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文檔簡介
1、淺談高職院校古代漢語教學(xué)改革芻議 歡迎瀏覽,yjbys小編為你提供的一篇關(guān)于淺談高職院校古代漢語教學(xué)改革芻議的畢業(yè)論文論文摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展,高職院校的古代漢語教學(xué)存在諸多問題已經(jīng)無法適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教學(xué)需求和人才培養(yǎng),因此筆者提出要從教材的選編、教學(xué)設(shè)備的完善、課程的設(shè)置、教學(xué)方法和考核方式等方面進(jìn)行改革,以便高職院校的古代漢語教學(xué)適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展形勢(shì),為當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。 古代漢語是高職院校漢語專業(yè)的一門工具課和基礎(chǔ)課。它旨在提高學(xué)生語言素養(yǎng),通過古代漢語的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)的教學(xué)以及有重點(diǎn)地閱讀古代文獻(xiàn)的實(shí)踐,掌握古代漢語的語言規(guī)律,以便借助于工具書能夠直接閱讀古代文獻(xiàn)
2、,批判地繼承古代文化遺產(chǎn)。可這門課程的教學(xué)卻不盡如人意,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為古代漢語非常難學(xué),它去今甚遠(yuǎn),言語陌生,枯燥乏味,猶如天書,學(xué)習(xí)提不起興趣。為什么學(xué)生會(huì)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生如此的厭學(xué)情緒呢?究其原因。除了學(xué)生對(duì)這門課程的重要性理解不透外,很大原因則是本門課程的教學(xué)存在著諸多問題,教學(xué)改革勢(shì)在必行。 一、高職院校古代漢語教學(xué)中存在的問題 (一)缺乏可供使用的教材 古代漢語課在高校開設(shè)三四十年來,其教學(xué)內(nèi)容的安排,有各種不同的類型,并各自形成了不同類型的教材。大致有以下五種: 1、只講通論(或稱常識(shí))。代表教材有周秉鈞的古代漢語綱要(湖南教育出版社),高等師范院校教材。 2、通論與文選相結(jié)合
3、。這是大多數(shù)古代漢語教材的編選方式。代表性的有: 周本淳主編的古代漢語(華東師范大學(xué)出版社),高等師范院校教材。 趙廷琛主編的古代漢語(河南大學(xué)出版社),山東省中學(xué)教師培訓(xùn)教材。 3、通論、文選、常用詞相結(jié)合。代表教材有: 王力主編的古代漢語(中華書局),普通高等教育國家十一五規(guī)劃教材。 郭錫良主編的古代漢語(商務(wù)印書館),國家教委文科教材辦公室推薦教材。 4、通論、文選、練習(xí)、參考資料相結(jié)合。代表教材有許嘉璐主編的古代漢語(高等教育出版社),高等師范學(xué)校教學(xué)用書,是漢語言文學(xué)專業(yè)系列教材之一。 5、通論、文選、題庫相結(jié)合。代表教材有: 趙光智主編的古代漢語(齊魯書社) ,山東省教肓委員會(huì)&l
4、dquo;九五”立項(xiàng)教材。 鄒德文主編的古代漢語(東北師范大學(xué)出版社),21世紀(jì)高職高專系列教材 。 由此,我們看出無論教材內(nèi)容如何選取,目前適合高職院校學(xué)生使用的教材除了鄒德文的古代漢語外,基本上都是針對(duì)本科院校學(xué)生設(shè)計(jì)的。因而教材的缺乏,直接影響著高職院校中古代漢語課程的教學(xué)效果。 (二)忽視了實(shí)踐教學(xué) 高職教育最大的特點(diǎn)是要求“教、學(xué)、做”一體化,強(qiáng)調(diào) “學(xué)中做、做中學(xué)”,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力。這個(gè)特點(diǎn)決定了高職古代漢語教學(xué)必須加大實(shí)踐力度,增加實(shí)踐學(xué)時(shí),建立語言實(shí)訓(xùn)室和實(shí)訓(xùn)基地,提高學(xué)生運(yùn)用古漢語的能力。但目前高職院校普
5、遍忽視這個(gè)問題,除了常用的多媒體教室外,可供學(xué)生體驗(yàn)、實(shí)踐的語言實(shí)訓(xùn)室、實(shí)訓(xùn)基地少而又少,制約了學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。 (三)教學(xué)內(nèi)容不合理 自從王力先生確立了文選、常用詞、通論三結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容體系后,其合理性已為學(xué)術(shù)界所公認(rèn),并成為眾多高校古代漢語課程的首選教材。但是也應(yīng)該看到,古代漢語系列教材在高校使用的這幾十年里,情況已發(fā)生了很大變化,尤其是高職院校,對(duì)知識(shí)的選取,往往偏重于一些簡單的文選和理論常識(shí),和初中高中文言文學(xué)習(xí)有很大的重復(fù),練習(xí)題設(shè)置不夠合理,實(shí)踐性的內(nèi)容很少,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容缺少新鮮感,學(xué)習(xí)興趣不大。如果不根據(jù)實(shí)際情況對(duì)教學(xué)內(nèi)容加以調(diào)整,勢(shì)必會(huì)對(duì)古代漢語教學(xué)產(chǎn)生不利影響。 (
