醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新課件

1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新1 第一節(jié)第一節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則第二節(jié)第二節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的應(yīng)用原則醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的應(yīng)用原則第三節(jié)第三節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則的應(yīng)用醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則的應(yīng)用醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新2倫理學(xué)的基本原則是指一些一般性指導(dǎo)原倫理學(xué)的基本原則是指一些一般性指導(dǎo)原則，這些原則被作為倫理學(xué)規(guī)定和評估人則，這些原則被作為倫理學(xué)規(guī)定和評估人類行為的基本理由。類行為的基本理由。國際公認國際公認“自主、不傷害、行善與正義自主、不傷害、行善與正義”是最核心的內(nèi)容。是最核心的內(nèi)容。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則是指醫(yī)學(xué)道德的最一醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則是指醫(yī)學(xué)道德的最一般的道德原則

2、，是構(gòu)建醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的最般的道德原則，是構(gòu)建醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的最根本、最一般的道德根據(jù)，貫穿在醫(yī)學(xué)道根本、最一般的道德根據(jù)，貫穿在醫(yī)學(xué)道德體系的始終。德體系的始終。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則是尊重自主、切勿醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則是尊重自主、切勿傷害、醫(yī)療行善、公平正義。傷害、醫(yī)療行善、公平正義。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新3行善原則始終是一條最基本的和最重要行善原則始終是一條最基本的和最重要的道德原則，它要求人們在醫(yī)學(xué)活動中，的道德原則，它要求人們在醫(yī)學(xué)活動中，恪守這樣一個道德信條：努力行善，揚恪守這樣一個道德信條：努力行善，揚善抑惡，做好事，不做壞事，制止壞事，善抑惡，做好事，不做壞事，制止壞事，做一個

3、善良的人、道德的人。做一個善良的人、道德的人。行善原則的基本精神是做好事、不做壞行善原則的基本精神是做好事、不做壞事、制止壞事。這一精神實質(zhì)要求從業(yè)事、制止壞事。這一精神實質(zhì)要求從業(yè)人員善待生命、善待病人、善待社會。人員善待生命、善待病人、善待社會。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新4尊重原則又可稱尊重自主原則尊重原則又可稱尊重自主原則內(nèi)容包括尊重病人的人格和尊嚴，尊重病人的生內(nèi)容包括尊重病人的人格和尊嚴，尊重病人的生命和生命價值，尊重病人的權(quán)利等。命和生命價值，尊重病人的權(quán)利等。尊重原則可以延伸為被廣泛使用的自主原則或病尊重原則可以延伸為被廣泛使用的自主原則或病人自主原則，寬容原則也源于尊重自主原

4、則。人自主原則，寬容原則也源于尊重自主原則。1 1尊重患者的人格尊重患者的人格2 2尊重患者的自主選擇權(quán)尊重患者的自主選擇權(quán) 3 3尊重患者的隱私權(quán)尊重患者的隱私權(quán) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新5所謂醫(yī)療公平（所謂醫(yī)療公平（Medical JusticeMedical Justice），就是根據(jù)），就是根據(jù)生命權(quán)的要求，按合理的或大家都能接受的道德生命權(quán)的要求，按合理的或大家都能接受的道德原則，給予每個人所應(yīng)得到的醫(yī)療服務(wù)原則，給予每個人所應(yīng)得到的醫(yī)療服務(wù)醫(yī)療公平原則又可稱公正原則，公益原則是其延醫(yī)療公平原則又可稱公正原則，公益原則是其延伸，只是突出對公共利益的強調(diào)伸，只是突出對公共利益的強調(diào)

5、 主要內(nèi)容包括：主要內(nèi)容包括： 1 1底線保障底線保障2 2機會平等機會平等3 3貢獻分配貢獻分配4 4調(diào)劑分配調(diào)劑分配醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新6在醫(yī)學(xué)實踐中，應(yīng)用醫(yī)療公平原則，應(yīng)在醫(yī)學(xué)實踐中，應(yīng)用醫(yī)療公平原則，應(yīng)注意以下幾個問題：注意以下幾個問題：1 1內(nèi)容的整體性內(nèi)容的整體性2 2內(nèi)容之間的優(yōu)先次序內(nèi)容之間的優(yōu)先次序3 3內(nèi)容與其實際兌現(xiàn)之間的差距內(nèi)容與其實際兌現(xiàn)之間的差距醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新7不傷害原則，也可稱有利無傷原則。不傷害原則，也可稱有利無傷原則。所謂不傷害，是指醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療行為，其動機所謂不傷害，是指醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療行為，其動機與結(jié)果均應(yīng)該避免對病人的傷害。與結(jié)果均

