八年級上冊 散文二篇（經(jīng)典實用）

1、1515* * 散文二篇散文二篇 R R 八年級上冊八年級上冊 新課導入新課導入 有人說，生命，偉大而神秘，豐富而奇有人說，生命，偉大而神秘，豐富而奇 妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒 的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎 樣的呢？樣的呢？ 文體知識文體知識 隨筆，是散文的一個分支，是議論文的隨筆，是散文的一個分支，是議論文的 一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常 篇幅短小，形式多樣，寫作者慣常用各種修篇幅短小，形式多樣，寫作者慣常用各種修 辭手法曲折傳達自己的見解和情感

2、，語言靈辭手法曲折傳達自己的見解和情感，語言靈 動。隨筆作為一種文學樣式，是由法國散文動。隨筆作為一種文學樣式，是由法國散文 家蒙田所創(chuàng)的。家蒙田所創(chuàng)的。 字詞測評字詞測評 u生難字生難字 興興味（味（ ） 洗洗滌滌（ ） 卑卑微微（ ） 茸茸毛（毛（ ） 蔓蔓延（延（ ） 遏遏制（制（ ） 瀕瀕臨（臨（ ） 俯俯瞰瞰（ ） 星星辰辰（ ） xnxn d dwiwi rnrn mnmn bnbnknknchnchn u詞語集注詞語集注 瀕臨：瀕臨：緊接，靠近。緊接，靠近。 俯瞰：俯瞰：俯視。俯視。 遏制：遏制：制止，控制。制止，控制。 臼齒：臼齒：牙齒名。在口腔后方的兩側(cè)，一般上下頜牙齒名。在

3、口腔后方的兩側(cè)，一般上下頜 各一個。各一個。 消逝：消逝：（聲音、時間等）慢慢逝去，不再存在。（聲音、時間等）慢慢逝去，不再存在。 洗滌：洗滌：沖蕩；清洗。又作除去罪過、積習、沖蕩；清洗。又作除去罪過、積習、 恥辱等。恥辱等。 凋謝：凋謝：（草木花葉）脫落。（草木花葉）脫落。 颶風：颶風：最初只指加勒比海的熱帶氣旋；后來最初只指加勒比海的熱帶氣旋；后來 又可指任何具有狂風的熱帶氣旋。又可指任何具有狂風的熱帶氣旋。 縮影：縮影：指可以代表同一類型的具體而微的人指可以代表同一類型的具體而微的人 或事物?；蚴挛铩?永久的生命永久的生命 作者名片作者名片 嚴文井（嚴文井（191520051915200

4、5），原名嚴），原名嚴 文錦。湖北武昌（今屬武漢）人，作家。文錦。湖北武昌（今屬武漢）人，作家。 曾在北京歷任曾在北京歷任人民文學人民文學主編、人民主編、人民 文學出版社社長等職。第一部童話集文學出版社社長等職。第一部童話集 南南和胡子伯伯南南和胡子伯伯出版于出版于19411941年。年。 主要著作有：主要著作有：嚴文井散文選嚴文井散文選嚴文井近嚴文井近 作作嚴文井童話集嚴文井童話集嚴文井童話寓言集嚴文井童話寓言集等。等。 19581958年出版的中篇童話年出版的中篇童話“下次開船下次開船”港港被譯被譯 成多種外文介紹到國外。成多種外文介紹到國外。嚴文井散文選嚴文井散文選獲中獲中 國作家協(xié)會首

5、屆全國優(yōu)秀散文雜文獎。在第二次國作家協(xié)會首屆全國優(yōu)秀散文雜文獎。在第二次 全國少年兒童文藝創(chuàng)作評獎中被授予榮譽獎。全國少年兒童文藝創(chuàng)作評獎中被授予榮譽獎。 寫作背景寫作背景 永久的生命永久的生命：本文選自：本文選自嚴文井選集嚴文井選集下下 冊（人民文學出版社冊（人民文學出版社20012001年版）。略有改動。這年版）。略有改動。這 是嚴文井在是嚴文井在19421942年寫的一篇帶有比喻和哲理意蘊年寫的一篇帶有比喻和哲理意蘊 的散文，是作者對生命的嚴肅認真思考的總結(jié)，的散文，是作者對生命的嚴肅認真思考的總結(jié)， 充滿樂觀情緒。充滿樂觀情緒。 自由朗讀課文，整體把握文章內(nèi)容。劃分層自由朗讀課文，整體

