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文檔簡(jiǎn)介

1、班主任工作中的無(wú)為教育班主任工作中的無(wú)為教育一、無(wú)為管理的認(rèn)識(shí)無(wú)為:無(wú)所作為;治:治理。無(wú)為而治:自己無(wú)所作為而使天下得到治理。原 指舜當(dāng)政的時(shí)候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。后泛指以德化民。(出處論語(yǔ).衛(wèi)靈公:“無(wú)為而治者,其舜也與? ”)古代思想家老子“治大國(guó)如烹小 鮮”,直至無(wú)為而治,如庖丁解牛,游刃有余,實(shí)乃管理的至高境界。思考老子 的無(wú)為思想,對(duì)我們的班主任工作也具有直接的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前,相當(dāng)多的空洞、枯燥的說(shuō)教(包括學(xué)校與家庭)與青少年不斷增長(zhǎng)的自 主意識(shí)之間的矛盾日益突出。在教育中,事倍功半、勞而無(wú)功甚至事與愿違的事 屢見(jiàn)不鮮?,F(xiàn)代社會(huì)管理的發(fā)展趨勢(shì)是:給人以更多的尊重、更大的自

2、主,同時(shí) 要求人有更高的自覺(jué)、更嚴(yán)的自律?!盁o(wú)為管理”的真諦應(yīng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育,引導(dǎo)其開(kāi)悟。所謂“圣人處無(wú) 為之事,行不言之教”?!安唤潭獭笨煞Q(chēng)為教育的最高境界?!盁o(wú)為”教育的目的,正是提高受教育者的悟性。這一過(guò)程是因勢(shì)利導(dǎo),是教育者的“無(wú)為”, 促使受教育者的有為。二、“無(wú)為”管理之于教師(一)要求現(xiàn)代教育要求發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,保證學(xué)生的主體地位,“主導(dǎo)”要促進(jìn)“主體”的發(fā)展,其真諦應(yīng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。自我教育則應(yīng)開(kāi)發(fā)潛在的積 極因素,引導(dǎo)其開(kāi)悟。“無(wú)為”教育的目的,正是提高受教育者的悟性。這一過(guò) 程是因勢(shì)利導(dǎo),是教育者的“無(wú)為”,促使受教育者的有為?!盁o(wú)為”教育藝術(shù)對(duì)教師理論修

3、養(yǎng)提出了新的要求: 倡導(dǎo)學(xué)習(xí)教育哲學(xué),提高 教師理論修養(yǎng),促進(jìn)素質(zhì)教育,增強(qiáng)德育實(shí)效。“無(wú)為”教育要實(shí)施“不教而 教”,首要的要求是提高教師自身的素質(zhì)?!睙o(wú)為”教育時(shí)常表現(xiàn)為無(wú)言與無(wú)形, 甚至達(dá)到出神人化的境界,有人稱(chēng)其為教育的極致,實(shí)屬教育藝術(shù)的高層次表現(xiàn)。 教育者要嘔心瀝血,從創(chuàng)設(shè)情境到引導(dǎo)經(jīng)歷,從教化進(jìn)入悟化,使受教育者在不 知不覺(jué)中,獲得新的感覺(jué)、新的體驗(yàn),獲得精神的升華,靈魂的凈化。這一過(guò)程 呼喚著“神品”教育藝術(shù)家,也指示著教師提高修養(yǎng)的方向。(二)施加方法1、身正為范榜樣的力量是無(wú)窮的。教師的示范,崇高的師德是最具魅力的“無(wú)為”教育。 教師無(wú)小節(jié)。選擇了這種職業(yè),就應(yīng)時(shí)時(shí)處處為人

