要自強(qiáng)，再教書育人王麗杰教師培訓(xùn)時(shí)，看了魏書生講座的錄像，聽了他的報(bào)告我感受頗深，感覺他就像在跟你面對面談心，他不講高深的大道理

22、，也不用華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，很有一番見地，讓我深受感動和啟迪。魏書生把自強(qiáng)放在第一位，育人放在第二位，教書放在第三位。他認(rèn)為，教師必須要自強(qiáng)，要管理好自己。通過管理自己的心，才能了解學(xué)生的心；通過走進(jìn)自己的心靈世界，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關(guān)系。人管理好自己，處理好自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，通過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂陣地，這是非常有意義的事。一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生

23、道理想通想透，真是不簡單。他對教師職業(yè)的由衷熱愛，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)?？梢赃@么說，經(jīng)過這場洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識了自己，幫我在學(xué)校中找到了自己人生的坐標(biāo)。我會以積極樂觀的心態(tài)來不斷充實(shí)自我，磨練自我，超越自我。在生活和工作中會有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢。人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)。”從教師職業(yè)的意義來說，這樣的地位教師是當(dāng)之無愧的，但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則

24、是另外一回事了。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異，我們不能沒有理想，但也不能用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量現(xiàn)實(shí)生活。我們工作量，工作壓力大，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，然而，教師的付出與回報(bào)卻永遠(yuǎn)不成正比，教師的社會地位還日漸降低。對于這樣的實(shí)事，過多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我?！甭犃诉@次報(bào)告也給了我彌補(bǔ)缺點(diǎn)的意愿和信心。我們應(yīng)當(dāng)樹立自己解放自己的信念，不然的話，我認(rèn)為我們都活得太累。魏書生老師認(rèn)為我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為他人盡到責(zé)任的快

25、樂。不要怕吃虧，要把工作看作是一種享受。大事沒得做，我們就從小事做起。魏老師的報(bào)告讓我受益匪淺，我要在今后的教育教學(xué)工作中，用魏書生的教育思想指導(dǎo)自己的工作。在工作中盡量少一些埋怨，用平常的心態(tài)，高興的心情，做好自己的平凡的工作。讓生命之花在育人事業(yè)中綻放王偉香我們選擇了做教師，教育也選擇了我們，我們就勵(lì)志做優(yōu)秀的教師，做出色的教育工作者。我們要把教育當(dāng)作一項(xiàng)不可多得的事業(yè)，而不僅僅是謀生的手段。教育是培養(yǎng)生命體、發(fā)展生命體，是延續(xù)生命的事業(yè)。教育的真正目的在于促進(jìn)個(gè)體獲得幸福體驗(yàn)，提升幸福意識，發(fā)展幸福能力。只有幸福的教師，才能教出幸福的學(xué)生，才能將幸福的瞬間，積累成永久幸福的人生。把教學(xué)當(dāng)

26、成享受，把工作當(dāng)作幸福，幸福著學(xué)生，幸福著自己。我們會在幸福中，工作著，忙碌著，我們會在幸福中不知不覺贏得了學(xué)生的愛戴，家長的尊敬，社會的認(rèn)可。什么是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育說到底就是教育本質(zhì)的回歸，是教育功能的再現(xiàn)?！敖逃哪康氖鞘谷顺蔀槿恕?，素質(zhì)教育的精神價(jià)值，是直接指向人，指向人的幸福安康。如果我們的教育讓學(xué)生痛苦不堪，如果我們在教育工作中把學(xué)生當(dāng)作容納知識的容器，當(dāng)作應(yīng)付考試的工具，就偏離了素質(zhì)教育的本質(zhì)，偏離了教育的最終目的。我們在實(shí)踐中要做的就是以人為本，以學(xué)生為主體，撇開具體的升學(xué)、分?jǐn)?shù)、晉級，評優(yōu)樹先等“腳下”的瑣事，抽時(shí)間多看看書，多了解現(xiàn)代最新的教育信息，牢記素質(zhì)教育的本質(zhì)，努力