6、把握文章內(nèi)容。劃分層 次，概述段落大意。次，概述段落大意。 第一部分（第一部分（1 1）：）：寫時間流逝，生命悄悄消失。寫時間流逝，生命悄悄消失。 第二部分（第二部分（2-42-4）：）：動態(tài)看待生命，永不消逝。動態(tài)看待生命，永不消逝。 第三部分（第三部分（ 5 5）：）：贊美生命是奇跡。贊美生命是奇跡。 課文講解課文講解 過去了的時間永不再回來。一個人到了三十過去了的時間永不再回來。一個人到了三十 歲的邊頭就會發(fā)現(xiàn)自己丟失了一些什么：一顆臼歲的邊頭就會發(fā)現(xiàn)自己丟失了一些什么：一顆臼 齒，一段盲腸，一些頭發(fā)，一點點和人開玩笑的齒，一段盲腸，一些頭發(fā)，一點點和人開玩笑的 興味，這意味著他已經(jīng)失去

7、了那大半個青春。興味，這意味著他已經(jīng)失去了那大半個青春。 從人的生理變化寫起有何妙處？從人的生理變化寫起有何妙處？ 人們感受最真切，既人們感受最真切，既 符合實際，又能感染人。符合實際，又能感染人。 有限的歲月只能一度為你所有，它們既然有限的歲月只能一度為你所有，它們既然 離開，就永遠不會再返回。智者對此也無能為離開，就永遠不會再返回。智者對此也無能為 力！個人生命不像一件襯衣，當你發(fā)現(xiàn)它臟了、力！個人生命不像一件襯衣，當你發(fā)現(xiàn)它臟了、 破了的時候，就可以脫下它來洗滌，把它再補破了的時候，就可以脫下它來洗滌，把它再補 好。那存在過的憂愁，也許你能忘卻，但卻不好。那存在過的憂愁，也許你能忘卻，但

8、卻不 能取消它遺留下的印跡。我們都非?？蓱z！能取消它遺留下的印跡。我們都非常可憐！ 為什么說為什么說“個人生命不像一件襯衣個人生命不像一件襯衣”？ 襯衣是具體物件，襯衣是具體物件， 可以洗滌、縫補，但是可以洗滌、縫補，但是 生命一去不復返，無法生命一去不復返，無法 修補留存。修補留存。 永久的生命永久的生命第一段末句說第一段末句說“我們都我們都 非?？蓱z！非?？蓱z！”作者為什么會這樣說？作者為什么會這樣說？ 因為過去了的日子永不再回來，我們的因為過去了的日子永不再回來，我們的 力量是那樣的小，對于生命上的事情絲毫不力量是那樣的小，對于生命上的事情絲毫不 能做主。能做主。 讀一讀第讀一讀第2 2

9、自然段，說說寫小草和小牛自然段，說說寫小草和小牛 犢的用意是什么？犢的用意是什么？ 人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。我們沒有時間悲人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。我們沒有時間悲 觀。我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動著，觀。我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動著， 永遠不朽。地面上的小草永遠不朽。地面上的小草永遠的小牛犢，永永遠的小牛犢，永 遠的金黃色茸毛！遠的金黃色茸毛！ 從生命的流動性上與小草和小牛犢作比較，從生命的流動性上與小草和小牛犢作比較， 化抽象為具體，便于理解，形象生動?；橄鬄榫唧w，便于理解，形象生動。 感謝生命的奇跡，它分開來是暫時，合起來卻感謝生命的奇跡，它分開來是暫時，合起來卻 是

