2021語文作文高二預(yù)測范文

1、2021語文作文高二預(yù)測范文作文在試卷中占了很大的分值，所以寫好作文很重要，要想寫好作文可不是件簡單的事情，那么我們要怎么寫好這作文呢？下面小編給大家分享2021語文作文高二預(yù)測的內(nèi)容，希望能夠幫助大家!2021語文作文高二預(yù)測1儒家思想誕生于文化百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國時期，漢朝時被確立為國家正統(tǒng)思想，從此儒學(xué)成為中國文化的主流，流傳百世。所謂“國學(xué)”，其實(shí)只是套著儒家思想的外皮，實(shí)則集百家之大成，但因?yàn)槿藗兯枷氲牟徽_，導(dǎo)致許多文化的沒落。而一個沒人文化思想繁榮的時代，注定不會在其他方面得以發(fā)展。因此，我們必須重建文化的百家爭鳴，百花齊放，當(dāng)今文化的局限性，引起的問題是一系列的。人們就業(yè)觀念不正

2、確，人人爭搶考公務(wù)員；應(yīng)屆大學(xué)生眼界高不愿從低做起而導(dǎo)致畢業(yè)即失業(yè)。職業(yè)不分貴賤并不是口頭上說說就行的，要真正投身到實(shí)踐中去。要知道，像袁蘇妹這樣的飯?zhí)寐毠ひ材艹蔀橄愀鄞髮W(xué)的譽(yù)榮教授，石油大王洛克菲勒也曾是干貨店伙計，奧斯卡最佳導(dǎo)演李安也是從片場雜工做起。當(dāng)務(wù)之急不僅僅是改變?nèi)藗兊木蜆I(yè)觀念，更重要是從根本上重建文化的多樣性。另一個令人心急的莫過于中國孩子的創(chuàng)造力問題了。丁慎毅曾在觀察上發(fā)表過一篇名為中國孩子創(chuàng)造力世界倒數(shù)第五的文章。這樣的題目怎能不令人心寒？要知道現(xiàn)今的中國已是世界第二經(jīng)濟(jì)大國，而做為祖國未來的孩子們的創(chuàng)造力卻是倒數(shù)的！又怎能嘆息中國出不了具有世界影響的大哲學(xué)家，大詩人，大作曲

3、家，大科學(xué)家呢？美國12歲女孩勞倫羅哈斯自制了一個簡易氣象氣球，并將其送到28。5公里高的平流層，全過程都由她裝在火箭上的攝像頭記錄下。而中國的孩子，12歲時大都埋頭于題海之中。孩子們從小接觸的是單一的思想文化教育，做任何事都有一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定的答案。這樣的文化基因，又怎能孕育出什么大的創(chuàng)造力呢？重建文化的多樣性勢在必行，讓孩子們在一個多元化的文化氛圍下學(xué)習(xí)成長是我們的責(zé)任也是國家未來的希望。少年強(qiáng)則國強(qiáng)啊！要重建文化百家爭鳴，決離不開媒體的作用?，F(xiàn)今是一個信息大爆炸的時代，科技的發(fā)展帶動了傳媒業(yè)的發(fā)展。作為媒體，必定要為廣大的人民傳播正確的思想、文化和觀念。而現(xiàn)在的媒體卻與這一準(zhǔn)則大相徑庭。

4、在得知莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎時，記者們不遠(yuǎn)萬里，跋山涉水而來，只為采訪莫言，但問的問題卻不著邊際，毫無意義。很明顯，文化的局限性也影響到了至關(guān)重要的傳媒業(yè)。記者早已不是把去偽傳真，揭露社會現(xiàn)實(shí)，傳播積極思想為已任，而是不擇手段挖掘娛樂新聞。要重建文化的繁榮，思想的正確，必定先從這里下手，讓媒體起到帶頭作用，而不是消極影響。這是一個多元化的時代，世界信息交流頻繁，更有許多外來文化沖擊，重建文化百家爭鳴勢在必行。單一的文化已嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)造性的發(fā)展和導(dǎo)致人們觀念上的錯誤，決不能讓中國的文化只是單一的文化。要知道森林之外必有參天大樹，還有更多更好的文化在等待挖掘。2021語文作文高二預(yù)測2幾千年的文明古

