服裝心理學(xué)第一章

1、第一章第一章 緒論緒論 學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)和掌握服裝心理學(xué)的基本概念、主要內(nèi)容、特點(diǎn)和意義。 學(xué)習(xí)要求：學(xué)習(xí)要求：對概念要深入理解，對意義的掌握要聯(lián)系實(shí)際。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)重點(diǎn)：服裝心理學(xué)的概念、主要內(nèi)容和特點(diǎn)。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)難點(diǎn)：服裝心理學(xué)的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。 服裝的發(fā)展是隨著人類的發(fā)展而發(fā)展的，有歷史就有服裝。服裝是我們窺視人類文明的窗口，探知社會變遷的軌跡。從古到今，在不同的歷史階段和不同的社會形態(tài)中，服裝表現(xiàn)出各種屬性與特征，反映了人們不同的社會文化觀念和心理需要。“衣、食、住、行”是人類生活的四個基本需要，穿著服裝是人類特有的生活習(xí)性，它是構(gòu)成人類生存與發(fā)展的基本要素之一。從某

2、種意義上講，人類是依靠服裝的發(fā)展來推動社會進(jìn)步的。 人類屬于靈長類動物，是從猿人進(jìn)化而成。在所有的動物中，只有人類能自己裁制服裝，穿著服裝，于是，穿衣服也就成了人類區(qū)別于其它動物的標(biāo)志之一。 服裝除具有遮體、御寒等保護(hù)作用外，還有裝飾人體和美化人體的功能，更有遮羞、炫耀等微妙的心理需要。 服裝的穿著既與個體的個性特征、價值觀念、態(tài)度認(rèn)識有關(guān)，又和社會的政治、道德、風(fēng)尚及人們的文化修養(yǎng)等聯(lián)系在一起，因此服裝是人類文化的結(jié)晶，是人類文明的體現(xiàn)。第一節(jié)第一節(jié) 服裝心理學(xué)的基本內(nèi)容服裝心理學(xué)的基本內(nèi)容 一、服裝的界定一、服裝的界定 日常生活中，衣裳、衣服、衣衫、服飾、裝束、服裝等詞時常混用。實(shí)際上，它

3、們之間應(yīng)該是有區(qū)別的。 衣裳：“衣”指覆蓋人體上半身的衣物，俗稱?！吧选?指覆蓋人體下半身的衣物，常稱下裳。上衣和下裳合稱“衣裳”， 指覆蓋人體軀干和四肢的各種衣物。服飾：指衣服及其全部裝飾品和配件。 裝束：指人著裝后的整個形態(tài)，包括三部分：一是穿戴的衣服、鞋帽、腰帶、提包；二是佩戴的首飾、發(fā)型、化妝；三是著裝者的身材、容貌、氣質(zhì)、舉止以及特定的環(huán)境和場合。由這三部分構(gòu)成的著裝者的活生生的完整形象，就是“裝束”。裝束也常稱為裝扮、打扮。 服裝：有狹義和廣義兩方面的含義 。從狹義上講，服裝是指覆蓋人體軀干和四肢的各種衣物。從廣義上講，服裝不僅包括身體主要部分的覆蓋物，還包括帽、鞋、襪、手套、圍巾

4、、腰帶等人體頭部、頸部、手足的覆蓋物 。按更深更廣的角度理解，服裝也可以指穿衣的整個形態(tài)。 也就是說“服裝”是由下列各部分組成： 1衣服（衣裳）：人體上、下、內(nèi)、外的各種覆蓋物。 2配件（附屬品）：鞋、帽、手套、提包、腰帶、領(lǐng)帶、傘、扇子等。 3首飾：項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲、戒指、胸針等。 4發(fā)型：發(fā)髻、燙發(fā)、短發(fā)等。 5化妝：施脂粉、畫眉、涂眼圈、涂唇膏、染指甲等 二、服裝的目的二、服裝的目的關(guān)于服裝的起源，從古希臘時代一直到現(xiàn)今，有很多的論說。適應(yīng)環(huán)境說適應(yīng)環(huán)境說：為了御寒保暖以及保護(hù)身體以免外傷或蟲咬，于是才發(fā)明了衣服。羞恥說羞恥說：為了遮羞起見，就發(fā)明了衣服。異性吸引說異性吸引說：就動物界來