27、在教育工作中實(shí)踐。把教育教學(xué)工作做為一種事業(yè)，而不是職業(yè)。是否把教育教學(xué)工作看作是事業(yè)或職業(yè)，在老師們的具體工作中是有很大的區(qū)別，所謂觀念是行為的先導(dǎo)。如果把工作作為事業(yè)來看的話，教育教學(xué)中的一切行為都是自覺的，都是自己喜歡做的，在工作中才會有許多的創(chuàng)造性的舉動，更重要的是能把工作作為一種享受，樂此不疲；如果把工作作為職業(yè)的話，在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，就會斤斤計(jì)較，患得患失，工作的唯一動力是每月的俸祿，常常會覺得工資太低，工作太累，人生也就失去了意義，我們也就失去了快樂。注重實(shí)踐，做自己份內(nèi)的事情。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，作為教師，一定要努力做好自己份內(nèi)的事情，什么是教師份內(nèi)的事情呢，我認(rèn)為

28、，教師的天職就是教書育人，教師的價(jià)值在課堂，教師的快樂也源于課堂，教師的價(jià)值也體現(xiàn)在課堂，如果一個(gè)老師，離開課堂，離開學(xué)生，就沒有快樂可言了。不論什么情況，作為教師，永遠(yuǎn)不能丟掉自己的老本行。不能丟掉實(shí)踐的機(jī)會。真正的教育者是實(shí)踐者。真正的實(shí)踐者才能稱其為教育者。總之，教師如果把自己定位在“教師”，能理智地對待現(xiàn)在的改革，在課堂教學(xué)中，博采眾長，又不失自己的特色，努力做好自己份內(nèi)的事情。育人活動心得體會史波今年假期參加市級骨干教師培訓(xùn)，我有幸聆聽了十五位優(yōu)秀教師的報(bào)告，感受很深。使我受到了一次生動而深刻的思想教育和精神洗禮，我深深地被一些優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識和

29、無私的奉獻(xiàn)精神吸引著、感染著、震撼著，他們不愧是育人的模范、師德的楷模、我們的榜樣。在他們身上，譜寫了一曲曲愛崗敬業(yè)的時(shí)代最強(qiáng)音。下面談一下本人學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教師的心得體會：優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學(xué)生就是一個(gè)愛字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。給予孩子母親般的關(guān)愛。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。讓每個(gè)孩子感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在

30、快樂中成長?！皩Υ齽e人的孩子要像對待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。當(dāng)家長把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。我們要像慈母一樣關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子，比如：孩子身體不適時(shí)，我們應(yīng)該噓寒問暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利；當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表揚(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)，總而言之，作為教師，我們要用自己

31、的愛心、細(xì)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們最大的幸福。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動態(tài)，對每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對性地教育。時(shí)時(shí)處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對出現(xiàn)的問題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時(shí)時(shí)以愛心、耐心、細(xì)心，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生子是我們的神圣事業(yè)。對學(xué)生我們既要愛又要嚴(yán)，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。給我感觸最深的還有那些在山區(qū)的教師們，他們更不容易，把自己的青春無悔地奉獻(xiàn)給

32、了大山里的孩子，雖然無情的歲月在他們臉上留下了深深的印跡，但阻擋不了他們對教育事業(yè)的執(zhí)著追求。雖然在丈夫面前不是個(gè)體貼的好妻子，在孩子面前不是個(gè)盡職的好母親，在父母面前是一個(gè)沒有充足的時(shí)間盡孝心的兒女。但他們把更多的愛播撒給了孩子們，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。我深深的體會到了要想當(dāng)一名合格的，受人民愛戴的，優(yōu)秀的教師是多么不容易，可是我們既然選擇了這份事業(yè)，就要踏踏實(shí)實(shí)的走下去，我要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。育人報(bào)告心得體會韓燕平我在學(xué)習(xí)先進(jìn)楷模的師德方面有以下的感受：一、熱愛教育事業(yè)，刻苦鉆研，默默奉獻(xiàn)。教師的勞動看似平凡，要做到愛崗敬業(yè)，就要熱愛教育、熱愛學(xué)

33、生，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。我們知道任何工作中平凡都孕育著偉大，我們應(yīng)當(dāng)安心從教，甘受清貧，我們不能為名為利，但我們的收獲會是桃李滿天下的金秋。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生，這是每個(gè)教師都應(yīng)該具備的，珍視為人師表這份榮耀，處處嚴(yán)格要求自己，才能得到學(xué)生的尊重和愛戴，學(xué)生家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。我們大多數(shù)的老師在人生歷程上，并沒有什么驚天動地偉業(yè)，我們只是在默默地奉獻(xiàn)著自己的一切。在這次報(bào)告會上，我要多向楷模們學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，甘為人梯，才能成為一名讓學(xué)生、家長、社會認(rèn)可滿意的教師。二、加強(qiáng)文化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身的文化業(yè)務(wù)素質(zhì)。老師們的報(bào)告，特別是他們那種持之以恒的精神，讓人欽佩。他們的教學(xué)水平高，業(yè)務(wù)能