4、師表,教師的人格魅力對(duì)學(xué)生 的影響深遠(yuǎn)。教育者的示范是無(wú)言的身教。古人云:“其身正,不令而行”,講 的就是垂范的作用。學(xué)生善于模仿,教育者的行為成為楷模,自然會(huì)產(chǎn)生巨大的 教育力量,是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的影響。 身教是“不教而教”的首要方 法。20XX年,我接了五(4)班,擔(dān)任語(yǔ)文老師并兼做班主任工作。我自認(rèn)為我對(duì) 工作的態(tài)度是很認(rèn)真的,我想這會(huì)對(duì)他們大有助益的。認(rèn)真的態(tài)度體現(xiàn)在教師教 育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中,它比無(wú)論多少次的空洞說(shuō)教都有效。幾年的班主任工作 讓我明白了教師的一言一行對(duì)學(xué)生有不同程度的影響, 對(duì)于教室里的衛(wèi)生我養(yǎng)成 了 “彎彎腰”的習(xí)慣。每次上課前,我看到教室里的小紙屑,總

5、是習(xí)慣性地彎彎 腰。第一次在教室里彎彎腰后,我當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)那位桌子旁邊有紙屑的學(xué)生在被我撿 了之后很詫異而且紅了臉。我想她肯定在我的不經(jīng)意的舉動(dòng)中學(xué)到了一些東西, 如果換作一頓批評(píng),那或許就沒(méi)有這樣的效果了。 久而久之,學(xué)生也開(kāi)始彎彎腰 了,教室里的衛(wèi)生工作自然進(jìn)步了不少。我們的教育要培養(yǎng)的是未來(lái)的人才,學(xué)生在高壓下會(huì)遵從紀(jì)律,可一旦壓力解 除就難有保證,只有觸動(dòng)心靈的體悟才有永久的效力, 所以不能只著眼于眼前而 動(dòng)不動(dòng)就用空洞的說(shuō)教乃至以紀(jì)律來(lái)壓制學(xué)生。 所謂“無(wú)為”的管理就是有所必 為而有所不為。2、培養(yǎng)自信應(yīng)該說(shuō),沒(méi)有親身的體驗(yàn),就不會(huì)有覺(jué)悟?!盁o(wú)為”教育是學(xué)生作為主體的自 我教育。教育者的

6、主導(dǎo)作用是讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到“我行!”“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,獲取知識(shí)如此,提高覺(jué)悟也必須有真切的體驗(yàn)。學(xué)生必 須通過(guò)行為體驗(yàn),方能感悟人生。北京有一位“十佳少年”,她從美國(guó)回來(lái),是 自己到學(xué)校辦的轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù),沒(méi)有父母陪同。這位小學(xué)生的人際交往能力自然得到 了提高。所以,有的教師說(shuō):“讓學(xué)生體驗(yàn)成功是培植自信心的有效途徑”,這 是很有道理的。體驗(yàn)成功,實(shí)施“我行教育”,大大有利于提高學(xué)生的心理素質(zhì)。 對(duì)于身心尚未發(fā)育成熟的學(xué)生來(lái)說(shuō),在他們不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中,常常有失敗 的感受與體驗(yàn),從而一度沮喪,缺乏自信,沒(méi)有勇氣面對(duì)困難,這時(shí)教師寬容的 態(tài)度、親切的鼓勵(lì),將會(huì)重?fù)P學(xué)生自信的風(fēng)帆。(

7、班主任工作 )我們經(jīng)常說(shuō)起班級(jí)管理的民主問(wèn)題,民主管理說(shuō)得簡(jiǎn)單一些就是班主任不獨(dú)斷,不強(qiáng)制學(xué)生, 而是積極聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn),讓學(xué)生盡量地參與班級(jí)管理,無(wú)為的管理方式的根本 點(diǎn)也就在此,它很好地體現(xiàn)了民主意識(shí)。一位學(xué)生的個(gè)人愿望沒(méi)有得到滿(mǎn)足,向教師說(shuō)了一痛尖酸刻薄的話。這位教師 沒(méi)做任何解釋?zhuān)皇墙o她寫(xiě)了一首小詩(shī):“土地寬容了種子,擁有了收獲:大海寬容了江海,擁有了浩翰:天空寬容了云霞,擁有了神彩:人生寬容了遺憾,擁有了未來(lái)。”學(xué)生收到后,沉思良久,突然笑了。她覺(jué)得生活真美好,自己很幼稚。教育者的寬容使教育對(duì)象無(wú)地自容,這是真正的教育詩(shī)篇。教育者的有些行為, 在有意或無(wú)意中觸動(dòng)了受教育者的心靈,

