課改十年熱點(diǎn)話題回顧

1、課改十年熱點(diǎn)話題回顧第一階段：“理念闡釋期”一是領(lǐng)會(huì)課標(biāo)理念；二是提高語(yǔ)文素養(yǎng)；三是培養(yǎng)創(chuàng)新精神。話題一：如何理解和把握“語(yǔ)文素養(yǎng)” 的內(nèi)涵？話題二：如何深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵？如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神？如何正確看待繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系？第二階段：“實(shí)踐探索期”：一是文本解讀；二是高效課堂；三是語(yǔ)文訓(xùn)練；四是教學(xué)模式，呈現(xiàn)出反思性實(shí)踐的特征。話題三：如何把握多元解讀？語(yǔ)文教師如何提高文本解讀能力？話題四：在新課程背景下，如何構(gòu)建高效課堂？話題五：語(yǔ)文教學(xué)該不該有“模式” ？話題六：實(shí)施語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)還要不要“雙基”？語(yǔ)文教學(xué)還要不要訓(xùn)練？話題七：什么樣的語(yǔ)文課才是體現(xiàn)新課程理念的好課？話題八：近年

2、來(lái)，一些公開課為什么“叫座不叫好”？何第三階段：科學(xué)構(gòu)建期一是語(yǔ)文的本源回歸；二是把握年段特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué) 。話題九：如何把握“回歸”的真諦？語(yǔ)文課堂如何回歸到本色語(yǔ)文教學(xué)的軌道上來(lái)？話題十：如何把握年段特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)？四個(gè)問題 學(xué)習(xí)課標(biāo)明確目標(biāo) 研讀教材找準(zhǔn)目標(biāo) 關(guān)注學(xué)生落實(shí)目標(biāo) 教學(xué)有效達(dá)成目標(biāo)學(xué)習(xí)課標(biāo)（2011版） 明確目標(biāo)一、課程性質(zhì) 語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。 （一）語(yǔ)文課程是一門

3、學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。 這一命題表達(dá)了兩層意思： 1.說(shuō)明這是一門“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”的課程，課程的目標(biāo)和內(nèi)容聚焦于“語(yǔ)言文字運(yùn)用”?！罢Z(yǔ)言文字運(yùn)用”包括的內(nèi)容：課程標(biāo)準(zhǔn)“前言”中說(shuō)：“語(yǔ)言文字的運(yùn)用包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說(shuō)讀寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)。”也就是說(shuō)既包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的實(shí)用性語(yǔ)言文字運(yùn)用活動(dòng)，也包含運(yùn)用語(yǔ)言文字的文學(xué)活動(dòng)。例如，聽取某個(gè)方面的消息報(bào)道或演講，閱讀某個(gè)產(chǎn)品的使用說(shuō)明或某個(gè)課題的研究報(bào)告，向別人表達(dá)生活上的要求，講述學(xué)習(xí)或工作中的建議，陳述自己的意圖，等等。學(xué)生要學(xué)習(xí)的是，如何通過語(yǔ)言文字準(zhǔn)確、熟練地從別人的語(yǔ)言材料中獲取信息，如何運(yùn)用語(yǔ)言文字恰當(dāng)?shù)?/p>

4、表達(dá)自己的想法進(jìn)行交流溝通。文學(xué)的閱讀、創(chuàng)作和評(píng)論，也是語(yǔ)言文字運(yùn)用的一個(gè)重要方面。文學(xué)是通過語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的藝術(shù)，文學(xué)的閱讀欣賞需要從語(yǔ)言文字中去體悟，文學(xué)的創(chuàng)作要通過語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)。優(yōu)秀文學(xué)作品的語(yǔ)言是極其豐滿的，在閱讀中，只有通過對(duì)作品語(yǔ)言的細(xì)心體味，才能感悟到作品的表達(dá)意向、情感態(tài)度、審美旨趣和文化內(nèi)涵。文學(xué)離不開語(yǔ)言，同時(shí)文學(xué)閱讀與欣賞也有利于豐富人的語(yǔ)言，增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字的敏感性，提高對(duì)語(yǔ)言文字的駕馭能力。2.說(shuō)明這門課程具有實(shí)踐性、綜合性的特點(diǎn)。 語(yǔ)文課程是一門學(xué)生學(xué)習(xí)如何運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的實(shí)踐性課程。“三個(gè)不是”：開設(shè)語(yǔ)文課程的目的不是要使每個(gè)學(xué)生個(gè)個(gè)成為精通“語(yǔ)言”“文字”性質(zhì)