6、應(yīng)該避免對病人的傷害。醫(yī)療技術(shù)本身存在兩重性。醫(yī)療技術(shù)本身存在兩重性。在目前的醫(yī)療實踐活動中，任何醫(yī)療措施都是與在目前的醫(yī)療實踐活動中，任何醫(yī)療措施都是與病人的健康利益及醫(yī)療傷害相伴而來的。病人的健康利益及醫(yī)療傷害相伴而來的。醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實踐活動中應(yīng)該樹立不傷害的醫(yī)醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實踐活動中應(yīng)該樹立不傷害的醫(yī)療理念，恪守不傷害的道德原則，一切考慮是否療理念，恪守不傷害的道德原則，一切考慮是否對病人有利，把醫(yī)療的傷害性降低到最小限度，對病人有利，把醫(yī)療的傷害性降低到最小限度，做到以最小的損傷代價獲取病人最大的利益。做到以最小的損傷代價獲取病人最大的利益。 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新8對技術(shù)的運

7、用和醫(yī)療行為的選擇必須恪守不傷害對技術(shù)的運用和醫(yī)療行為的選擇必須恪守不傷害原則。原則。1 1不濫施輔助檢查不濫施輔助檢查不傷害原則要求醫(yī)務(wù)人員努力做到：不做無關(guān)的不傷害原則要求醫(yī)務(wù)人員努力做到：不做無關(guān)的輔助檢查，不做弊大于利的輔助檢查。輔助檢查，不做弊大于利的輔助檢查。2 2不濫用藥物不濫用藥物在藥物治療中，要杜絕濫用藥物給病人造成傷害。在藥物治療中，要杜絕濫用藥物給病人造成傷害。3 3不濫施手術(shù)不濫施手術(shù)醫(yī)務(wù)人員必須權(quán)衡手術(shù)治療與非手術(shù)治療的利弊醫(yī)務(wù)人員必須權(quán)衡手術(shù)治療與非手術(shù)治療的利弊及其界線，掌握手術(shù)治療的適應(yīng)癥，防止濫施手及其界線，掌握手術(shù)治療的適應(yīng)癥，防止濫施手術(shù)給病人帶來不必要的

8、傷害。術(shù)給病人帶來不必要的傷害。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新9醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的應(yīng)用原則實際上是醫(yī)學(xué)倫理醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的應(yīng)用原則實際上是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的規(guī)則，包括知情同意、醫(yī)療最優(yōu)化、學(xué)的規(guī)則，包括知情同意、醫(yī)療最優(yōu)化、醫(yī)療保密和生命價值原則等。醫(yī)療保密和生命價值原則等。 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新10 1 1 知情同意概念知情同意概念知情同意知情同意(informed consent) (informed consent) 也稱知情許諾或也稱知情許諾或承諾，臨床上指在病人和醫(yī)生之間，當對病人作承諾，臨床上指在病人和醫(yī)生之間，當對病人作出診斷或推薦一種治療方案時，要求醫(yī)務(wù)人員必出診斷或推薦一種治療方案時，

9、要求醫(yī)務(wù)人員必須向病人提供包括診斷結(jié)論、治療方案、病情預(yù)須向病人提供包括診斷結(jié)論、治療方案、病情預(yù)后以及治療費用等方面的真實、充分的信息，尤后以及治療費用等方面的真實、充分的信息，尤其是診斷方案的性質(zhì)、作用、依據(jù)、損害、風險其是診斷方案的性質(zhì)、作用、依據(jù)、損害、風險以及不可預(yù)見的意外等情況，使病人或其家屬經(jīng)以及不可預(yù)見的意外等情況，使病人或其家屬經(jīng)過深思熟慮自主作出選擇，并以相應(yīng)的方式表達過深思熟慮自主作出選擇，并以相應(yīng)的方式表達其接受或拒絕此種治療方案的意愿和承諾，并在其接受或拒絕此種治療方案的意愿和承諾，并在患者方明確承諾后才可最終確定和實施擬定的治患者方明確承諾后才可最終確定和實施擬定的

10、治療方案。療方案。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新112 2知情同意權(quán)的主體知情同意權(quán)的主體知情同意權(quán)的主體主要是患者或患者的法定代理人、監(jiān)護知情同意權(quán)的主體主要是患者或患者的法定代理人、監(jiān)護人以及患者的親屬。人以及患者的親屬。從法律上講，精神正常的從法律上講，精神正常的1818周歲以上的成年患者，具有完周歲以上的成年患者，具有完全的民事行為能力，知情同意只能由其本人作出方為有效。全的民事行為能力，知情同意只能由其本人作出方為有效。對于喪失行為能力的患者、精神病患者或無民事行為能力對于喪失行為能力的患者、精神病患者或無民事行為能力的未成年人患者，其知情同意權(quán)應(yīng)由其法定代理人或監(jiān)護的未成年人患者，其

