《祭十二郎文》.jsp

1、 “感人心者莫先乎情感人心者莫先乎情”，一切最動人的文字都是從心底里流淌出來的。今天我們要學(xué)習(xí)的祭十二郎文就是一篇字字含淚、句句動情的抒情散文，千百年來為人們傳誦不絕，成了祭文成了祭文中的中的“千古絕調(diào)千古絕調(diào)”。大家在讀課文時要注意體會作者在文中所表達(dá)的深摯感情。 古文觀止古文觀止評論此文說：評論此文說：“情之至情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，一面哭，一面寫，字字是血，字字是字字是血，字字是淚淚?！?蘇軾說：蘇軾說：“讀韓退之讀韓退之祭十二郎文祭十二郎文而不墮淚者，其人必不友而不墮淚者，其人必不友。” 韓愈的父親韓云卿生子四人，長子韓

2、愈的父親韓云卿生子四人，長子韓會韓會，次子次子韓介韓介，季子，季子韓愈韓愈。十二郎，即。十二郎，即韓老成韓老成，本，本是韓介的次子，出嗣韓會為子。韓愈幼年喪父，是韓介的次子，出嗣韓會為子。韓愈幼年喪父，由韓會夫婦撫養(yǎng)成長。他和十二郎從小生活在由韓會夫婦撫養(yǎng)成長。他和十二郎從小生活在一起，感情特別深厚。十二郎的死，使他悲痛一起，感情特別深厚。十二郎的死，使他悲痛欲絕，也勾起他的辛酸回憶：身世的不幸，家欲絕，也勾起他的辛酸回憶：身世的不幸，家世的凄涼，父母的早逝，兄嫂的撫養(yǎng)，自己的世的凄涼，父母的早逝，兄嫂的撫養(yǎng)，自己的衰病，子孫輩的幼小，匯成一股感情的激流，衰病，子孫輩的幼小，匯成一股感情的激流

3、，作者悲感萬端，情不能已，因而寫成此文作者悲感萬端，情不能已，因而寫成此文 。了解背景了解背景 帶感情的朗讀課文，給下列黑體字注音帶感情的朗讀課文，給下列黑體字注音聞汝聞汝喪喪不不省省所所怙怙兄兄歿歿南方南方省省墳?zāi)箟災(zāi)箽w取其歸取其孥孥丞相丞相薨薨佐佐戎戎徐州徐州汝汝遽遽去去萬萬乘乘之公相之公相殞殞其生其生窆窆不臨其穴不臨其穴尚尚饗饗( () )( ( ) )( () )( ()( ( ) )( () )( ( ) )( () )( () )( () )( ( ) )( ( ) )( ( ) )第三部分，第三部分，后事安排后事安排。 段第一部分，第一部分，叔侄情深叔侄情深。 13段第二部分，第

4、二部分，噩耗遽來噩耗遽來。 段段 第一段是祭文的開頭文字，固定形式。第一段是祭文的開頭文字，固定形式。交代寫祭交代寫祭文的時間、情況及致祭的對象。然后文的時間、情況及致祭的對象。然后先從身世和家先從身世和家世的不幸，寫幼時孤苦相依；后敘兩人的三別三會，世的不幸，寫幼時孤苦相依；后敘兩人的三別三會，終于不得會合而成永別，使作者悔恨無窮，抱憾終生。終于不得會合而成永別，使作者悔恨無窮，抱憾終生。 先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。 第一段：第一段：年月日，季父愈聞年月日，季父愈聞汝喪之七日，乃能汝喪之七日，乃能銜哀致誠銜哀致誠，使建中，使建中遠(yuǎn)具遠(yuǎn)