5、、要素、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、規(guī)律之類專門學(xué)問的學(xué)者；課程的目標(biāo)不是落在關(guān)于語(yǔ)言、文字的知識(shí)系統(tǒng)和學(xué)科規(guī)律的理論體系上，課程的內(nèi)容不是語(yǔ)音學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、文字學(xué)、文章學(xué)、文學(xué)的知識(shí)拼盤，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“運(yùn)用”或者說(shuō)“駕馭”語(yǔ)言文字這種工具，是要通過語(yǔ)言文字運(yùn)用的范例和實(shí)踐，學(xué)習(xí)如何在生活中、在本課程和其他課程的學(xué)習(xí)中、并準(zhǔn)備將來(lái)在各種不同工作領(lǐng)域里，運(yùn)用好語(yǔ)言文字。語(yǔ)言文字，也可以作為一種媒介，人們通過它來(lái)認(rèn)識(shí)世界，交流對(duì)世界的認(rèn)識(shí)；語(yǔ)言文字本身，也可以是一種認(rèn)識(shí)、探究的對(duì)象；語(yǔ)言文字還有可能人當(dāng)做一種游戲和賞玩的對(duì)象。語(yǔ)文課程包含語(yǔ)言、文字、文章、文學(xué)、文化等多種因素，語(yǔ)言材料涉及物質(zhì)生

6、活和精神生活領(lǐng)域多方面內(nèi)容，也應(yīng)當(dāng)是一門綜合性課程。語(yǔ)文課程涉及的材料和話題內(nèi)容非常廣泛，甚至有點(diǎn)駁雜。之所以納入如此廣泛的內(nèi)容，為的是讓學(xué)生接觸并逐步掌握多種領(lǐng)域里的常用詞語(yǔ)及其表達(dá)方式，學(xué)習(xí)在多方面不同的知識(shí)背景下運(yùn)用語(yǔ)言文字，使他們將來(lái)能在廣泛的生活、學(xué)習(xí)和工作領(lǐng)域中運(yùn)用好語(yǔ)言文字。（二）工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn) 1.語(yǔ)文課程的工具性 所謂工具性，是指語(yǔ)文本身是表情達(dá)意、思維交際的工具，可以幫助學(xué)習(xí)其他學(xué)科；同時(shí)，語(yǔ)文可以傳承文化，可以傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀，從而維系社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。語(yǔ)文課程的工具性，不僅意味著語(yǔ)文本身就是一種工具，而且是用以達(dá)到目的的工具?？梢哉f(shuō)，工具性是語(yǔ)文

7、課程所固有的本質(zhì)屬性。語(yǔ)文課程的工具性是以語(yǔ)文的工具性為基礎(chǔ)、前提的，除了涵蓋語(yǔ)言基本功能之外，語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)使得兒童在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中可能受到思想情感、政治和道德以及審美上的影響，意即語(yǔ)文課程具有承載社會(huì)機(jī)構(gòu)或個(gè)人有關(guān)思想、政治、道德以及審美的價(jià)值的功能。 “語(yǔ)文課程的工具性” ，它不僅意味著語(yǔ)文本身是一種工具，而且意味著它是達(dá)到其他目的的工具。 語(yǔ)文是彼此交際和交流思想的工具， 語(yǔ)文是進(jìn)行思維和開發(fā)智力的工具， 語(yǔ)文是傳遞文化的工具， 語(yǔ)文是學(xué)習(xí)知識(shí)和增長(zhǎng)才干的工具2.語(yǔ)文課程的人文性 語(yǔ)文課程的人文性，是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過程，激發(fā)人創(chuàng)造力與生命力的過程。一方面，語(yǔ)文是一種

8、文化的構(gòu)成，負(fù)載著多姿多彩的人類文化，包孕著無(wú)限豐富的人文精神。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言，就是讓學(xué)生感受漢民族博大精深的文化的熏陶和感染。另一方面強(qiáng)調(diào)對(duì)人、對(duì)人生命價(jià)值的尊重，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生健康個(gè)性、健全人格的培養(yǎng)。尊重人、尊重具體的人的生命價(jià)值、尊重具體人的文化及其多樣性，是語(yǔ)文課程應(yīng)有之義。 人文是人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象； 語(yǔ)文的人文性內(nèi)涵有兩個(gè)方面： 一是指語(yǔ)文教材中孕育著豐富的人文精神； 二是語(yǔ)文教學(xué)過程中充滿著濃郁的人文情懷，它主要體現(xiàn)在師生之間和諧融洽的關(guān)系之中。 （三）語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一 把工具性與人文性作為兩個(gè)對(duì)稱的范疇放在一起，可以發(fā)現(xiàn)：工具性不僅強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文本身是工具，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文

