《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》課件10(41張PPT)(人教版必修4)[1][1]

1、知識回顧知識回顧 聯(lián)系觀聯(lián)系觀發(fā)展觀發(fā)展觀矛盾觀矛盾觀否定觀否定觀唯物辯證法唯物辯證法-第十課：創(chuàng)新意識和社會進步第十課：創(chuàng)新意識和社會進步憤怒的小鳥（憤怒的小鳥（angry birds） 內容簡單，操作直觀，還不乏搞笑效果的小游戲內容簡單，操作直觀，還不乏搞笑效果的小游戲憤怒的小鳥憤怒的小鳥已經從最初的蘋果平臺延伸到了安卓、已經從最初的蘋果平臺延伸到了安卓、黑莓等其他流行移動平臺上，甚至還推出了電腦版本。黑莓等其他流行移動平臺上，甚至還推出了電腦版本。 正是粉絲們的支持，才讓這款小游戲得以口口相傳，風靡正是粉絲們的支持，才讓這款小游戲得以口口相傳，風靡全球。小游戲的風行也觸發(fā)了各類動手達人和

2、商家的創(chuàng)意全球。小游戲的風行也觸發(fā)了各類動手達人和商家的創(chuàng)意靈感，將游戲中的虛擬主角轉移到了生活當靈感，將游戲中的虛擬主角轉移到了生活當 中。中。 創(chuàng)新的商業(yè)模式創(chuàng)新的商業(yè)模式 Rovio不僅打造了一款不僅打造了一款創(chuàng)新的游戲創(chuàng)新的游戲，而且建立了，而且建立了創(chuàng)新創(chuàng)新的商業(yè)模式。的商業(yè)模式。維斯特巴卡表示：維斯特巴卡表示：“我們看到我們看到在在iPhone上上，付費內容是可行的。，付費內容是可行的。”因此消費者為首次下因此消費者為首次下 載付費，載付費，而而Rovio則為用戶不斷提供更新。而在則為用戶不斷提供更新。而在Android領域，領域，Rovio看到付費內容不行通，于是采取了看到付費內

3、容不行通，于是采取了廣告支持模式廣告支持模式。目前它可以為目前它可以為Rovio帶帶 來每月超過來每月超過60萬英鎊的收入。萬英鎊的收入。去年去年12月，月，Rovio在游戲中在游戲中添加了添加了“雄鷹雄鷹”，一種可以在，一種可以在應用內購買、并打通任意一關的小鳥。應用內購買、并打通任意一關的小鳥。它售價它售價89便士，便士，目前下載次目前下載次 數已經超過數已經超過200萬次，而萬次，而Rovio幾乎沒有任何幾乎沒有任何成本。在圣誕節(jié)期間，成本。在圣誕節(jié)期間，憤怒的小鳥憤怒的小鳥開始開始提供毛絨玩提供毛絨玩具，具，而且可以直接通過應用購買。最初的預定量為而且可以直接通過應用購買。最初的預定量

4、為12萬萬件，但件，但Rovio最終售出了預定量的最終售出了預定量的5倍，每月又可以獲得倍，每月又可以獲得超過超過60萬英鎊的收入。萬英鎊的收入。 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求一、一、 辯證否定觀與創(chuàng)新意識辯證否定觀與創(chuàng)新意識 辯證的否定是辯證的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即，即自己否定自已，自己否定自已，自己發(fā)展自己。自己發(fā)展自己。1.1.辯證的否定含義辯證的否定含義例如 雞蛋孵化成小雞雞蛋孵化成小雞 豆子發(fā)芽豆子發(fā)芽 改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展 “吐故納新吐故納新” 在生物進化過程中，一個物種轉變?yōu)樾略谏镞M

5、化過程中，一個物種轉變?yōu)樾挛锓N，在新舊物種中有明顯的界限，然而新物種，在新舊物種中有明顯的界限，然而新事物在否定舊事物時，不僅不排斥而且必須事物在否定舊事物時，不僅不排斥而且必須保留舊物種的某些特征，這些特征的保留是保留舊物種的某些特征，這些特征的保留是新物種生存和發(fā)展所必需的，在新舊事物之新物種生存和發(fā)展所必需的，在新舊事物之間存在著一定的血緣關系間存在著一定的血緣關系 2 辯證否定觀的特點A、辯證的否定是辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是。辯證的否定是實現(xiàn)新事實現(xiàn)新事物產生物產生和和促進舊事物滅亡促進舊事物滅亡的根本途徑（發(fā)展的階段性）的根本途徑（發(fā)展的階段性）B B、辯證的否

6、定是、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定不是新舊事。辯證的否定不是新舊事物的一刀兩斷，而是新事物產生于舊事物，是物的一刀兩斷，而是新事物產生于舊事物，是吸取、吸取、保留和改造保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。所以，辯證的否定既把新舊事物區(qū)別開來，的基礎。所以，辯證的否定既把新舊事物區(qū)別開來，又把它們聯(lián)系起來。（發(fā)展的連續(xù)性）又把它們聯(lián)系起來。（發(fā)展的連續(xù)性）固定電話移動電話手機3.3.辯證否定的辯證否定的實質：實質：揚揚棄棄“揚揚棄棄”雖然馬路越造越寬雖然馬路越造越寬 堵車依然成了生活的一部分堵車依然成了生活的一部分 擦擦撞撞精