5、具時時羞羞之奠，告之奠，告汝十二郎之靈：汝十二郎之靈： 某年某月某日，叔某年某月某日，叔父韓愈在聽到你去世父韓愈在聽到你去世消息后的第七天，才消息后的第七天，才得以得以含著哀痛向你表含著哀痛向你表達(dá)心意達(dá)心意。我派建中。我派建中在在遠(yuǎn)方備辦遠(yuǎn)方備辦了了應(yīng)時佳肴應(yīng)時佳肴作祭品，作祭品，告慰于你十告慰于你十二郎的亡靈前二郎的亡靈前： 譯讀全文譯讀全文內(nèi)容小結(jié)：內(nèi)容小結(jié)：遠(yuǎn)具時羞，告汝之靈遠(yuǎn)具時羞，告汝之靈 第二段：第二段： 嗚呼！吾少嗚呼！吾少孤孤，及長，不省及長，不省所怙所怙，惟兄嫂是依惟兄嫂是依。中年。中年兄兄歿（于）歿（于）南方，南方，吾與汝俱幼，從嫂吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽，歸葬河陽，既既

6、又與又與汝汝就食就食江南，零丁江南，零丁孤苦，未嘗一日相孤苦，未嘗一日相離也。離也。唉！我幼年喪父，唉！我幼年喪父，等等到長大到長大，還不知道，還不知道父父親親的模樣，的模樣，只有依靠只有依靠著哥哥和嫂子著哥哥和嫂子。哥哥。哥哥中年時，在南方去世。中年時，在南方去世。當(dāng)時我和你年紀(jì)還都當(dāng)時我和你年紀(jì)還都小，跟隨嫂嫂送哥哥小，跟隨嫂嫂送哥哥的靈柩回河陽安葬。的靈柩回河陽安葬。不久不久和你到江南和你到江南謀生謀生。孤苦伶仃，我倆沒有孤苦伶仃，我倆沒有一天離開過。一天離開過。吾上有三兄，皆不幸吾上有三兄，皆不幸早早世世。承先人后者，。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，兩世

7、一身，形單影只。形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩韓氏兩世世，惟此而，惟此而已。已?！比陼r猶小，當(dāng)汝時猶小，當(dāng)不復(fù)記憶；吾時雖能不復(fù)記憶；吾時雖能記憶，亦未知其言記憶，亦未知其言之之悲也。悲也。我上面有三個哥哥，都不幸我上面有三個哥哥，都不幸很早很早去世去世了。繼承先父的后了。繼承先父的后代，在孫輩里只有你，在兒代，在孫輩里只有你，在兒輩里只有我，輩里只有我，兩代中都只剩兩代中都只剩一男子，一男子，孤孤單單。嫂嫂曾孤孤單單。嫂嫂曾經(jīng)一面撫摸著你一面指著我經(jīng)一面撫摸著你一面指著我說：說：“韓家兩代，只有你們韓家兩代，只有你們這兩個人了！這兩個人了！”那時你還小，那時你還小

8、，恐怕已記不得了；我那時雖恐怕已記不得了；我那時雖能記得，但不懂得她話中的能記得，但不懂得她話中的悲痛。悲痛?！皟墒酪簧?，形單影只兩世一身，形單影只”的身世之悲的身世之悲 第三段：第三段： 吾年十九，吾年十九，始始來京來京城。城。其后其后四年，而歸四年，而歸視汝。又四年，吾往視汝。又四年，吾往河陽河陽省省墳?zāi)梗鋈陱膲災(zāi)?，遇汝從嫂喪來葬。又二年，嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州吾佐董丞相于汴州，汝來汝來省省吾；吾；止止一歲，一歲，請歸取其請歸取其孥孥；明年明年，丞相丞相薨薨，吾去汴州，吾去汴州，汝不汝不果果來。來。 我十九歲時，初次我十九歲時，初次（開始開始）來到京城。此后）來到京城。此后四

9、年，四年，才回家看望你才回家看望你。又。又過了四年，我去河陽過了四年，我去河陽憑吊憑吊祖墳，遇到你送嫂嫂的靈祖墳，遇到你送嫂嫂的靈柩來河陽安葬。又過了兩柩來河陽安葬。又過了兩年，我在汴州年，我在汴州輔佐輔佐董丞相，董丞相，你來你來看望看望我，我，只住了一年只住了一年，你要求回去接家眷（你要求回去接家眷（妻子妻子兒女兒女）來。）來。第二年第二年，董丞，董丞相相去世去世，我離開了汴州，我離開了汴州，你沒有能夠來。你沒有能夠來。是年是年，吾，吾佐戎（于）佐戎（于）徐州，使取汝者始行，徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果吾又罷去，汝又不果來。吾念，來。吾念，汝從于東汝從于東，東亦客也，不可以久；東亦

