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1、生于憂患,死于安樂(lè) 讀后感-資料_ 生于憂患,死于安樂(lè)選自孟子告子下,是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說(shuō)理散文。先列舉六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而最終擔(dān)當(dāng)大任的人的事例,證明憂患可以激勵(lì)人奮勉有為,磨難可以促使人有新成就。下面是我為你預(yù)備的關(guān)于生于憂患死于安樂(lè)讀后感 ,歡迎閱讀,盼望你喜愛(ài)。 生于憂患,死于安樂(lè) 讀后感 讀到生于憂患,死于安樂(lè)這篇文章,其中若天降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗知己其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能讓我很受感動(dòng)。其實(shí)人生就是這樣,一個(gè)人要想成就大業(yè),必需先讓自己經(jīng)受挫折,接受磨難,使自己增長(zhǎng)才能,才能戰(zhàn)勝困難,到達(dá)勝利。所以挫折是人獲了勝利
2、的重要條件。 穿越歷史的長(zhǎng)廊,有多少偉人在挫折的歷練下登上閃爍的巔峰。公元前99年,司馬遷正潛心寫(xiě)作史記時(shí),卻由于替李陵辨護(hù),遭到漢武帝慘無(wú)人道的腐刑。這對(duì)他來(lái)說(shuō)不能不是一次極大的人生摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死,但更多的是想到不能輕生,由于他的宏愿還未實(shí)現(xiàn),偉業(yè)還未完成,他從先人在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發(fā),在獄中,忍辱負(fù)重,磨礪心志;出獄后,勤奮耕耘,最終寫(xiě)了史記。挫折對(duì)有的人來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)寶,周易是周文王在坐牢時(shí)寫(xiě)的,春秋是孔子在仕途上失意后作的,屈原被流放時(shí)寫(xiě)了離騷,但他們都成了偉人。偉人之所以被稱為偉人,正由于他們有著千錘百煉還堅(jiān)韌,任爾東南西北風(fēng)的精神,經(jīng)過(guò)挫折,他們變得
3、頑強(qiáng),經(jīng)過(guò)挫折,他們變得鎮(zhèn)靜,經(jīng)過(guò)挫折,他們制造了歷史的輝煌。 而有些人,他們有著特別好的先天條件,但他們并沒(méi)有因此輝煌,這是為什么呢?因人他們?nèi)鄙俅煺?。例如:三?guó)時(shí)的劉備可算是一代英豪,一生東征南討,從織席為生到蜀漢稱帝,可他兒子劉裨卻是個(gè)昏庸荒_的無(wú)能之輩,連諸葛亮這樣的能人都扶不起來(lái)。北宋名臣寇準(zhǔn),他的子孫依靠祖上的功德,不能獨(dú)立,家道敗落,淪為庶民。正由于他們從小就擁有良好的先天條件,沒(méi)有經(jīng)受磨難,沒(méi)有才能,才使自己沉淪。可見(jiàn)磨煉對(duì)人多么重要啊! 一個(gè)人要想有成就,就必需接受磨煉,臨時(shí)的順當(dāng)將會(huì)是人生路上最大的潛在障礙。 生于憂患死于安樂(lè)讀后感 孟子的生于憂患死于安樂(lè)先舉了六位古今名人
4、的事例,得出困境出人才的結(jié)論,進(jìn)而深化至統(tǒng)治者治國(guó)也要有憂患意識(shí),統(tǒng)治者治理國(guó)家假如沒(méi)有憂患意識(shí)國(guó)家都會(huì)滅亡,更何況我們一般人呢?所以,對(duì)于任何一個(gè)人、任何團(tuán)體組織、任何國(guó)家,生于憂患,死于安樂(lè)都是真理。 歐陽(yáng)修有云:憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。意思便是有憂患意識(shí)國(guó)亦可興,貪圖安逸自己和國(guó)家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的統(tǒng)治者不明白這個(gè)道理。越王勾踐_后臥薪嘗膽忍辱負(fù)重,有朝一日時(shí)機(jī)恰好,一舉滅吳國(guó)興復(fù)越國(guó)。吳王夫差因貪圖安逸低估對(duì)手最終做了_君主。國(guó)家的命運(yùn)尚且與憂患意識(shí)休戚相關(guān),更何況我們呢?現(xiàn)在才是學(xué)校,每個(gè)學(xué)校都高手云集,黑馬層出不窮,假如我們還不知加緊提高自己,防止被別人比下去,那
5、以后進(jìn)了高中,上了高校不是更沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力了嗎? 漢書(shū)上有:安_危,盛必慮衰。當(dāng)一個(gè)人的事業(yè)達(dá)到頂峰時(shí)肯定要試想自己落魄了的樣子與境況,這樣才能激勵(lì)他不斷上進(jìn),奮斗拼搏,事業(yè)才能蒸蒸日上,反之,則盛極必衰,一代不如一代。動(dòng)物便是很好的例子,羅斯福為愛(ài)護(hù)鹿大量捕殺狼,短時(shí)間內(nèi)鹿群數(shù)量猛增,但最終失去天敵和憂患意識(shí)的鹿從原來(lái)身體強(qiáng)健的幾萬(wàn)只銳減成病怏怏的幾千只。為何會(huì)這樣呢?緣由有二,一是捕狼之舉嚴(yán)峻破壞生態(tài)平衡,草、鹿、狼之間的平衡被打破,鹿群最終削減,二也是鹿群沒(méi)有天敵對(duì)它們的生存構(gòu)成威逼,便不再大量運(yùn)動(dòng),也沒(méi)有理由擔(dān)憂,最終體質(zhì)整體下降,這樣下去一場(chǎng)小病就能讓他們消逝,真是生于憂患,死于安樂(lè)。