9、課程的各種外在目的，其中最核心的是培養(yǎng)人的工具理性。人文性不僅強(qiáng)調(diào)了人不是一個(gè)工具，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的夢(mèng)想、價(jià)值和追求的意義，其中最核心的意義在于人文精神。 工具性與人文性的統(tǒng)一是指“四個(gè)必須”：語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本語(yǔ)文素養(yǎng)；必須遵循語(yǔ)文的特點(diǎn)；必須積極地倡導(dǎo)和實(shí)行自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式；必須容納學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，并有助于學(xué)生與課程文體的互動(dòng)。工具性與人文性的統(tǒng)一， 不是對(duì)立，也不是簡(jiǎn)單相加，而是互相滲透,融為一體（形式-內(nèi)容；軀殼-靈魂）。 意大利的愛國(guó)少年回自己的祖國(guó)去小鎮(zhèn)的早晨強(qiáng)調(diào)“工具性”“人文性”以及二者的統(tǒng)一，必須緊緊圍繞語(yǔ)文課程目標(biāo)與內(nèi)容的核心

10、語(yǔ)言文字的運(yùn)用。語(yǔ)言文字這種工具始終負(fù)載著人文內(nèi)涵，語(yǔ)文課程的實(shí)施應(yīng)將思想情感的教育融入培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的過程。學(xué)生的閱讀與表達(dá)的過程，是接受他人或傳遞自己的思想觀念和情感態(tài)度的過程，語(yǔ)文課程必須關(guān)注學(xué)生精神方面的成長(zhǎng)，將知識(shí)、能力的教育與立人教育融為一體。 但多年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)一直在工具性與人文性中徘徊。這里的“工具”是一種比喻的說(shuō)法，“工具性”應(yīng)著眼于語(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文能力的實(shí)踐性特點(diǎn)?！叭宋男浴睉?yīng)著眼于語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文課程先實(shí)現(xiàn)工具性，后補(bǔ)充人文性，或者先突出人文性，后加強(qiáng)工具性，都是不妥當(dāng)?shù)摹９ぞ咝耘c人文性的高度統(tǒng)一，是

11、語(yǔ)文課程應(yīng)該爭(zhēng)取的目標(biāo)，也是完全可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。案例一只小鳥課后兩個(gè)問題：課文寫了一只怎樣的小鳥？（一只很幼小的鳥：羽毛未豐滿；一只受到父母保護(hù)的小鳥；一只熱愛生活的小鳥：抖刷翎毛、自然的歌聲）事情后來(lái)怎樣了？續(xù)寫一段話。（通過交流，使學(xué)生明白什么樣的行為才是真正的喜愛。從而教育學(xué)生要愛護(hù)動(dòng)物，保護(hù)小動(dòng)物。）二、課程基本理念 （一）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng) 九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。 語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫

12、字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。語(yǔ)文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。 1.培養(yǎng)語(yǔ)感：現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典把語(yǔ)感定義為：“言語(yǔ)交流中指人對(duì)詞語(yǔ)表達(dá)的直覺判斷和感受。”語(yǔ)感是一種動(dòng)態(tài)心理過程，是由語(yǔ)言文字引起的復(fù)雜心理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它包含感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等復(fù)雜的心理因素。語(yǔ)感又是一種靜態(tài)的心理能力。語(yǔ)感訓(xùn)練是指在規(guī)范的言語(yǔ)訓(xùn)練中，比較直接而迅速地感知、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字，培養(yǎng)一種良好的語(yǔ)言習(xí)慣。三方面訓(xùn)練：首先，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力。其次，要注重學(xué)生的語(yǔ)言積累。教師要轉(zhuǎn)

