義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

1、義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）解讀（一）新課程背景下，“對(duì)話”已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的重要理念之一。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（ 2011 年版）對(duì)于閱讀教學(xué)是這樣表述的：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。可見(jiàn)，閱讀教學(xué)的本質(zhì)就是對(duì)話。這就意味著閱讀教學(xué)要精心設(shè)計(jì)并組織好不同對(duì)象、多種形式的對(duì)話活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在經(jīng)歷對(duì)話的過(guò)程，在對(duì)話的場(chǎng)景中，展開(kāi)思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的交融。對(duì)話理論的始祖、著名文藝?yán)碚摷野秃战鹬赋觯骸耙磺心欢細(xì)w結(jié)于對(duì)話，歸結(jié)于對(duì)話式的對(duì)立，這是一切的中心。一切都是手段，對(duì)話才是目的?！保ò秃战穑涸?shī)學(xué)與訪談，白春仁等譯，河北教育出版社 1998

2、 年版，第 340 頁(yè)。）對(duì)話，是人格對(duì)等基礎(chǔ)上的心靈相約；對(duì)話，是相互信賴氛圍中的精神交融；對(duì)話，也是教學(xué)相長(zhǎng)情境下的切磋探討。閱讀教學(xué)中的對(duì)話是多元而又開(kāi)放的：閱讀教學(xué)中，學(xué)生與教師的對(duì)話主要是以文本為中介而實(shí)行的平等的精神交流。教師作為師生平等對(duì)話中的“首席”，在對(duì)話的過(guò)程中，要注意把握住教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的閱讀心理過(guò)程，或激發(fā)興趣，或啟迪思維，或引導(dǎo)點(diǎn)撥，給學(xué)生傾注濃濃的人文關(guān)懷。具體說(shuō)來(lái)，上課伊始，能夠設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短而又富有情趣的導(dǎo)語(yǔ)，導(dǎo)人新課，也能夠讓學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑，誘發(fā)學(xué)生的閱讀期待；初讀階段，能夠使用各種方法，激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣，感知文本的內(nèi)容；精讀階段，在引導(dǎo)學(xué)生充分讀書(shū)的基礎(chǔ)上，使

3、用多種方法啟發(fā)學(xué)生實(shí)行情感體驗(yàn)，走進(jìn)文本，交流感受。（二） 學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話也是以文本為媒介而實(shí)行的。在這樣的對(duì)話過(guò)程中，學(xué)生能夠交流自己的見(jiàn)解或提出自己的疑問(wèn)，能夠評(píng)價(jià)別人的意見(jiàn)或與別人實(shí)行爭(zhēng)辯。在這樣的對(duì)話過(guò)程中，學(xué)生處于一個(gè)學(xué)習(xí)共同體中，互通有無(wú)，聯(lián)手合作，共享成果，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的自主與合作。（三） 學(xué)生與文本的對(duì)話學(xué)生與文本的對(duì)話是多重對(duì)話關(guān)系中的核心。在學(xué)生與文本對(duì)話的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該敞開(kāi)自己的心扉，將自身的體驗(yàn)和理解融注到文本的表達(dá)之中，進(jìn)入到文本作者的內(nèi)心世界，與文本作者實(shí)行心與心的交流和融通。初讀課文時(shí)，要給予學(xué)生一定的時(shí)間實(shí)行自主閱讀。初讀課文時(shí)，需要學(xué)生

4、全身心地投入，因?yàn)槲谋臼窍扔陂喿x而存有的一種凝固的物質(zhì)形態(tài)，這種物質(zhì)形態(tài)僅僅一些線性排列、靜止不動(dòng)的文字符號(hào)，閱讀主體必須積極主動(dòng)地去辨認(rèn)這些文字符號(hào)，再按語(yǔ)義單位對(duì)它們實(shí)行分割組合并用發(fā)音器官順暢地讀出來(lái)，這才是初步完成了閱讀。在精讀階段，必須設(shè)法激活文本的全部話語(yǔ)因子，讓它們代表作者與學(xué)生對(duì)話，實(shí)行心靈溝通與交流。在這個(gè)過(guò)程中，要著力引導(dǎo)學(xué)生站在自己的生活世界中，采用讀、背、說(shuō)、寫(xiě)、畫(huà)、演、做等形式實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，讓每一個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到生命存有的價(jià)值，感受到精神相遇的愉悅，感受到心靈成長(zhǎng)的幸福。（四）學(xué)生與教科書(shū)編者的對(duì)話教材的結(jié)構(gòu)、課文的選擇、課后的訓(xùn)練，無(wú)