6、忠諫良臣魏征曾說(shuō):居安思危,戒奢以儉。奢華安逸往往能使人失去安分與狡猾,多添浮躁,不會(huì)思危,就像闖王李自成。1644年闖王李自成率軍入京,進(jìn)城后軍心懈怠,認(rèn)為大功告成,日日過(guò)年風(fēng)氣流傳開(kāi)來(lái),全部人都等著加官晉爵,清軍入關(guān)之時(shí),闖王軍隊(duì)卻一敗涂地。由此可知,居安不思危是多么不利于生存和進(jìn)展啊,只有居安思危國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。 大思想家孟子都專著文章論述生于憂患,死于安樂(lè),可見(jiàn)居安思危的必要性,讓我們從現(xiàn)在起加強(qiáng)憂患意識(shí),努力提升自身力量,不要妄想別人后退,這樣我們的學(xué)習(xí)才有進(jìn)步,國(guó)家的將來(lái)才有盼望啊。 生于憂患,死于安樂(lè) 讀后感 孟子里有一篇文章叫生于憂患,死于安樂(lè),是學(xué)校時(shí)學(xué)過(guò)的一篇文言文,雖然
7、將近二十年沒(méi)有再讀過(guò)。但我清楚地記得文章里的每一句話: 舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是(另有作斯)人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 人恒過(guò),然后能改。困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。 這篇文章說(shuō)的是:擔(dān)當(dāng)重任的人,之所以受盡苦難,是天授之以重任之前,先要磨練他的意志和身心,借以提高他的競(jìng)爭(zhēng)力量。做一個(gè)人,一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng),堅(jiān)韌拼搏,意志堅(jiān)決,勇往直前的人,必需要用憂患做為一切成就的
8、先決條件。講得一點(diǎn)也不錯(cuò),頑強(qiáng)的人是在憂患中成長(zhǎng)的。 巴爾扎克曾說(shuō)過(guò):不幸,是天才的進(jìn)步階梯,信徒的洗禮水,能人的無(wú)價(jià)之寶,弱者的無(wú)底深淵我們要把不幸,災(zāi)難當(dāng)作我們勝利的又一塊基石,不被它打到,反而利用它來(lái)與勝利拉近距離。 我還看過(guò)一個(gè)故事,名字叫鹿和狼的故事,講的是20世紀(jì)初期,美國(guó)總統(tǒng)羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的愛(ài)護(hù),大量的捕殺鹿的兇殘敵人狼。經(jīng)過(guò)20xx年的殘忍捕殺,有先后六千多的狼被殺害。然而,羅斯福萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,在他的極度愛(ài)護(hù)下,鹿群是有一段時(shí)間大量增加,但不久,鹿群的數(shù)量開(kāi)頭急劇下降,鹿群的總量由十萬(wàn)只銳減到四萬(wàn)只。很快,整個(gè)凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個(gè)故
9、事中,鹿為什么在過(guò)度愛(ài)護(hù)下,數(shù)量變得更加少呢?在我看來(lái),正是由于給它們的過(guò)度愛(ài)護(hù)使他們?nèi)鄙倭藨n患,只顧逍遙自在的生活。原來(lái)有狼追鹿,鹿就會(huì)奔跑,現(xiàn)在,狼沒(méi)有了,鹿的體質(zhì)也必定下降,直至死亡。可見(jiàn),憂患的作用不僅對(duì)人,對(duì)_,對(duì)整個(gè)自然界也是有極大好處的。 因此,作為老師我們心中時(shí)刻要有憂患意識(shí),有危機(jī)感,不要總以為我們端的是鐵飯碗,成天只知道當(dāng)天和尚撞天鐘,混日子吃大鍋飯。這是極其_的。我們?cè)谛闹幸獣r(shí)時(shí)為同學(xué),為國(guó)家的訓(xùn)練事業(yè)著想,這樣,我們才會(huì)免于被_淘汰!現(xiàn)在,隨著_的不斷進(jìn)展,私立學(xué)校的同學(xué)越來(lái)越多,公立學(xué)校的同學(xué)越來(lái)越少。當(dāng)公立學(xué)校同學(xué)數(shù)量遞減到肯定數(shù)量,國(guó)家就肯定會(huì)淘汰老師,這是不容置疑的。所以說(shuō),每一個(gè)有眼光的老師,都要立足現(xiàn)在,放眼將來(lái),心中時(shí)刻有訓(xùn)練,心中時(shí)刻有同學(xué),把自己的工作當(dāng)成事業(yè)來(lái)追求,爭(zhēng)做學(xué)者型的老師、專家,在別人還沒(méi)有預(yù)備努力之時(shí),我們已笨鳥(niǎo)先飛,站到了老
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