2018八年級語文下冊第六單元23馬說教案新人教版118-語文備課大師【全免費】

1、23*馬說備課筆記：_【知識與能力】1掌握文章中的一些重點詞語的含義，積累一些文言知識。2結(jié)合課后注釋，疏通文章意思，逐步提高文言文的朗讀和疏通能力。【過程與方法】1通過不同形式的朗讀，理解短文所闡明的深刻道理。2通過合作探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生體會文章語言的精妙?！厩楦袘B(tài)度與價值觀】注重對學(xué)生的情感熏陶，讓學(xué)生了解封建統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才的昏庸，引導(dǎo)學(xué)生認識到在今天的優(yōu)越條件下，要努力使自己成為實現(xiàn)四化的有用之才。1理解課文內(nèi)容，加強文言詞語的積累和運用，提高學(xué)生自主閱讀的能力。2體會作者在文章的字里行間所滲透的情感。3了解托物寓意、以事喻理的寫作方法。第1課時一、新課導(dǎo)入伯樂相馬的故事

2、古已有之，本文作者韓愈借千里馬的不幸遭遇發(fā)出不平之音，激起了古今許多有才之士的共鳴。下面就讓我們一起走進課文，去看看作者是怎樣“說馬”的吧。二、資料助讀韓愈，有杰出才華，仕途卻多坎坷。本文大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”，盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“世有伯樂，然后有千里馬”而“伯樂不常有”之嘆。三、朗讀課文，整體感知1學(xué)生自由讀課文，掃清字詞障礙。2教師范讀，學(xué)生正音，劃出朗讀節(jié)奏。3學(xué)生齊讀，教師及時糾錯。4學(xué)生自由朗讀，了解課文內(nèi)容，

3、翻譯全文。(1)補充注釋祗辱于奴隸人之手辱，受屈辱。不以千里稱也稱，(著稱)稱號。是馬也是，這樣，這種力不足力，力氣；足，足夠。雖有名馬雖，即使雖有千里之能雖，雖然。才美不外見才，才能；美，美好的素質(zhì)。且欲與常馬等不可得等，相同，一樣；可，能夠；得，辦到。安求其能千里也安，怎么；求，要求。鳴之而不能通其意通，通曉，明白，懂得。(2)一詞多義 策其(3)詞類活用祗辱于奴隸人之手(形容詞作動詞，辱沒、受辱)一食或盡粟一石(形容詞作動詞，吃盡)食馬者不知其能千里而食也(數(shù)量詞作動詞，行千里)策之不以其道(名詞作動詞，鞭策、驅(qū)使)食之不能盡其材(形容詞的使動用法，使用盡，竭盡)第2課時一、文本探究朗讀

4、課文，理解課文內(nèi)容，思考討論：1課文第一段主要寫什么？說明伯樂對千里馬的命運起著決定作用。2文章首句是發(fā)人深省的警句，是感慨萬千的名言。那么，你們說說到底是先有伯樂，還是先有千里馬？作者為什么要這樣說？應(yīng)該是先有千里馬，后有伯樂。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經(jīng)驗，必須從社會上(或自然界)存在著的大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來。但是因為世上有伯樂這種知識和本領(lǐng)的人實在太少了，所以作者要這樣說。強調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。3課文第二段說明了什么？分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。為千里馬被埋沒鳴不平。為千里馬得不到應(yīng)有的待

5、遇而感到同情和惋惜。4第三段中連用三個“不”字，將“食馬者”的平庸刻畫得入木三分，這是一種什么表現(xiàn)手法？排比的修辭手法，刻畫“食馬者”的淺薄愚妄。5總結(jié)全文：本文通篇不離馬，難道僅僅只是寫千里馬嗎？馬說通篇用的是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺針砭和控訴。二、拓展延伸如果你是一匹“千里馬”，在今天的社會中你會把“世有伯樂，然后有千里馬”的名言作為自甘沉淪，一味埋怨環(huán)境的擋箭牌嗎？不能，盡管人才需要別人賞識，需要有機會施展自己的本領(lǐng)，但作為千里馬的人才應(yīng)該主動創(chuàng)造環(huán)境，要給點陽光就燦爛，沒有陽光也要自己發(fā)光。相信只要是金子，總會閃光的。如果未被發(fā)現(xiàn)怎么辦？毛遂自薦的方式。把自己的才華積極主動呈現(xiàn)出來?？梢詴寒?dāng)臥龍，等待機遇一舉成名；“樹挪死，人挪活”，換個環(huán)境，打造新局面。三、課堂小結(jié)韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難，生不逢時，我們有幸生長于新時代，能夠人盡其才，那