8、促使其覺(jué)悟。這種間接手段,有時(shí)更有 力量。在班隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展中,當(dāng)大家興高采烈地展示活動(dòng)記錄與照片時(shí),沒(méi)能按原計(jì)劃 開(kāi)展好的小隊(duì)隊(duì)員,容易情緒低落,失去成功參與活動(dòng)的自信心。教師這時(shí)不是 指責(zé),而是寬容,幫助他們分析失敗的原因,重新教給活動(dòng)方法,并以愛(ài)迪生等 名人的故事,鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)困難和失敗,大聲說(shuō):“我能行?!笔蛊涠谩皼](méi)有 失敗者,只有放棄者”。對(duì)學(xué)生多一分寬容,讓學(xué)生多一次機(jī)會(huì),便多了一次成 功的希望。 對(duì)學(xué)生多一些贊揚(yáng),放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī),及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的自信心,讓學(xué)生積極參與到班級(jí)的各類(lèi)活動(dòng)中, 擁有主人翁意識(shí)。在一次 班隊(duì)干部評(píng)選中,大家都在議論,推選別人。一位在大

9、家印象中并不出色的學(xué)生 忽然站起說(shuō):“我選自己,因?yàn)槲易罱l(fā)言積極,字也寫(xiě)漂亮了?!蓖瑢W(xué)們有的 驚嘆,有的甚至有點(diǎn)譏笑他,教師則鼓起掌來(lái),大大贊揚(yáng)他的勇敢,讓其他學(xué)生 該表現(xiàn)自己時(shí),就應(yīng)這樣挺起胸脯,充滿(mǎn)自信。并教會(huì)學(xué)生在成功時(shí)夸自己一聲 “我真棒”,給自己寫(xiě)得美的字上畫(huà)朵花等。在贊美中使學(xué)生擁有積極的自我意 向,邁向成功。 給學(xué)生提供施展自己才華的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng),體驗(yàn)成功是培植 自信的有效途徑。在體驗(yàn)中獲得了“我行! ”自信意識(shí)的增強(qiáng)。為戰(zhàn)勝膽怯,一 位母親讓她五年級(jí)的女兒買(mǎi)10張北京晚報(bào),再按原價(jià)賣(mài)出去。半個(gè)小時(shí)過(guò)去 了,孩子張不開(kāi)嘴。經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng),戰(zhàn)勝了虛榮,開(kāi)始大聲吆喝,終

10、于把報(bào)紙賣(mài) 出去了。在鬧市區(qū)賣(mài)報(bào),這是一種情境活動(dòng)。孩子受到了磨煉,體驗(yàn)了成功,得到了單靠說(shuō)教不可能有的思想收獲。為了讓每個(gè)學(xué)生都滿(mǎn)懷希望,充滿(mǎn)自信,以堅(jiān)實(shí)的腳步走向更高層次的成功, 教師需幫助學(xué)生制訂切實(shí)可行的實(shí)踐目標(biāo), 讓學(xué)生在不斷實(shí)踐中,不斷地體驗(yàn)成 功的喜悅。這種喜悅會(huì)激起更大的動(dòng)力,也更增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。如引導(dǎo)學(xué)生 參與環(huán)保實(shí)踐,別認(rèn)為環(huán)保都是些大人的事,學(xué)生體驗(yàn)到了 “小人”干“大事” 的愉悅,在實(shí)踐中,師生共同成長(zhǎng),通過(guò)行動(dòng),贏得自信,體驗(yàn)成功。在這個(gè)以人為本的教育大潮中,放飛孩子,讓自信成為他們有力的雙翅,任其 在大自然中自由翱翔,體會(huì)人生百味,體驗(yàn)成功的喜悅。3、傾聽(tīng)心聲:

11、傾聽(tīng),是一門(mén)藝術(shù),也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。是一種心與心的對(duì)話,是一個(gè)靈魂和另一 個(gè)的激蕩,是師生間溝通的橋梁,是建立和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教育者虛心、認(rèn)真聽(tīng)取教育對(duì)象地坦訴,促使對(duì)方在宣泄中實(shí)現(xiàn)自我心理調(diào)節(jié)。 當(dāng)人產(chǎn)生心理 沖突時(shí),自然的需求就是要找人訴說(shuō)。真正的傾聽(tīng)比語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育更有作用。所以說(shuō),作為班主任必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。 與學(xué)生做個(gè)“知心朋友”,讓學(xué)生樂(lè)意把心里話對(duì)你訴說(shuō)。學(xué)生很多的煩惱與憂 愁,其實(shí)在于他們的內(nèi)心和行為得不到成人的理解。 善于傾聽(tīng)的教師,在學(xué)習(xí)上 是學(xué)生們佩服崇拜可以共同探討協(xié)商的偶像, 在生活中是學(xué)生們可以求助、可以 信賴(lài)、可以交心的大朋友。教師要放下架子,蹲下身子,主動(dòng)地和學(xué)生

12、交朋友, 積極參與或贊同學(xué)生的一些建議、意見(jiàn)。教師要經(jīng)常有意做個(gè)求助者,向?qū)W生征 求意見(jiàn)或?qū)で髱椭?,讓學(xué)生深切地感覺(jué)你真心把他當(dāng)朋友,你就是他性趣相投、 志同道合的朋友,這樣他就可以向你敞開(kāi)心扉。在課下和學(xué)生單獨(dú)交談時(shí),要注 意循序漸進(jìn)的策略,可以先和學(xué)生拉拉家常話,隨便聊聊班級(jí)或家庭的情況,也 可以設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的淺白問(wèn)題,如“老師這樣講課,你能適應(yīng)嗎? ”、 “我 想組織一次文娛活動(dòng),你有什么好建議? ”等,引導(dǎo)學(xué)生把真實(shí)想法、看法告訴 你,在友善、溫情的氣氛中,逐漸做深入的交流。學(xué)生只有在把你當(dāng)成知心朋友 時(shí),才愿意把心里話對(duì)你說(shuō)。傾聽(tīng),就是為了了解學(xué)生的真實(shí)心聲,從而給疑惑者以解釋

13、,給困難者以援助, 給失落者以鼓勵(lì),給徘徊者以心靈的點(diǎn)撥。因此,教師在耐心傾聽(tīng)時(shí),還要特別 注意抓住對(duì)方放映出的問(wèn)題,予以靈活巧妙地引導(dǎo)或化解,要設(shè)身處地感受學(xué)生 的體驗(yàn),用真摯感情引起學(xué)生的共鳴,從而讓所有的孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。4、耐心等待:“耐心是偉大的老師”,為了取得教育的實(shí)效,往往需要等待。等待學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng),這樣很多靠苦口婆心的口頭教育的道理就會(huì)不攻而 破。在現(xiàn)實(shí)生活中,很多學(xué)生不能理解自己的父母親的良苦用心。 品德與社會(huì)課 本中有這樣一塊內(nèi)容:讓學(xué)生了解生命的由來(lái)。課后,我布置學(xué)生回家和父母探 討生命的由來(lái)問(wèn)題。第二天反饋的消息是這樣的:很多家長(zhǎng)都講述了十月懷胎的 艱難,為了保胎不