34、力，更是值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。因此在今后教學(xué)工作中，我加強(qiáng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想和教育理念，進(jìn)一步研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，用理論來指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，更新自己的觀念，提高教學(xué)效率。用理論來指導(dǎo)自己的工作，更加高效。對自己教育教學(xué)中所存在問題要勇于承認(rèn)，勤于創(chuàng)新。通過更新自己的教育觀念，實(shí)施素質(zhì)教育。樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀。教學(xué)上要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，面向每個(gè)學(xué)生，平等、公正地對待，因材施教，促進(jìn)他們健康成長和發(fā)展。三、更新教育觀念，做好本職工作。現(xiàn)在，我們國家的基礎(chǔ)教育比較弱，在新的課程改革下，我們教師必須自己更新教育觀念。在教師的職業(yè)道德上，要為人師表，學(xué)高為師，德高為范，教學(xué)生做人，教

35、師必須以身正人。在教學(xué)上，教師要認(rèn)真?zhèn)魇谥R，要給學(xué)生一杯水，老師自己首先有一桶水，甚至更多。我們教師的工作是個(gè)很“特殊”的工作，是在育人，要上好課，就要備好課，對每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要精心設(shè)計(jì)，為學(xué)生設(shè)計(jì)合理的、易于接受的教學(xué)教案。我們面對的工作對象是人，因此我們的工作不得有半點(diǎn)差錯(cuò)和虛假。不求名利，但求無愧對學(xué)生們和社會，盡力做好自己分內(nèi)的工作，相信平凡的工作中也會有好績業(yè)出?？傊ㄟ^聆聽先進(jìn)楷模的宣講，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)師德，使我對師德有了的了解，使我深刻認(rèn)識到：做為一名普通的教師，我們要想的是：如何做好本職工作，如何愛崗敬業(yè)，如何熱愛學(xué)生，甘為人梯。而不是整天怨天尤人，埋怨入不對行業(yè)，大發(fā)牢騷

36、。我們在今后的工作中必須以身作則，潛心鉆研教學(xué)，努力做到為人師表，為山區(qū)的教育貢獻(xiàn)自己的一份力量。育人必先育己王占忠學(xué)習(xí)了王文湛教授的報(bào)告，我的感觸很深。其中的很多觀點(diǎn)，讓我從中受到啟發(fā)。王文湛教授提出。教書者必先強(qiáng)己，育人必須育己，首先要提高我們自己，這一點(diǎn)我覺得非常重要。沒有教師便沒有教育，沒有高質(zhì)量的教師隊(duì)伍便沒有高質(zhì)量的教育。所以，作為教師，我們要更新教育觀念。老師不僅是學(xué)生知識的傳授者，更應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者參與者合作者和促進(jìn)者，在教學(xué)活動中，教的活動要服務(wù)服從于學(xué)的活動，老師的教要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，要變傳授式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，這正是我們新課改所倡導(dǎo)的。教育是面向未來的事業(yè)，作為教

37、師，我們更要教在今天想到明天，要帶領(lǐng)學(xué)生面向未來探索未知，要把有限的寶貴的教學(xué)時(shí)間主要用來講新課，帶領(lǐng)學(xué)生探索未知，不要把有限的寶貴的教學(xué)時(shí)間過多地用來復(fù)習(xí)迎考。對于學(xué)生的要求在達(dá)到基本要求下，我們要引導(dǎo)學(xué)生把主要精力用在“揚(yáng)長”上，不要忙于“補(bǔ)短”，也可以說我們的教育是個(gè)“揚(yáng)長”的教育，發(fā)揮優(yōu)勢教育，開展分層次教學(xué)。我們擔(dān)負(fù)著育人育已的雙重任務(wù)，一方面教育學(xué)生一方面提高自己，終身學(xué)習(xí)是我們教師的職業(yè)要求，因此，我們要不斷提升自我完善自我，刻苦學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，天天讀書，以書為友，這是職業(yè)要求。通過此次學(xué)習(xí)，我知道了教師要具有五力。具有實(shí)力，具有能力，具有活力，具有潛力，更要具有力。這五力分為三

