地域文化室內(nèi)設(shè)計研究

1、地域文化室內(nèi)設(shè)計研究 摘要在我國，豐富的文化是由獨特的民族文化以及優(yōu)質(zhì)的地域文化構(gòu)成的，形形色色的文化就在這歷史的變遷中得以保留，并且流傳至今，成為了中華民族引以為傲的精神文化和物質(zhì)文化。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的設(shè)計理念越來越超前，但與此同時也在融合地域文化的理念。在室內(nèi)設(shè)計行業(yè)中對于保護(hù)地域文化也發(fā)揮著正能量作用，本文當(dāng)中，作者首先對地域文化以及室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵進(jìn)行簡述，然后分析室內(nèi)設(shè)計所呈現(xiàn)出的地域文化特性，同時論述地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的運用標(biāo)準(zhǔn)和操作方式，以便提升地域文化在室內(nèi)設(shè)計行業(yè)中的運用水平。 關(guān)鍵詞地域文化；室內(nèi)設(shè)計；研究 室內(nèi)設(shè)計工作者通過自己的努力保護(hù)著地域文化，但

2、是，我國的地域建筑的室內(nèi)設(shè)計工作仿佛遇到了瓶頸期，一方面，建筑行業(yè)的室內(nèi)設(shè)計人員想通過建筑裝修向世界展現(xiàn)我國的地域文化。另一方面，建筑行業(yè)的室內(nèi)設(shè)計人員又要將現(xiàn)代流行文化融進(jìn)地域文化，那么如何才能更好的做到二者不沖突呢。就需要我們對此進(jìn)行全面的探討，希望為地域文化下的室內(nèi)設(shè)計研究貢獻(xiàn)微薄的力量。 1關(guān)于地域文化以及室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵簡述 1.1地域文化的含義。劃分出來的領(lǐng)土都可被稱為地域，對于一個國家來講，地域特指一個民族所居住的領(lǐng)土，那么可想而知，地域文化就是指當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)出來的地區(qū)文化，這種文化能夠?qū)⒋说赜虻奶厣憩F(xiàn)出來。1.2室內(nèi)設(shè)計和地域文化之間的聯(lián)系。在室內(nèi)設(shè)計中，現(xiàn)代流行文化以及地域文化的

3、相互依存的設(shè)計模式一直都是室內(nèi)設(shè)計師共同追求的目標(biāo)。但是，當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)文化全球化已然威脅到了地域文化的傳承，一個地域的建筑特色是其獨有的文化信仰，室內(nèi)設(shè)計師有責(zé)任將其發(fā)揚傳承，除此之外，在保留地域文化的同時，又要夠?qū)F(xiàn)代流行文化體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中就顯得很不容易。 2如今室內(nèi)設(shè)計所呈現(xiàn)出的地域文化的特性 2.1建筑物的室內(nèi)設(shè)計不可脫離建筑物外部特點。一個民族的地域文化往往體現(xiàn)在其飲食、生活習(xí)性等方面，其中最為關(guān)鍵的就是住房的室內(nèi)設(shè)計特點，室內(nèi)設(shè)計能夠很完整的體現(xiàn)我國地域文化特色，所以建筑室內(nèi)設(shè)計師在進(jìn)行建筑室內(nèi)設(shè)計的過程中，需要結(jié)合地區(qū)文化特色為設(shè)計的依據(jù)，進(jìn)而體現(xiàn)我們民族色彩。室內(nèi)設(shè)計師在進(jìn)行室內(nèi)

4、裝修時，不但要結(jié)合此地區(qū)地域的文化特色，還要與建筑物的外形設(shè)計理念吻合，通過二者的結(jié)合來突出此地域的文化特色。2.2地域文化特色應(yīng)該在室內(nèi)設(shè)計中合理運用。民族文化是獨一無二的，祖先遺留下來的生活習(xí)性以及文化都是經(jīng)過時間的洗禮保存下來的，所以，室內(nèi)設(shè)計師將地域的文化特色加進(jìn)其住房的設(shè)計中，是為了避免地域文化在文化交融的時代隨波追流。2.3室內(nèi)設(shè)計不可違背地域文化和特色。室內(nèi)設(shè)計師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計之前，要做好充足的準(zhǔn)備工作，比如，了解當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕厣鞘滓?，但是，建筑物是用來居住的，室?nèi)設(shè)計師也要充分的了解當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，適合得才是最好的，與此同時，室內(nèi)設(shè)計師又不可過度的追求地域文化，而忽略了地