13、變思想，思考怎樣由“教語(yǔ)文”轉(zhuǎn)向“學(xué)語(yǔ)文”，思考怎樣使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)經(jīng)由積累而聚沙成塔。教材中“斬釘截鐵、大義凜然”等成語(yǔ)和“天下興亡，匹夫有責(zé)”等名言概括華羅庚的品質(zhì)。最后，培養(yǎng)語(yǔ)感離不開在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容。得法課內(nèi)，得益課外。讀寫結(jié)合的小練筆，讀演結(jié)合的閱讀訓(xùn)練。教師要積極組織好語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生在生活中進(jìn)行聽說(shuō)讀寫的言語(yǔ)訓(xùn)練。進(jìn)而養(yǎng)成良好的語(yǔ)感。案例翠鳥2.發(fā)展思維 語(yǔ)文能力，從它的結(jié)構(gòu)要素來(lái)說(shuō)，主要有聽說(shuō)讀寫四種能力，而這四種能力的培養(yǎng)都離不開思維能力訓(xùn)練，如果忽略這一點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)有口無(wú)心地聽，不得要領(lǐng)地說(shuō)，浮光掠影地讀，詞不達(dá)意地寫。如何在語(yǔ)文教學(xué)中開展思維訓(xùn)練？須滲透在聽說(shuō)

14、讀寫之中。 首先，在閱讀教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練。在閱讀的認(rèn)讀階段側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生思維的全面性，對(duì)段落、篇章有整體的感知，側(cè)重概括和綜合的訓(xùn)練；在閱讀的理解階段側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性，訓(xùn)練學(xué)生的比較、分析能力，有自己獨(dú)特的見解；在閱讀的鑒賞階段側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生思維的聯(lián)系性，通過聯(lián)想訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)此與彼的關(guān)系，并做出自己的評(píng)價(jià)與判斷；在閱讀的創(chuàng)新階段側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生思維的創(chuàng)造性，通過想象、推理等訓(xùn)練，克服從眾心理和思維定式，多角度地發(fā)表自己的見解。3.北師大版教材學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法：三上：指導(dǎo)學(xué)習(xí)生詞的三個(gè)“金鑰匙”，它們分別編排在第、單元。三下：輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)概括文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力的四個(gè)“金

15、鑰匙”，它們分別編排在第1、3、9、12單元。四上、四下：閱讀方法和策略，大小“金鑰匙”和對(duì)話框里的內(nèi)容。五、六的“金鑰匙”4.養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣第二學(xué)段： 對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣，寫字姿勢(shì)正確，有良好的書寫習(xí)慣；養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，收藏圖書資料，樂于與同學(xué)交流。習(xí)慣的培養(yǎng)側(cè)重于對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，如讀書有選擇、做記號(hào)、自主預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)等，這些習(xí)慣可以增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力?？梢赃m當(dāng)加入鋼筆字和毛筆字的書寫，既鞏固鉛筆字的書寫習(xí)慣，又在鉛筆字的基礎(chǔ)上有所提升。八字經(jīng)：識(shí)（識(shí)字）、書（寫字）、讀（閱讀）、記（積累）、說(shuō)（口 語(yǔ)交際）、寫（習(xí)作）、法（學(xué)習(xí)方法）、習(xí)（學(xué)習(xí)習(xí)慣）六種學(xué)習(xí)

16、習(xí)慣：好讀書（就閱讀而言，一學(xué)段喜歡閱讀，感受閱讀興趣；二學(xué)段要有讀書看報(bào)等閱讀習(xí)慣，由興趣變行為；三學(xué)段留心觀察周圍事物，超出文字對(duì)生活、人生的大閱讀視野。突出“變”）、愛思考、善合作、勤觀察、樂表達(dá)、會(huì)傾聽 五種能力：聽、說(shuō)、讀、寫、思5. 提高語(yǔ)文素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）堅(jiān)持了宏觀上對(duì)“語(yǔ)文素養(yǎng)”從“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。有專家認(rèn)為“知識(shí)與能力”包括：聽說(shuō)讀寫等言語(yǔ)交際能力、語(yǔ)言積累、語(yǔ)感能力等；“過程與方法”包括：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣、思維能力和創(chuàng)新精神等；“情感態(tài)度與價(jià)值觀”包括：民族母語(yǔ)情結(jié)、審美情趣、文化品位、知識(shí)視野、學(xué)習(xí)態(tài)度、思

