談如何培養(yǎng)學(xué)生繪畫(huà)中的構(gòu)圖意識(shí)

1、談如何培養(yǎng)學(xué)生繪畫(huà)中的構(gòu)圖意識(shí) 摘要:構(gòu)圖教學(xué)是高等教育美術(shù)課教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),通過(guò)分析構(gòu)圖教學(xué)在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要地位,提出在高等教育中構(gòu)建構(gòu)圖教學(xué)單元的必要性。從把握構(gòu)圖原則、融入構(gòu)圖藝術(shù)、創(chuàng)新構(gòu)圖方法三方面進(jìn)行構(gòu)圖意識(shí)培養(yǎng),充分利用構(gòu)圖特點(diǎn),更好地發(fā)揮其在藝術(shù)作品創(chuàng)作中的作用。 關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;構(gòu)圖;藝術(shù)創(chuàng)作;思維培養(yǎng) 所謂構(gòu)圖,也就是利用視覺(jué)要素在畫(huà)面上,按照空間把色彩線條組織起來(lái)的構(gòu)成,是在形式美方面用光、明暗、色彩的配合。一幅作品的構(gòu)圖,凝聚著作者的匠心與安排的技巧,體現(xiàn)著作者表現(xiàn)主題的意圖與具體方法,因此,它是作者藝術(shù)水平的具體反映,現(xiàn)代的繪畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)走向多元化,如何選擇適當(dāng)?shù)?/p>

2、構(gòu)圖形式并用于自己的作品中,如何讓學(xué)生把人、景、物安排在畫(huà)面當(dāng)中,以獲得最佳布局的方法就成為教學(xué)中首要解決的問(wèn)題。因此,在繪畫(huà)的基礎(chǔ)課程中很有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)圖的認(rèn)識(shí)、理解、掌握、應(yīng)用等相關(guān)知識(shí)的培養(yǎng),這就需要首先提高學(xué)生對(duì)構(gòu)圖重要性的認(rèn)識(shí),其次培養(yǎng)在繪畫(huà)創(chuàng)作中的具體方法。 一 構(gòu)圖在藝術(shù)創(chuàng)作中重要地位 無(wú)論是中國(guó)繪畫(huà)還是西方繪畫(huà),前輩大師們都很重視對(duì)構(gòu)圖的研究。塞尚在藝術(shù)構(gòu)思中十分重視形狀、線條、色彩、體積的關(guān)系構(gòu)成,獨(dú)特的幾何化作品構(gòu)成形式,對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。十九世紀(jì)后期以來(lái),西方現(xiàn)代藝術(shù)的興起,使原有的構(gòu)圖形式不能滿足需要,新的構(gòu)圖形式在藝術(shù)家的探索下不斷涌現(xiàn)?？死诽氐钠?/p>

3、作品中采用強(qiáng)烈的花紋平面化處理,是極具裝飾性的繪畫(huà)構(gòu)圖形式;現(xiàn)代畫(huà)家畢加索的鏡前少女的作品中,融入了各種不同的圓形、方形、圓弧線,并且各自形成自己的節(jié)奏;莫蘭迪的大量作品中充分的運(yùn)用了對(duì)象的內(nèi)形和外形所構(gòu)成的不同的幾何關(guān)系達(dá)到的畫(huà)面的高度和諧,從而產(chǎn)生了寧?kù)o而略帶有憂郁的美。 中國(guó)畫(huà)同樣很重視構(gòu)圖的研究,古代的繪畫(huà)理論中構(gòu)圖又被稱作章法、布局或經(jīng)營(yíng)位置,東晉時(shí)代的顧愷之提出了“置陣布勢(shì)”,要求密于精思,臨見(jiàn)妙裁。不是見(jiàn)什么畫(huà)什么,而是要求畫(huà)家根據(jù)布勢(shì)的需要有所選擇,中國(guó)畫(huà)十分重視氣勢(shì)和神韻,潘天壽的構(gòu)圖喜歡作方形結(jié)構(gòu),常常創(chuàng)作奇險(xiǎn)的境界,用以表現(xiàn)他雄闊、霸悍、質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。 構(gòu)圖教學(xué)是高等教