6、四)教學(xué)方法單一,教學(xué)對(duì)象興趣不高 古代漢語教學(xué)大多采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,除了傳統(tǒng)的講、聽、寫之外,頂多就是采用多媒體展示一些直觀的畫面輔助教學(xué),千篇一律,方法單一,課堂氣氛沉悶。再者,雖然現(xiàn)代漢語和古代漢語是血脈相通的,有一定的傳承性,但是古代漢語畢竟是一種歷史語言,它和學(xué)生之間存在這歷史的鴻溝,是我們必須承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。高職院校的學(xué)生對(duì)古代漢語認(rèn)同感不高,心理上有一種“畏難”情緒,加上大部分教師只注重自己的講解,忽視學(xué)生興趣,機(jī)械地傳授知識(shí),不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,古代漢語課堂往往是鴉雀無聲,學(xué)生興趣不高。 二、高職院校古代漢語教學(xué)改革的幾點(diǎn)建議 (一)根據(jù)實(shí)際
7、情況選編教材或者講義 古代漢語教學(xué)改革的第一步,首先在于教材的改革。目前我國國內(nèi)教材針對(duì)高職院校的教材各有其特點(diǎn)與不足,每個(gè)高職院校的學(xué)生水平、教學(xué)安排有不盡相同。因此,根據(jù)自身教學(xué)條件,合理選擇,自編教材或者講義,是一個(gè)比較好的選擇,筆者建議在教材編寫中應(yīng)體現(xiàn)五個(gè)特點(diǎn):科學(xué)性,系統(tǒng)性,創(chuàng)新性,實(shí)用性和趣味性。 科學(xué)性??茖W(xué)性是指選編教材或者講義,要符合實(shí)際,符合高職院校,古代漢語教學(xué)的客觀規(guī)律。古代漢語是一門嚴(yán)謹(jǐn)縝密的學(xué)科,無論是對(duì)字形的考證辨別,還是對(duì)同義詞的訓(xùn)釋界定,都要充分的科學(xué)依據(jù),不能憑空臆斷。作為教學(xué)的基礎(chǔ)教材,必須是一部體現(xiàn)辨析思想的著作。 系統(tǒng)性。高職院校古代漢語的教材編寫要
8、體現(xiàn)自身的系統(tǒng)性。編寫教材和講義具有系統(tǒng)性,方便教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。這樣才能促進(jìn)古代漢語課程的教學(xué)。 創(chuàng)新性。要在教學(xué)過程中有所創(chuàng)新,就必須在編寫教材或者講義中體現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新內(nèi)容。這種創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新內(nèi)容;要把任課教師的最新科研成果和學(xué)術(shù)界最新科研成果吸收進(jìn)去。 實(shí)用性。高職院校的古代漢語最突出的特點(diǎn)就是要突出實(shí)用性。依據(jù)“構(gòu)詞頻度“分析結(jié)果來選擇課文。每課包括繁簡體對(duì)照的課文,解題或者學(xué)習(xí)提示(歷史背景,思想文化提示),語言點(diǎn),文化知識(shí)點(diǎn)注釋,幫助啟發(fā)學(xué)生理解課文的思考題,幫助學(xué)生鞏固課文學(xué)習(xí)內(nèi)容的聯(lián)系。 趣味性。古代漢語教材或者講義編寫的是否具有趣味性,是引起
9、學(xué)生是否有興趣學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。編寫教材或者講義一定要充分考慮這個(gè)原則。一方面,課文內(nèi)容選擇要具有趣味性,另一方面教材設(shè)計(jì)也要體現(xiàn)這個(gè)原則。 (二)完善教學(xué)設(shè)備,突出實(shí)踐教學(xué) 在信息時(shí)代,要充分利用教學(xué)媒體作為古代漢語的載體。古代漢語的教學(xué)媒體應(yīng)是以文字教材為主,文字輔導(dǎo)教材、錄像、cai課件等為輔助的多媒體所有的有機(jī)結(jié)合。為了充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語的興趣,教師應(yīng)在制作多媒體上下功夫,錄像教材和cai課件不應(yīng)是對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的簡單重復(fù),應(yīng)增加新的內(nèi)容。在制作錄像教材和cai課件時(shí),在文字設(shè)計(jì)上,語言知識(shí)點(diǎn)背景介紹、課文內(nèi)容分析可以用不同的文體、圖標(biāo)、顏色清晰地列出來;在聲音上,用富有形象性,