5、說，雄的孔雀或雉鳥等，為了吸引雌的異性，特別具有美麗的羽毛。同樣，人類為了吸引異性，特地創(chuàng)作了美麗的衣服。裝飾說裝飾說：為了滿足人類的喜歡漂亮、愛美的本能而發(fā)明了衣服。 上述這些學(xué)說中，有的有一定的道理，令人贊同，有的依據(jù)不足。但從這些觀點(diǎn)中我們可以總結(jié)出一種共性的東西，也就是日本學(xué)者伊藤紀(jì)之所認(rèn)為發(fā)明和穿著服裝的目的有兩種：其一是從外界保護(hù)身體，其二是傳達(dá)某種意義予外界。 從外界保護(hù)身體 服裝的目的 向外界傳達(dá)意義 我們可以從個體和社會兩個方面來研究服裝的目的。對個體來說，服裝有御寒、防暑、護(hù)體等生理衛(wèi)生上的目的和生活活動上的目的；對社會來說，服裝有角色歸屬、性別區(qū)分、審美及禮儀上的目的。

6、總的來說，服裝的目的是個體或群體通過對服裝的選擇和穿著以期達(dá)到的結(jié)果。三、服裝心理學(xué)的研究內(nèi)容三、服裝心理學(xué)的研究內(nèi)容服裝心理學(xué)是研究人的服裝心理現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科，即通過對人類的服裝的產(chǎn)生、演變過程中的心理活動及行為方式的研究，揭示社會生活中人們的著裝心理的特點(diǎn)和規(guī)律。服裝心理學(xué)的主要內(nèi)容包括三個方面：一是人的著裝動機(jī)；二是服裝心理的差異；三是服裝演變的心理分析。1.服裝心理與人、社會、自然的關(guān)系 2.服裝與文化因素的關(guān)系3.服裝與社會因素的關(guān)系 4.服裝與心理因素的關(guān)系在研究了服裝與諸學(xué)科之間關(guān)系和服裝心理學(xué)與諸學(xué)科的關(guān)系之后，我們應(yīng)該明確在設(shè)計(jì)或選擇服裝時必須首先考慮兩個問題：人、物品（

7、服裝）、目的、環(huán)境具有何種關(guān)系 （如服裝穿著的5W原則）；人物目的環(huán)境的各要素之間相互關(guān)系 ?？傊?，在分析了服裝與諸多因素的關(guān)系后，我們知道，服裝心理學(xué)是從文化、社會、心理等不同層次上對人們的著裝行為進(jìn)行分析和研究的。1、服裝心理與人、社會、自然的關(guān)系、服裝心理與人、社會、自然的關(guān)系 把服裝心理學(xué)放在人、社會、自然之間的對應(yīng)關(guān)系中研究，就是對象分析的出發(fā)點(diǎn)。服裝與人、社會、自然的關(guān)系如下圖所示。人人工具（產(chǎn)品設(shè)計(jì)）工具（產(chǎn)品設(shè)計(jì)）裝備裝備（傳達(dá)設(shè)計(jì)）精神（傳達(dá)設(shè)計(jì)）精神裝備裝備社會社會環(huán)境裝備環(huán)境裝備（環(huán)境設(shè)計(jì)）（環(huán)境設(shè)計(jì)）自然自然2、服裝與文化因素的關(guān)系、服裝與文化因素的關(guān)系 文化，人們一般

8、將其分為意識文化、行為文化、物質(zhì)文化三類?？梢哉f，服裝本身是一種文化，它又是該時代一切文化的積淀和升華，它是每個時代文化的產(chǎn)物，又是反映這一文化的鏡子。我們可以看到，服裝文化中的沉淀因素多為非物質(zhì)性功能?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)和穿著，文化的沉淀積累規(guī)律依然起著重要的作用。 3服裝與社會因素的關(guān)系（1）社會角色和地位的象征。 （2）服裝與人際交往。 （3）社會群體與服裝流行。 4服裝與心理因素的關(guān)系（1）需要與動機(jī)。 （2）態(tài)度與知覺。 （3）個性與自我概念。 人的個性特征服裝的穿著習(xí)慣尊重他人，關(guān)心他人，對人一視同仁，富尊重他人，關(guān)心他人，對人一視同仁，富有同情心，為人熱情，對別人比較寬容。有同情心，為