4、育美術(shù)課教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ),縱觀整個(gè)高等教育美術(shù)教學(xué)大綱,構(gòu)圖知識(shí)的教學(xué)始終貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。構(gòu)圖是具體的形式,也是一件繪畫(huà)作品形式美的集中體現(xiàn)。因?yàn)橐磺行问揭蛩?不論是線條、形體、色塊等,都必定集中展露在構(gòu)圖之中,要使學(xué)生具備靈活運(yùn)用構(gòu)圖法則的能力,就需要我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中增加構(gòu)圖教學(xué)的內(nèi)容,全面系統(tǒng)的分析講解構(gòu)圖的形式法則,提高對(duì)構(gòu)圖教學(xué)的認(rèn)識(shí)和地位,使構(gòu)圖教學(xué)成為獨(dú)立的教學(xué)單元,在現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)體系中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。 二 藝術(shù)創(chuàng)作中構(gòu)圖意識(shí)培養(yǎng)方法 1 把握構(gòu)圖原則 關(guān)于構(gòu)圖的規(guī)律或原則,各家所指,不盡相同,總則大同小異。差別往往在于著眼點(diǎn)不同,側(cè)重面不同,而基

5、本道理多數(shù)都是一致的。中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)理論的闡述,立足于動(dòng)感,使相對(duì)靜止的山水,在畫(huà)家心目中也要取勢(shì),即獲得運(yùn)動(dòng)的傾向性。而西方的構(gòu)圖學(xué),立足于靜止,先講均衡、穩(wěn)定。其實(shí)中國(guó)繪畫(huà)未必不要均衡和穩(wěn)定。 所以在藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)該把握構(gòu)圖的原則,也是真正能夠掌握并熟練應(yīng)用構(gòu)圖方法與技巧的關(guān)鍵,那么,首先藝術(shù)創(chuàng)作的作品能把注意力引向畫(huà)面主體,也就是說(shuō),不管你使用什么方法,只要使觀賞者的目光漸漸投向畫(huà)面主體,通過(guò)主體與陪襯畫(huà)面的結(jié)合,更容易理解畫(huà)面上的內(nèi)涵,從而對(duì)作品產(chǎn)生更深層次認(rèn)識(shí)。其次,藝術(shù)作品中要有一個(gè)鮮明的主題,或是表現(xiàn)一個(gè)人,或是表現(xiàn)一件事物,即使是抽象畫(huà)其實(shí)也有一個(gè)主題。主題應(yīng)該在作者心中明確,毫不含

6、糊,但在表現(xiàn)上不一定使觀賞者一眼就能看得出來(lái),只有主題鮮明,才能更好展現(xiàn)繪畫(huà)目的,觀賞者才能充分理解畫(huà)面上的含義。最后,藝術(shù)作品應(yīng)盡可能畫(huà)面簡(jiǎn)潔,只包括那些有利于把視線引向畫(huà)面主體的內(nèi)容,有利于渲染畫(huà)面情緒、主題的部分,而排除或壓縮那些可能分散注意力的內(nèi)容。 2 融入構(gòu)圖藝術(shù) 當(dāng)藝術(shù)作品中具備了上述提到的構(gòu)圖的基本原則時(shí),藝術(shù)實(shí)踐表明均衡、對(duì)比和完整僅僅是構(gòu)圖的初級(jí)階段,也是構(gòu)圖的最高階段,繪畫(huà)作品要成為一幅藝術(shù)品,應(yīng)該在構(gòu)圖上有更多美學(xué)的要求,繪畫(huà)作品是一個(gè)有機(jī)體。所以,在繪畫(huà)作品中融入構(gòu)圖的藝術(shù)才能更好的展現(xiàn)畫(huà)面內(nèi)容。第一,新穎與樸素的藝術(shù)展現(xiàn),構(gòu)圖的原則固然應(yīng)該考慮,但試想如果畫(huà)家都按照