5、域環(huán)境的重要性。將此地域的環(huán)境優(yōu)勢融進(jìn)室內(nèi)設(shè)計中，可謂是對地域文化的一種保護(hù)。 3地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的運用標(biāo)準(zhǔn) 3.1取其精華棄其糟粕標(biāo)準(zhǔn)。一個地域的文化就像是一個民族的標(biāo)簽，其能夠經(jīng)歷時代的變換保留下來，就說明它是值得我們?nèi)鞒械模瑢⒌赜蛭幕Ａ粝聛聿粏螁问菍Φ赜蛭幕淖鹬?，我們要將那個時代的文化特色傳承下去，那就像是民族的信仰。在現(xiàn)實生活中，任何事物有利必有弊，我們需要對地域文化進(jìn)行篩選，也就是取其精華棄其糟粕，室內(nèi)設(shè)計師在將地域文化融入到室內(nèi)裝修時就應(yīng)該在了解地域文化之后，對其進(jìn)行優(yōu)劣選擇之后，將優(yōu)質(zhì)的地域文化體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中是他們的責(zé)任。對于外來的現(xiàn)代流行文化，室內(nèi)設(shè)計師也要持此態(tài)度

6、，不可以讓現(xiàn)代流行文化取締地域文化，此工作對室內(nèi)設(shè)計師的自身素養(yǎng)的要求就比較高。3.2室內(nèi)設(shè)計中地域文化應(yīng)與現(xiàn)代流行文化兼容。東方建筑有著東方獨特的建筑美，歐洲建筑亦是如此。顯而易見，二者的建筑理念大不相同，地域建筑也不例外，各民族會依據(jù)本民族的地域文化進(jìn)行建筑設(shè)計，但是，在保留以及傳承地域文化的同時，更應(yīng)該借鑒現(xiàn)代文化，單純的將地域文化融進(jìn)室內(nèi)設(shè)計是不可以的，假若室內(nèi)設(shè)計師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計工作時采用“閉門造車”的工作模式，那么這種弊端往往就會體現(xiàn)在此地域文化的落后上，優(yōu)質(zhì)的地域文化值得我們?nèi)ダ^承，但是，相對落后的地域文化就需要用優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代流行文化代替，這樣兩種的文化兼容不但可以確保地域文化的傳

7、承又可以避免此地域文化隨著時代的變遷而落后。 4地域文化在室內(nèi)設(shè)計運用中的操作方式 4.1新型的設(shè)計元素有利于室內(nèi)設(shè)計中地域文化的運用。超前的科學(xué)技術(shù)手段為室內(nèi)設(shè)計提供了方便，室內(nèi)設(shè)計師能夠?qū)⒆约旱脑O(shè)計理念用科學(xué)的手段體現(xiàn)在房屋設(shè)計中，通過此種設(shè)計理念，地域文化不但可以體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中，還能夠被很好地傳承下來，也不會被時代的新興文化取締。4.2具有地域特色的文化符號應(yīng)該體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中。民族都有的圖騰符號是地域獨有的文化代表，這對于室內(nèi)設(shè)計師來講，似乎是有利的，這種具有地域特色的符號如若能夠體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中，不但有利于地域文化的傳承，還能夠在側(cè)面反映出當(dāng)?shù)孛褡宓奶厣约皩Ξ?dāng)?shù)匚幕木囱觯c此同

8、時有利于擴(kuò)大地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)力。 5結(jié)束語 如今室內(nèi)設(shè)計行業(yè)要求越來越高，因此要求室內(nèi)設(shè)計師在保護(hù)傳承地域文化的同時需要將現(xiàn)代流行文化體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中，這樣有利于防止較為落伍的地域文化阻擋民族前進(jìn)的腳步。基于此，室內(nèi)設(shè)計師也要不斷優(yōu)化自身的專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計理念和技巧，用優(yōu)質(zhì)的設(shè)計方法維護(hù)地域文化的傳承，盡可能發(fā)揮出地域文化在現(xiàn)代社會中的價值，最大程度的提升室內(nèi)設(shè)計的質(zhì)量。 參考文獻(xiàn) 1趙斌.地域文化影響下的當(dāng)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計研究D.景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院碩士學(xué)位論文，2008. 2趙杰.不同地域文化對室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的影響研究D.天津科技大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015. 3許振中.地域文化在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用研究D.合肥工業(yè)大學(xué)