一滴眼淚換一滴水24班

1、 巴黎是個(gè)充滿迷人魅力的城市。既有 充滿歷史內(nèi)涵的名勝古跡,又有現(xiàn)代的摩 天樓,是全世界最有吸引力的城市之一。 巴黎圣母院是巴黎最大、最古老、藝 術(shù)成就最高的教堂。位于塞納河河心的 小島上，1163年開(kāi)始興建，1345年建成， 1844年整修，增加了106米的高塔，為 現(xiàn)在的樣子。 巴黎圣母院巴黎圣母院（18311831）是雨果第一）是雨果第一 部部大型浪漫主義小說(shuō)大型浪漫主義小說(shuō)。它以。它以離奇離奇和和對(duì)比對(duì)比的的 手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在1515世紀(jì)法國(guó)的故事：世紀(jì)法國(guó)的故事： 巴黎圣母院副主教巴黎圣母院副主教克洛德克洛德道貌岸然、蛇蝎道貌岸然、蛇蝎 心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽

2、女郎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅愛(ài)斯梅 拉達(dá)拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人。面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西伽西 莫多莫多為救女郎而舍身。小說(shuō)為救女郎而舍身。小說(shuō)揭露了揭露了宗教的宗教的 虛偽，虛偽，宣告宣告禁欲主義的破產(chǎn)，禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了歌頌了下層下層 勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映 了雨果的了雨果的人道主義人道主義思想。思想。 作品簡(jiǎn)介作品簡(jiǎn)介 字字 音音 字字 形形 鞭笞 鏤刻 菲薄 耷腦 緊扎 脊背 蜷縮 抽搐 牛虻 黝黑 詛咒 蟲(chóng)豸 恫嚇 迸出 跛腳 ch ch lu fi d z lu fi d z j qun ch mng

3、yuj qun ch mng yu zzhuzzhu zh dng bng b zh dng bng b ： 1 1、群眾在觀看伽西莫多公開(kāi)行刑、群眾在觀看伽西莫多公開(kāi)行刑 2 2、副主教克洛德、副主教克洛德孚羅洛匆忙走開(kāi)孚羅洛匆忙走開(kāi) 了了. . 3 3、愛(ài)斯梅拉達(dá)獨(dú)自走上刑臺(tái)給這個(gè)、愛(ài)斯梅拉達(dá)獨(dú)自走上刑臺(tái)給這個(gè) 可憐人水喝可憐人水喝. . 行刑前，為什么要介紹格雷沃廣場(chǎng)？行刑前，為什么要介紹格雷沃廣場(chǎng)？ 為小說(shuō)的人物及情節(jié)發(fā)展創(chuàng)設(shè)了既定的環(huán)為小說(shuō)的人物及情節(jié)發(fā)展創(chuàng)設(shè)了既定的環(huán) 境，通過(guò)對(duì)刑臺(tái)的詳細(xì)介紹，描繪了一幅中世境，通過(guò)對(duì)刑臺(tái)的詳細(xì)介紹，描繪了一幅中世 紀(jì)的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)，把讀者帶入到中世

4、紀(jì)的社會(huì)紀(jì)的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)，把讀者帶入到中世紀(jì)的社會(huì) 情境之中，揭示行刑者人性的喪失。刑臺(tái)的破情境之中，揭示行刑者人性的喪失。刑臺(tái)的破 舊，就會(huì)使受刑者遭到更多的痛苦，另一方面，舊，就會(huì)使受刑者遭到更多的痛苦，另一方面， 人們對(duì)這個(gè)普通場(chǎng)所的關(guān)注，也可看出當(dāng)時(shí)的人們對(duì)這個(gè)普通場(chǎng)所的關(guān)注，也可看出當(dāng)時(shí)的 人們是多么地庸俗和無(wú)聊。人們是多么地庸俗和無(wú)聊。 在行刑臺(tái)上的伽西莫多面對(duì)在行刑臺(tái)上的伽西莫多面對(duì) 不同人的舉動(dòng)，他的心理出現(xiàn)了不同人的舉動(dòng)，他的心理出現(xiàn)了 怎樣的變化？怎樣的變化？ 行刑前愚笨的待在臺(tái)上，沒(méi)有什么反應(yīng)行刑前愚笨的待在臺(tái)上，沒(méi)有什么反應(yīng) 行刑時(shí)疼痛讓他驚醒，眼睛冒火，青筋暴起，行刑時(shí)