11、知情同意權(quán)應(yīng)由其法定代理人或監(jiān)護人或患者的親屬行使。對于人或患者的親屬行使。對于1616周歲以下的未成年人（限制周歲以下的未成年人（限制民事行為能力的人），可以進行與他的年齡、智力相適應(yīng)民事行為能力的人），可以進行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動。的民事活動。未成年人的監(jiān)護人依次為父母、祖父母、外祖父母、兄、未成年人的監(jiān)護人依次為父母、祖父母、外祖父母、兄、姐，關(guān)系密切的其他親屬、朋友；居民或村民委員會等。姐，關(guān)系密切的其他親屬、朋友；居民或村民委員會等。精神病人的監(jiān)護人依次為患者的配偶、父母、成年子女、精神病人的監(jiān)護人依次為患者的配偶、父母、成年子女、其他近親屬等。其他近親屬等。 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

12、基本原則與應(yīng)用最新12“知情知情”應(yīng)該滿足如下倫理條件：應(yīng)該滿足如下倫理條件： 提供信息的動機和目的完全是為了病人利益；提供信息的動機和目的完全是為了病人利益； 提供讓病人作出決定的足夠信息；提供讓病人作出決定的足夠信息； 向病人作充分必要的說明和解釋。向病人作充分必要的說明和解釋。病人在知情的基礎(chǔ)上作出某種許諾或承諾即病人在知情的基礎(chǔ)上作出某種許諾或承諾即“同同意意”應(yīng)具備如下條件：應(yīng)具備如下條件： 病人有自由選擇的權(quán)利病人有自由選擇的權(quán)利 病人有同意的合法權(quán)利病人有同意的合法權(quán)利 病人有充分的理解能力病人有充分的理解能力醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新13 1 1醫(yī)方告知內(nèi)容醫(yī)方告知內(nèi)容入院告

13、知；入院告知；診斷過程告知；診斷過程告知；治療過程告知；治療過程告知；創(chuàng)傷性操作告知；創(chuàng)傷性操作告知；改變治療方案告知；改變治療方案告知；臨臨床試驗性檢查和治療的告知；床試驗性檢查和治療的告知；經(jīng)濟費用告知；經(jīng)濟費用告知；暴露病人隱私部位的告知暴露病人隱私部位的告知醫(yī)療告知的內(nèi)容還應(yīng)該包括所有涉及到患者身體醫(yī)療告知的內(nèi)容還應(yīng)該包括所有涉及到患者身體隱蔽部位的檢查和診療、致其不適的檢查和診療隱蔽部位的檢查和診療、致其不適的檢查和診療以及患者提出疑問的情況等。以及患者提出疑問的情況等。2 2醫(yī)方告知實施原則醫(yī)方告知實施原則（1 1）緊急救治的告知原則；（）緊急救治的告知原則；（2 2）不良效果預(yù)示

14、）不良效果預(yù)示原則；（原則；（3 3）告知適度原則；（）告知適度原則；（4 4）順序原則）順序原則醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新143 3同意權(quán)的實施同意權(quán)的實施病人在充分理解醫(yī)務(wù)人員提供的相關(guān)診療信息的病人在充分理解醫(yī)務(wù)人員提供的相關(guān)診療信息的基礎(chǔ)上，并有能力作出自主、自愿的判斷后，必基礎(chǔ)上，并有能力作出自主、自愿的判斷后，必須作出同意或不同意的決定，這種同意與不同意須作出同意或不同意的決定，這種同意與不同意的決定權(quán)，即同意權(quán)在臨床上的表現(xiàn)形式主要有的決定權(quán)，即同意權(quán)在臨床上的表現(xiàn)形式主要有三種：三種：（1 1）語言表示）語言表示（2 2）文字表示）文字表示（3 3）行為表示）行為表示醫(yī)學(xué)倫理

15、學(xué)基本原則與應(yīng)用最新15 1 1知情同意與特殊干預(yù)權(quán)知情同意與特殊干預(yù)權(quán)醫(yī)療干預(yù)權(quán)，又稱醫(yī)生干涉權(quán)，是在醫(yī)學(xué)倫理原則醫(yī)療干預(yù)權(quán)，又稱醫(yī)生干涉權(quán)，是在醫(yī)學(xué)倫理原則指導(dǎo)下，醫(yī)生為病人利益或他人和社會利益，對病指導(dǎo)下，醫(yī)生為病人利益或他人和社會利益，對病人自主權(quán)進行干預(yù)和限制，并由醫(yī)生作出決定的一人自主權(quán)進行干預(yù)和限制，并由醫(yī)生作出決定的一種醫(yī)療倫理行為，它主要適用于以下幾種情況：種醫(yī)療倫理行為，它主要適用于以下幾種情況：病人缺乏理智的決定，拒絕治療會給病人帶來嚴重后果病人缺乏理智的決定，拒絕治療會給病人帶來嚴重后果的情況下；的情況下；講真話會使心理承受能力差的病人造成沉重的精神壓力，講真話會使心理