10、客也，不可以久；圖久遠(yuǎn)者，莫如圖久遠(yuǎn)者，莫如西西歸，歸，將將成家成家而而致致汝。汝。這一年，我這一年，我在徐州輔在徐州輔助軍事助軍事，派去接你的，派去接你的人剛要啟程，我又罷人剛要啟程，我又罷職離開了徐州，你又職離開了徐州，你又沒能夠來。我想，沒能夠來。我想，你你跟隨我到東邊，跟隨我到東邊，東邊東邊也是異鄉(xiāng)客地，不能也是異鄉(xiāng)客地，不能久??；從長遠(yuǎn)打算久??；從長遠(yuǎn)打算, ,不不如西歸河陽老家如西歸河陽老家, ,將家將家安頓好安頓好再接你來。再接你來。嗚呼！孰謂汝嗚呼！孰謂汝遽遽去去吾而歿乎！吾與汝吾而歿乎！吾與汝俱俱少年少年，以為雖暫，以為雖暫相別，終當(dāng)久與相相別，終當(dāng)久與相處。故舍汝而處。故舍

11、汝而旅食旅食京師，以求升斗之京師，以求升斗之祿；祿；誠誠知知其其如此，如此，雖萬雖萬乘乘（shshng）之公相，吾不之公相，吾不以以（之）（之）一日輟汝而一日輟汝而就也！就也！唉！誰料到你竟唉！誰料到你竟驟然驟然去世去世離開了我??！我與你都還離開了我啊！我與你都還年輕年輕，以為雖然暫時分別，以為雖然暫時分別，終究會長久與你在一起的，終究會長久與你在一起的，所以才所以才離開離開你到京師你到京師謀食謀食，為了求得微薄的俸祿。為了求得微薄的俸祿。倘倘使（如果）使（如果）早知如此，縱早知如此，縱然是做王公宰相，我也不然是做王公宰相，我也不愿意一天離開你而去就職愿意一天離開你而去就職啊啊 ！回顧叔侄倆人

12、三別三會的場面回顧叔侄倆人三別三會的場面第一部分側(cè)重寫什么情感？分哪幾個層次寫的？第一部分側(cè)重寫什么情感？分哪幾個層次寫的？生離之情生離之情叔侄深情叔侄深情（1 13 3）幼時為伴幼時為伴, , 未曾相離未曾相離三別三會三別三會, , 聚少離多聚少離多少強(qiáng)先歿少強(qiáng)先歿, , 抱憾終生抱憾終生悔悔悔悔 祭文之初，作者為什么要詳敘幼時祭文之初，作者為什么要詳敘幼時及成年后與十二郎聚散離合的往事？及成年后與十二郎聚散離合的往事？明確明確:為了表現(xiàn)自己和十二郎之間的為了表現(xiàn)自己和十二郎之間的深厚親情，從而表達(dá)自己的深深思深厚親情，從而表達(dá)自己的深深思念。念。敘事是抒情的基礎(chǔ)。往事歷歷敘事是抒情的基礎(chǔ)。

13、往事歷歷在目，在目，憶之深乃因情之切憶之深乃因情之切，于敘事，于敘事中，亦可見作者真情。中，亦可見作者真情。 第四段：第四段：去年，孟東野往，去年，孟東野往，吾吾書書與汝曰：與汝曰：“吾吾年未四十，年未四十，而視茫而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)與諸兄，皆康強(qiáng)而而早世，如吾之衰者，早世，如吾之衰者，其其能久存乎！能久存乎！ 去年，孟東野前往，去年，孟東野前往，我托他帶給你的信中我托他帶給你的信中說：說：“我還未到四十我還未到四十歲，卻視力模糊，頭歲，卻視力模糊，頭發(fā)花白，牙齒松動。發(fā)花白，牙齒松動。想到諸位叔伯父和各想到諸位叔伯父和各位兄長，