38、個(gè)層次，這一個(gè)層次是實(shí)力能力，是你的過去，勝任教師要求，是個(gè)合格的教師；第二個(gè)層次是活力和潛力，是老師的現(xiàn)在和未來，如何創(chuàng)造性地搞好本職工作，如何爭取美好的明天；第三個(gè)層次是力，老師要具有感召力具有凝聚力具有號召力。這也將是我努力的方向。第四篇：紅色育人心得體會新時(shí)期我們對沂蒙精神的理解與如何弘揚(yáng)沂蒙精神具有豐富的內(nèi)涵，它是推動中國特色社會主義事業(yè)前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力。在社會主義發(fā)展的新時(shí)，如何弘揚(yáng)沂蒙精神，使其發(fā)揚(yáng)光大具有十分重要的意義。xx年我們學(xué)校開展了紅色育人工程“下基地”活動，幾千人大一新生在校領(lǐng)導(dǎo)的指揮下參觀并學(xué)習(xí)了一些革命老區(qū)和一些紅色景點(diǎn)，先后參觀了新四軍軍部舊址紀(jì)念區(qū)諸葛亮和孟

39、良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館等九個(gè)地方。我們的第一站是新四軍軍部舊址，在講解員的帶領(lǐng)下我們仿佛重溫了當(dāng)年的戰(zhàn)斗場景，那鮮活而偉大的戰(zhàn)斗場面激勵(lì)著我，扎根在我的內(nèi)心。在整個(gè)活動過程中，似乎有一股無名的力量在推動著我，雖然在活動的第一天嚇著大雨。走在人群中，同學(xué)們的激情并沒因天氣的異常而改變，是一種偉大的精神在鼓動著我，這種精神便是沂蒙精神。學(xué)校開展這次活動是很成功的，沂蒙精神雖然是革命戰(zhàn)爭年代人們所開創(chuàng)的，但無疑其已深深影響著我們這一代。新時(shí)期我們應(yīng)該如何理解和弘揚(yáng)沂蒙精神。首先我們應(yīng)該知道什么是沂蒙精神，其次我們要了解在新時(shí)期沂蒙精神具有怎樣的時(shí)代意義，最后我們才能夠很好的繼承和發(fā)揚(yáng)沂蒙精神。什么是沂蒙精神

40、。沂蒙精神發(fā)源于革命戰(zhàn)爭時(shí)期的沂蒙老區(qū)，是沂蒙人民在革命戰(zhàn)爭年代創(chuàng)造的一種革命精神。是革命戰(zhàn)爭時(shí)期中華民族精神、中國共產(chǎn)黨人精神在沂蒙老區(qū)的一種具體展現(xiàn)和升華，她不只是僅限于臨沂的地域精神的概念，是與長征精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一脈相承的偉大革命精神，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中反映。沂蒙精神被濃縮概括為“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”十六個(gè)字。其中，“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，表達(dá)了沂蒙人民立場堅(jiān)定、旗幟鮮明、舍生取義、追求執(zhí)著的崇高政治信仰；“開拓奮進(jìn)”是沂蒙精神的主題，概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先、自強(qiáng)不息的先進(jìn)思想意識；“艱苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙精神的

41、體現(xiàn)，展示了沂蒙人民自力更生、堅(jiān)韌不拔、知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神品格：“無私奉獻(xiàn)”是沂蒙精神的核心，明確了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、舍己為人、甘于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向。沂蒙精神繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，表現(xiàn)出與以愛國主義為核心，以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息為主要內(nèi)容的民族精神的高度一致性。沂蒙精神不僅僅屬于臨沂，也是山東的、中國的。把沂蒙精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神緊密結(jié)合起來，賦予她新的使命和時(shí)代內(nèi)涵。在社會主義新時(shí)期，沂蒙精神又具有怎樣的時(shí)代意義。偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神，偉大的精神成就偉大的事業(yè)。在新的歷史條件下弘揚(yáng)沂蒙精神，必須發(fā)揚(yáng)沂蒙精神新的時(shí)代內(nèi)涵。誕生于抗戰(zhàn)烽火