16、承受能力差的病人造成沉重的精神壓力，不得不隱瞞真相的情況下；不得不隱瞞真相的情況下；面對喪失或缺乏自主能力的急危病人，又聯(lián)絡(luò)不上其法面對喪失或缺乏自主能力的急危病人，又聯(lián)絡(luò)不上其法定代理人的情況下；定代理人的情況下；為了他人、社會利益免受傷害，由醫(yī)生決定對傳染病病為了他人、社會利益免受傷害，由醫(yī)生決定對傳染病病人隔離治療，對少數(shù)精神病人實施約束的情況。人隔離治療，對少數(shù)精神病人實施約束的情況。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新162 2知情同意中的代理人同意知情同意中的代理人同意代理人同意是指某些病人由于缺乏作決定的自主代理人同意是指某些病人由于缺乏作決定的自主能力，在涉及醫(yī)療判斷、醫(yī)療方案的選擇或

17、決定能力，在涉及醫(yī)療判斷、醫(yī)療方案的選擇或決定時，在醫(yī)務(wù)人員向病人及其代理人說明有關(guān)醫(yī)療時，在醫(yī)務(wù)人員向病人及其代理人說明有關(guān)醫(yī)療的好處、危險性和可能發(fā)生的其他意外情況等信的好處、危險性和可能發(fā)生的其他意外情況等信息之后，由代理人為病人作出同意或不同意這種息之后，由代理人為病人作出同意或不同意這種治療的決定治療的決定代理人同意的適用范圍如下：代理人同意的適用范圍如下： 代理嬰幼兒同意代理嬰幼兒同意 代理智能障礙同意代理智能障礙同意 代理限制民事行為能力人的同意代理限制民事行為能力人的同意 代理正常成年病人的同意代理正常成年病人的同意醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新17醫(yī)療最優(yōu)化原則是行善原則、不傷

18、害原則醫(yī)療最優(yōu)化原則是行善原則、不傷害原則在臨床工作中的具體應(yīng)用在臨床工作中的具體應(yīng)用它是指在臨床實踐中，診療方案的選擇和它是指在臨床實踐中，診療方案的選擇和實施追求以最小的代價獲取最大效果的決實施追求以最小的代價獲取最大效果的決策，也叫最佳方案原則策，也叫最佳方案原則就臨床醫(yī)療而言，最優(yōu)化原則是最普通，就臨床醫(yī)療而言，最優(yōu)化原則是最普通，也是最基本的診療原則也是最基本的診療原則 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新181 1療效最佳療效最佳 療效最佳指診療效果在當時醫(yī)學(xué)發(fā)展水平上、或在當?shù)蒯t(yī)療效最佳指診療效果在當時醫(yī)學(xué)發(fā)展水平上、或在當?shù)蒯t(yī)院的技術(shù)條件下，是最好的、最顯著的。院的技術(shù)條件下，是最好的

19、、最顯著的。2 2損傷最小損傷最小 在療效相當?shù)那闆r下，臨床工作者應(yīng)以安全度最高、副作在療效相當?shù)那闆r下，臨床工作者應(yīng)以安全度最高、副作用最小、風險最低、傷害性最少作為選擇的診療方法的標用最小、風險最低、傷害性最少作為選擇的診療方法的標準。準。3 3痛苦最輕痛苦最輕在確保治療效果的前提下精心選擇給病人帶來痛苦最小的在確保治療效果的前提下精心選擇給病人帶來痛苦最小的治療手段。治療手段。4 4耗費最少耗費最少 應(yīng)當在保證診療效果的前提下，選擇衛(wèi)生資源耗費最少，應(yīng)當在保證診療效果的前提下，選擇衛(wèi)生資源耗費最少，社會、集體、病人及家屬經(jīng)濟負擔最輕的診療措施。社會、集體、病人及家屬經(jīng)濟負擔最輕的診療措施

20、。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新19 醫(yī)療保密醫(yī)療保密(medical confidentiality)(medical confidentiality)通常通常是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療中不向他人泄露能造是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療中不向他人泄露能造成醫(yī)療不良后果的有關(guān)病人疾病的隱私。成醫(yī)療不良后果的有關(guān)病人疾病的隱私。此概念的三層含義：此概念的三層含義： 一是一是“病人疾病的隱私病人疾病的隱私” 二是二是“不向他人泄露不向他人泄露” 三是三是“醫(yī)療不良后果醫(yī)療不良后果”醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新20對病人隱私權(quán)的保護并不是無限制的、絕對的，對病人隱私權(quán)的保護并不是無限制的、絕對的，恪守醫(yī)療保密必須滿足以下幾