5、疼痛讓他驚醒，眼睛冒火，青筋暴起， 試圖掙脫，在筋疲力盡后，他的臉上顯現(xiàn)出試圖掙脫，在筋疲力盡后，他的臉上顯現(xiàn)出 痛苦懊喪，直到仿佛死了一般。痛苦懊喪，直到仿佛死了一般。 行刑后面對(duì)別人的咒罵他一度狂怒起來(lái)，在行刑后面對(duì)別人的咒罵他一度狂怒起來(lái)，在 無(wú)法掙脫時(shí)，他又不再動(dòng)彈，只是臉上多了無(wú)法掙脫時(shí)，他又不再動(dòng)彈，只是臉上多了 憤怒、憎恨和失望。憤怒、憎恨和失望。 當(dāng)他看見(jiàn)神甫時(shí)，笑得很燦爛。在神甫躲開(kāi)當(dāng)他看見(jiàn)神甫時(shí)，笑得很燦爛。在神甫躲開(kāi) 后，他陷入深深的無(wú)助和悲哀。后，他陷入深深的無(wú)助和悲哀。 后來(lái)他打破了沉默，像野獸般地咆哮要水喝，后來(lái)他打破了沉默，像野獸般地咆哮要水喝， 愛(ài)斯梅拉達(dá)的出現(xiàn)

6、，使他滾出了一滴淚。愛(ài)斯梅拉達(dá)的出現(xiàn)，使他滾出了一滴淚。 找出對(duì)伽西莫多三次要水喝時(shí)的情景找出對(duì)伽西莫多三次要水喝時(shí)的情景 第一次：很像動(dòng)物的咆哮聲第一次：很像動(dòng)物的咆哮聲 第二次：用更加令人心碎的聲音喊道第二次：用更加令人心碎的聲音喊道 第三次：喘息著喊了第三遍第三次：喘息著喊了第三遍 三次不同的表現(xiàn)說(shuō)明了什么？三次不同的表現(xiàn)說(shuō)明了什么？ 他已經(jīng)耗盡了全部的精力。他已經(jīng)耗盡了全部的精力。 圍觀的群眾給他水了嗎？圍觀的群眾給他水了嗎？ 他不但沒(méi)有得到人們的同情，反而遭到更他不但沒(méi)有得到人們的同情，反而遭到更 嚴(yán)重的侮辱：人們嘲笑他，有人把陰溝；嚴(yán)重的侮辱：人們嘲笑他，有人把陰溝； 里泡過(guò)的海綿

7、扔到他臉上，有人把破瓦罐里泡過(guò)的海綿扔到他臉上，有人把破瓦罐 扔到他的胸脯上，連一個(gè)老婦人也向他扔扔到他的胸脯上，連一個(gè)老婦人也向他扔 了一塊瓦片。了一塊瓦片。 這類情感和行為方式表面這類情感和行為方式表面 上麻木、混沌，實(shí)際上是顯示上麻木、混沌，實(shí)際上是顯示 了一種人性的殘忍的。了一種人性的殘忍的。 （錢理群語(yǔ)）（錢理群語(yǔ)） 把別人的受罪當(dāng)作娛樂(lè)、把別人的受罪當(dāng)作娛樂(lè)、 嘲笑怒罵別人的痛苦的落嘲笑怒罵別人的痛苦的落 井下石的變態(tài)心理。井下石的變態(tài)心理。 細(xì)節(jié)探討細(xì)節(jié)探討 圍觀群眾自始至終都是圍觀群眾自始至終都是 笑罵聲嗎？出現(xiàn)了怎樣的變笑罵聲嗎？出現(xiàn)了怎樣的變 化？什么原因?qū)е碌倪@種變化？什