9、人熱情，對別人比較寬容。能跟上時代，但不喜超前，著裝樸素，能跟上時代，但不喜超前，著裝樸素，服裝的穿著得體大方。服裝的穿著得體大方。熱愛集體活動，待人誠懇，性情溫和，工熱愛集體活動，待人誠懇，性情溫和，工作起來認(rèn)真負(fù)責(zé)，埋頭苦干。作起來認(rèn)真負(fù)責(zé)，埋頭苦干。穿衣能跟上時代，喜穿比較傳統(tǒng)的服裝，穿衣能跟上時代，喜穿比較傳統(tǒng)的服裝，對于新款式、新面料也是情隨事遷。對于新款式、新面料也是情隨事遷。熱情開朗，喜愛交往，待人真誠，工作起熱情開朗，喜愛交往，待人真誠，工作起來雷厲風(fēng)行。來雷厲風(fēng)行。在穿著上比較隨便，喜穿寬松的服裝，在穿著上比較隨便，喜穿寬松的服裝，對色彩比較敏感，打扮比較入時。對色彩比較敏感

10、，打扮比較入時。性格粗獷，直爽干練，為人厚道，生性格粗獷，直爽干練，為人厚道，生活無拘束，好打抱不平。活無拘束，好打抱不平。對服裝穿著無所謂，不愛趕時髦，喜穿對服裝穿著無所謂，不愛趕時髦，喜穿寬松式的服裝。寬松式的服裝。性格內(nèi)向，脾氣溫和，循規(guī)蹈矩，以服從性格內(nèi)向，脾氣溫和，循規(guī)蹈矩，以服從為自己的天職，不愿多說話。為自己的天職，不愿多說話。以普通的款式為主，喜穿著中性色調(diào)的以普通的款式為主，喜穿著中性色調(diào)的服裝，對小花圖案感興趣。服裝，對小花圖案感興趣?；顫姾脛?，自信心很強(qiáng)，外向型的性格，活潑好動，自信心很強(qiáng)，外向型的性格，對生活充滿了感情。對生活充滿了感情。對服裝有自己的見解，喜華麗的色彩

11、，對服裝有自己的見解，喜華麗的色彩，講究品牌和流行，甚至是超前的。講究品牌和流行，甚至是超前的。對任何事物都是冷靜的，工作認(rèn)真，有條對任何事物都是冷靜的，工作認(rèn)真，有條有理，不輕易發(fā)表意見。有理，不輕易發(fā)表意見。喜歡穿著單色暗色調(diào)的服裝，對藍(lán)色、喜歡穿著單色暗色調(diào)的服裝，對藍(lán)色、黑色等冷色調(diào)色彩和樸素的款式比較喜黑色等冷色調(diào)色彩和樸素的款式比較喜歡。歡。第二節(jié)第二節(jié) 服裝心理學(xué)的研究歷史服裝心理學(xué)的研究歷史 服裝心理學(xué)是服裝學(xué)和心理學(xué)的交叉領(lǐng)域，是本世紀(jì)隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)生活水平的發(fā)展而興起來的一門新學(xué)科。 30年代的研究主要集中在服裝的起源、人的著裝動機(jī)、服裝心理的差異和服裝演變的心理分析進(jìn)

12、行的。 50年代末60年代初的研究,由于受到較為成熟的社會科學(xué)和社會心理學(xué)的影響,主要是從社會學(xué)、社會心理學(xué)的角度展開的，形成了以社會心理學(xué)為基本框架，來研究人們著裝動機(jī)、著裝的心理差異，為服裝心理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。 70年代到80年代末 ，由于心理學(xué)和其它社會科學(xué)及相關(guān)的材料、工藝、制作技術(shù)等科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)手段的進(jìn)步，服裝心理學(xué)的研究有了較大的發(fā)展，取得了顯著成果。 在我國服裝文化雖源遠(yuǎn)流長，非常豐厚，但由于諸多原因，直到70年代末80年代初，人們才開始注意到研究著裝的心理。就目前而言，我國的服裝心理學(xué)研究尚處于零散的、未成體系的探索階段?，F(xiàn)在已有越來越多的社會學(xué)學(xué)者、心理學(xué)學(xué)者、人類學(xué)學(xué)者和