14、擠公共汽車(chē)上班,堅(jiān)持步行頂風(fēng)冒雨;為了保胎感冒發(fā)燒不敢 多吃藥一系列的話語(yǔ)強(qiáng)烈震撼了學(xué)生的心靈,使他們懂得了孕育生命的艱 難,悟到了孝敬父母、珍惜生命的道理。學(xué)生們不約而同地道出了自己的心聲“媽 媽?zhuān)量嗔恕iL(zhǎng)大后,我會(huì)報(bào)答您的!” “媽媽?zhuān)鎮(zhèn)ゴ蟀?!我?ài)您,媽媽?zhuān) 币痪渚錁銓?shí)的話語(yǔ),充滿(mǎn)了對(duì)生命的敬畏,自然,家長(zhǎng)的良苦用心就得到了理解。教育對(duì)象的問(wèn)題,不采取就事論事的直接說(shuō)教,而是通過(guò)心理暗示啟發(fā)聯(lián)想 等手段,使其認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律、領(lǐng)悟生活的真諦。為了前進(jìn)而后退,為了走直道 而走彎道,這往往是獲得成功的策略。一位學(xué)生是音樂(lè)愛(ài)好者,了解許多樂(lè)器知識(shí)。一天,我發(fā)現(xiàn)他的情緒不高,但 沒(méi)有直接詢(xún)問(wèn)

15、,而是對(duì)他說(shuō):“今天老師聽(tīng)到一段美妙的樂(lè)曲, 真想知道是什么 樣的樂(lè)器彈奏出如此美妙的音樂(lè)!你能幫忙聽(tīng)聽(tīng)嗎?”學(xué)生答應(yīng)了。聽(tīng)著動(dòng)聽(tīng)的 音樂(lè),他的表情告訴我他的內(nèi)心起了波瀾, 心情愉悅了不少,聽(tīng)完我和他探討起 來(lái),他滔滔不絕,顯示了豐富的知識(shí)。三、“無(wú)為”管理之于學(xué)生教師的“無(wú)為”正是為了學(xué)生的“有為”, 教師的“無(wú)為思想”,其核心正是 學(xué)生良好的自我教育,而良好的自我教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的前提。 可現(xiàn)在的 教育實(shí)際中,班主任普遍存在“過(guò)度教育”現(xiàn)象。 心理學(xué)告訴我們,督促是學(xué)生 喪失動(dòng)力的主要原因,在班主任長(zhǎng)期的督促與竭力負(fù)責(zé)下,學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)力難以 發(fā)展,事實(shí)中在學(xué)校被督促的人一般是“差生”

16、。青少年的成長(zhǎng)是從他律逐步進(jìn)入自律?!盁o(wú)為”教育藝術(shù)展現(xiàn)的是教育者導(dǎo)演 的以學(xué)生為主體的自我教育。一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中,總會(huì)有做錯(cuò)事的時(shí)候,人非 圣賢,孰能無(wú)過(guò)?在錯(cuò)誤中不斷獲取教訓(xùn), 積累成功的經(jīng)驗(yàn),才能夠使自己不斷 進(jìn)步。在無(wú)形無(wú)象,但有聲有色的無(wú)為教育中:學(xué)生的自主意識(shí)會(huì)大大增強(qiáng),身 心健康水平、智慧和悟性都會(huì)有新的提高1、不知不覺(jué)中受到教育。從教幾年中,新接的班級(jí)中總是在我講解題目時(shí)不 認(rèn)真聽(tīng)講,結(jié)果其他學(xué)生都訂正好的時(shí)候他卻訂正不出來(lái)了。 為了他不抄襲到答 案,講完題目我就把他叫上來(lái),坐在我的旁邊訂正,我告訴他允許翻書(shū),不過(guò)訂 正的時(shí)候不能再看。幾次下來(lái),我發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)準(zhǔn)確率高了,他背

17、書(shū)的速度也快 了。沒(méi)有批評(píng),沒(méi)有責(zé)備,學(xué)生不僅改正了不認(rèn)真聽(tīng)講的壞習(xí)慣,還找到了取得 優(yōu)異成績(jī)的好方法。這不正是“無(wú)為”創(chuàng)造了孩子的“有為”嗎?這不是比空洞的說(shuō)教高超得多 嗎?這是“無(wú)為”教育藝術(shù)的典型事例。 用心構(gòu)思,去創(chuàng)設(shè)一種情境,引導(dǎo)一種 經(jīng)歷,讓學(xué)生和孩子真正成為教育的主體,在實(shí)踐進(jìn)行自我教育,得到感悟,完 成精神的升華。2、能主動(dòng)接受教育。教師自身的素質(zhì)有時(shí)候是學(xué)生接受教育的一個(gè)重要原因。 我的一個(gè)同學(xué)自幼學(xué) 習(xí)書(shū)法,練得一手好字,她告訴我她每次在黑板上工工整整地寫(xiě)字, 學(xué)生都會(huì)欣 賞起她優(yōu)美的書(shū)法。她的字,給學(xué)生留下了終生難忘的印象,也激發(fā)了學(xué)生的學(xué) 習(xí)興趣和進(jìn)取精神。由于敬佩,在

