內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)交通運(yùn)輸局招聘試題及答案解析

1、內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)交通運(yùn)輸局招聘試題及答案解析一、選擇題（在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中選擇符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）1、社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)要進(jìn)行，其前提條件是第一部類(lèi)向第二部類(lèi)提供的生產(chǎn)資料（）。a、必須大于第二部類(lèi)所需要的生產(chǎn)資料b、必須等于第二部類(lèi)所需要的生產(chǎn)資料c、必須等于第二部類(lèi)所需要的生活資料d、必須等于第二部類(lèi)對(duì)新增加的生產(chǎn)資料的需要【答案】【解析】第一部類(lèi)向第二部類(lèi)提供的生產(chǎn)資料必須在滿(mǎn)足原有的需要之外，還應(yīng)該有剩余，只有有了剩余生產(chǎn)資料，才能為擴(kuò)大再生產(chǎn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。故選a。2、荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣?！毕铝羞x項(xiàng)中反映出相同

2、哲理的是（）。a、李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮b、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏c、歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛d、凡物各自有根本，種禾終不生豆苗【答案】d【解析】“天有常道矣，地有常數(shù)矣”反映了物質(zhì)世界的發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，即規(guī)律的客觀性原理。d項(xiàng)說(shuō)的是事物的生長(zhǎng)有其自然規(guī)律，種谷子是不可能長(zhǎng)成豆苗的，與題干體現(xiàn)的哲理相同。a項(xiàng)體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點(diǎn)。b項(xiàng)體現(xiàn)的是事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、變化的過(guò)程。c項(xiàng)體現(xiàn)的是發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。3、購(gòu)買(mǎi)了醫(yī)療事故責(zé)任保險(xiǎn)的醫(yī)生，可能會(huì)在給病人看病時(shí)花費(fèi)較少的時(shí)間，這種現(xiàn)象屬于（）。a、道德風(fēng)險(xiǎn)b、逆向選擇c、風(fēng)險(xiǎn)厭惡d、適應(yīng)性預(yù)期【

3、答案】a【解析】道德風(fēng)險(xiǎn)又稱(chēng)為敗德行為，是指在交易雙方達(dá)成協(xié)議后，協(xié)議的一方通過(guò)改變自己的行為，來(lái)?yè)p害對(duì)方的利益。常見(jiàn)于保險(xiǎn)市場(chǎng)。題干所述屬于道德風(fēng)險(xiǎn)。故選a。4、恩格斯稱(chēng)贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的是（）。a.哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”b.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展c.牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍d.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類(lèi)起源的傳統(tǒng)觀念【答案】a【解析】哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”，將自然科學(xué)從神學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，因此a項(xiàng)當(dāng)選。5、孔子說(shuō)：“見(jiàn)人不可不飾。”可見(jiàn)著裝在社交中具有重要的禮

4、儀職能。下列選項(xiàng)中，不符合著裝禮儀原則的是（）。a、個(gè)性原則b、合禮原則c、整體性原則d、奢華原則【答案】d【解析】著裝的原則：個(gè)性原則：合禮原則：tpo原則：整體性原則：整潔性原則。故選d。6、據(jù)以印刷正式文件的標(biāo)準(zhǔn)稿稱(chēng)為（）。a、草稿b、送審稿c、定稿d、正本【答案】c【解析】a項(xiàng)，草稿也稱(chēng)未定稿，指擬成而未最后定稿的歷次文稿。故a項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。b項(xiàng)，送審稿是需要進(jìn)行審查、修改的，故b項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。c項(xiàng)，定稿是簽發(fā)稿，具備正式公文的效用，發(fā)文機(jī)關(guān)依據(jù)定稿印制正式文件，通常只有一份，符合題意，故c正確，當(dāng)選。d項(xiàng)，正本是已經(jīng)印刷的問(wèn)稿，不符合題意，故d項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。故選c。7、行政機(jī)關(guān)不得因