17、想觀念等。從三個(gè)方面把握：一是全員性，語(yǔ)文教學(xué)要面向全體學(xué)生，因材施教，提高每一名學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)并使之達(dá)標(biāo)；二是全面性，教師要關(guān)注每一項(xiàng)語(yǔ)文素養(yǎng)的培育與養(yǎng)成，促使學(xué)生方方面面語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展；三是全過程，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高是一個(gè)不斷豐富、逐漸完善的過程。（二）正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想感情所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體現(xiàn)的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革

18、創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。 語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。語(yǔ)文課程應(yīng)特別關(guān)注語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。 1.語(yǔ)文教育的特點(diǎn)概括三個(gè)方面: 第一，語(yǔ)文課程的人文性和學(xué)生反應(yīng)的多元性。針對(duì)這一特點(diǎn)，教學(xué)

19、中應(yīng)注意：恰當(dāng)?shù)乜创Z(yǔ)言文字訓(xùn)練的功能與作用；關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，把國(guó)家與民族文化的核心價(jià)值觀貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的全過程。語(yǔ)文作為學(xué)校教育的一門核心課程，在文化引領(lǐng)、價(jià)值導(dǎo)引方面有著不可忽視的作用。無(wú)論我們承認(rèn)與否，母語(yǔ)教學(xué)自身已經(jīng)深深烙下了一個(gè)民族的文化、情感與精神的烙印。【案例二】一位老師上圓圓的沙粒這篇課文。一個(gè)學(xué)生這樣理解“我不愿意成為沙粒在牢獄般的貝殼里備受煎熬”多元解讀文本，要注意價(jià)值取向 ，一定不要以“新”“奇”作為判斷個(gè)性解讀的標(biāo)準(zhǔn)，要在文本解讀中培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀。 閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本（修定稿提出的），在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理

20、解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。 這之中特別注意的是：不應(yīng)完全以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠(yuǎn)離文本過度發(fā)揮。（修定稿提出的） 第二，語(yǔ)文課程的實(shí)踐性和學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力從課程的實(shí)施過程來(lái)看，語(yǔ)文課程重在實(shí)踐，學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力不僅是在課堂“言說(shuō)”的過程中，而且是在學(xué)生充分的“踐行”中形成的。語(yǔ)文課程應(yīng)構(gòu)建一個(gè)開放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的世界，打通課堂生活與社會(huì)生活聯(lián)系的通道。針對(duì)這一特點(diǎn)，在教學(xué)中要把語(yǔ)文課程看做是有待于教師和學(xué)生共同構(gòu)建、開發(fā)的學(xué)習(xí)資源；要強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主的、多樣的、充分的語(yǔ)文實(shí)踐，把

21、聽說(shuō)讀寫思的權(quán)利還給學(xué)生；要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文實(shí)踐是豐富、復(fù)雜而又開放的，不僅指學(xué)生在課堂上聽說(shuō)讀寫思的實(shí)踐，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的吟誦品味，而且還包括課外的各種語(yǔ)文實(shí)踐能力。第三，漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和學(xué)生的良好語(yǔ)感以及整體把握的能力從漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)與學(xué)生的相互關(guān)系來(lái)看，由于漢語(yǔ)言文字的形象性、隱喻性、意會(huì)性和信息冗余性，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中，不僅要進(jìn)行理性分析，更要重視整體語(yǔ)感，重視語(yǔ)感的培養(yǎng)。在教學(xué)中要擺正篇章分析與學(xué)生感悟的關(guān)系。2.如何正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn) 三個(gè)方面入手：第一，語(yǔ)文教育應(yīng)重視熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，培養(yǎng)良好思

22、想道德風(fēng)尚，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。第二，要正確把握語(yǔ)文教育的實(shí)踐性，讓學(xué)生在聽說(shuō)讀寫的實(shí)踐中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。實(shí)踐的對(duì)象不應(yīng)限于書本，而應(yīng)該讓學(xué)生接觸豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，重視各種語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐機(jī)會(huì)。第三，要正確把握語(yǔ)文教育的民族性。語(yǔ)文教育的民族性要求我們的教學(xué)要符合我們母語(yǔ)的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，在教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握能力。（三）、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究

23、的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)重視聽說(shuō)讀寫的相互聯(lián)系，注重語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，注重知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展。綜合性學(xué)習(xí)既符合語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，應(yīng)該積極提倡。 1.關(guān)于自主學(xué)習(xí) 自主學(xué)習(xí)的涵義：自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)過程，是“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)，在這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)者可以參與確定對(duì)自已有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)。 自主學(xué)習(xí)的特征：