7、彩讓我煩心擦擦撞撞精彩讓我煩心 停不到車會心疼汽油錢停不到車會心疼汽油錢 摘自上海世博會汽車館摘自上海世博會汽車館直達直達2030，讓駕駛更加時尚而有趣，讓駕駛更加時尚而有趣消極影響消極影響積極影響積極影響未來發(fā)展方向未來發(fā)展方向能源、污能源、污染、安全染、安全、停車問、停車問題題代步工具，給人代步工具，給人們帶來便利，縮們帶來便利，縮短空間距離，提短空間距離，提高生活效率高生活效率消極影響消極影響積極影響積極影響未來發(fā)展方向（新能源汽車未來發(fā)展方向（新能源汽車）能源、污染能源、污染、安全、停、安全、停車問題車問題代步工具，給人們代步工具，給人們帶來便利，縮短空帶來便利，縮短空間距離，提高生活

8、間距離，提高生活效率效率克服克服保留保留增添增添節(jié)能、環(huán)保、安全、節(jié)能、環(huán)保、安全、人性化、智能化人性化、智能化新能源汽車與傳統(tǒng)能源汽車有哪些異同點？新能源汽車與傳統(tǒng)能源汽車有哪些異同點？揚揚棄棄文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚批斗和尚文革期間清華大學紅文革期間清華大學紅衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的“清華園清華園”題字題字 “五四運動五四運動”期間，提出了期間，提出了 “打倒孔家店打倒孔家店”口號，有人主張口號，有人主張全盤否定儒家文化。全盤否定儒家文化。把否定理解為拋棄一切是把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？一種什么否定觀？辯證否定觀與形而上學否定觀的對立 吾

9、愛吾師，吾更愛真理。 亞里士多德 盡信書不如無書。 孟子 亞里士多德（右）與其師柏拉圖既要尊重書本，尊重權威，又要立足實踐，解放思想，實既要尊重書本，尊重權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。辯證否定觀的方法論要求辯證否定觀的方法論要求必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。 亞里士多德認為，物體的下落亞里士多德認為，物體的下落速度和它的重量成正比，物體越重，速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。伽利略對他的學下落的速度越快。伽利略對他的學說提出疑

10、問，決定親自做一次實驗。說提出疑問，決定親自做一次實驗。他帶了兩個大小一樣但重量不等的他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重鐵球，一個重10磅，是實心的；另磅，是實心的；另一個重一個重1磅，是空心的。伽利略站在磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，他把兩手同時張開。比薩斜塔上面，他把兩手同時張開。人們看到，兩個鐵球平行下落，幾人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。伽利略的試乎同時落到了地面上。伽利略的試驗揭開了落體運動的秘密，推翻了驗揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學說。亞里士多德的學說。 上級精神、上級精神、權威觀點權威觀點書本上的知識，前人、書本上的知識，前人、他人

11、的經驗他人的經驗變化著的客觀實變化著的客觀實際、客觀事物際、客觀事物辯證否定觀原理： 辯證的否定是事物自身的否定；是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實質是“揚棄”。 方法論： 樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。同時要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 （）樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)（）樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據（新意識的理論依據（P77P77第一自然段）第一自然段） 任何事物對它發(fā)生的那個時代和條件來說，任何事物對它發(fā)生的那個時代和條件來說，都有它存在的理由；都有它

12、存在的理由；但對它內部逐漸發(fā)展起來但對它內部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了。它不得不讓位于更高的階沒有存在的理由了。它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。（二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識（二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識探究與共享:每一次改革都是?事物存在的合理性都是相對于一定的時代和條件來說的?，F(xiàn)有的經營機制不具有永恒的生命力世界永遠處在運動、變化和發(fā)展過程中，隨著時間的推移和條件的變化，原來存在的理由就會喪失。新的經營機制的產生經過辯證的否定，

13、增添原來沒有的新內容 辯證法是對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；對現(xiàn)存事物的暫時性的理解；辯證法不崇拜任何東西，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。對于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在著否對于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解定；即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；理解的；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。批判的革命的和創(chuàng)新的。（）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意（）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內涵（識的內涵（P77P77第二自然

14、段）第二自然段）（3 3）、）、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展辯證法的革命批判精神原理：辯證法的本質是批判的革命的創(chuàng)新的。方法論： 關注變化發(fā)展著的實際；突破成規(guī)陳說；破除落后觀念；注重研究新情況。（簡單的說就是“破”與“立” 一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：那個人解釋說：“我本來去做頭皮移我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如

15、果你能夠讓我植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你任何痛苦，我將付你50005000美元。美元?！睕]沒 問問 題題 “沒問題。沒問題。”發(fā)型師說。然后他發(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。很快將自己和對方剃了個光頭。 在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認識能力才能得到進一步發(fā)揮，認識成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。 鴛鴦火鍋 重慶“鴛鴦火鍋

16、”，被認為是中國最簡單的創(chuàng)意、最賺錢的革命。一次，幾個重慶人宴請北京人，鮮嫩的毛肚讓人饞涎欲滴，但麻辣的“紅湯”卻讓客人難以忍受，主人只好用清水把燙熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想嘗嘗“紅湯”中的美味，于是，一下子觸動了店主廖長光的靈感，何不在一個火鍋中調出兩種湯來？他就在火鍋中間加了一道弧形隔板，并起了一個動聽的名字“鴛鴦火鍋”。樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求辯證否定觀辯證否定觀與創(chuàng)新意識與創(chuàng)新意識辯證法的辯證法的革命批判革命批判精神精神與創(chuàng)新意識與創(chuàng)新意識辯證否定觀辯證否定觀要求我們樹要求我們樹立立創(chuàng)新意識，不唯上創(chuàng)新意識，不唯上不唯書，只唯實不唯書，只唯實尊重書本，尊重權威尊重書本，尊重權威立足實踐，解放思想立足實踐，解放思想實現(xiàn)實現(xiàn)理論和實踐理論和實踐的不斷創(chuàng)新的不斷創(chuàng)新辯證法的本質是批判的革命的和創(chuàng)新的