5、當(dāng)事人（）而加重處罰。a、陳述b、申辯c、態(tài)度d、陳述和申辯【答案】b【解析】依據(jù)行政處罰法，第三十二條當(dāng)事人有權(quán)進(jìn)行陳述和申辯。行政機(jī)關(guān)必須充分聽(tīng)取當(dāng)事人的意見(jiàn)對(duì)當(dāng)事人提出的事實(shí)、理由和證據(jù)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行復(fù)核當(dāng)事人提出的事實(shí)、理由或者證據(jù)成立的行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)采納。行政機(jī)關(guān)不得因當(dāng)事人申辯而加重處罰。8、能夠堅(jiān)持徹底的唯物主義一元論的是（）。a、樸素唯物論b、庸俗唯物論c、機(jī)械唯物論d、辯證唯物論【答案】d【解析】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物論徹底的唯物主義一元論世界觀的理論基礎(chǔ)。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中，尋找具有無(wú)限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一;庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識(shí)的嚴(yán)格界限，取消唯物主義和唯

6、心主義的對(duì)立;機(jī)械唯物論認(rèn)為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，所以，雖然它們都承認(rèn)世界是物質(zhì)的，但是都沒(méi)有徹底認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的統(tǒng)一性、多樣性，不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為d9、某機(jī)械廣購(gòu)買(mǎi)鋼材支付現(xiàn)金120萬(wàn)元，又根據(jù)規(guī)定交了2萬(wàn)元的增值稅。這里，貨幣先后執(zhí)行的職能是（）。a、價(jià)值尺度和流通手段b、流通手段和支付手段c、支付手段和流通手段d、價(jià)值尺度和支付手段【答案】b【解析】流通手段是貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。支付手段是貨幣作為獨(dú)立的價(jià)值形式進(jìn)行單方面運(yùn)動(dòng)（如清償債務(wù)、繳納稅款、支付工資和租金等）時(shí)所執(zhí)行的職能。作為流通手段的貨幣，不能是觀念上的貨幣，而必須是實(shí)在的

7、貨幣。支付現(xiàn)金120萬(wàn)元是貨幣的流通手段。故選b。10、下列屬于告知類(lèi)公文的是（）。a、公報(bào)b、通告c、報(bào)告d、函【答案】ab【解析】告知類(lèi)用于直接公開(kāi)發(fā)布或傳達(dá)公文內(nèi)容，使一定范圍內(nèi)的社會(huì)組織以及公民知曉，以便正確地處理各種事物。告知類(lèi)公文主要包括公報(bào)、公告、通告等。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見(jiàn)或者建議，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn)時(shí)使用的公文。函是不相隸屬機(jī)關(guān)之間相互商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，或者向有關(guān)主管部門(mén)請(qǐng)求批準(zhǔn)事項(xiàng)時(shí)所使用的公文。報(bào)告和函均不屬于告知類(lèi)公文，故正確答案為a、b。11、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，就個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上看，人的價(jià)值在于（）。a、實(shí)現(xiàn)馬

8、斯洛理論中第五層次的需求b、個(gè)人對(duì)社會(huì)的尊重與滿(mǎn)足c、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿(mǎn)足以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)d、社會(huì)對(duì)個(gè)人的責(zé)任與貢獻(xiàn)以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的尊重與滿(mǎn)足【答案】c【解析】從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上來(lái)看，人的價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿(mǎn)足以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。所以答案為c項(xiàng)。12、下列觀點(diǎn)不屬于達(dá)爾文進(jìn)化理論的是（）。a、生物在代代相傳的繁育過(guò)程中都有可能發(fā)生變異b、變異的長(zhǎng)期積累，導(dǎo)致各個(gè)物種出現(xiàn)千變?nèi)f化c、變異是長(zhǎng)期存在、逐步發(fā)展的，進(jìn)化是逐漸發(fā)生的d、生物進(jìn)化不是“適者生存”，而是“幸者生存”【答案】d【解析】以“物競(jìng)天擇，適者生存”為核心觀點(diǎn)的達(dá)爾文進(jìn)化論，認(rèn)為一切生物都經(jīng)歷了一個(gè)由低