8、么原因?qū)е碌倪@種變 化？你認(rèn)為合理嗎？化？你認(rèn)為合理嗎？ 圍觀群眾圍觀群眾嘲笑、戲弄到嘲笑、戲弄到“真的被感真的被感 動(dòng)了。動(dòng)了?！?分析分析：中世紀(jì)的人民盡管無(wú)知，缺乏同：中世紀(jì)的人民盡管無(wú)知，缺乏同 情心，但他們并沒(méi)有完全喪失基本的人情心，但他們并沒(méi)有完全喪失基本的人 性。愛(ài)斯美拉達(dá)的行為喚醒了他們潛在性。愛(ài)斯美拉達(dá)的行為喚醒了他們潛在 的良知。民眾為之歡呼，正是對(duì)人性美的良知。民眾為之歡呼，正是對(duì)人性美 的呼喚。這是愛(ài)斯美拉達(dá)行為的感召力的呼喚。這是愛(ài)斯美拉達(dá)行為的感召力 的體現(xiàn)，突出了其品質(zhì)的可貴。的體現(xiàn)，突出了其品質(zhì)的可貴。 仔細(xì)閱讀愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽仔細(xì)閱讀愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽 西莫多喂水喝

9、這一高潮部分。西莫多喂水喝這一高潮部分。 （注意兩人的動(dòng)作、表情，揣摩（注意兩人的動(dòng)作、表情，揣摩 伽西莫多豐富的內(nèi)心世界）伽西莫多豐富的內(nèi)心世界） 愛(ài)斯梅拉達(dá)為伽西莫多喂水愛(ài)斯梅拉達(dá)為伽西莫多喂水 殘酷的刑罰殘酷的刑罰 群眾的冷嘲熱諷與打罵群眾的冷嘲熱諷與打罵 副主教的忘恩負(fù)義副主教的忘恩負(fù)義沒(méi)有使他沒(méi)有使他 流淚流淚 1、 這時(shí)，人們看見(jiàn)他一直干燥如這時(shí)，人們看見(jiàn)他一直干燥如 焚的獨(dú)眼里，滾出一大顆眼淚，沿著焚的獨(dú)眼里，滾出一大顆眼淚，沿著 那長(zhǎng)時(shí)間被失望弄皺了的難看的臉頰那長(zhǎng)時(shí)間被失望弄皺了的難看的臉頰 慢慢流下來(lái)。這也許是那不幸的人生慢慢流下來(lái)。這也許是那不幸的人生 平第一次流出的眼淚

10、平第一次流出的眼淚。 1. 請(qǐng)分析這滴請(qǐng)分析這滴眼淚眼淚的豐富含義的豐富含義 細(xì)節(jié)探討細(xì)節(jié)探討 而愛(ài)斯梅拉達(dá)的而愛(ài)斯梅拉達(dá)的“一滴水一滴水”中透出了人中透出了人 性美的光輝，正是這道人性美的曙光照性美的光輝，正是這道人性美的曙光照 亮了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西亮了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西 莫多幾乎已經(jīng)接近僵化的人性，生平第莫多幾乎已經(jīng)接近僵化的人性，生平第 一次流出了眼淚一次流出了眼淚 感激之淚感激之淚 悔恨之淚悔恨之淚 開(kāi)心之淚開(kāi)心之淚 覺(jué)醒之淚覺(jué)醒之淚 伽西莫多喝過(guò)了水伽西莫多喝過(guò)了水,他又為什他又為什 么要親吻愛(ài)絲美拉達(dá)么要親吻愛(ài)絲美拉達(dá)”美麗美麗 的小手的小手”? 提示提示

11、: : 這是他表示感激的方式這是他表示感激的方式. . 因?yàn)樗凉M足的不僅僅是他生理層次因?yàn)樗凉M足的不僅僅是他生理層次 的需要的需要( (喝水喝水),),還有他精神層次的還有他精神層次的 需要需要, ,同時(shí)也反映了伽西莫多對(duì)美同時(shí)也反映了伽西莫多對(duì)美 的追求的追求. . 悲哀悲哀-悲哀自己曾經(jīng)傷害過(guò)她悲哀自己曾經(jīng)傷害過(guò)她,而讓而讓 她對(duì)自己產(chǎn)生誤解她對(duì)自己產(chǎn)生誤解;同時(shí)同時(shí),也說(shuō)明他極度也說(shuō)明他極度 的凄涼的凄涼,因?yàn)檫B美麗善良的愛(ài)絲美拉達(dá)因?yàn)檫B美麗善良的愛(ài)絲美拉達(dá) 也不能給他精神的需求也不能給他精神的需求,他又該怎么辦他又該怎么辦 呢呢? 責(zé)怪責(zé)怪-責(zé)怪她誤解了他的好意責(zé)怪她誤解了他的好意.