10、永久。它是一個不懂疲倦的旅客，總是只暫時是永久。它是一個不懂疲倦的旅客，總是只暫時 在哪一個個體內(nèi)住一會兒，便又離開前去。那些在哪一個個體內(nèi)住一會兒，便又離開前去。那些 個體消逝了，它卻永遠存在。它充滿了希望，永個體消逝了，它卻永遠存在。它充滿了希望，永 不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和 威勢。威勢。 “ “分開來分開來”“”“合起來合起來”分別指什么？分別指什么？ 指生命離開肉體指生命離開肉體 分開來分開來合起來合起來 指生命在下一代延續(xù)指生命在下一代延續(xù) 作者為什么贊美生命？作者為什么贊美生命？ 因為它充滿了希望，永不休止地繁殖因為它充滿

11、了希望，永不休止地繁殖 著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢。著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢。 我的伙伴們，我們的心應(yīng)該感到舒暢。那我的伙伴們，我們的心應(yīng)該感到舒暢。那 些暴君們能夠殺害許多許多人，但是他們消滅些暴君們能夠殺害許多許多人，但是他們消滅 不了生命。讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉不了生命。讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉 的生命吧！我們將要以不聲不響的愛情來贊美的生命吧！我們將要以不聲不響的愛情來贊美 它。生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不它。生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不 斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。 凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡

12、。凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。 為什么說生命是奇跡？為什么說生命是奇跡？ 因為生命的消逝是暫因為生命的消逝是暫 時的，而不朽卻是永久的。時的，而不朽卻是永久的。 主旨歸納主旨歸納 作者從生命的短暫和生命的延續(xù)上，感悟作者從生命的短暫和生命的延續(xù)上，感悟 到生命的快樂和威勢，對生命發(fā)出由衷的贊到生命的快樂和威勢，對生命發(fā)出由衷的贊 嘆。嘆。 時間流逝時間流逝 生命創(chuàng)造新的生命生命創(chuàng)造新的生命 先抑后揚先抑后揚 贊美生命贊美生命 生命的快樂和威勢生命的快樂和威勢 永久的生命永久的生命 結(jié)構(gòu)梳理結(jié)構(gòu)梳理 可憐可憐 感動感動 贊嘆贊嘆 人為什么活著？人為什么活著？ 金錢金錢 名利名利 榮譽榮譽 夢

13、想夢想 我為什么而活著我為什么而活著 羅素羅素（1872197018721970），英國哲學），英國哲學 家、數(shù)學家、作家。他一生坎坷，命家、數(shù)學家、作家。他一生坎坷，命 運多舛，但他始終堅強地生活。成為運多舛，但他始終堅強地生活。成為 一位集眾家于一身的偉人。他被稱為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為 “2020世紀最知名、最有影響力的哲學世紀最知名、最有影響力的哲學 家家”之一，還被無數(shù)人視為是之一，還被無數(shù)人視為是“未來未來 時代的先知時代的先知”；他還是著名的數(shù)學家、；他還是著名的數(shù)學家、 作者名片作者名片 邏輯學家、社會活動家，又被公認為邏輯學家、社會活動家，又被公認為“富有鼓動天富有

14、鼓動天 才的辯論家才的辯論家”。2020世紀初，取得了現(xiàn)代數(shù)學基礎(chǔ)研世紀初，取得了現(xiàn)代數(shù)學基礎(chǔ)研 究的重大成果究的重大成果“羅素悖論羅素悖論”及解決這一悖論的及解決這一悖論的“類類 型論型論”。在。在19501950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱 為為“百科全書式文學家百科全書式文學家”，9595歲高齡完成歲高齡完成羅素自羅素自 傳傳的寫作。的寫作。 寫作背景寫作背景 我為什么而活著我為什么而活著：本文選自：本文選自羅素自傳羅素自傳 第一卷（商務(wù)印書館第一卷（商務(wù)印書館20152015年版）。胡作玄、趙慧年版）。胡作玄、趙慧 琪譯。略有改動。本文是琪譯。略有改動。