13、服裝研究人員等有志于從事服裝工作的人們在進(jìn)行進(jìn)一步的研究，相信我國較為完整的服裝心理學(xué)體系將會很快形成。第三節(jié)第三節(jié) 服裝心理學(xué)的研究方法及意義服裝心理學(xué)的研究方法及意義一、服裝心理學(xué)的特點(diǎn)一、服裝心理學(xué)的特點(diǎn) 服裝作為一種文化現(xiàn)象，它是一個時代一切文化的積淀和升華，是一個時代科技文明的鏡子。而服裝心理學(xué)是以心理學(xué)基礎(chǔ)，研究人的著裝心理及服裝的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的規(guī)律的一門新興學(xué)科。關(guān)于服裝心理學(xué)的特點(diǎn)，可以從不同的角度來加以解釋。 1服裝心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支。服裝心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支。 關(guān)于服裝心理學(xué)與普通心理學(xué)的關(guān)系，目前還沒有人來解釋，但是從傳統(tǒng)的觀點(diǎn)看，心理學(xué)是包羅萬象的，由它生

14、發(fā)出各個分支，如教育心理學(xué)、管理心理學(xué)等等，服裝心理學(xué)作為研究社會中人的服裝行為和著裝動機(jī)等的一門學(xué)科，自然也是其中的一個分支。所以服裝心理學(xué)與普通心理學(xué)的關(guān)系是局部與整體的關(guān)系 2服裝心理學(xué)是服裝學(xué)的重要支柱。服裝心理學(xué)是服裝學(xué)的重要支柱。 服裝學(xué)是以研究服裝的構(gòu)成（包括設(shè)計(jì)和生產(chǎn)制作）、服裝的穿著（包括審美和流行）、服裝的流通（包括交易和保管等）等一系列內(nèi)容為主的一門學(xué)科。這一系列的研究，無一不與人們的心理有關(guān)，是人們的心理活動支配著一切，推動著服裝的發(fā)展和變化。因此，服裝心理學(xué)是服裝學(xué)的一個重要組成部分，是服裝學(xué)的重要支柱。 3服裝心理學(xué)是一門多學(xué)科的綜合性的交叉服裝心理學(xué)是一門多學(xué)科的

15、綜合性的交叉學(xué)科。學(xué)科。 服裝心理學(xué)不僅與心理學(xué)、社會心理學(xué)、需要理論等有關(guān)心理學(xué)科有關(guān)，而且與社會科學(xué)中的社會學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)以及自然科學(xué)中的人體工程學(xué)、生理衛(wèi)生學(xué)、材料學(xué)等諸多學(xué)科有密切的聯(lián)系，是一門綜合性的交叉學(xué)科。服裝的研究是多學(xué)科綜合的領(lǐng)域，必須從多學(xué)科的角度，對服裝進(jìn)行科學(xué)的研究。 二、服裝心理學(xué)的研究方法二、服裝心理學(xué)的研究方法 心理學(xué)、社會心理學(xué)等學(xué)科的研究方法為服裝心理學(xué)的研究提供的基礎(chǔ)。一般心理學(xué)研究的基本方法為：提出問題；查閱資料；形成假設(shè)；制定研究方案；搜集數(shù)據(jù)和資料；數(shù)據(jù)和資料的處理；結(jié)果分析；做出結(jié)論。心理學(xué)的研究過程，也可以概括為是提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)的過程。三、服裝心理學(xué)的意義三、服裝心理學(xué)的意義服裝心理學(xué)研究的意義有以下幾點(diǎn)： 1服裝心理學(xué)的研究擴(kuò)大了服裝的知識領(lǐng)域。 2服裝心理學(xué)的研究對探討人的社會化行為有一定的意義。 3服裝心理學(xué)的研究對探討人的個性化行為有一定的意義。 4服裝心理學(xué)的研究對探討心理的、社會的、健全的人的條件有一定意義。 【作業(yè)】 一、概念題一、概念題 1、服裝、服裝 2、