42、中的沂蒙精神，隨著時(shí)代的演進(jìn)和實(shí)踐的發(fā)展，不斷增添新的元素，賦予新的內(nèi)涵。在血與火的戰(zhàn)爭年代，沂蒙精神表現(xiàn)為黨和人民戮力同心、浴血奮戰(zhàn)、生死相依，為民族獨(dú)立和人民解放戰(zhàn)斗不息；在社會主義建設(shè)的崢嶸歲月，沂蒙精神是在自然面前不低頭、不泄氣、不氣餒，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的沖天干勁；在改革開放的歷史新時(shí)期，沂蒙精神突出地表現(xiàn)為敢想敢干、敢闖敢冒、敢為人先，為過上幸福生活而不懈奮斗。半個(gè)多世紀(jì)以來，沂蒙精神生生不息、代代相傳，以其與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新的獨(dú)特精神品格，為中國革命、建設(shè)和改革，注入了源源不斷的精神力量。沂蒙精神“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的豐富內(nèi)涵，表現(xiàn)為黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，

43、黨為了人民、依靠人民、植根人民，宣傳群眾、動員群眾、教育群眾，為奪取革命勝利而奮斗；人民群眾信任黨、熱愛黨、緊跟黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)自身利益而斗爭，這些特質(zhì)在今天更具現(xiàn)實(shí)意義。在長期的革命和建設(shè)過程中，沂蒙人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正確總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分汲取中華民族的精神精華，形成了以愛國主義為核心，立場堅(jiān)定、愛黨愛軍，解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，自力更生、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，清正廉潔、勵(lì)精圖治、無私奉獻(xiàn)為主要內(nèi)容的沂蒙精神。沂蒙精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，是沂蒙人民留給我們的極為寶貴的精神財(cái)富。沂蒙

44、精神的偉大意義得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的充分肯定。胡錦濤同志到臨沂視察時(shí)指出：“在長期的革命斗爭中，臨沂人民為中國革命事業(yè)的勝利創(chuàng)立了光輝的業(yè)績，做出了巨大貢獻(xiàn)。解放后，臨沂人民為改變貧窮落后面貌進(jìn)行了不懈的努力。改革開放以來，把發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)同弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來，形成了具有時(shí)代特征的沂蒙精神?！眰鹘y(tǒng)和時(shí)代精神相結(jié)合的沂蒙精神已經(jīng)超越了時(shí)空，具有普遍的意義。在改革開放、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，大力弘揚(yáng)沂蒙精神，對于我們堅(jiān)持社會主義制度，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會主義精神文明發(fā)展，構(gòu)建和諧社會具有重要的時(shí)代意義。弘揚(yáng)沂蒙的時(shí)代意義可大體表現(xiàn)在五方面。一、弘揚(yáng)沂蒙精神是堅(jiān)持社

45、會主義制度的思想保證。二、弘揚(yáng)沂蒙精神是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的現(xiàn)實(shí)需要。三、弘揚(yáng)沂蒙精神是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。四、弘揚(yáng)沂蒙精神是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。五、弘揚(yáng)沂蒙精神是構(gòu)建和諧社會的要求。沂蒙精神具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵，只有了解它的意義和內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和繼承。如何弘揚(yáng)沂蒙精神。在前面的闡釋中我們了解什么是沂蒙精神和它的時(shí)代意義，這些都為我們?nèi)绾魏霌P(yáng)沂蒙精神作了鋪墊。當(dāng)今時(shí)代，弘揚(yáng)沂蒙精神，對于解決信仰、信念和信任問題，樹立群眾觀念，加強(qiáng)群眾王作，密切黨群關(guān)系具有現(xiàn)實(shí)意義。歷史充分證明，這種精神，用在抗日戰(zhàn)爭，我們能夠贏得民族的獨(dú)立；用在解放戰(zhàn)爭，能夠使人民當(dāng)家做主人；用在脫貧致富，能夠很快地改變貧窮落后面貌?？梢哉f，沂蒙精神戰(zhàn)爭年代需要，和平致富年代需要，全面奔小康更需要。歷史和實(shí)踐都充分證明了沂蒙精神的偉大意義，也充分證明了弘揚(yáng)沂蒙精神的必要性。新形勢下，我們弘揚(yáng)沂蒙精神，就是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定大局，圍繞全面建設(shè)小康社會，充分發(fā)揮沂蒙精神