分析現(xiàn)代藝術(shù)思潮影響下的中國現(xiàn)代陶藝

1、文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 分析現(xiàn)代藝術(shù)思潮影響下的中國現(xiàn)代陶藝文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 論文摘要:本文主要論述現(xiàn)代藝術(shù)思潮影響下中國現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)形式的本土性,并分別從艷俗藝術(shù)風格的獨特性、裝置藝術(shù)風格的超越性、新表現(xiàn)主義風格的原始性三個方面論述了中國現(xiàn)代陶藝的影響,這是一個非常有趣的命題。在藝術(shù)文化史上,一種藝術(shù)思潮往往代表了一個時代的藝術(shù)特征、藝術(shù)風格,乃至藝術(shù)發(fā)展的方向。不論哪個時代,它輝煌的文化成就,都給人留下了這樣的印象:一種主要文化思潮影響著文化的發(fā)展,影響著文化的風貌,以及影響著文化的生產(chǎn)和創(chuàng)造。一、中國現(xiàn)代陶藝的崛起從時間上來說,中國現(xiàn)代陶藝的開始并沒有確切的年代,大約在十九世紀五十年代

2、中國陶藝家才開始嘗試著從傳統(tǒng)古典陶瓷藝術(shù)中剝離出來,但是由于當時的政治原因和經(jīng)濟環(huán)境,在改革開放前,現(xiàn)代陶藝所倡導的自由、開放的意識并沒有得到很好的發(fā)展。八十年代中期,美籍陶藝家李茂宗訪問大陸,在國內(nèi)一些藝術(shù)院校進行了一系列的學術(shù)講座與交流,重點推介了美國和臺灣的現(xiàn)代陶藝作品及發(fā)展狀況,在中國陶藝界產(chǎn)生很大影響,中國陶藝界第一次把審視的目光轉(zhuǎn)向自身,動搖了固有的觀念。80年代末90年代初,中國的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)逐漸活躍起來,一批具有深厚藝術(shù)功底和豐富社會經(jīng)驗的藝術(shù)家涌現(xiàn)出來。直到今天,仍有一大批陶藝家在從事現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作,并形成了一支比較專業(yè)的創(chuàng)作隊伍。九十年代后期,中國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展呈現(xiàn)迅猛之勢

3、,陶藝的交流與展覽此起彼伏,現(xiàn)代陶藝的呼聲幾乎點燃了所有藝術(shù)院校青年師生的熱情。二、中國現(xiàn)代陶藝的本土性中國現(xiàn)代陶藝是在西方藝術(shù)思潮誕生出來的新生兒,所以或多或少地帶有西方的藝術(shù)理念,但是無論從形式方面還是表現(xiàn)方面都具有明顯的本土性。(一)艷俗藝術(shù)風格的獨特性艷俗藝術(shù)是90年代在中國興起的,主要以反映大眾文化為主。在當代中國美術(shù)的發(fā)展中,艷俗藝術(shù)是指一種傾向或風格。艷俗藝術(shù)家大多采用移花接木的手段模擬現(xiàn)實生活中的庸俗,在譏諷中又時時透露出善意的嘲弄。一些藝術(shù)家就借用了陶藝材料的獨特性,來進行艷俗藝術(shù)的創(chuàng)作,表現(xiàn)個人對現(xiàn)實社會的關注,把自身的感悟物化為藝術(shù)作品。艷俗藝術(shù)的創(chuàng)作題材是以大眾文化中的

4、符號、圖像、形象為主,表達中國現(xiàn)代社會的現(xiàn)實。通常以寫實的手法,對現(xiàn)實物品進行直接挪用,這種具象的物品比架上繪畫更具體、生動。另外,艷俗藝術(shù)在色彩的表現(xiàn)效果上,最典型的就是“媚、艷、麗、俗”,以突出農(nóng)民暴發(fā)戶式的審美趣味。(二)裝置藝術(shù)風格的超越性裝置藝術(shù)從誕生的那一天起,就散發(fā)著后現(xiàn)代的氣息,在一定程度上說,裝置藝術(shù)就是在后現(xiàn)代背景下得以存在和發(fā)展的,裝置藝術(shù)是后現(xiàn)代背景下的藝術(shù)對應,裝置藝術(shù)就是后現(xiàn)代藝術(shù)。裝置藝術(shù)也可稱之為“環(huán)境藝術(shù)”。 裝置藝術(shù)不受藝術(shù)門類的限制,可以自由結(jié)合使用繪畫、雕塑、聲響、燈光、影像、行為等任何能夠使用的元素,是一

5、種非常開放、自由的藝術(shù)手段,打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)分類原則。(三)新表現(xiàn)主義風格的原始性新表現(xiàn)主義在現(xiàn)代藝術(shù)中和觀念藝術(shù)一樣不是最重要的組成部分,但也是八十年代較有影響力的藝術(shù),它主張放棄抽象表現(xiàn)主義無具體的描繪,也反對極限主義、裝置藝術(shù)和觀念藝術(shù)缺乏技法、否定技術(shù)的立場,是對六十年代到七十年代流行藝術(shù)的對抗。通過對八十年代后現(xiàn)代藝術(shù)思潮及作品的分析,國內(nèi)現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)面貌不可避免地呈現(xiàn)出“東西和合,古今碰撞”的特點。現(xiàn)代高科技的發(fā)展帶來的是信息快速的被現(xiàn)代社會所接受,導致個人觀念加速同質(zhì)化,國內(nèi)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展也是一樣。三、結(jié)束語時代的變遷,經(jīng)濟的發(fā)展,以及人們的精神生活不斷豐富,社會的發(fā)展形成了當代多樣化的藝術(shù)創(chuàng)作風格,以及多元化的評判體系。然而,隨著人們生活節(jié)奏的加快,現(xiàn)代城市環(huán)境的浮躁,以及人們心靈深處對純樸的自然、恬靜的生活環(huán)境的渴望更加強烈,于是現(xiàn)代設計藝術(shù)出現(xiàn)了“返樸歸真”的趨勢。一個有著悠久歷史,有著完備審美體系的中國現(xiàn)代陶藝,正在由一代新人進行著現(xiàn)代追求和改造,使其具有現(xiàn)代感,又具有我們民族自己的特色。簡單的說,現(xiàn)代藝術(shù)思潮對現(xiàn)代陶瓷的藝術(shù)設計有著很直接的作用,他不僅僅讓陶瓷藝術(shù)在地域性方面和民族性方面得到了擴展,而且對現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展也有著很大的促進作用,所以說,我們要在陶