5、不體現(xiàn)著教科書(shū)編者的眼力和智慧。與教科書(shū)編者對(duì)話，過(guò)去都是教師的事情，課程標(biāo)準(zhǔn)這次修訂提出并增加的“學(xué)生和教科書(shū)編者的對(duì)話”，目的是讓學(xué)生擴(kuò)大閱讀范圍，能夠從課文前后獲取相關(guān)信息，把握單元主題，注重導(dǎo)讀提示和課后習(xí)題等，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有針對(duì)性，能夠更好地把課文的例子作用最大限度地發(fā)揮出來(lái)。剛開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生做這件事的時(shí)候，教師要有更多耐心，從點(diǎn)滴做起，讓學(xué)生在和文本對(duì)話的過(guò)程中能夠逐步學(xué)會(huì)注重單元主題、前后課文的聯(lián)系、導(dǎo)讀提示、課后習(xí)題等方面的因素，切實(shí)地與教科書(shū)編者實(shí)行有效對(duì)話，持續(xù)提升對(duì)話的質(zhì)量和閱讀的效果。二、對(duì)閱讀教學(xué)理念的一些新表述經(jīng)過(guò)修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)“教學(xué)建議”部分，對(duì)新課程的閱讀教學(xué)理念

6、作了適當(dāng)?shù)恼归_(kāi)，增加了很多新的內(nèi)容表述，值得引起注重：“ 充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”一條，在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)主體的同時(shí)，特別增強(qiáng)了對(duì)教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮、專業(yè)素養(yǎng)的提升方面的具體明確表述：“教師應(yīng)確立適合社會(huì)發(fā)展和學(xué)生需求的語(yǔ)文教育觀點(diǎn)，注重吸收新知識(shí)，持續(xù)提升自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，準(zhǔn)確理解、把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材；積極開(kāi)發(fā)、合理利用課程資源，靈活使用多種教學(xué)策略和現(xiàn)代教育技術(shù)，努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新的教學(xué)方式；精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，重視啟發(fā)式、討論式教學(xué)，啟迪學(xué)生智慧，提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量?！逼渲袑?duì)教師，特別從觀點(diǎn)和知識(shí)更新、使用好教材、開(kāi)發(fā)課程資源和使用教

7、學(xué)策略、組織教學(xué)活動(dòng)等方面提出了全面的要求，這些要求共同構(gòu)成了新時(shí)代背景下語(yǔ)文教師的綜合素養(yǎng)，把教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用明確化了。這個(gè)補(bǔ)充，有利于糾正關(guān)于新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體后，教師作用能夠削弱的誤解?！?教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性和綜合性”一條，對(duì)何為語(yǔ)文課程的實(shí)踐性和綜合性，作了詳切的說(shuō)明：“注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之間的有機(jī)聯(lián)系，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。”“重視學(xué)生讀書(shū)、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、搜集處理信息等語(yǔ)文實(shí)踐，提倡多讀多寫(xiě)，改變機(jī)械、粗糙、繁瑣的作業(yè)方式，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！边@些都是新增加的內(nèi)容?？磥?lái)，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師善于整合教學(xué)內(nèi)容、打通

8、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、提高語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)質(zhì)量有很高的期待。“ 重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”一條，更加強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，闡述了這一導(dǎo)向與語(yǔ)文學(xué)習(xí)融為一體的可能性：“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，是與幫助他們掌握學(xué)習(xí)方法、提高語(yǔ)文能力的過(guò)程融為一體的?！辈?qiáng)調(diào)“應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)”，把原來(lái)“貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程”中的“貫穿于”改成更確切的“滲透于”，從而與“熏陶感染，潛移默化”相互呼應(yīng)。“ 重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”一條，特別提出“尤其要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決