9、級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。故選d。13、事業(yè)單位與工作人員的關(guān)系是（）。a、勞務(wù)關(guān)系b、合同關(guān)系c、雇傭關(guān)系d、市場(chǎng)關(guān)系【答案】b【解析】聘用合同是聘用單位與受聘人員確立具有人事關(guān)系性質(zhì)的聘用關(guān)系，明確雙方的權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。所以事業(yè)單位與工作人員之間的關(guān)系屬于聘用合同關(guān)系。故選b。14、恩格斯稱(chēng)贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的是（）。a.哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”b.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展c.牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍d.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類(lèi)起源的傳統(tǒng)觀念【答案】a【解析】哥白尼的“日心說(shuō)

10、”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”，將自然科學(xué)從神學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，因此a項(xiàng)當(dāng)選。15、“當(dāng)一位杰出的老科學(xué)家說(shuō)什么是可能的時(shí)候，他差不多總是對(duì)的；但當(dāng)他說(shuō)什么是不可能的時(shí)候，他差不多總是錯(cuò)的?！边@一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是（）。a、在科學(xué)研究中，經(jīng)驗(yàn)是不可靠的b、事物的可能性是因人而異的c、世界上一切事物只有可能性，沒(méi)有不可能性d、每代人所獲得的真理性認(rèn)識(shí)，既有絕對(duì)性，又有相對(duì)性【答案】d【解析】任何一個(gè)時(shí)代的真理既有確定性、絕對(duì)性，又有不確定性、相對(duì)性，因此對(duì)一定時(shí)代來(lái)說(shuō)不可能的事情對(duì)以后的時(shí)代來(lái)說(shuō)往往就是可能的，因此真理需要不斷地?cái)U(kuò)展和深化。故選d。16、下列觀點(diǎn)中屬于主觀唯心主義的是（）。a、存在就

11、是被感知b、上帝創(chuàng)造世界c、人是萬(wàn)物的尺度d、理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型【答案】ac【解析】主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此，在主觀唯心主義者看來(lái)，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。a、c屬于主觀唯心主義。客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）則不過(guò)是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。b、d屬于客觀唯心主義。17、公文中若有附件，附件說(shuō)明應(yīng)

12、在（）。a、在正文下空1行頂格處b、在正文下空1行左空1字處c、在正文下空1行左空2字處d、在正文下空1行右空2字處【答案】c【解析】本題考查的是公文的基本格式，在正文下空一行左空二字編排“附件”二字，后標(biāo)全角冒號(hào)和附件名稱(chēng)。如有多個(gè)附件，使用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注附件順序號(hào)（如“附件：1.xxxxx”）；附件名稱(chēng)后不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。附件名稱(chēng)較長(zhǎng)需回行時(shí)，應(yīng)當(dāng)與上一行附件名稱(chēng)的首字對(duì)齊。故本題選擇c項(xiàng)。18、價(jià)值規(guī)律之所以會(huì)刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是因?yàn)椋ǎ?。a、可以使商品生產(chǎn)者在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品b、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，對(duì)生產(chǎn)者有利c、個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高

13、，可使商品價(jià)格提高d、商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定【答案】abd【解析】a項(xiàng)正確，生產(chǎn)率提高了，商品生產(chǎn)的時(shí)間減少，可以增加商品生產(chǎn)的數(shù)量。b項(xiàng)正確，個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間降低，個(gè)別商品的生產(chǎn)數(shù)量提高，同一時(shí)間，比別人會(huì)生產(chǎn)出更多的商品，所以對(duì)生產(chǎn)者有利。c項(xiàng)錯(cuò)誤，個(gè)別勞動(dòng)效率提高，商品價(jià)格降低。d項(xiàng)正確，商品的價(jià)值量的高低是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短所決定的。故本題選abd。19、價(jià)值規(guī)律之所以會(huì)刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是因?yàn)椋ǎ、可以使商品生產(chǎn)者在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品b、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，對(duì)生產(chǎn)者有利c、個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，可使商品價(jià)格提

14、高d、商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定【答案】abd【解析】a項(xiàng)正確，生產(chǎn)率提高了，商品生產(chǎn)的時(shí)間減少，可以增加商品生產(chǎn)的數(shù)量。b項(xiàng)正確，個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間降低，個(gè)別商品的生產(chǎn)數(shù)量提高，同一時(shí)間，比別人會(huì)生產(chǎn)出更多的商品，所以對(duì)生產(chǎn)者有利。c項(xiàng)錯(cuò)誤，個(gè)別勞動(dòng)效率提高，商品價(jià)格降低。d項(xiàng)正確，商品的價(jià)值量的高低是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短所決定的。故本題選abd。20、在夫妻雙方?jīng)]有約定時(shí)，婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)中，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的是（）。a、一方專(zhuān)用的生活用品b、一方的婚前財(cái)產(chǎn)c、一方身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)d、一方知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益【答案】d【解析】夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，歸