24、（1）主動(dòng)性特征 （2）獨(dú)立性特征 （3）自覺性特征 建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”，建立在學(xué)習(xí)具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”，建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會(huì)學(xué)”，建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)” 自主學(xué)習(xí)的實(shí)施策略：要把學(xué)生的需要放在首位，要在課堂中創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍，要學(xué)會(huì)喚起學(xué)生的主體意識(shí)；把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)和選擇權(quán)還給學(xué)生； 要注重挖掘?qū)W生“主動(dòng)學(xué)習(xí)的潛能”“閱讀求知的潛能”“表達(dá)交流的潛能”“探究創(chuàng)造的潛能”“自我完善的潛能”；要積極地幫助學(xué)生選擇合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，要以平等的態(tài)度進(jìn)行指導(dǎo)和啟發(fā)、要在學(xué)生需要的時(shí)候?yàn)槠涮峁┍匾牡膸椭?，還應(yīng)該積極地幫助學(xué)生進(jìn)行

25、從現(xiàn)象到本質(zhì)再到現(xiàn)象的總結(jié)、提煉和應(yīng)用環(huán)節(jié)的指導(dǎo)。2.關(guān)于合作學(xué)習(xí)現(xiàn)代語(yǔ)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種集體智慧的交融活動(dòng)，它是以承認(rèn)個(gè)體的差異性，并視這種差異為學(xué)習(xí)資源為前提的。 合作學(xué)習(xí)的涵義：合作學(xué)習(xí)是一種旨在促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中相互合作，達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以小組的總體成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)策略體系。合作學(xué)習(xí)是針對(duì)學(xué)習(xí)組織形式而言的，是與個(gè)體學(xué)習(xí)相對(duì)的一種學(xué)習(xí)形式。 合作學(xué)習(xí)的特征：互助性，互補(bǔ)性，自主性，互動(dòng)性,。合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)方略：幫助學(xué)生樹立起合作學(xué)習(xí)的意識(shí)。幫助建立合作中的秩序。 教給學(xué)生應(yīng)有的合作態(tài)度及方法。 對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作技巧的指導(dǎo)。師生合作時(shí)應(yīng)注意：合作話題是否具有合作的必要性，以避免合

26、作學(xué)習(xí)流于形式的現(xiàn)象；合作伙伴是否具有結(jié)構(gòu)的區(qū)分度，以形成互幫互助的合作氛圍；合作人物是否能夠形成團(tuán)體凝聚力。使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中真正形成合作的能力；合作頻度與形式是否具有合理性，以避免因不合理而形成的怠惰心理。案例游園不值3.關(guān)于探究性學(xué)習(xí)所謂探究學(xué)習(xí)，即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題，并開展實(shí)驗(yàn)、調(diào)查等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能，發(fā)展情感、態(tài)度，探索精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。明確兩點(diǎn)：一要把著眼點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式上。指導(dǎo)學(xué)生從依賴教師的學(xué)習(xí)變?yōu)樵诮處熤笇?dǎo)下的獨(dú)立學(xué)習(xí)；從注入知識(shí)的被動(dòng)學(xué)習(xí)走

27、向開掘智能的主動(dòng)學(xué)習(xí)；從囿于書本的學(xué)習(xí)走向聯(lián)系生活的學(xué)習(xí)；從學(xué)科的學(xué)習(xí)走向綜合的學(xué)習(xí)二要注意培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)。指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得探索進(jìn)取的體驗(yàn)；指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中培養(yǎng)收集、處理和利用信息的能力；指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中樹立問題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問題和提出質(zhì)疑；指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中樹立科學(xué)態(tài)度、科學(xué)道德，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。找到需要探究的問題；問題探究需要緊扣文本，通過語(yǔ)言文字去體會(huì)情感；還應(yīng)教會(huì)讀書與學(xué)習(xí)的方法。葡萄溝“一個(gè)個(gè)”“一大串一大串”一定在那些言與意、字與情富有張力的地方，而不是一些無(wú)關(guān)痛癢的語(yǔ)詞之爭(zhēng)。是一個(gè)富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，它無(wú)法預(yù)期下一秒的精彩。思有所啟，練有所得，學(xué)有