12、而當(dāng)愛(ài)絲美拉達(dá)而當(dāng)愛(ài)絲美拉達(dá)“驚恐地把手縮回去了驚恐地把手縮回去了” 的時(shí)候的時(shí)候,他為什么用他為什么用“充滿責(zé)怪和無(wú)限悲充滿責(zé)怪和無(wú)限悲 哀的眼光哀的眼光”望著愛(ài)絲美拉達(dá)望著愛(ài)絲美拉達(dá)? 美與丑的看臺(tái)美與丑的看臺(tái) 編者把這篇文章放在編者把這篇文章放在 “美與丑的看臺(tái)美與丑的看臺(tái)”中，目的是中，目的是 來(lái)褒揚(yáng)和貶斥人性的美丑的。來(lái)褒揚(yáng)和貶斥人性的美丑的。 那么，看完全文之后，你認(rèn)為那么，看完全文之后，你認(rèn)為 誰(shuí)是美的？誰(shuí)又是丑的呢？誰(shuí)是美的？誰(shuí)又是丑的呢？ 愛(ài)斯梅拉達(dá)是美的，她又美麗的外表和善愛(ài)斯梅拉達(dá)是美的，她又美麗的外表和善 良的人性。良的人性。 伽西莫多是美的，他雖然外表丑陋，但是伽西莫

13、多是美的，他雖然外表丑陋，但是 卻有善良的人性。卻有善良的人性。 克洛德是丑的，他雖然披著神甫的外衣，克洛德是丑的，他雖然披著神甫的外衣， 道貌岸然，卻有著虛偽、冷酷、殘忍的本道貌岸然，卻有著虛偽、冷酷、殘忍的本 性。性。 圍觀的群眾是丑的，他們自私冷漠，沒(méi)有圍觀的群眾是丑的，他們自私冷漠，沒(méi)有 同情心。同情心。 作者在這里運(yùn)用了哪些對(duì)比？作者在這里運(yùn)用了哪些對(duì)比？ （1）人物自身的對(duì)比（外表和內(nèi)心）人物自身的對(duì)比（外表和內(nèi)心） 伽西莫多與克洛德伽西莫多與克洛德，一個(gè)是丑的外表卻有美的人性，一個(gè)是丑的外表卻有美的人性， 一個(gè)道貌岸然卻陰險(xiǎn)狠毒。一個(gè)道貌岸然卻陰險(xiǎn)狠毒。 （2）人物之間的對(duì)比）人

14、物之間的對(duì)比 伽西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)伽西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)，兩個(gè)人都有著美的內(nèi)心，卻，兩個(gè)人都有著美的內(nèi)心，卻 一個(gè)外表奇丑無(wú)比，一個(gè)外表美若天仙；一個(gè)外表奇丑無(wú)比，一個(gè)外表美若天仙； 伽西莫多和克洛德伽西莫多和克洛德，一個(gè)丑的外表蘊(yùn)含著美的內(nèi)心，一個(gè)丑的外表蘊(yùn)含著美的內(nèi)心， 一個(gè)道貌岸然卻虛偽殘忍；一個(gè)道貌岸然卻虛偽殘忍； 愛(ài)斯梅拉達(dá)和克洛德愛(ài)斯梅拉達(dá)和克洛德，兩個(gè)人都有美的外衣，卻一個(gè)，兩個(gè)人都有美的外衣，卻一個(gè) 有美的內(nèi)心，一個(gè)有丑的內(nèi)心。有美的內(nèi)心，一個(gè)有丑的內(nèi)心。 愛(ài)斯梅拉達(dá)與觀刑群眾愛(ài)斯梅拉達(dá)與觀刑群眾，前者對(duì)伽西莫多報(bào)以同情，前者對(duì)伽西莫多報(bào)以同情， 后者則報(bào)以嘲諷和冷漠。后者則報(bào)以