15、夫妻共同所有：（1）工資、獎(jiǎng)金；（2）生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益；（3）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益；（4）繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)；（5）其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)夫妻對(duì)共同所有的財(cái)產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。21、在字體字號(hào)的選用上，公文的正文一般用（）。a、三號(hào)仿宋體字b、四號(hào)宋體字c、四號(hào)楷體字d、五號(hào)黑體字【答案】a【解析】公文的標(biāo)題基本要求為二號(hào)宋體字。正文要求是三號(hào)仿宋體字。22、下列屬于社會(huì)化生產(chǎn)一般規(guī)律的是（）。a、價(jià)值規(guī)律b、按生產(chǎn)要素分配的規(guī)律c、剩余價(jià)值規(guī)律d、按比例分配社會(huì)勞動(dòng)的規(guī)律【答案】d【解析】社會(huì)化大生產(chǎn)是以分工協(xié)作為基本特征的，這種分工協(xié)作既包括各種勞動(dòng)力要素的分工和協(xié)作關(guān)系，還包括其他生產(chǎn)要素

16、的分工。社會(huì)化大生產(chǎn)基本規(guī)律的內(nèi)容，是社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)之間必須保持一定的比例的規(guī)律。影響社會(huì)總勞動(dòng)在各生產(chǎn)部門(mén)之間分配的主要因素有兩個(gè)：社會(huì)的需求結(jié)構(gòu)和物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)條件。據(jù)此可見(jiàn)，d項(xiàng)正確。故選d。23、蒸汽機(jī)的發(fā)明者是（）。a、紐克曼b、瓦特c、居里夫人d、愛(ài)迪生【答案】a【解析】瓦特只是改良蒸汽機(jī)，真正發(fā)明蒸汽機(jī)是一個(gè)名叫紐克曼的蘇格蘭鐵匠。故選a。24、下列填入處的內(nèi)容，錯(cuò)誤的有（）。a、川府函【20xx】第59號(hào)b、川府函（20xx）59號(hào)c、川府函20xx第59號(hào)d、川府函20xx59號(hào)【答案】abc【解析】填入處的應(yīng)為發(fā)文字號(hào)。發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字+年份+順序號(hào)組成，其中年份外標(biāo)

17、六角括號(hào)，順序號(hào)不加“第”字，故本題答案為abc。25、超市柜臺(tái)內(nèi)貨物的價(jià)格標(biāo)簽反映的是貨幣職能中的（）。a、流通手段b、貯藏手段c、支付手段d、價(jià)值尺度【答案】d【解析】貨幣在表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值時(shí)，執(zhí)行著價(jià)值尺度職能。故選d。26、俗話(huà)說(shuō)：“冬練三九，夏練三伏”。這是說(shuō)勤奮的人在最冷的“三九天”和最熱的“三伏天”里都堅(jiān)持鍛煉。下列不是“三伏天”最熱的原因的是（）。a、地面輻射增溫b、太陽(yáng)光直射c、空氣濕度大d、晴朗少云【答案】b【解析】夏至是一年中白天最長(zhǎng)、陽(yáng)光最接近直射的日子，但由于夏至?xí)r，地表濕度較小，地面吸收的熱量晚上會(huì)散發(fā)一大部分，所以并不是最熱。而進(jìn)入伏天以后，地表濕度變大