7、原則作畫(huà),那就無(wú)法吸引住觀賞者,只有新穎的構(gòu)圖,才能吸引住人們的視覺(jué),利用心理學(xué)的首因效應(yīng),給人以感染力和吸引力,不論是色彩、線條、空白大小分配都會(huì)給人們新鮮的感覺(jué)。 同時(shí),藝術(shù)作品來(lái)源于生活,真正具有感染力的作品往往具有樸素的特征,樸素的主題、樸素的感情都會(huì)有意想不到的收獲;第二,節(jié)奏和韻律的藝術(shù)展現(xiàn),韻律廣義上講是一種和諧美的規(guī)律,是造型要素在節(jié)制、推動(dòng)、強(qiáng)化下呈現(xiàn)的情調(diào)與趨勢(shì)。作為視覺(jué)藝術(shù),韻律主要意味著構(gòu)圖中形、線、色的形式感覺(jué)的一致,包括基調(diào)及主線起承轉(zhuǎn)合的和諧性,一幅具有較高藝術(shù)的構(gòu)圖,它不僅具有新穎與樸素感,而且要有韻律感。第三,裝飾性繪畫(huà)更注重主觀性和規(guī)律,它可超越客觀現(xiàn)實(shí)和時(shí)

8、空限制,充分發(fā)揮人的主觀想象能力和創(chuàng)造能力。畫(huà)面上的裝飾性,主要是指寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)的基礎(chǔ)下其形式語(yǔ)言風(fēng)格樣式及處理手法根據(jù)畫(huà)面效果的需要,進(jìn)行得體的“裝飾”表現(xiàn)。 3 創(chuàng)新構(gòu)圖方法 繪畫(huà)中的理想不是固定的,因個(gè)人的理念、時(shí)代、民族而異,文藝復(fù)興時(shí)著名畫(huà)家達(dá)芬奇,以肖像畫(huà)而聞名于世。當(dāng)時(shí)的肖像畫(huà)流行正面或側(cè)面為構(gòu)圖標(biāo)準(zhǔn),而達(dá)芬奇卻取四分之三面來(lái)構(gòu)圖,這就是他理想的構(gòu)圖理念。所以在引導(dǎo)學(xué)生用固定的構(gòu)圖模式構(gòu)圖的同時(shí),也可以引導(dǎo)他們嘗試去沖破這種局面,特意改變空間層次關(guān)系、變化透視關(guān)系、改變視覺(jué)角度,從而打破學(xué)生的思維定式。促使學(xué)生多觀察、多思考、多進(jìn)行小構(gòu)圖,尤其是對(duì)同一景色進(jìn)行不同的取景、不同空間透

9、視等關(guān)系的觀察與構(gòu)圖。從而開(kāi)拓學(xué)生的視野及思維方式。目前,國(guó)內(nèi)外的很多繪畫(huà)家研究新的構(gòu)圖方式,如發(fā)散式的構(gòu)圖方式,利用空白選擇不同的構(gòu)圖方式等,為進(jìn)一步展現(xiàn)作品蘊(yùn)含和特色發(fā)揮著積極的作用。 三 結(jié)語(yǔ) 1 構(gòu)圖教學(xué)是美術(shù)教育的重要環(huán)節(jié),通過(guò)分析構(gòu)圖教學(xué)在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要地位,提出在高等教育中構(gòu)建構(gòu)圖教學(xué)單元的必要性。 2 提出了從把握構(gòu)圖原則、融入構(gòu)圖藝術(shù)、創(chuàng)新構(gòu)圖方法三方面的構(gòu)圖意識(shí)培養(yǎng)方法,充分利用構(gòu)圖特點(diǎn),更好的展現(xiàn)出藝術(shù)作品的蘊(yùn)含。 3 構(gòu)圖意識(shí)的培養(yǎng)貫穿于美術(shù)教學(xué)的始終,為創(chuàng)作更好的藝術(shù)精品發(fā)揮積極的作用,不論學(xué)生還是教師本身都應(yīng)該注意構(gòu)圖意識(shí)的培養(yǎng)與創(chuàng)新。 參考文獻(xiàn): 1 蔣躍.繪畫(huà)構(gòu)圖學(xué)教程m杭州:中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社,2003 2 尚紅芝.現(xiàn)代繪畫(huà)構(gòu)