15、嘲諷和冷漠。 作者設(shè)置了這樣多重的作者設(shè)置了這樣多重的 對(duì)比，充分體現(xiàn)了人性對(duì)比，充分體現(xiàn)了人性 的復(fù)雜，表現(xiàn)了人性中的復(fù)雜，表現(xiàn)了人性中 美與丑對(duì)立沖突的激烈，美與丑對(duì)立沖突的激烈， 也表現(xiàn)了人性中美與丑也表現(xiàn)了人性中美與丑 的統(tǒng)一。的統(tǒng)一。 重點(diǎn)分析重點(diǎn)分析 伽西莫多伽西莫多是作者根據(jù)是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，丑就在美的旁邊， 畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與 善并存善并存”的美學(xué)原則創(chuàng)造的人物形象，外形的美學(xué)原則創(chuàng)造的人物形象，外形 丑陋，但內(nèi)心純真善良。丑陋，但內(nèi)心純真善良。 愛(ài)斯梅拉達(dá)愛(ài)斯梅拉達(dá)美麗純潔，天真善良，坦率開(kāi)美麗純潔，天真善良

16、，坦率開(kāi) 朗，多才多藝。在她身上集中體現(xiàn)了人性中朗，多才多藝。在她身上集中體現(xiàn)了人性中 最美好的一面。最美好的一面。 副主教克洛德副主教克洛德人性惡的標(biāo)本。虛偽狠毒，人性惡的標(biāo)本。虛偽狠毒， 道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)。道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)。 觀刑群眾觀刑群眾缺乏理智和同情心，自私冷漠，缺乏理智和同情心，自私冷漠， 體現(xiàn)了人的劣根性。體現(xiàn)了人的劣根性。 悔恨之淚悔恨之淚 美美 善良之心善良之心 伽西莫多伽西莫多愛(ài)斯梅拉達(dá)愛(ài)斯梅拉達(dá) 刑臺(tái)刑臺(tái) 殘忍無(wú)知?dú)埲虩o(wú)知 虛偽狠毒虛偽狠毒 圍觀者圍觀者 副主教副主教 丑丑 總結(jié)與歸納： 雨果對(duì)人性的追求和人道的關(guān)懷貫穿雨果對(duì)人性的追求和人道的關(guān)懷貫穿 他的作品始終。

17、他的作品始終。“比海洋更廣闊的是天空比海洋更廣闊的是天空, 比天空更廣闊的是人的心靈比天空更廣闊的是人的心靈” （雨果）。（雨果）。 雨果在不遺余力地批判黑暗的社會(huì)以及丑雨果在不遺余力地批判黑暗的社會(huì)以及丑 惡的人性的同時(shí)，同樣唱出了一曲曲人性惡的人性的同時(shí)，同樣唱出了一曲曲人性 美的贊歌。雨果不僅在揭露、批判和思考，美的贊歌。雨果不僅在揭露、批判和思考， 同時(shí)他也在憧憬和希望。同時(shí)他也在憧憬和希望。 同學(xué)們能不能想一想，我們似同學(xué)們能不能想一想，我們似 乎還讀過(guò)與此類似的文字，見(jiàn)乎還讀過(guò)與此類似的文字，見(jiàn) 過(guò)與此類似的人過(guò)與此類似的人 不同的時(shí)代，不同的地域，但如此驚不同的時(shí)代，不同的地域，但如此驚 心動(dòng)魄的一個(gè)真相！在我們的生活中，心動(dòng)魄的一個(gè)真相！在我們的生活中， 確確實(shí)實(shí)就有這么一群確確實(shí)實(shí)就有這么一群“看客看客”存在存在 著。我們應(yīng)該透過(guò)這個(gè)現(xiàn)象思考一下著。我們應(yīng)該透過(guò)這個(gè)現(xiàn)象思考一下 究竟是什么原因造成了究竟是什么原因造成了“看客看客”的存的存 在，人性天然的善良與溫暖究竟蟄伏在，人性天然的善良與溫暖究竟蟄伏 于何處。于何處。 人性淺探人性淺探 可見(jiàn)人性中的看客可見(jiàn)人性中的看客 的心態(tài)是全人類的的心態(tài)是全人類的 劣根性！劣根性！ 魯迅筆下的魯迅筆下的“看客看客”是麻木冷漠的群體是麻木冷漠的群體 形象，是缺乏民