《桃花源記》一句一譯(含習題)

1、桃花源記（1）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。為：作為東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（2）緣溪行，忘路之遠近。緣：沿著 之：的 （一次，漁人劃著船）沿著小溪水往前走，忘記了路程的遠近。（3）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。夾岸：溪水的兩 鮮美：鮮嫩美麗 英：花 繽紛：繁多的樣子忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步以內，中間沒有別的樹，芳香的青草，鮮嫩美麗，地上的落花繁多。（4）漁人甚異之。異：對感到詫異。漁人對此感到非常詫異。（5）復前行，欲窮其林。窮：盡 其：那 漁人又向前劃去，想走到林子的盡頭。（6）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。盡：消失。 仿佛：隱隱約約，形

2、容看的不真切的樣子。 若：好像 桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，（在那里）就看見了一座山，山邊有一個小洞，洞里隱隱約約好像有點亮光。 （7）便舍船，從口入。舍：舍棄，這里是“離開”的意思 （漁人）便離船上岸，從小洞口進入。（8）初極狹，才通人。才：僅 才通人：僅容一人通過洞口起初很狹窄，僅能容一個人通過。（9）復行數(shù)十步，豁然開朗。 豁然：開闊敞亮的樣子 漁人又往前走了幾十步，一下子由狹隘幽暗變?yōu)殚_闊明亮。（10）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。平曠：平坦、寬闊 儼然：整齊的樣子 之：這 屬：類 只見那土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，以及桑園竹林這類。 （11）阡

3、陌（qinm）交通，雞犬相聞。 阡陌：田間小路 交通：交錯相通 相聞：可以互相聽到田間小路，交錯相通，（村落間）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。（12）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。往來：來來往往的人 悉：全，都 外人：桃花源以外的世人村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源以外的世人。（13）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)：老人 垂髫：小孩 并：都 怡然：快樂的樣子 老人和小孩，都高高興興，自得其樂。（14）見漁人，乃大驚，問所從來。 乃：竟然（桃花源中人）一見漁人，竟然大為驚訝，問他是從哪里來。（15）具答之。便要（yo）還家，設酒殺雞作食。具：同“俱”，完全，詳盡。

4、 要：同“邀”，邀請。（漁人）一一作了回答。（村中人）就把漁人邀請到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。（16）村中聞有此人，咸來問訊。咸：全，都 問訊：打聽，探問。村里人聽說來了這樣一個客人，都來打聽消息。（17）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。妻子：妻子和兒女 絕境：與外界隔絕的地方 遂：于是，就。 間隔：隔絕，不通音信。他們自己說，他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來到這個與外界隔絕的地方，再也沒有出去，于是就和外界的人隔絕了。 （18）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。乃：竟然 無論：更不必說（“無”和“論”是兩個詞） 他們問漁人，現(xiàn)在是什

5、么朝代了，他們竟然不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。（19）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。為：給 具：同“俱”，詳細 嘆惋：感嘆驚訝 惋：驚訝、驚奇 漁人一一地為（桃花源中的人）詳細地訴說，他們聽了都很驚嘆。（20）余人各復延至其家，皆出酒食。延：邀請 其：他們的 其余的人又各自邀請漁人到他們家里去，都拿出酒菜飯食來款待他。（21）停數(shù)日，辭去。停：居住 去：離開 漁人逗留了幾天后，告辭回去。 （22）此中人語云：“不足為外人道也?！闭Z：告訴 足：值得 為：向，對這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源外邊的人說呀?！保?3）既出，得其船，便扶向路，處處志之。既：已經 扶：沿著 向：從前