5、國得以傳承，不僅是物質(zhì)成就生活，還需要人們的智慧成就物質(zhì)。換句話說：文化程度決定物質(zhì)生活的水平。除溫飽年代以外，每個世紀(jì)的繁榮昌盛必定伴隨著詩書禮樂的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期形容局勢混亂則稱為禮崩樂壞。這正是說明，生活不僅需要適用的物質(zhì)，還需要精神的追求。不探究精神的價值，就會成為只追求物質(zhì)的傀儡。當(dāng)今社會發(fā)展速度加快，人的生活節(jié)奏亦隨之加快，于是沒有空虛歲月去注重精神生活。每一本書蘊(yùn)含的奇彩世界，每一日黃昏凄美的夕霞，每一朵曼妙姿態(tài)的鮮花，每一首歌的贊嘆，都沒能成功挽留倉促行走的人們，停下腳步，看一看，賞一賞，問一問，人生除了學(xué)術(shù)追求，還有什么？這個問題魯迅先生應(yīng)該是給予了最好的回答。魯迅早年學(xué)醫(yī)

6、頗有成就，贏得了藤野先生的肯定，但目睹國人對同民族之人的死麻木不仁，他決定棄醫(yī)投戎，用筆來拯救民族的衰亡。藥物只能麻痹神經(jīng)，魯迅的文章卻能使民族精神覺醒，讓中國不至于從此一蹶不振。這，就是精神的力量，就是文化的較高境界。一個人活在世上就是不斷思考與選擇的過程。物質(zhì)上：選擇吃什么，喝什么，穿什么，比較容易；精神上：學(xué)什么？做什么？為什么要這樣做？就不容易了。我們幕天席地的生涯中，被追星，攀比，調(diào)侃等生活的低級趣味充斥著，于是安于現(xiàn)狀不追求更高的目標(biāo)。衡量一個人的生活質(zhì)量不是用金錢地位，而是文明修養(yǎng)。陶潛獨(dú)坐月下，對花品茶，一夜未眠，思考著，留下一句：不為五斗米折腰。這是多么清高正直的氣概，若不是

7、他崇高的精神境界，哪有這一代文豪，如今也不過是一任小小的彭澤令罷了。物質(zhì)沒有成為陶潛的絆腳石，然而成就歸去來兮辭的是那一夜的思考和明智的抉擇。如果a有一個蘋果，b也有一個蘋果，ab交換之后，仍然都有一個蘋果。但如果a有一個想法，b也有一個想法，交換之后，ab就有了兩個想法。由此可見，物質(zhì)與精神的區(qū)別在于：物質(zhì)11=1；精神上11=2。在衰落的清王朝，實(shí)行閉關(guān)鎖國，認(rèn)為自給自足就可以高枕無憂，實(shí)則不然。沒有了與外國的聯(lián)系，持續(xù)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，使號稱泱泱大國的中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于完成工業(yè)革命的外國。少了物質(zhì)的交流不會給生活帶來過多的影響，少了精神的探討則思維得不到進(jìn)化。如果生活少了文化的進(jìn)步，那么發(fā)展是緩慢

8、的，落后是必然的。不僅古時候是這樣，當(dāng)今社會同樣適用。一個民族在文化上能否有偉大的建樹，歸根結(jié)蒂取決于精神生活的總體水平。一個智者，會將物質(zhì)與精神并為同等重要，沒有精神的物質(zhì)是迷茫的。追求功利的同時，不妨提升一下文化境界，給中國文化的發(fā)展帶來多一些希望。2021語文作文高二預(yù)測3若說中國的歷史是一部興衰榮辱史，那么中國的文化則是一幅盛衰浮沉圖。文化的誕生不是偶然的，正如時勢造英雄，璀璨優(yōu)秀文化的誕生與社會歷史背景關(guān)系密切。春秋戰(zhàn)國時期社會動蕩不安，這樣的形勢便促使了一批仁人志士著書立說，提出他們各自獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵，從而出現(xiàn)“百家爭鳴”的文化大繁榮。文化本就應(yīng)該是多樣的，豐富多彩的文化世界總

9、比單一死寂的文化牢籠要好得多。豐富的文化體現(xiàn)了當(dāng)時人們思想的活躍性，證明了人類文明的不斷進(jìn)步。但我們?nèi)缃竦奈幕瘏s是在走下坡路。過去再輝煌在繁榮也已成為歷史，現(xiàn)在的文化境況已難以在讓中國人能驕傲地在世界上稱贊了。現(xiàn)今的文化已隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展逐漸變了味。速食文化，山寨文化等難等大雅之堂的文化儼然成了當(dāng)今社會的主流文化。“一目十行”“一頁知天下”等追求速度的文化閱讀方式整以令人擔(dān)憂的趨勢取代人們對優(yōu)秀文化對經(jīng)典的品讀。浮躁，功利的環(huán)境已很難再孕育出各個領(lǐng)域上的頂尖人物。還有多少人能像錢鐘書那樣能把圖書館的冷僻生澀的線裝書全部品讀一遍？還有多少人能像顏回那樣“一簞食，一瓢飲，在陋巷”而不改其樂？現(xiàn)在