10、感染性,啟發(fā)性的語言,讓學(xué)生有身臨其境的感覺;在圖文處理上,多采用“動(dòng)”態(tài)的效果表示出來。 在實(shí)踐教學(xué)中,建立語言實(shí)訓(xùn)室和實(shí)習(xí)基地,就可以讓讓學(xué)生身臨其境地學(xué)習(xí)古代漢語,體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化。語言實(shí)訓(xùn)室可以建成“書齋+語音室”形式,書齋中擺放各種經(jīng)典書籍、筆墨紙硯、文詩雅畫等,學(xué)生可以在書齋中翻閱各種古籍、練習(xí)書畫、學(xué)習(xí)各種民間工藝;語音室可以讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)軟件誦讀各種經(jīng)典名篇,查閱文選中字、詞的解釋,句子的分析等,真正把所學(xué)的語言知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中。我們還可以開展實(shí)踐性活動(dòng),將藏書樓、各類書院、各種名勝古跡中當(dāng)作校外實(shí)習(xí)基地,讓學(xué)生走出課堂,到基地中
11、去,真實(shí)感受古代的氛圍,用學(xué)到的知識(shí)分析其中的語言現(xiàn)象;也可以讓學(xué)生開展方言調(diào)查,用方言中的古漢語現(xiàn)象加深對(duì)古漢語的認(rèn)識(shí),又可用古漢語知識(shí)分析、研究方言??傊S富多彩的實(shí)踐活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生興趣,學(xué)以致用。 (三)科學(xué)設(shè)置課程內(nèi)容 古代漢語課程內(nèi)容的安排應(yīng)考慮到學(xué)生實(shí)際,以鄒德文的古代漢語為例,文選部分共選文章42 篇,大部分選文是語言上具有典范性的優(yōu)秀作品,通俗易懂,但由于目前古代漢語的學(xué)時(shí)已大大壓縮(只有68個(gè)學(xué)時(shí)),如果按照一般高校的做法把文選與通論的比例定為1:1的話,區(qū)區(qū)68學(xué)時(shí)又能講授幾篇作品呢?因此必須壓縮精講篇目的數(shù)量。而且在確定精講的篇目時(shí),還要考慮到學(xué)生的古文閱讀實(shí)際。由于
12、現(xiàn)行中學(xué)語文教材加大了文言文的比重,很大一部分作品已在中學(xué)課本中出現(xiàn),因此這部分選文沒有必要再“ 炒冷飯”。其余篇目,有些可以作為略講篇目,有些可以讓學(xué)生自己在課外閱讀,教師根據(jù)學(xué)生普遍感到困惑的問題給以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。這樣就可以把精講與略講結(jié)合起來,把教師的課內(nèi)講讀與學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來,既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用,又尊重了學(xué)生的主體地位,而且很好地解決了學(xué)時(shí)不足的問題。在通論方面,鄒德文的古代漢語大部分吸取了王力先生的觀點(diǎn),沒有吸收當(dāng)前語言學(xué)研究的最新成果,并且個(gè)別觀點(diǎn)頗有爭議,拿來供學(xué)生學(xué)習(xí)不太合適,這就需要教師適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生介紹、補(bǔ)充一些新的語言學(xué)研究成果,及時(shí)修正一些
13、陳舊甚至錯(cuò)誤的結(jié)論??偠灾?,在教學(xué)內(nèi)容的處理問題上,教材固然起指導(dǎo)作用,但教師還必須發(fā)揮主動(dòng)性,選講什么,精講什么,補(bǔ)充什么,刪減什么,教師都要根據(jù)實(shí)際情況做出合理的取舍。 (四)教學(xué)方法改革 教育的目的不僅僅是傳授知識(shí)給學(xué)生,更重要的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語積極性調(diào)動(dòng)起來了,那么學(xué)習(xí)起到了事半功倍的效果。因此,教師在教授古代漢語課程的時(shí)候,不能單純的把學(xué)生看做“教育對(duì)象”,而應(yīng)當(dāng)看做課堂的主體,通過教師和學(xué)生的互動(dòng)共同完成古代漢語的教學(xué)工作。在古代漢語教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)充分承認(rèn)和尊重學(xué)生興趣、興趣和知識(shí)水平的多樣性和差異性。在這個(gè)基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地開展教學(xué)