18、，每天吸收的熱量變多，散發(fā)的熱量變少，地表層的熱量會(huì)累積下來(lái)，所以一天比一天熱，進(jìn)入三伏，當(dāng)?shù)孛娣e累熱量達(dá)到最高峰，天氣也就最熱了。另外，夏季雨水多，空氣濕度大，水的熱容量比干空氣要大得多，這也是天氣悶熱的重要原因。七八月份副熱帶高壓加強(qiáng)，在副熱帶高壓的控制下，高壓內(nèi)部的下沉氣流使天氣晴朗少云，有利于陽(yáng)光照射，地面輻射增溫。b項(xiàng)當(dāng)選。27、“要”字句是公文常用的一種特定格式，用以表示“應(yīng)該”“必須”之意。下列對(duì)“要”字句理解正確的是（）。a、表示商量b、語(yǔ)氣委婉c、常用于上行文中d、使行文具有堅(jiān)定性、原則性【答案】d【解析】本題考查公文知識(shí)?！耙弊志?，可以表達(dá)項(xiàng)受文者提出要求，表示應(yīng)當(dāng)怎樣去

19、做，語(yǔ)勢(shì)堅(jiān)定有力，論斷性強(qiáng)，令人不容置疑，故本題選擇d。28、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征是（）。a、生產(chǎn)力總體水平落后b、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)c、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度不完善d、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義精神文明不健全、不成熟【答案】abcd【解析】社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征：生產(chǎn)力落后是最基本的特征;農(nóng)業(yè)人口占很大比重;自然經(jīng)濟(jì)占很大比重;科技教育文化落后;人民生活水平比較低;地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡;各方面的體制還不完善;努力建設(shè)精神文明;同世界先進(jìn)水平有差距。29、公務(wù)員定期考核的等次分為（）。a、優(yōu)秀、良好、差、很差b、優(yōu)秀、良好、及格、不及格c、優(yōu)秀、良好、合格、不合格d、優(yōu)秀、稱(chēng)職、基本稱(chēng)職、不

20、稱(chēng)職【答案】d【解析】公務(wù)員考核分為平時(shí)考核和定期考核。定期考核的結(jié)果分為優(yōu)秀、稱(chēng)職、基本稱(chēng)職和不稱(chēng)職四個(gè)等次。故選d。30、根據(jù)決策目標(biāo)的影響程度不同，決策可以分為（）。a、戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策b、單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策c、程序性決策和非程序性決策d、常規(guī)決策和重復(fù)決策【答案】a【解析】根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，決策可以劃分為不同的類(lèi)型。根據(jù)決策目標(biāo)的多寡，可以分為單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策;根據(jù)決策問(wèn)題的重復(fù)程度不同，可以劃分為程序性決策和非程序性決策。因此b項(xiàng)和c項(xiàng)不是正確答案，d項(xiàng)說(shuō)的實(shí)際上是同一種決策，即程序性決策。31、公孫龍“白馬非馬”說(shuō)的錯(cuò)誤在于割裂了（）。a、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系b、矛

21、盾的普遍性和特殊性的關(guān)系c、主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系d、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系【答案】b【解析】公孫龍說(shuō)：“馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命青工也，故日白馬非馬。”意思是說(shuō)，“白”是指馬的顏色，“馬”是指馬的形體?！鞍住笔怯脕?lái)稱(chēng)呼馬的顏色的，不能稱(chēng)呼馬的形體，因此，“白”與“馬”兩個(gè)概念合在一起所包含的意思就不是“馬”了。這一命題注意到了具體與抽象、個(gè)別與一般、特殊與普遍、個(gè)性與共性的關(guān)系問(wèn)題，但是割裂了二者的關(guān)系。故選b。32、向下級(jí)機(jī)關(guān)的重要行文，應(yīng)抄送（）。a、直接上級(jí)機(jī)關(guān)b、其他下級(jí)機(jī)關(guān)c、同級(jí)機(jī)關(guān)d、業(yè)務(wù)主管機(jī)關(guān)【答案】a【解析】向下級(jí)機(jī)關(guān)的重要行文，應(yīng)當(dāng)同時(shí)