15、本文是羅素自傳羅素自傳的序言，的序言， 從中可看出羅素思想的全部內(nèi)涵，也可以看作羅從中可看出羅素思想的全部內(nèi)涵，也可以看作羅 素生活的宣言書，這其實也是古今中外許多偉大素生活的宣言書，這其實也是古今中外許多偉大 人物共同的人生準則。人物共同的人生準則。 這三種純潔而無比強烈的感情支配著我的一生。這三種純潔而無比強烈的感情支配著我的一生。 課文講解課文講解 l 對愛情的渴望對愛情的渴望 l 對知識的追求對知識的追求 l 對人類苦難不可遏制的同情對人類苦難不可遏制的同情 怎樣理解怎樣理解“這三種感情就像颶風一樣，在這三種感情就像颶風一樣，在 深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕深深的苦海上，肆

16、意地把我吹來吹去，吹到瀕 臨絕望的邊緣臨絕望的邊緣”的含義？的含義？ 運用了形象的比喻，表明了這三種激情運用了形象的比喻，表明了這三種激情 是作者在漫長一生中追尋、奮斗的原動力，是作者在漫長一生中追尋、奮斗的原動力， 在給他帶來快樂的同時也帶來不安和痛苦。在給他帶來快樂的同時也帶來不安和痛苦。 認真朗讀第認真朗讀第2 2段，說說尋求愛情的原因。段，說說尋求愛情的原因。 因為愛情給我?guī)砜裣?，它如此強烈以致我?jīng)常因為愛情給我?guī)砜裣玻绱藦娏乙灾挛医?jīng)常 愿意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其他一切。愿意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其他一切。 因為愛情解除孤寂因為愛情解除孤寂那是一顆震顫的心，在

17、世那是一顆震顫的心，在世 界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。 因為在愛情的結(jié)合中，我看到圣賢和詩人們所想因為在愛情的結(jié)合中，我看到圣賢和詩人們所想 象的仙境的神秘縮影。象的仙境的神秘縮影。 第第3 3段作者寫追求知識包括了幾個方面？段作者寫追求知識包括了幾個方面？ （1 1）了解人的心靈；）了解人的心靈； （2 2）知道星辰為什么閃閃發(fā)光；）知道星辰為什么閃閃發(fā)光； （3 3）理解畢達哥拉斯的思想威力。）理解畢達哥拉斯的思想威力。 人人 自然自然 社會社會 人類知識人類知識 愛情和知識，盡其可能地把我引愛情和知識，盡其可能地把我引向云霄向云霄，

18、 但是同情但是同情心心總把我?guī)Щ貕m世?？偘盐?guī)Щ貕m世。 第第4 4段開頭這一句話的深刻含義是什么？段開頭這一句話的深刻含義是什么？ 愛情和知識把羅素引向美好的理想境界，愛情和知識把羅素引向美好的理想境界， 而對于人類苦難的同情又使他把目光投向了而對于人類苦難的同情又使他把目光投向了 現(xiàn)實世界，這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人現(xiàn)實世界，這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人 類苦難的良知。類苦難的良知。 對愛情的渴望對愛情的渴望 對知識的追求對知識的追求 對人類對人類 苦難的同情苦難的同情 是按照境是按照境 界、感情的由界、感情的由 淺入深的邏輯淺入深的邏輯 順序排列的順序排列的 作者的這三種感情有沒有內(nèi)在的邏輯順序？作者的這三種感情有沒有內(nèi)在的邏輯順序？ 我為什么而活著我為什么而活著一文中，作者的一文中，作者的 三種激情哪一種最能引起你的共鳴？你最三種激情哪一種最能引起你的共鳴？你最 （是否）贊同作者的哪一觀點？（是否）贊同作者的哪一觀點？ （追求）知識（追求）知識人類人類 （了解苦樂）；自然科學（了解苦樂）；自然科學 （科技的威力，現(xiàn)代武器基（科技的威力，現(xiàn)代武器基 因工程航天技術(shù)；社會