14、都是在健康位兄長，都是在健康強(qiáng)壯時便過早去世，強(qiáng)壯時便過早去世，像我這樣衰弱的身體，像我這樣衰弱的身體，難道難道能夠活得長久嗎？能夠活得長久嗎？書書: :寫信，寫信，名詞作動詞名詞作動詞其：其：難道。表反問的語氣副詞。難道。表反問的語氣副詞。吾不可吾不可去去，汝，汝不肯來，恐不肯來，恐旦暮旦暮死，而汝抱無涯死，而汝抱無涯之戚也。之戚也?！笔胫^孰謂少者歿而長者存，少者歿而長者存，強(qiáng)者強(qiáng)者夭夭而病者而病者全全乎！乎！我不能我不能離開職守離開職守，你又，你又不肯來。只怕我早晚死不肯來。只怕我早晚死了，而你將會懷著無窮了，而你將會懷著無窮無盡的憂傷。無盡的憂傷。”誰料想誰料想到年少的死了，而年長到年少

15、的死了，而年長的卻反活著；強(qiáng)健的夭的卻反活著；強(qiáng)健的夭折早死了，而病弱的卻折早死了，而病弱的卻反反保全保全了生命？了生命？離開職守離開職守保全保全“少者歿而長者存少者歿而長者存”，陳訴自己抱憾不已的心，陳訴自己抱憾不已的心情情 第五段：第五段： 嗚呼！嗚呼！其其信信然然邪？邪？其其夢邪？夢邪？其其傳之傳之非其非其真真邪？邪？信也信也，吾兄之，吾兄之盛德盛德而而夭其嗣夭其嗣乎？汝之乎？汝之純明純明而而不不克克蒙其澤乎？少蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而夭歿，長者衰者強(qiáng)者而夭歿，長者衰者而者而全全存存乎？乎？ 唉！唉！是是真的這樣嗎？真的這樣嗎？還是還是在做夢呢？在做夢呢？還是還是傳送的消息傳送的消息不是不是

16、真實(shí)真實(shí)的呢？的呢？如果是真的如果是真的，為什么我哥哥有那么為什么我哥哥有那么美好的德行卻美好的德行卻喪失了喪失了后代后代？你那么？你那么純正賢純正賢明明卻不能承受他的恩卻不能承受他的恩惠？為什么年少身強(qiáng)惠？為什么年少身強(qiáng)的反而早死，年長衰的反而早死，年長衰弱的卻反弱的卻反活著活著呢？呢？其其其其：是是還是還是其其非其非其：還是還是 不是不是不克：不克：不能夠。不能夠。未可未可以為信以為信也。夢也，也。夢也，傳之傳之非其非其真也？東野真也？東野之書，耿蘭之報(bào)，之書，耿蘭之報(bào)，何何為為而在吾側(cè)也？嗚呼！而在吾側(cè)也？嗚呼！其其信然矣！信然矣！我我不敢相信這是不敢相信這是真的真的啊。如果這啊。如果這

17、是夢，那么是傳是夢，那么是傳送的消息不真實(shí)送的消息不真實(shí)嗎？孟東野的來嗎？孟東野的來信、耿蘭的喪報(bào)，信、耿蘭的喪報(bào)，卻又卻又為什么為什么在我在我的身邊呢？唉！的身邊呢？唉！大概大概是真的了！是真的了！認(rèn)為是真的。認(rèn)為是真的。不是不是為什么為什么大概大概吾兄之盛德而夭其嗣矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明汝之純明宜業(yè)其家宜業(yè)其家者，者， 而不克蒙其澤矣！所謂天而不克蒙其澤矣！所謂天者者誠難測誠難測，而神者，而神者誠誠難明難明矣！所謂理者矣！所謂理者不可不可推推，而壽者，而壽者不可知不可知矣！矣！我哥哥有那么美好的德我哥哥有那么美好的德行竟喪失了后代，你那行竟喪失了后代，你那么純正賢明么純正賢明應(yīng)