10、缺少的正是一批以純粹精神創(chuàng)造為樂的人。更多的人熱衷于用功用的標(biāo)準(zhǔn)來追求精神生活，任何的付出都帶有個人利益的目的性。少了創(chuàng)造者，那么文化這款原本璀璨的星星唯有黯淡墜落了。文化應(yīng)該是具有創(chuàng)新性，具有活力的一種人類精神產(chǎn)物。現(xiàn)今的文化居民卻與之相反。書架上琳瑯滿目的書籍往往內(nèi)容都是千篇一律，作者寫書的目的變成了賺錢。作者漸漸成為投市場所好，一味迎合大眾的工具。我們不奢求中國文壇再誕生一位魯迅，但最起碼也要存在那么一批以理性銳利的目光審時度勢且敢于揭開社會傷疤的勇士。莫言得了諾貝爾獎，為華人爭了光，于是人人爭紅高粱，莫言得書成為最暢銷圖書。對這，我們應(yīng)該對國人的從眾心理憂慮。倘若莫言沒有站上領(lǐng)獎臺，那

11、么他的作品還會如此搶手嗎？真正被他的作品吸引的人又有多少呢？若要真正意義上使文化鮮活，首先我們應(yīng)該要有自己個人的精神追求和精神主張。一個具有創(chuàng)新能力，勇于開拓進(jìn)取的民族才能得以生生不息。李安導(dǎo)演的心中有屬于自己對文化的認(rèn)識，他以自己獨(dú)特方式向人們呈現(xiàn)出最真實(shí)的人性，于是他兩次問鼎奧斯卡最佳導(dǎo)演。一味地模仿，盲目從眾只會使原本就脆弱的文化狀變得更加不堪一擊。文化是又人類創(chuàng)造的，我們沒有理由親手將它摧毀。過去的光輝也許會令人迷戀，但我們更應(yīng)該認(rèn)清現(xiàn)今文化如此令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀，思考今后中國文化的出來到底在何方，而不應(yīng)該安于現(xiàn)狀且自得其樂。2021語文作文高二預(yù)測4沒有都城燈紅酒綠的紙醉金迷，沒有鬧市人

12、聲沸騰和車馬喧囂，也沒有因皇帝重用而一展宏天巨圖。他們，或許憂國憂民，只愿為內(nèi)心保留一片凈土而不惜生命；或許仕途多舛，把對權(quán)貴的蔑視化為錚錚傲骨；或許在綠肥紅瘦時節(jié)慨嘆物是人非，抑不住思念的寂寞和沉重的哀愁。這便是文人。不生活在外界的喧囂中，更多時候，陪伴寂寞。他們的寂寞，于華夏五千年的薪火相承中燃燃不息，于濤濤江河上洶涌不止，于寂寥宇宙間燦若星河。屈原是寂寞的。不僅因?yàn)槌淹趼犘硼捬远约罕毁H，而且國家已處于風(fēng)雨飄搖之中。一個人于汩羅江畔，任微風(fēng)吹得滿頭散發(fā)，亂掉心，卻總不能吹出同流合污的念頭。形容枯燥，在“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的社會中傲然獨(dú)立，又能怎樣？無人懂他，一腔報國熱血，

13、以及那雙愿再為民奔波的雙腳。或許，屈原看來，人生應(yīng)當(dāng)讓崇尚的情操成為永恒，即使帶著寂寞離開。于是，身子前傾，一躍，他的寂寞和情操伴隨江河，流淌千年，澎湃千年。李白是寂寞的。即使在當(dāng)時才高八斗，所散發(fā)才氣的光輝足以讓日月星辰黯淡無光，仍被仕途所困。仕途的坎坷，僅僅是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的打擊嗎？這怎奈何他在朋友宴席上，曾經(jīng)“嗜酒如命，一飲就是三百杯”，卻“停杯投箸不能食”，起身拔劍心茫然了呢？是內(nèi)心的寂寞，內(nèi)心的寂寞還未如輕煙散去吧？人生不應(yīng)當(dāng)引吭高歌？且蔑視權(quán)貴，仰天大笑，騎白鹿于表崖間，在寂寞里“掛云帆滄海”，抱著對人生豁達(dá)灑脫的態(tài)度，豈不快哉？李清照是寂寞的。國家動亂，如蓬草