18、學(xué)校中學(xué)生模仿老師的字,文如其師,字如其 師的現(xiàn)象相當(dāng)普遍?!白帧绷顚W(xué)生終生受益,可見(jiàn)“無(wú)為”教育藝術(shù)的魅力。 教 育意識(shí)在“有”“無(wú)”之間的轉(zhuǎn)換。最有教育藝術(shù)的是,作為被教育主體的學(xué)生,在沒(méi)有意識(shí)到被教育的狀態(tài)下,不知不覺(jué)受到教育,這可謂“不教而教”。3、對(duì)比中認(rèn)識(shí)自我學(xué)生在事件或情感對(duì)比中,找到差距,心靈受到震撼而猛醒、開(kāi)悟。沒(méi)有比較 就沒(méi)有認(rèn)識(shí),沒(méi)有比較就沒(méi)有教育。反差越大,給人的印象越深。在反差中,發(fā) 現(xiàn)道德境界的高低,自然產(chǎn)生羞愧、自責(zé),從而獲得認(rèn)識(shí)的飛躍、精神的升華?!盁o(wú)為管理”并不是取消管理,而是管理進(jìn)入更高層次和更高的境界, 人人都 是管理者,都是重大決策的參與者,也是決策的執(zhí)

19、行者。班主任支持、指導(dǎo)、協(xié) 調(diào)學(xué)生的工作,激發(fā)學(xué)生的智慧。搜集集體智慧,大家共同出謀劃策,形成一種“無(wú)為管理”的管理理念。管理達(dá)到如此境界,才能使班主任擺脫日常事務(wù),縱 觀班級(jí),籌謀大計(jì)。貌似無(wú)為,事實(shí)是更加有為,更加有效率。四、“無(wú)為”管理的憧憬當(dāng)今的教育就是學(xué)做人的教育。而“無(wú)為”教育藝術(shù)所具有的或春風(fēng)化雨潤(rùn)物 細(xì)無(wú)聲,或晴天霹靂開(kāi)悟撼心靈的魅力和威力,難道不令我們教育工作者神往 嗎? “無(wú)為”教育藝術(shù)展現(xiàn)的是教育者導(dǎo)演的以學(xué)生為主體的自我教育。在教育 過(guò)程中漸漸增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)。英國(guó)斯賓賽在教育論中指出的:“記住你 的教育目的應(yīng)該是培養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人,而不是一個(gè)要?jiǎng)e人來(lái)管的人。”我 們的班主任工作也應(yīng)該向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn),探索出更多行之有效的方法來(lái)。嗎?這是“無(wú)為”教育藝術(shù)的典型事例。 用心構(gòu)思, 去創(chuàng)設(shè)一種情境, 引導(dǎo)一種 經(jīng)歷,讓學(xué)生和孩子真正成為教育的主體,在實(shí)踐進(jìn)行自我教育,得到感悟,完 成精神的升華。2 、能主動(dòng)接受教育。教師自身的素質(zhì)有時(shí)候是學(xué)生接受教育的一個(gè)重要原因。 我的一個(gè)同學(xué)自幼學(xué) 習(xí)書(shū)法,練得一手好字, 她告訴我她每次在黑板上工工整整地寫(xiě)字, 學(xué)生都會(huì)欣 賞起她優(yōu)美的書(shū)法。 她的字, 給學(xué)生留下了終生難忘的印象, 也激發(fā)了學(xué)生的學(xué) 習(xí)興

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