21、個倫理條件：恪守醫(yī)療保密必須滿足以下幾個倫理條件： 醫(yī)療保密的實施必須以不傷害病人自身的健醫(yī)療保密的實施必須以不傷害病人自身的健康與生命利益為前提?？蹬c生命利益為前提。 醫(yī)療保密原則的實施不傷害無辜者的利益。醫(yī)療保密原則的實施不傷害無辜者的利益。 恪守醫(yī)療保密原則必須滿足不損害社會利益恪守醫(yī)療保密原則必須滿足不損害社會利益的倫理條件。的倫理條件。 遵循醫(yī)療保密原則不能與現(xiàn)行法律相沖突。遵循醫(yī)療保密原則不能與現(xiàn)行法律相沖突。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新21 醫(yī)療保密不僅指保守病人隱私和秘密，即醫(yī)療保密不僅指保守病人隱私和秘密，即為病人保密，而且也指在一些特定情況下為病人保密，而且也指在一些特定情

22、況下不向病人漏露真實病情，即對病人保密。不向病人漏露真實病情，即對病人保密。此外，還包括保守醫(yī)務(wù)人員的秘密。此外，還包括保守醫(yī)務(wù)人員的秘密。 1 1為病人保密為病人保密2 2對病人保密對病人保密3 3保守醫(yī)務(wù)人員秘密保守醫(yī)務(wù)人員秘密醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新22 病人與醫(yī)生之間的交流應(yīng)當是誠實的，講真病人與醫(yī)生之間的交流應(yīng)當是誠實的，講真話在臨床實踐的應(yīng)用是有有條件的；施行保話在臨床實踐的應(yīng)用是有有條件的；施行保護性醫(yī)療，醫(yī)務(wù)人員不向病人講真話，而采護性醫(yī)療，醫(yī)務(wù)人員不向病人講真話，而采用用“善意的謊言和欺騙善意的謊言和欺騙”，這在道德上是允，這在道德上是允許的。許的。依據(jù)患者的不同文化水平

23、和社會地位、心理依據(jù)患者的不同文化水平和社會地位、心理特征的情況而定，如何向病人講真話是一門特征的情況而定，如何向病人講真話是一門藝術(shù)，需要在長期的臨床實踐中總結(jié)、積累藝術(shù)，需要在長期的臨床實踐中總結(jié)、積累和提高。和提高。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新23 生命價值原則包括三個方面：生命價值原則包括三個方面：第一，尊重人的生命，人的生命及其價第一，尊重人的生命，人的生命及其價值是至高無上的值是至高無上的第二，尊重生命的價值，人的生命價值第二，尊重生命的價值，人的生命價值是人的生命內(nèi)在價值與外在價值的統(tǒng)一，是人的生命內(nèi)在價值與外在價值的統(tǒng)一，對人的需要的滿足，是醫(yī)學(xué)行為選擇的對人的需要的滿足，是醫(yī)

24、學(xué)行為選擇的主要倫理依據(jù)主要倫理依據(jù)第三，人的生命是有價的，如果生命質(zhì)第三，人的生命是有價的，如果生命質(zhì)量低劣，就沒有義務(wù)加以保護與保存量低劣，就沒有義務(wù)加以保護與保存 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新24 生命價值原則強調(diào)生命神圣與生命質(zhì)量的統(tǒng)一，生命價值原則強調(diào)生命神圣與生命質(zhì)量的統(tǒng)一，病人生命價值的非定性公式：病人生命價值的非定性公式： 生命質(zhì)量生命質(zhì)量治愈率治愈率預(yù)期壽命預(yù)期壽命醫(yī)療需要醫(yī)療需要社會需要社會需要 生命的價值生命的價值= = 代價代價對那些生命質(zhì)量極低，社會為維護其生存所花代對那些生命質(zhì)量極低，社會為維護其生存所花代價太高的生命不應(yīng)承擔救治的義務(wù)，行善義務(wù)強價太高的生命不應(yīng)承

25、擔救治的義務(wù)，行善義務(wù)強度的公式是：度的公式是： 成功幾率成功幾率生命質(zhì)量生命質(zhì)量生命長度生命長度 行善義務(wù)強度行善義務(wù)強度=- 代價代價醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新25原則比規(guī)則更普遍、更基本，它是規(guī)則的基礎(chǔ)原則比規(guī)則更普遍、更基本，它是規(guī)則的基礎(chǔ)倫理學(xué)理論是原則和規(guī)則有機聯(lián)系的系統(tǒng)，其程序倫理學(xué)理論是原則和規(guī)則有機聯(lián)系的系統(tǒng)，其程序是：是： 判斷和行動判斷和行動規(guī)范規(guī)范規(guī)則規(guī)則原則原則理論理論準則準則應(yīng)用道德規(guī)范和原則解決道德難題的出路便是依靠應(yīng)用道德規(guī)范和原則解決道德難題的出路便是依靠一般的倫理學(xué)理論。一般的倫理學(xué)理論。特殊道德準則是由可以被一般的和基本的規(guī)范和原特殊道德準則是由可以被一