28、所獲。從理論上說(shuō)，探究性學(xué)習(xí)有四個(gè)步驟：提出問題-制定計(jì)劃-調(diào)查研究-交流總結(jié)。 4.自主、合作、探究三種學(xué)習(xí)方式之間的關(guān)系 自主學(xué)習(xí)是探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)；探究是關(guān)鍵，合作學(xué)習(xí)既是手段更是目的，兩者有機(jī)結(jié)合于課堂教學(xué)中5.自主、合作、探究的策略激發(fā)自主意識(shí)，鼓勵(lì)自主行為創(chuàng)設(shè)合作的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)合作的意識(shí)指導(dǎo)探究的方法，培養(yǎng)探究的意識(shí) 總之，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重點(diǎn)是要正確看待“積極倡導(dǎo)”四字，但又不意味著徹底否認(rèn)接受學(xué)習(xí)。（四）努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程語(yǔ)文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染；同時(shí)應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)發(fā)

29、展的需要，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而富有常新活力的。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時(shí)代需要的課程目標(biāo)，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對(duì)穩(wěn)定而又靈活的實(shí)施機(jī)制，不斷的自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。1.語(yǔ)文課程的地位標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）把語(yǔ)文課程的地位提到了前所未有的高度，指出：語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全

30、人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。 語(yǔ)文課程的地位是由它的性質(zhì)與課程的定位標(biāo)準(zhǔn)的相互關(guān)系所決定的。語(yǔ)文學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他各個(gè)學(xué)科的工具的學(xué)科、基礎(chǔ)學(xué)科。其他學(xué)科的定義、概念的敘述和詮釋，判斷、結(jié)論的演繹和推理，都要依托語(yǔ)文來(lái)完成。語(yǔ)文課程是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，是語(yǔ)文課程的多重功能及奠基作用。語(yǔ)文課程不僅使人學(xué)會(huì)怎么學(xué)語(yǔ)文，怎么用語(yǔ)文，而且能促使人的智慧和能力的發(fā)展，使人學(xué)會(huì)創(chuàng)造，更能提高人的覺悟，陶

31、冶人的性情、凈化人的心靈，使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人，為一個(gè)人的一生打下良好基礎(chǔ)。 2. 語(yǔ)文課程的核心概念 語(yǔ)文素養(yǎng)： 語(yǔ)文素養(yǎng)以語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)，語(yǔ)文能力（識(shí)字、寫字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際）為核心，是語(yǔ)文能力、語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文積累、文化底蘊(yùn)、審美情趣、思想道德、思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)成績(jī)上的綜合表現(xiàn)。這種素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際能力，而且也表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力-在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)性？第一，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。第二，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。中國(guó)著名數(shù)學(xué)家蘇步青說(shuō)：“數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，語(yǔ)

32、文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是最基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！闭n程資源： 語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演、圖書館、紀(jì)念館、展覽館、，布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告等。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。三、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路設(shè)計(jì)特點(diǎn)：九年一貫、整體設(shè)計(jì)；突出主體，注重實(shí)踐；階段分明，循序漸進(jìn)。三維目標(biāo)：知識(shí)與能力；過程與方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀。三維設(shè)計(jì)，相互滲透，螺旋上升四個(gè)階段:一、二、三、四學(xué)段五大板塊：識(shí)字與寫字

33、；閱讀；寫話；口語(yǔ)交際；綜合性學(xué)習(xí)。四、總體目標(biāo)與內(nèi)容 課程目標(biāo)從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面設(shè)計(jì)。三者相互滲透，融為一體。目標(biāo)的設(shè)計(jì)著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。 1在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。（道德情操、文化品位、審美情趣） 2認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位。（對(duì)待古今中外不同文化） 3培育熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)

34、習(xí)語(yǔ)文的基本方法。 （語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度方法） 4在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度。（思維品質(zhì)科學(xué)精神）5能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。（學(xué)習(xí)語(yǔ)文重在探究、重在實(shí)踐）6學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。能說(shuō)普通話。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。（漢語(yǔ)拼音、識(shí)字寫字能力） 7具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力。能閱讀日常的書報(bào)雜志，能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。背誦優(yōu)秀詩(shī)文240

35、篇（段）。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。 （閱讀能力）8能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法。能根據(jù)需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面語(yǔ)言運(yùn)用能力。（寫作能力） 9具有日常口語(yǔ)交際的基本能力，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭語(yǔ)言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往。 （口語(yǔ)交際能力） 10學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力，積極嘗試運(yùn)用新技術(shù)和多種媒體學(xué)習(xí)語(yǔ)文。（使用工具書和搜集和處理信息）總目標(biāo)突出的思想強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位凸顯了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文能力的新要求突出了語(yǔ)文課程的實(shí)踐性本質(zhì)五、學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容 第二學(xué)段（34年級(jí)） （一）識(shí)字與寫字