18、該繼承家應(yīng)該繼承家業(yè)業(yè)的，竟不能承受他的的，竟不能承受他的恩澤！所謂天公啊，實(shí)恩澤！所謂天公啊，實(shí)在讓人在讓人難以推測難以推測；神明；神明啊，實(shí)在讓人啊，實(shí)在讓人難以明白難以明白！這真是天理這真是天理不可推究不可推究，壽命壽命不可預(yù)先知道不可預(yù)先知道??！??！應(yīng)該繼承家業(yè)應(yīng)該繼承家業(yè)確實(shí)確實(shí)難以推測難以推測確實(shí)確實(shí)難以明白難以明白不可以推究不可以推究不可以預(yù)先知道不可以預(yù)先知道噩耗傳來自己由不信到最噩耗傳來自己由不信到最終相信的心理變化過程終相信的心理變化過程 第六段：第六段： 雖然雖然，吾自今，吾自今年來，年來，蒼蒼者蒼蒼者欲欲化而為白矣，化而為白矣，動動搖者搖者欲脫而落矣。欲脫而落矣。毛血毛

19、血日益衰，日益衰，志氣志氣日益微，日益微， 雖說如此雖說如此，我自從今，我自從今年以來，年以來，花白的頭發(fā)花白的頭發(fā)有的變成全白了，有的變成全白了，松松動的牙齒動的牙齒好像已經(jīng)脫好像已經(jīng)脫落了。落了。體質(zhì)體質(zhì)一天比一一天比一天衰弱，天衰弱，精神精神一天不一天不如一天。如一天。即使這樣即使這樣花白的頭發(fā)花白的頭發(fā)松動的牙齒松動的牙齒體質(zhì)，身體體質(zhì)，身體精神精神幾何幾何不從汝而死也！不從汝而死也！死而有知，死而有知，其幾何離其幾何離？其其無知，悲不幾時，而無知，悲不幾時，而不悲者不悲者無窮期無窮期矣。矣。 不用多久不用多久，我就跟著，我就跟著你去了么！如果死后你去了么！如果死后能有知覺，能有知覺，

20、那么那么分離分離的日子也不會太久了；的日子也不會太久了；如果如果死后沒有知覺，死后沒有知覺，那我也悲傷不了多少那我也悲傷不了多少時候，時候，而沒有悲傷的而沒有悲傷的日子倒是無窮無盡的。日子倒是無窮無盡的。多少日子多少日子感慨自己未老先衰，將感慨自己未老先衰，將“從汝而死從汝而死” 汝之子汝之子始始十歲，吾之子十歲，吾之子始始五歲，少而強(qiáng)者不可五歲，少而強(qiáng)者不可保，保，如此孩提如此孩提者，又可者，又可冀冀其成立耶？其成立耶？嗚呼哀哉嗚呼哀哉! !嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！你的兒子你的兒子才才十歲，十歲，我的兒子我的兒子剛剛五歲。五歲。年少身強(qiáng)的都不年少身強(qiáng)的都不能保全，能保全，像這樣像這樣的孩子的孩子

21、，又怎么，又怎么能期望能期望他們成長他們成長立業(yè)呢？悲痛啊！立業(yè)呢？悲痛?。”窗?！悲痛啊！后嗣未立，悲哉哀哉后嗣未立，悲哉哀哉 第七段第七段：汝去年書云：汝去年書云：“比比得得軟腳病，往往而軟腳病，往往而劇劇。”吾曰：吾曰：“是疾也，江是疾也，江南之人，常常有之。南之人，常常有之?！蔽词嘉词家詾橐詾閼n憂也。嗚呼！也。嗚呼！其其竟竟以以此而此而殞其生乎！殞其生乎！抑抑別有疾而別有疾而至斯乎？至斯乎？ 你去年來信說：你去年來信說：“近近來來得了軟腳病，時常發(fā)得了軟腳病，時常發(fā)作的很厲害。作的很厲害?！蔽艺f：我說：“這種病，江南人是常這種病，江南人是常有的。有的?！蔽丛丛鵀槟氵@種為你這種病而擔(dān)憂