22、抄送直接上級(jí)機(jī)關(guān)。故選a。33、上行文可采取的行文方式有（）。a、逐級(jí)行文b、多級(jí)行文c、越級(jí)行文d、直達(dá)行文【答案】abc【解析】上行文一般采用逐級(jí)行文的方式，在特殊情況下可以采用多級(jí)行文和越級(jí)行文。直達(dá)行文是下行文的一種行文方式。34、市場(chǎng)機(jī)制體系的核心是（）。a、價(jià)格b、競(jìng)爭(zhēng)c、供求d、風(fēng)險(xiǎn)【答案】a【解析】市場(chǎng)機(jī)制是通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)配置資源的方式，即資源在市場(chǎng)上通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)與自由交換來(lái)實(shí)現(xiàn)配置的機(jī)制，也是價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式。具體來(lái)說(shuō)，它是指市場(chǎng)機(jī)制內(nèi)的供求、價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)、風(fēng)險(xiǎn)等要素之間互相聯(lián)系及作用機(jī)理。市場(chǎng)機(jī)制有一般和特殊之分。一般市場(chǎng)機(jī)制是指在任何市場(chǎng)都存在并發(fā)生作用的市場(chǎng)機(jī)制，主要包括

23、供求機(jī)制、價(jià)格機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制。其中價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制體系的核心。故選a。35、下列各項(xiàng)屬于公文主體部分的是（）。a、標(biāo)題b、附件說(shuō)明c、公文生效標(biāo)識(shí)d、主題詞【答案】abc【解析】主體部分包括:標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說(shuō)明、成文時(shí)間、公文生效標(biāo)識(shí)、附注。主題詞屬于版記部分。36、規(guī)模經(jīng)濟(jì)和規(guī)模不經(jīng)濟(jì)解釋了（）。a、固定成本和變動(dòng)成本不同b、為什么企業(yè)的短期邊際成本曲線(xiàn)穿過(guò)短期平均變動(dòng)成本曲線(xiàn)的最低點(diǎn)c、為什么企業(yè)的長(zhǎng)期平均成本曲線(xiàn)為u型d、利潤(rùn)最大化的生產(chǎn)水平【答案】c【解析】規(guī)模經(jīng)濟(jì)，廠(chǎng)商由于擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模而使經(jīng)濟(jì)效益得到提高，而當(dāng)生產(chǎn)擴(kuò)張到一定規(guī)模以后，廠(chǎng)商繼續(xù)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，會(huì)導(dǎo)

24、致經(jīng)濟(jì)效益下降，這叫規(guī)模不經(jīng)濟(jì)。造成規(guī)模不經(jīng)濟(jì)的主要原因是管理的低效率。由于廠(chǎng)商規(guī)模過(guò)大，信息傳遞費(fèi)用增加，信號(hào)失真，規(guī)模過(guò)大滋生官僚主義，使得規(guī)模擴(kuò)大所帶來(lái)的成本增加更大，出現(xiàn)規(guī)模不經(jīng)濟(jì)，所以，廠(chǎng)商的長(zhǎng)期平均成本曲線(xiàn)呈現(xiàn)u型是由于廠(chǎng)商的規(guī)模不經(jīng)濟(jì)所致。37、平行文是指（）。a、向上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)送的公文b、向更高一級(jí)上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)送的公文c、向下級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)送的公文d、同級(jí)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間來(lái)往的公文【答案】d【解析】上行文指向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)呈送的公文,下行文指向所屬下級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)送的公文,平行文指同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間來(lái)往的公文。38、黃淮海平原的氣候特征是（）。a、降水集中且變率大b、氣溫年較差小c、秋

25、旱多風(fēng)沙d、夏季炎熱干燥【答案】a【解析】黃淮海平原屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候，降水集中于夏季且變率大，氣溫年較差大，夏季高溫多雨，春旱多風(fēng)沙。39、民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會(huì)要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)椋ǎ、社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在b、精神能夠主宰人們的活動(dòng)c、正確的思想意識(shí)才能反作用于事物d、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用【答案】d【解析】d項(xiàng)正確，題干強(qiáng)調(diào)了民族精神對(duì)民族發(fā)展、小康社會(huì)建設(shè)的重要作用，民族精神屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，社會(huì)建設(shè)屬于社會(huì)存在的范疇，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)能阻礙事物的發(fā)展，