36、1對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣。 2累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)左右，其中1600個(gè)左右會(huì)寫。 3有初步的獨(dú)立識(shí)字能力。會(huì)運(yùn)用音序檢字法和部首檢字法查字典、詞典。 4能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。 5寫字姿勢(shì)正確，有良好的書寫習(xí)慣。（二）閱讀 1用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。 2初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。 3能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。 4能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問。 5

37、能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受。 6誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意。 7在理解語(yǔ)句的過程中，體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法，了解冒號(hào)、引號(hào)的一般用法。 8積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語(yǔ)言材料。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。 9養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，收藏圖書資料，樂于與同學(xué)交流。課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字。 （三）習(xí)作 1樂于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。愿意與他人分享習(xí)作的快樂。 2觀察周圍世界，能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象，注意把自己覺得新奇有趣

38、或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容寫清楚。 3能用簡(jiǎn)短的書信、便條進(jìn)行交流。 4嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時(shí)積累的語(yǔ)言材料，特別是有新鮮感的詞句。 5學(xué)習(xí)修改習(xí)作中有明顯錯(cuò)誤的詞句。根據(jù)表達(dá)的需要，正確使用冒號(hào)、引號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 6課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。 （四）口語(yǔ)交際 1能用普通話交談。學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽，能就不理解的地方向人請(qǐng)教，就不同的意見與人商討。 2聽人說(shuō)話能把握主要內(nèi)容，并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述。 3能清楚明白地講述見聞，說(shuō)出自己的感受和想法。講述故事力求具體生動(dòng)。 （五）綜合性學(xué)習(xí) 1能提出學(xué)習(xí)和生活中的問題，有目的地搜集資料，共同討論。 2結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，觀察大自然，觀察社會(huì)，用書面或口頭方式表達(dá)自己的觀

39、察所得。 3能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)合作。 4在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力解決簡(jiǎn)單問題。 六、修訂前后的對(duì)比分析 課程目標(biāo)的切合性與教學(xué)實(shí)施的可操作性 1.進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn) 修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)補(bǔ)充了相應(yīng)的實(shí)施要求和說(shuō) 明。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)就是讀書。強(qiáng)調(diào)讀書在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和思想文化修養(yǎng)中的關(guān)鍵作用。通過讀書，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣、學(xué)會(huì)閱讀方法、培養(yǎng)閱讀能力、提高閱讀品味。 舉例：美國(guó)教育學(xué)家的實(shí)驗(yàn)，八歲以后的兒童2.要求的梯度和層次更清楚 調(diào)整相關(guān)的表述，使各學(xué)段目標(biāo)、要求的梯度和層次更加清楚。例如：關(guān)于“寫作”“口語(yǔ)交際”

40、的目標(biāo)，教學(xué)建議和評(píng)價(jià)建議。待添加的隱藏文字內(nèi)容33.有的部分適當(dāng)降低難度 例如第一學(xué)段關(guān)于“寫話”的目標(biāo)不是達(dá)成度的要求，著眼于鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)筆，盡量減少對(duì)學(xué)生寫的束縛。如：“對(duì)寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想說(shuō)的話，寫想象中的事物?！薄霸趯懺捴袠酚谶\(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)”。4.針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)的偏差，明確要求改正和防止 例如：對(duì)于閱讀教學(xué)中以教師的自己分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐或模式化的解讀、用集體討論代替?zhèn)€人閱讀等，明確要求改正和防止；而應(yīng)抓住課文的內(nèi)容的某一點(diǎn)讓學(xué)生去體悟，自由發(fā)揮；學(xué)生讀不出意蘊(yùn)，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)相應(yīng)的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。正如葉圣陶所說(shuō)：教是為了不教。七、教學(xué)建議（一）充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性 （二）教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性 （三）重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向 （四）重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 具體教學(xué)建議1 關(guān)于識(shí)字、寫字與漢語(yǔ)拼音教學(xué) 識(shí)字教學(xué)要注意兒童特點(diǎn)，將學(xué)生熟識(shí)的語(yǔ)言因素作為主要材料，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們利用各種機(jī)會(huì)