14、活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與古代漢語教學(xué)的積極性和主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。教師要鼓勵(lì)各培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。學(xué)生如果能提出疑問又能解決時(shí),就會(huì)提高他對(duì)古代漢語的學(xué)習(xí)積極性。授課教師要經(jīng)??隙ê图?lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)。課堂上,教師和學(xué)生要互動(dòng)交流。在這樣民主和寬松的課堂環(huán)境下,學(xué)習(xí)的積極性一定很高,教學(xué)效果一定很好。 實(shí)地考察對(duì)古代漢語教學(xué)往往是非常的。高職院校可以根據(jù)自己的實(shí)際情況,在教學(xué)過程中增加部分地方史的材料。結(jié)合課堂教學(xué)的同時(shí),可以去有關(guān)的博物館、歷史遺址去參觀考察。這種做法可以既能培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,熱愛中國古代文化,又可以去的課堂上不能取得到的效果。 3.人文素質(zhì)滲透在古代漢語教學(xué) 將人文素
15、質(zhì)教育滲透在古代漢語的課堂里是古代漢語教學(xué)改革的重要思想。譬如:在給學(xué)生講人稱代詞“足下” 時(shí),告訴大家古代漢語中,下輩稱上輩或同輩相稱,均用“足下”。戰(zhàn)國策燕:蘇代謂燕昭王曰:“足下以為足,則臣不事足下矣。” “足下”之稱始于春秋時(shí)晉文公稱介子推事。晉文公(?—前628年),名重耳,獻(xiàn)公之子。獻(xiàn)公寵驪姬,殺太子申生,重耳奔翟。流亡19年,以秦穆公之力,得返為君。當(dāng)年隨重耳一起逃難的人分別都封官加祿,唯獨(dú)把跟隨逃難并割大腿肉給他充饑的介子推也給忘了,沒有提名。后經(jīng)人提醒,重耳才想起來。于
16、是派人去請(qǐng)介子推,誰料介子推早隨母“逃祿隱跡”于綿上山里。重耳立即派人到山里去尋找介子推,但歷盡千辛萬苦,費(fèi)時(shí)數(shù)日也沒有找到。重耳心中十分著急,為逼他出來,遂命人放火燒山。然介子推堅(jiān)持不出,結(jié)果樹木燒光了,還不見介子推娘倆兒走出來。最后發(fā)現(xiàn)介子推已經(jīng)抱樹燒死了。“文公拊樹哀嗟,伐而制履。”重耳每當(dāng)想起介子推的“割股之功”,便低下頭看看腳下的鞋子,以示對(duì)介子推的悼念。重耳與人談及介子推,總要看看鞋子,沉痛地說:“悲痛啊,足下!” 從此,“足下”之稱便廣為應(yīng)用,成為尊稱對(duì)方的代名
17、詞了。并且事后,重耳將介子推被燒死的那天定為寒食節(jié),下令全國上下都不能燒火做飯,以紀(jì)念介子推。剛好寒食節(jié)的第二天就是清明節(jié),后來隨著時(shí)間的推移,人們就把這兩個(gè)節(jié)日合二為一了。將這些人文精神滲透在課堂中,對(duì)于提高學(xué)生古代漢語的興趣,提高教學(xué)效果很有好處,同時(shí)對(duì)提高高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)教育也大有裨益。 (四)改革考試方法和內(nèi)容 古代漢語考試方法和內(nèi)容,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)來說,起著直接的導(dǎo)向作用。當(dāng)前古代漢語考試就內(nèi)容來說,一是知識(shí)介紹部分,考試形式主要又選擇、填空、改錯(cuò)、名詞解釋等;二是文選部分,只有字詞解釋、句子翻譯、白文標(biāo)點(diǎn)及段落翻譯等幾種類型。這樣的考試形式對(duì)于檢查學(xué)生掌握古代漢語的知識(shí)情況能夠
18、起到一定的作用,但是卻很難了解到學(xué)生真正的應(yīng)用能力??荚噧?nèi)容可以適當(dāng)增加些課外的知識(shí)。這樣也有利于促使學(xué)生增加課外閱讀,提高古代漢語的水平。至于考試形式,可以采用筆試,也可以采用口試,兩者混合也可以。至于采用什么樣的考試形式,應(yīng)該根據(jù)高職院校的古代漢語課程情況自由確定。 三、結(jié)語 古代漢語是我國古代文化的重要組成部分,只有學(xué)好了古代漢語,我們才有可能了解我國的古代文明。當(dāng)今,我們應(yīng)該珍惜古代漢語這一寶貴的歷史文化遺產(chǎn),積極地繼承它并使之發(fā)揚(yáng)光大。高職院校的古代漢語教學(xué)雖然存在諸多問題,但只要我們從教材的選編、教學(xué)設(shè)備的完善、課程的設(shè)置、教學(xué)方法和考核方式等方面做出適合高職院校古代漢語教學(xué)工作的改革,古代漢語課程的教學(xué)就一定能適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展形勢(shì),為當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展
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