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文檔簡(jiǎn)介

1、 那點(diǎn)燃智慧的火把有感于再讀給教師的建議 在蘇霍姆林斯基給教師的建議一書(shū)中,有這樣一個(gè)故事:一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課,課題是蘇聯(lián)青年的道德理想。區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員、區(qū)教育局視導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上得非常出色。聽(tīng)課的教師們和視導(dǎo)員本來(lái)打算在課堂進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄,以便課后提些意見(jiàn)的,可是他們聽(tīng)得入了迷,竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽(tīng),完全被講課吸引住了,就跟自己也變成了學(xué)生一樣。 課后,鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō):“是的,您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過(guò),我想請(qǐng)教您:您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧? 那位歷史教師說(shuō):

2、“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘?!?這段答話啟開(kāi)了一個(gè)窗口,使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。 20多年前當(dāng)我在給教師的100條建議中第一次閱讀了這段話,我只是對(duì)這位歷史老師由衷地充滿了敬佩之情。如今,當(dāng)一本浸潤(rùn)著墨香的給教師的建議放在我的辦公桌上,我又一次地讀到了這個(gè)故事,卻真正地對(duì)“教育技巧”有了新的認(rèn)識(shí),那就是預(yù)設(shè)的價(jià)值和意義。歷史老師僅用了15分鐘就備好了一節(jié)讓人入迷的課,我們要知道他是“準(zhǔn)備了一輩子”。 蘇霍姆林斯基告訴我們:“讀書(shū),每天不間斷的讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。

3、”備課并不在教材和教參之中,教書(shū)也并不局限于課堂和輔導(dǎo),而是“功夫在詩(shī)外”,教學(xué)之外還有更廣闊的天空。 如果教師“想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里,你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟”。 北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)過(guò)“三日不讀書(shū)的人面目可憎、俗不可耐”??梢?jiàn)古人對(duì)讀書(shū)的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的力量。幽夢(mèng)影語(yǔ)云:“有功夫讀書(shū)謂之福,有力量濟(jì)人謂之福,有學(xué)問(wèn)著述謂之福,無(wú)是非到耳謂之福,有多聞直涼之友謂之福?!蔽甯V?,讀書(shū)列首。

4、讀書(shū)要讀得主動(dòng)。記得福建的一個(gè)古代智慧故事:有人要求大家想辦法“怎么把一個(gè)房間填滿”,有人說(shuō)用沙袋,有人說(shuō)用稻草,聰慧的鄭堂一語(yǔ)驚人:一支蠟燭足矣。沙袋塞滿的房間,密不透風(fēng),沙袋是主人;燭光充盈的房間,輕盈空靈,人是主人。 如果把我們的頭腦比喻成一間房間的話,那我們需要什么樣的內(nèi)容把我們的“房間”填滿?你是喜歡沙袋還是燭光?不言而喻。我們是鮮活的生命,我們有天然的主動(dòng)性,我們有學(xué)習(xí)的積極心向,有自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望,“不需揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”,我們渴望被喚醒被激發(fā),我們頭腦渴望燭光的映射期盼火把的點(diǎn)亮。 讀書(shū)要讀出智慧。勤于思索,就擁有了一雙睿智的眼睛,能洞察每一個(gè)鮮活生活畫(huà)面背后所隱匿的理性光芒。學(xué)習(xí)

5、所得,實(shí)踐所得,生活所及都可以思索一番。于是:零散的匯成系統(tǒng),表層的進(jìn)入本質(zhì),感性的提升到理性,相近的得以辨析,相同的得以歸納。反之,如果疏于思索,你會(huì)“視而不見(jiàn)”,那些現(xiàn)象沒(méi)有進(jìn)入你的“視野范圍” ,它的存在對(duì)你來(lái)說(shuō)是無(wú)意義的。那些依附于現(xiàn)象背后的本質(zhì)便被我們忽略了,一些頗具價(jià)值的課程資源便白白“揮發(fā)”了。 北京市特級(jí)教師華應(yīng)龍老師常提到自己因?yàn)殡S時(shí)記錄那些稍縱即逝的靈感,用了這樣的描述:“床頭燈暗了又亮,亮了又暗”。蘇軾形容這樣的記錄是“作詩(shī)火速追亡捕,情景一失永難摹”你放它就跑了,再也追不回來(lái),說(shuō)的是靈感的易逝性。這一點(diǎn)我與很多同事的交流中都好像有過(guò)這樣的體驗(yàn)。肖川教授說(shuō)得好:“讓教育充

6、滿思想,讓思想充滿智慧,讓生活充滿人性的光輝,讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想之中有一天,我們的年華終將老去,但我們的思想會(huì)在足跡中閃光,并照亮前行的路?!?讀書(shū)要讀成習(xí)慣。曾有教師向于永正老師請(qǐng)教成為一名優(yōu)秀教師的秘訣。于老師回答說(shuō)有四個(gè)習(xí)慣、一個(gè)愛(ài)好:一是讀書(shū)的習(xí)慣;二是看和聽(tīng)的習(xí)慣;三是觀察和思考的習(xí)慣;四是“操筆為文”的習(xí)慣;一個(gè)愛(ài)好是唱京戲。乍一聽(tīng),于老師的話似乎文不對(duì)題,但細(xì)一琢磨卻不無(wú)啟發(fā)教育智慧不正源于點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)和深厚的積淀嗎!學(xué)習(xí)是生命的有機(jī)組成,學(xué)習(xí)是汲取教育智慧的渠道。我們不能總是習(xí)慣于抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí),而應(yīng)該從我們自身的狀態(tài)反省一下,把學(xué)習(xí)滲透到

7、工作和生活中去,讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴、每時(shí)每刻。正如蘇霍姆林斯基指出,一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí),與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1:50:1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。時(shí)間每過(guò)去一年,學(xué)校教科書(shū)這一滴水,在教師的知識(shí)海洋里就變得越來(lái)越小。這里的問(wèn)題還不僅在于教師的理論知識(shí)在數(shù)量上的增長(zhǎng)。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。 我們始于迷茫,終于更高層次的迷茫。勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之

8、石,不見(jiàn)其損,日有所虧。有種效應(yīng)叫做“鮎魚(yú)效應(yīng)”:沙丁魚(yú)有個(gè)習(xí)性,喜歡密集群息,被捕撈上來(lái)之后常常因?yàn)榘さ锰o而容易窒息休克而死。所以,挪威漁民出海捕沙丁魚(yú),每次都要在魚(yú)槽里放一條大鲇魚(yú)。鮎魚(yú)進(jìn)入魚(yú)槽后,由于環(huán)境陌生而四處游動(dòng),到處挑起摩擦。而習(xí)慣群息的沙丁魚(yú)受這個(gè)“異類(lèi)”沖擊,也會(huì)變得緊張起來(lái),四處游動(dòng)。這樣就大大提高了捕撈上來(lái)的沙丁魚(yú)的成活率。在我們的教育生命中,我們需要這樣的“鮎魚(yú)效應(yīng)”,讀書(shū)的智慧正是這樣一條“鮎魚(yú)”。c29c91afe4ced1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29

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