26、般的和基本的規(guī)范和原則證明的，并由此衍生而來的特定的道德規(guī)范構(gòu)成則證明的，并由此衍生而來的特定的道德規(guī)范構(gòu)成的。的。倫理理論必須具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，必須完整與系統(tǒng)，倫理理論必須具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，必須完整與系統(tǒng)，必須明確而簡潔，必須有足夠的復(fù)雜與包容性。必須明確而簡潔，必須有足夠的復(fù)雜與包容性。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新26在道德選擇背后都有著重要的道德原則支持，一在道德選擇背后都有著重要的道德原則支持，一般來說，在同一個道德規(guī)范體系中的道德理論與般來說，在同一個道德規(guī)范體系中的道德理論與道德原則、道德規(guī)范存在著內(nèi)在的一致性。道德原則、道德規(guī)范存在著內(nèi)在的一致性。在道德生活的實踐中，難免會出現(xiàn)交

27、叉沖突的情在道德生活的實踐中，難免會出現(xiàn)交叉沖突的情況，即同一道德事件可采取兩種或兩種以上的行況，即同一道德事件可采取兩種或兩種以上的行為，而每一種行為背后都有著某一道德原則支撐。為，而每一種行為背后都有著某一道德原則支撐。 同一事件出現(xiàn)多種行為選擇和多種道德評價，其同一事件出現(xiàn)多種行為選擇和多種道德評價，其原因在于支持其行為的道德原則的相互交叉沖突、原因在于支持其行為的道德原則的相互交叉沖突、相互矛盾。相互矛盾。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新27在處理某一具體問題時，各原則存在主次在處理某一具體問題時，各原則存在主次序列關(guān)系。序列關(guān)系。在一般情況下，醫(yī)學(xué)道德原則的主次序列：在一般情況下，醫(yī)學(xué)道

28、德原則的主次序列：首先是行善原則、生命價值原則；其次是首先是行善原則、生命價值原則；其次是尊重自主原則、公平公益原則、有利與不尊重自主原則、公平公益原則、有利與不傷害原則、醫(yī)療最優(yōu)化原則、醫(yī)療保密原傷害原則、醫(yī)療最優(yōu)化原則、醫(yī)療保密原則等。則等。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新28雙重效應(yīng)原則是生命價值原則與不傷害原則應(yīng)雙重效應(yīng)原則是生命價值原則與不傷害原則應(yīng)用的技術(shù)，適用于這樣一類情況：一行為的目用的技術(shù)，適用于這樣一類情況：一行為的目的是好的，而且也可以帶來明顯的良好效應(yīng)，的是好的，而且也可以帶來明顯的良好效應(yīng)，這是行為的直接效應(yīng)；同時這一行為也會伴隨這是行為的直接效應(yīng)；同時這一行為也會伴隨著

29、一些不可避免的傷害和負作用，這是行為的著一些不可避免的傷害和負作用，這是行為的間接效應(yīng)，但不是此行為的目的。間接效應(yīng)，但不是此行為的目的。雙重效應(yīng)原則必須滿足以下條件：雙重效應(yīng)原則必須滿足以下條件： 行為的目的必須是指向第一效應(yīng)，即行為行為的目的必須是指向第一效應(yīng)，即行為者的動機必須是趨善、向善、至善。者的動機必須是趨善、向善、至善。 作為行為受益者從第一效應(yīng)中得到的好處作為行為受益者從第一效應(yīng)中得到的好處必須大于第二效應(yīng)必須大于第二效應(yīng)( (負效應(yīng)負效應(yīng)) )。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新29 案例分析（案例分析（case studycase study）是我們學(xué)習道德知識、培養(yǎng)對醫(yī)）是我們

30、學(xué)習道德知識、培養(yǎng)對醫(yī)德問題敏感性，以及掌握有關(guān)道德理論、原則的工具，并德問題敏感性，以及掌握有關(guān)道德理論、原則的工具，并有助于解決現(xiàn)實醫(yī)療生活中的醫(yī)德困惑，有助于臨床醫(yī)生有助于解決現(xiàn)實醫(yī)療生活中的醫(yī)德困惑，有助于臨床醫(yī)生在具體的醫(yī)療實踐活動中作出合理的選擇。在具體的醫(yī)療實踐活動中作出合理的選擇。1 1認識與分析事實：認識與分析事實：2 2判斷是否屬于道德事件判斷是否屬于道德事件3 3進行分析者本身的分析進行分析者本身的分析4 4事件關(guān)系人事件關(guān)系人5 5矛盾、沖突的核心矛盾、沖突的核心6 6沖突發(fā)生的觀念基礎(chǔ)沖突發(fā)生的觀念基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新307 7沖突相關(guān)因素沖突相關(guān)因素8