22、。唉！難道你病而擔(dān)憂。唉！難道你竟然竟然因?yàn)橐驗(yàn)檫@種病而這種病而喪失喪失了生命嗎了生命嗎？還是還是因?yàn)橛幸驗(yàn)橛袆e的疾病而別的疾病而導(dǎo)致喪生呢？導(dǎo)致喪生呢？ 猜測老成的死因猜測老成的死因汝之書，六月十七日也。汝之書，六月十七日也。東野云：汝歿東野云：汝歿以以六月二六月二日；耿蘭之報(bào)無月日。日；耿蘭之報(bào)無月日。蓋蓋東野東野之使者之使者不知不知問家問家人人以月日以月日？如如耿蘭之報(bào)，耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)不知當(dāng)言言月日？東野與月日？東野與吾書，吾書，乃乃問使者，使者問使者，使者妄稱以應(yīng)之乎？妄稱以應(yīng)之乎？其其然乎？然乎？其其不然乎？不然乎？你的信，是去年六月十七你的信，是去年六月十七日寫的；東野來信說，你

23、日寫的；東野來信說，你死于六月二日；耿蘭報(bào)喪死于六月二日；耿蘭報(bào)喪的信沒有說明你死的月日。的信沒有說明你死的月日。大約東野的使者沒有向家大約東野的使者沒有向家人問明死期；耿蘭報(bào)喪的人問明死期；耿蘭報(bào)喪的信不懂得應(yīng)當(dāng)說明死期；信不懂得應(yīng)當(dāng)說明死期；東野給我寫信時向使者詢東野給我寫信時向使者詢問死期，使者不過信口胡問死期，使者不過信口胡答罷了。是這樣呢？還是答罷了。是這樣呢？還是不是這樣呢？不是這樣呢？ 猜測老成的死期猜測老成的死期分析分析: : 文章第二部分的文章第二部分的思路思路是怎樣的？是怎樣的？死別之情死別之情噩耗傳來噩耗傳來（4 47 7）驚聞噩耗驚聞噩耗, , 疑似非真疑似非真若死有知

24、若死有知, , 愿從汝死愿從汝死子孫幼弱子孫幼弱, , 睹之生悲睹之生悲病因死期病因死期, , 縈回于心縈回于心第八段：第八段： 今吾使建中今吾使建中祭祭汝，汝，吊吊汝之汝之孤孤與汝之乳母，與汝之乳母，彼有食可守彼有食可守，以待終，以待終喪，喪，則則待終喪而待終喪而取取以以來；如不能守以終喪，來；如不能守以終喪，則則遂遂取以來。其余奴取以來。其余奴婢，婢，并并令守汝喪。吾令守汝喪。吾力能力能改葬，終葬汝于改葬，終葬汝于先人之兆先人之兆，然后惟其，然后惟其所愿。所愿。 現(xiàn)在我派建中來祭你，現(xiàn)在我派建中來祭你，慰問慰問你的你的兒子兒子和你的奶媽。和你的奶媽。他們家中有糧可以守你的靈他們家中有糧可以

25、守你的靈到喪期結(jié)束到喪期結(jié)束，那么那么就等到喪就等到喪期完了再接他們來；如果不期完了再接他們來；如果不能等到喪期結(jié)束，就立即接能等到喪期結(jié)束，就立即接他們來，其余奴婢下人，都他們來，其余奴婢下人，都讓他們守你的喪。如果我讓他們守你的喪。如果我能能力能夠力能夠給你遷葬，最終一定給你遷葬，最終一定把你葬到把你葬到祖先的墓地里祖先的墓地里，然，然后讓奴婢們按她們的心愿，后讓奴婢們按她們的心愿，或去或留?；蛉セ蛄?。交待對老成身后事的安排交待對老成身后事的安排 第九段：第九段： 嗚呼！嗚呼！汝病吾不知時，汝汝病吾不知時，汝歿吾不知日。生不歿吾不知日。生不能能相養(yǎng)相養(yǎng)于于共居共居，歿，歿不能撫汝不能撫汝以