6、的、舊的 志：動詞，做標志漁人出了山洞以后，找到了他的船，就沿著原先的路回去，一路上到處標上記號。（24）及郡下，詣太守，說如此。及：到 詣：到 漁人到了郡城，便去拜見太守，把進出桃花源的情況作了稟報。（25）太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。即：立即，馬上 其：漁人 尋向所志：尋找以前做的標記 遂：終于太守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找原先所有權做的記號，結果迷了路，再也找不到原來通往桃花源的路了。（26）南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。之：這個消息 欣然：高興的樣子 規(guī)：計劃 南陽有個劉子驥，是個清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。 （27）未果，尋病終

7、，后遂無問津者。果：實現(xiàn) 尋：不久 問津：問路，這里指訪求、探求的意思 津：渡口沒有實現(xiàn)，不久就病死了，從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。內容評析第一段：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經過和沿途所見的美景第二段：總寫漁人的感受和桃花源的生活環(huán)境、社會風尚第三段：寫漁人進入桃花源，在桃花源家里做客以及辭去的經過第四段：寫太守派人尋找桃花源，因迷路而不復得第五段：寫桃花源沒有人再找到2.作者的愿望：沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處3.中心思想：表達作者對沒有剝削、沒有動亂、和平生活的向往，對平等和諧自足的幸福生活的追求4.桃花源是理想社會的原因：景色優(yōu)美土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人各盡所

8、能的參加勞動，老人和孩子都生活幸福，愉快，人與人之間都極其融洽友好。文章線索課文以武陵漁人的進入桃源的行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源-訪問桃花源-離開桃花源-再尋桃花源（2015濟寧市）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人

9、各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?1.對下列句子中加點詞語的解釋，正確的一項是（ A ）A黃發(fā)垂髫，并怡然自樂黃發(fā)：借指老人B率妻子邑人來此絕境 絕境：無助的境地 與世隔絕的地方C此人一一為具言所聞 具：全，部 詳細D余人各復延到其家 延：引領 邀請2.下列句子中，加點“之”字的意義和用法與例句相同的一項是（ D ）例句：見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。 A久之，目似瞑，意暇甚。B浙江之潮，天下之偉觀也。C臣以王吏之攻宋也，為與此同類。D呼爾而與之，行道之人弗受。3.翻譯文中畫線的句子。（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（只見）土地平坦寬闊，

10、房屋整整齊齊，(有)肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。（2）乃不知有漢，無論魏晉。（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。閱讀下面的文言短文，用斜線（/）給畫線的部分斷句。江中有小孤山，嶷然獨立，世俗轉孤為姑。江側有一石磯，謂之澎浪磯遂轉為彭郎磯云彭郎者小姑婿也。謂之澎浪磯/遂轉為彭郎磯云/彭郎者/小姑婿也。（2015錦州市）閱讀下面的文言文，回答12-14題。（12分）【甲】 桃花源記（節(jié)選）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”【乙】 小國寡民（選自道德經）小國寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之。雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。12解釋加點的字詞。（4分）（1）豁然開朗 開闊的樣子 （2）阡陌交通 互相通達（3）

12、使民重死而不遠徙 遷徙 （4）雖有甲兵 鎧甲13翻譯文中劃線句子。（4分） （1）林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。 （2）鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。相鄰國家互相看得見，雞鳴狗叫的聲音相互聽得見，（但）人民直到老死也不相互往來。（意思對即可）14【甲】【乙】兩文的作者從相似的角度分別對自己心目中的“理想國”展開了想象，請根據(jù)【甲】【乙】原文完成下表。（4分）【甲】男女衣著，悉如外人設酒殺雞作食屋舍儼然黃發(fā)垂髫，并怡然自樂【乙】美其服甘其食安其居樂其俗6.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（ C ）（3分）A.漁人甚異之/忘路之遠近 B.尋向所志/尋病終C.悉如外人/悉以咨之 D.便舍船/屋舍儼然7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）不復出焉，遂與外人間隔。不再出去，就和外面的人斷絕了來往。8.從桃花源的景的角度說說作者心目中的這個理想社會有什么吸引人的地方。（摘錄原句并加以概況）（5分）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相