31、8能否建立雙方公認之價值框架，進行對話能否建立雙方公認之價值框架，進行對話9 9對程序進行評估（控制）；對程序進行評估（控制）；1010確定選擇與結(jié)論的條件，交流分析結(jié)果；確定選擇與結(jié)論的條件，交流分析結(jié)果；1111行動方案；行動方案；1212可能后果；可能后果；1313對附加的風險、意外傾向的補救；對附加的風險、意外傾向的補救；1414對后果影響進行策略籌劃；對后果影響進行策略籌劃；1515替代方案是否存在；替代方案是否存在；1616行動過程評析；行動過程評析；1717后果評價；后果評價；1818總結(jié)；總結(jié)；1919總結(jié)報告?？偨Y(jié)報告。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則與應(yīng)用最新317bleoisQwUAY

32、D!H*L+14.8cmgqOtRxVBZF%I(M=27blfpisQwUAYE!H*L+15;8cmgqOuSxVBZF%J)M=27blfpjtQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N26:akeoisPvTzXD!H*K-04.8clfpjtRxVAYE$I(M=25;9dnhqOuSyWC#G%J)N37akeoisQwTzXD!H*L+04.8cmfpjtRxVBZE$I(M=27bkeoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF%I(M=27blfoisQwUAYE!H*L+15;8cmgqOuRxVBZF%J)M=27blfpjsQwUAY

33、E$I*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N27bleoisQwUAYD!H*L+14.8cmgqOtRxVBZF%J(M=27blfpisQwUAYE$H*L+15;8cmgqOuSxVBZF%J)M=27blfpjtQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyWBZF%J)N26:akeoisQvTzXD!H*K-04.8clfpjtRxVAYE$I(M=25;9dnhrOuSyWC#G%J)N37akeoisQwTzXD!H*L+04.8cmgpjtRxVBZE$I(M=27bleoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF%I(M=27blfoisQwUAYE

34、!H*L+15;8cmgqOuRxVBZF%J)M=27blfpjsQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N26:akeohrPvTzXD!G&K-04.7blfpjtRwUAYE$I(M+15;9dmgqOuSyWCZF%J)N36:akeoisPvTzXD!H*K-04.8blfpjtRxVAYJ(M=27blfpisQwUAYE$H*L+15;8cmgqOuSxVBZF%J)M=27blfpjtQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyWBZF%J)N26:akeoisQvTzXD!H*K-04.8clfpjtRxVAYE$I(M=25;9dnhrOuSyWC#

35、G%J)N37akeoisQwTzXD!H*L+04.8cmgpjtRxVBZE$I(M=27bleoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF%I(M=27blfoisQwUAYE!H*L+15;8cmgqOuRxVBZF%J)M=27blfpjsQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N26:leoisQwUAYD!H*L+15.8cmgqOtRxVBZF%J(M=27blfpisQwUAYE$H*L+15;8cmgqOuSxVBZF%J)N=27blfpjtQwUAYE$I(L+15;9cmgqOuSyWBZF%J)N26:akeoisQvTzXD!H

36、*K-04.8clfpjtRxVBYE$I(M=25;9dnhrOuSyWC#G%J)N37akeoisQwUzXD!H*L+04.8cmgpjtRxVBZE$I(M=27bleoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqOtRxVBZF%I(M=27blfpisQwUAYE!H*L+15;8cmgqOuRxVBZF%J)M=27blfpjsQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N26:akeoisPvTzXD!H*K-04.8blfpjtRxVAYE$I(M=25;9dnhqTzWC#G&K-037blfpisQwUAYE$H*L+15;8cmgqOuSxVBZF%J)

37、N=27blfpjtQwUAYE$I(L+15;9cmgqOuSyWBZF%J)N26:akeoisQvTzXD!H*K-04.8clfpjtRxVBYE$I(M=25;9dnhrOuSyWC#G%J)N37akeoisQwUzXD!H*L+04.8cmgpjtRxVBZE$I(M=27bleoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqOtRxVBZF%I(M=27blfpisQwUAYE!H*L+15;8cmgqOuRxVBZF%J)M=27blfpjsQwUAYE$I*L+15;9nhrPuSyWC#G&J)N37bkeoisQwUzXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF$I(M=

38、27blfoisQwUAYD!H*L+15.8cmgqOtRxVBZF%J(M=27blfpisQwUAYE$H*L+15;9cmgqOuSxVBZF%J)N=26:akenhrPvTzXD#G&K-04.7blfpjtQwUAYE$I(L+15;9cmgqOuSyWBZF%J)N36:akeoisQvTzXD!H*L-04.8clfpjtRxVBYE$I(M=25;9dnhrOuSyWC#G&J)N37akeoisQwUzXD!H*L+04.8cmgpjtRxVBZF$I(M=27bleoisQwUAYD!H*L+14.8cmgqOtRxVBZF%I(M=27blfpisQwUAYE!H*L