26、盡哀以盡哀。斂斂不不憑憑其棺，其棺，窆窆不不臨其穴。吾行臨其穴。吾行負(fù)負(fù)神神明，而使汝夭，明，而使汝夭，不不孝不慈孝不慈，而，而不得與不得與汝相養(yǎng)以生，相守汝相養(yǎng)以生，相守以死。以死。 唉！你患病我不知道時唉！你患病我不知道時間，你去世我不知道日子；間，你去世我不知道日子；你活著時我不能和你你活著時我不能和你生活在生活在一起互相照顧一起互相照顧，你去世了我，你去世了我不能撫摸你的遺體不能撫摸你的遺體表達(dá)我的表達(dá)我的哀思哀思，入斂入斂時我不能時我不能靠靠在你在你棺木旁，棺木旁，下葬時下葬時我不能親臨我不能親臨你墓穴邊。我的行為背負(fù)了你墓穴邊。我的行為背負(fù)了神明，而使你年少夭折。神明，而使你年少夭

27、折。我我對上不孝，對下不慈對上不孝，對下不慈，我既，我既不能和你互相照顧共同生活，不能和你互相照顧共同生活，又不能和你相互陪伴一同去又不能和你相互陪伴一同去死；死；斂：斂：同：同：“殮殮”，入殮。入殮。一在天之涯，一在地一在天之涯，一在地之角，生之角，生而影而影不與吾不與吾形相依。死形相依。死而魂而魂不與不與吾夢吾夢相接相接。吾實(shí)為之吾實(shí)為之，其又何尤其又何尤! !彼蒼者天，彼蒼者天，曷其有極！自今已往，曷其有極！自今已往，吾其無意于人世矣吾其無意于人世矣! !當(dāng)當(dāng)求數(shù)頃之田求數(shù)頃之田于伊、潁于伊、潁之上之上，以待以待余年。教余年。教吾子與汝子，吾子與汝子，幸其成幸其成；長吾女與汝女，長吾女與

28、汝女，待其待其嫁嫁，如此而已。，如此而已。 如今一個在天涯，一個在地角，如今一個在天涯，一個在地角，活著時你的影子不能與我的形體活著時你的影子不能與我的形體相依偎，死后你的魂靈不能和我相依偎，死后你的魂靈不能和我在夢里在夢里相聚會相聚會。這實(shí)在是我造成。這實(shí)在是我造成的，又能的，又能怨恨怨恨誰呢！那蒼蒼的上誰呢！那蒼蒼的上天啊，我的痛苦何時才有盡頭！天啊，我的痛苦何時才有盡頭！從今以后，我沒有心思活在人世從今以后，我沒有心思活在人世了！我應(yīng)當(dāng)在伊水和潁水之畔置了！我應(yīng)當(dāng)在伊水和潁水之畔置幾頃田地，幾頃田地，來度過來度過我的晚年，教我的晚年，教育我的兒子和你的兒子，育我的兒子和你的兒子，期望他期

29、望他們長大成人們長大成人；撫養(yǎng)我的女兒和你；撫養(yǎng)我的女兒和你的女兒，等到他們出嫁，我的心的女兒，等到他們出嫁，我的心愿不過如此罷了！愿不過如此罷了！無限哀痛，吊慰遺孤無限哀痛，吊慰遺孤 第十段：第十段： 嗚呼！言有窮而嗚呼！言有窮而情不情不可終可終，汝，汝其其知也邪？知也邪？其其不知也邪？嗚呼哀不知也邪？嗚呼哀哉！哉！ 尚饗！尚饗！ 唉！言語有窮盡唉！言語有窮盡之時，之時，而哀痛之情而哀痛之情卻是無盡的卻是無盡的，這些，這些你你是是知道了呢？知道了呢？還還是是不知道呢？啊，不知道呢？啊，悲慟??！悲慟??！ 祈望你享祈望你享用祭品吧！用祭品吧！言盡意續(xù)，嗚呼尚饗言盡意續(xù)，嗚呼尚饗分析分析: : 課