26、題干當(dāng)中提到的是正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)鰘魤40、城市勞動(dòng)力供給受哪些因素影響？（）a、城鄉(xiāng)人口再生產(chǎn)b、勞動(dòng)適齡人口的規(guī)模c、勞動(dòng)力參與率d、勞動(dòng)力流動(dòng)【答案】abcd【解析】勞動(dòng)力供給可以定義為在不同的工資水平上，一個(gè)既定的人口市場(chǎng)中所提供的工作量。影響城市勞動(dòng)力供給的因素有很多，主要有以下幾個(gè)方面：（1）人口特征，它包括人口的規(guī)模、人口的再生產(chǎn)能力、人口的遷移、人口的年齡與性別構(gòu)成等；（2）勞動(dòng)力素質(zhì)，它包括勞動(dòng)者的身體健康狀況、文化教育程度、勞動(dòng)技能水平以及合作精神等；（3）勞動(dòng)參與度，它是指總?cè)丝谥杏芯蜆I(yè)欲望的正常人口所占百分比以及他們?cè)敢馓峁┑膭趧?dòng)時(shí)間；（4）制度因素，它包括社會(huì)保障體

27、制、就業(yè)政策、勞資關(guān)系。41、下列觀點(diǎn)不屬于達(dá)爾文進(jìn)化理論的是（）。a、生物在代代相傳的繁育過(guò)程中都有可能發(fā)生變異b、變異的長(zhǎng)期積累，導(dǎo)致各個(gè)物種出現(xiàn)千變?nèi)f化c、變異是長(zhǎng)期存在、逐步發(fā)展的，進(jìn)化是逐漸發(fā)生的d、生物進(jìn)化不是“適者生存”，而是“幸者生存”【答案】d【解析】以“物競(jìng)天擇，適者生存”為核心觀點(diǎn)的達(dá)爾文進(jìn)化論，認(rèn)為一切生物都經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。故選d。42、民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會(huì)要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)椋ǎ?。a、社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在b、精神能夠主宰人們的活動(dòng)c、正確的思想意識(shí)才能反作用于事物d、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存

28、在具有反作用【答案】d【解析】d項(xiàng)正確，題干強(qiáng)調(diào)了民族精神對(duì)民族發(fā)展、小康社會(huì)建設(shè)的重要作用，民族精神屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，社會(huì)建設(shè)屬于社會(huì)存在的范疇，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)能阻礙事物的發(fā)展，題干當(dāng)中提到的是正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用。a項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在是一種唯心的觀點(diǎn)。b項(xiàng)錯(cuò)誤，精神主宰人們活動(dòng)的表述是一種意識(shí)決定物質(zhì)的表示。屬于唯心的觀點(diǎn)。c項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用體現(xiàn)在正確的意識(shí)可以促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)能夠阻礙事物的發(fā)展，并非只有正確的意識(shí)才能反作用于事物。故選d。43、下列詩(shī)句與其描寫(xiě)的名山對(duì)應(yīng)正

29、確的是（）。a、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小廬山b、天柱一峰擎日月，洞門(mén)千仞鎖云雷衡山c、亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山黃山d、奇峰出奇云，秀木含秀氣天柱山【答案】d【解析】唐代詩(shī)人杜甫用“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”來(lái)形容東岳泰山的高峻，a項(xiàng)錯(cuò)誤。白居易的“天柱一峰擎日月，洞門(mén)千仞鎖云雷”與李白的“奇峰出奇云，秀木含秀氣”都是對(duì)南岳天柱山雄奇景象的精彩描述，b項(xiàng)錯(cuò)誤，d項(xiàng)正確?！皝児艧o(wú)雙勝境，天下第一仙山”描繪的是武當(dāng)山，c項(xiàng)錯(cuò)誤。44、關(guān)于社會(huì)形態(tài)的演化，下列選項(xiàng)正確的是（）。a、社會(huì)形態(tài)的演化具有客觀必然性b、社會(huì)形態(tài)的演化是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程c、社會(huì)形態(tài)的演化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一d、社會(huì)形態(tài)的演化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力【答案】abc【解析】社會(huì)形態(tài)的演化具有客觀必然性，也就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程，并且同樣也是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。而社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力在于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，社會(huì)形態(tài)的演化只是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，故d選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案為abc。45、在文件擬稿中，如果要引用某份公文，應(yīng)當(dāng)（）。a、僅引發(fā)文字號(hào)b、先引發(fā)文字號(hào)后引文件標(biāo)題c、