39、+15;8cmgqOuSxVB%J)N37:akeoisQwTzXD!H*L-04.8cmfpjtRxVBYE$I(M=27bkeoisQwUzXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF$I(M=27blfoisQwUAYD!H*L+15.8cmgqOtRxVBZF%J(M=27blfpisQwUAYE$H*L+15;9cmgqOuSxVBZF%J)N=26:akenhrPvTzXD#G&K-04.7blfpjtQwUAYE$I(L+15;9cmgqOuSyWBZF%J)N36:akeoisQvTzXD!H*L-04.8clfpjtRxVBYE$I(M=25;9dnhrOuSyWC#G&J

40、)N37akeoisQwUE$I*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N26:akeohrPvTzXD!G&K-04.7blfpjtRwUAYE$I(M+15;9dmgqOuSyWCZF%J)N37:akeoisQwTzXD!H*L-04.8cmfpjtRxVBZE$I(M=27bkeoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF$I(M=27blfoisQwUAYD!H*L+15.8cmgqOuRxVBZF%J(M=27akeoisQwTzXD!H*L+04.8cmgpjtRxVBZE$I(M=27bleoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF%I(M

41、=27blfoisQwUAYE!H*L+15;8cmgqOuRxVBZF%J)M=27blfpjsQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N26:akeohrPvTzXD!G&K-04.7blfpjtVBZF$I(M=27bleoisQwUAYD!H*L+15.8cmgqOtRxVBZF%J(M=27blfpisQwUAYE$H*L+15;8cmgqOuSxVBZF%J)N=27blfpjtQwUAYE$I(L+15;9cmgqOuSyWBZF%J)N26:akeoisQvTzXD!H*K-04.8clfpjtRxVBYE$I(M=25;9dnhrOuSyWC#G%J)N3

42、7akeoisQwUzXD!H*L+04.8cmgpjtRxVBZEJ)N=26:akeohrPvTzXD#G&K-04.7blfpjtRwUAYE$I(L+15;9dmgqOuSyWBZF%J)N37:akeoisQvTzXD!H*L-04.8cmfpjtRxVBYE$I(M=27bkeoisQwUzXD!H*L+14.8cmgpjtRxVBZF$I(M=27bleoisQwUAYD!H*L+15.8cmgqOtRxVBZF%J(M=27blfpisVAYE$I(M=25;9dnhqOuSyWC#G%J)N37:akeoisQwTzXD!H*L+04.8cmfpjtRxVBZE$I(M=27

43、bkeoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF%I(M=27blfoisQwUAYE!H*L+15.8cmgqOuRxVBZF%J(M=27blfpjsQwUAYE$H*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N=26:akeohrPvTzXD#G&K-04.7blfpjtRwUAYE$I(L27bleoisQwUAYD!H*L+14.8cmgqOtRxVBZF%I(M=27blfpisQwUAYE!H*L+15;8cmgqOuSxVBZF%J)M=27blfpjtQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N26:akeoirPvTzXH*L+14.8c

44、mgqjtRxVBZF$I(M=27blfoisQwUAYD!H*L+15.8cmgqOtRxVBZF%J(M=27blfpisQwUAYE$H*L+15;9cmgqOuSxVBZF%J)N=27bleoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF%I(M=27blfoisQwUAYE!H*L+15;8cmgqOuRxVBZF%J)M=27blfpjsQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N27bleoisQwUAYD!H*L+14.8cmgqOtRxVBZF%J(M=27blfpisQwUAYE$H*L+15;8cmgqOuSxVBZF%J)M=27blf

45、pjtQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyWBZF%J)N27blfoisQwUAYD!H*L+15.8cmgqOuRxVBZF%J(M=27blfpjsQwUAYE$H*L+15;9cmgqOuSxVBZF%J)N=26:akeohrPvTzXD#G&K-04.7blfpjtQwUAYE$I(L+15;9dmgqOuSyWBZF%J)N36:akesQwUAXD!H*L+14.8cmgqOtRxVBZF%I(M=27blfpisQwUAYE!H*L+15;8cmgqOuRxVBZF%J)M=27blfpjsQwUAYE$I*L+15;9cmgqOuSyVBZF%J)N26:akeohrPvTzXD!G&K-04.8blfpjtRBZF$I(M=27bleoisQwUAYD!H*L+15.8cmgqOtRxVBZF%J(M=27:akeoisQwTzXD!H*L+04.8cmfpjtRxVBZE$I(M=27bkeoisQwUAXD!H*L+14.8cmgqjtRxVBZF%I(M=26:akeoisQvTzXD!H*L-04.8clfpjtRxVBYE$I(M=25;9dnhrOuSyWC#G&J)N3