30、文最后一部分的課文最后一部分的思路思路 祭奠亡靈祭奠亡靈（8 81010）吊慰家屬吊慰家屬, ,改葬改葬, ,事事不忘事事不忘 行負(fù)神明，追悔莫及行負(fù)神明，追悔莫及 撫孤成立，馀年之愿撫孤成立，馀年之愿 這幾段從哪些方面體現(xiàn)出了作者對十二郎的深厚情誼？這幾段從哪些方面體現(xiàn)出了作者對十二郎的深厚情誼？ 答：替他處理家務(wù)后事；替他教子養(yǎng)女；反復(fù)答：替他處理家務(wù)后事；替他教子養(yǎng)女；反復(fù)表現(xiàn)愧疚之意。表現(xiàn)愧疚之意。 從韓愈的家庭遭遇中從韓愈的家庭遭遇中,我們我們應(yīng)該得到什么啟發(fā)？應(yīng)該得到什么啟發(fā)？愛護(hù)親人愛護(hù)親人 ，珍惜親情，珍惜親情不要不要 失去了失去了 才懂得珍惜！才懂得珍惜！遠(yuǎn)具時羞之奠：遠(yuǎn)具時

31、羞之奠：零丁孤苦：零丁孤苦：皆不幸早世：皆不幸早世：斂不憑其棺：斂不憑其棺： 通通“饈饈”，美味食物，美味食物通通“伶仃伶仃”，孤獨(dú)的樣子，孤獨(dú)的樣子通通“逝逝”，死，死通通“殮殮”，給死人穿衣入棺，給死人穿衣入棺通假通假字字未知未知其其言之悲言之悲其其后四年后四年如吾之衰者，如吾之衰者，其其能久存乎能久存乎其其竟以此而殞竟以此而殞其其生乎生乎吾吾其其無意于人世矣無意于人世矣其其無知，悲不幾時無知，悲不幾時代詞，她的代詞，她的代詞，那代詞，那語氣副詞，表反問語氣副詞，表反問語氣副詞，表揣測、推測語氣副詞，表揣測、推測連詞，表假設(shè)連詞，表假設(shè)語氣副詞，表反問語氣副詞，表反問其其“其其”字的用法字

32、的用法1、吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。、吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。 2、信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？、信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？ 3、汝之純明而不克蒙其澤乎？、汝之純明而不克蒙其澤乎？ 5、少而強(qiáng)者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？、少而強(qiáng)者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？ 6、吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。、吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。 7、教吾子與汝子，幸其成；、教吾子與汝子，幸其成； 8、長吾女與汝女，待其嫁，如此而已。、長吾女與汝女，待其嫁，如此而已。 1、 第三人稱代詞，她的，指韓愈的嫂嫂第三人稱代詞，她的，指韓愈的嫂嫂 2、第三人稱代

33、詞，他的、第三人稱代詞，他的 ，指韓會，指韓會 3、 第三人稱代詞，他的，指韓會第三人稱代詞，他的，指韓會 5、第三人稱代詞，他、第三人稱代詞，他 ，指孩提，指孩提 6、 第三人稱代詞，他們的，指奴婢們第三人稱代詞，他們的，指奴婢們7、 第三人稱代詞，她們，指吾子與汝子第三人稱代詞，她們，指吾子與汝子 8、第三人稱代詞，她們，指吾子與汝子、第三人稱代詞，她們，指吾子與汝子 第三人稱代詞第三人稱代詞,可譯為可譯為“他的他的”“”“它的它的”“”“他們的他們的” 9、止一歲，請歸取其孥。、止一歲，請歸取其孥。 10、嗚呼，其竟以此而殞其生乎？、嗚呼，其竟以此而殞其生乎？ 11、殮不憑其棺，窆不臨其穴。、殮不憑其棺，窆不臨其穴。 9、 第二人稱代詞，你的，指十二郎第二人稱代詞，你的，指十二郎10、第二人稱代詞，你的，指十二郎、第二人稱代詞，你的，指十二郎 11、 第二人稱代詞，你的，指十二郎第二人稱代詞，你的，指十二郎 第二人稱代詞，可譯為