14、般的羈旅之途，自身命運(yùn)的坎坷，已然苦不堪言。聽說春天萬物可以復(fù)蘇，自己高興地去乘“舴艋舟”，才發(fā)現(xiàn)，春天是花草樹木的，留給自己的，是恐怕舴艋舟也載不動的哀愁。秋葉飄零，又令人如此相思和孤單落魄。可以再相思嗎？面對眼前物是人非，再瞧瞧人比黃花瘦的自己，怎能禁得起欲語，而淚不先流？暫且在晚來風(fēng)急的漫漫長夜，相伴青燈黃卷，讓這寂寞和心靈在這筆下跳動吧。他們在都是寂寞的。歲月的刻刀無情地替他們刮上皺紋，卻總刮不去寂寞的痕跡。這又有何足礙，寂寞留給他們的雖說是孤獨(dú)，可更多的是一份對人生的清醒和冷靜。寂寞教會屈原追求節(jié)操至死不渝，教會李白笑看人生風(fēng)雨，教會李清照把寂寞化為文字留芳百世。或許，我們還可以從文

15、人的寂寞中悟到：文人的寂寞，有時雖仿若世界盡頭的角落，浩瀚大海中的一處孤島，九天宇宙間的一顆暗星，常被忽視，但終有其存在的價值。在物欲橫流的現(xiàn)代，若能覓個閑時，體會他們的寂寞，便是一種別樣的樂趣！2021語文作文高二預(yù)測5男人蹲在街頭，拼命吸著旱煙，滿臉的焦躁。這一個月他遭遇了太多。妻子急著鬧離婚，竟丟下兒子走了。而他自己來城里找工作，經(jīng)人介紹到了一個礦場當(dāng)?shù)V工。那個挺著大肚子的老板當(dāng)初可是拍著胸脯跟他保證絕對安全啊?？蓻]想到只下礦第三天，礦里就出現(xiàn)了塌方。幸虧他跑得快才撿了一條命，可左腳還是被掉下來的石塊砸傷了。男人在醫(yī)院花光了身上所有的錢卻還是成了跛子。那黑心的老板在出事后早已不見了蹤影，

16、不僅連賠償沒有，連工錢都沒付?！澳呛谛牡模蹦腥诉艘豢谕倌?，“沒有良心”，男人憤憤的罵道。他紅著眼睛盯著街道上的來往的人群，形形色色，各姿各態(tài)，他的內(nèi)心憎恨著，掙扎著，心里極度不平衡，這種憤忿占據(jù)他的整個內(nèi)心，促使他從地上一躍而起，搶過身邊一女子的挎包拔腿就跑。他從來沒有跑過這么快，從沒有。此時的他很是害怕但更多的是感到一種報復(fù)的快感。但最后，男人還是被聞聲趕來的民警抓住了。在即將被送入天窗的那一刻，男人央求警官允許他再回家鄉(xiāng)看看兒子。他強(qiáng)烈的感情深深感動了法官，民警們經(jīng)過商量并且多方合作，終于滿足了男人的要求。在踏入鄉(xiāng)土的那一刻，男人竟長長地舒了一口氣，很長，很長，似乎是要把這一個月以來的

17、怨氣全部釋放開來。在家鄉(xiāng)，他感到了一種前所未有的坦然，似一個歸來的游子，內(nèi)心終于安寧了。在教室窗下，男人眼睛專注地盯著一月未見的十歲的兒子，眼框泛紅。他為自己未能給孩子更好的生活而感到自責(zé)和愧疚。忽然，男人發(fā)現(xiàn)兒子身后放著一個嶄新的書包，桌面上還有一些新文具。男人終于想起幾個星期前，兒子借鄰居的電話告訴過他，有一群志愿哥哥姐姐來看過他們還帶了不少禮物，只是那時為自己的事煩心著，竟沒太在意。想到這里，再看看兒子身邊的這些用品。男人心里慢慢升騰起一絲溫暖，他忽然覺得有一陣暖風(fēng)拂面，很輕柔。男人呆呆的佇立在窗前，此時教室里響起了孩子們讀書的聲音，男人聽出來是三字經(jīng)，"講道德，說仁義；作中庸，及孔躋；中不偏，庸不易"男人是懂這句話的，他重復(fù)吟著這句話，眼淚終于奪眶而出。他的身體慢慢倚著墻壁倒了下去，最后徑直坐到了地上，抱頭痛哭。這個社會的人情冷暖，世人的所作所為，不都是對一句“講道德，說仁義；中不偏，庸不易，”的如何解讀嗎？古人的話完成對現(xiàn)代人的救贖，至少是對男人的救贖，或許還有更多的人。男人忽然明白，縱使這個社會有再多的不堪，仍然有足夠的溫暖來化解。因?yàn)樯砼R其境地體會過，男人會更加明白古語中所詮釋的意義。他逐漸懂得，古語很多時候是作為一種能量，因?yàn)樨?fù)載在所有幫助過他的