9、問(wèn)題的能力，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力”，對(duì)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的內(nèi)涵作了具體的闡述。這些原則，當(dāng)然應(yīng)該成為實(shí)施閱讀教學(xué)與評(píng)價(jià)應(yīng)秉持的指導(dǎo)思想。三、課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于閱讀教學(xué)和評(píng)價(jià)的幾點(diǎn)建議義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（ 2011 年版）關(guān)于閱讀教學(xué)的具體建議，歸納起來(lái)涉及以下一些問(wèn)題：（一） 師生雙方在閱讀教學(xué)中的定位義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（ 2011 年版）特別強(qiáng)調(diào)閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥

10、，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考；要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀。個(gè)性化閱讀，是建立在自主閱讀和平等對(duì)話的基礎(chǔ)之上的，它具有以下幾個(gè)要義：1. 學(xué)生的自主閱讀閱讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，就是要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主閱讀和交流對(duì)話，來(lái)展示學(xué)生的見(jiàn)解和才情，生成學(xué)生的言語(yǔ)智慧，提高學(xué)生的交際能力，豐富學(xué)生的人文精神，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?？梢赃@么說(shuō)，沒(méi)有學(xué)生的自主閱讀，所謂的個(gè)性化閱讀也就無(wú)從談起。學(xué)生只有在充分的自主閱讀的基礎(chǔ)上，才能夠悟出文本的精髓，產(chǎn)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。自主閱讀中就有思維的培養(yǎng)，就有情感的熏

11、陶，就有創(chuàng)新的火花，就有智慧的生成，就有語(yǔ)感的積淀?！八緹o(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光?！彼季S，只有在對(duì)話中才會(huì)迸發(fā)出火花；認(rèn)識(shí)，只有在對(duì)話中才會(huì)得到提升；情感，只有在對(duì)話中才會(huì)得到融合；智慧，也只有在對(duì)話中才會(huì)得到生發(fā)。比如，在教學(xué)黃河的主人這課的時(shí)候，一位教師抓住“艄公為什么是黃河的主人”這個(gè)中心話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行讀文探究，從文章的語(yǔ)言文字中來(lái)感受艄公的形象。學(xué)生通過(guò)自主閱讀，各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)“艄公勇敢，因?yàn)樗隗@濤駭浪的黃河上如履平地”；有的說(shuō)“艄公沉著，因?yàn)樗鎸?duì)艱險(xiǎn)，大膽而又小心”；有的說(shuō)“艄公是個(gè)有智慧的人，因?yàn)樗诶щy面前知道如何掌舵”；有的說(shuō)“環(huán)境造就人，因?yàn)轸构?/p>

12、從小生活在黃河岸邊，練就了高超的技術(shù)”；有的說(shuō)“用乘客的悠閑自得來(lái)反襯艄公的凝神工作”艄公的形象就這樣立體地站立在學(xué)生面前了。個(gè)性化閱讀，不能沉湎于表面上的熱鬧，擺弄一些花哨的形式，而是要把工夫下在引導(dǎo)學(xué)生潛心琢磨語(yǔ)言文字上，擁有一種豐富的安靜，把課上得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、實(shí)實(shí)在在，真正讓學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中，加深理解和體驗(yàn)有所感悟和思考。比如，有位教師在教學(xué)軍神時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)質(zhì)疑環(huán)節(jié)：“如果你是一名記者，采訪沃克醫(yī)生會(huì)怎樣提問(wèn)？”教師允許學(xué)生下位尋找一個(gè)合作伙伴進(jìn)行表演，于是，教室里一下子活躍起來(lái)，一番熱鬧之后，學(xué)生開(kāi)始表演了。表演時(shí)，也許學(xué)生沒(méi)有提出教師想要的問(wèn)題，表演一下子僵持住了，最后教師

13、不得不自己收?qǐng)觥叭绻沂怯浾?，我?huì)問(wèn)：沃克醫(yī)生，你為什么稱劉伯承是軍神？”學(xué)生恍然大悟，紛紛舉手回答。這一以演代讀的教學(xué)環(huán)節(jié)，浪費(fèi)了學(xué)生多少寶貴的課堂時(shí)間呀！與其這樣還不如教師直接把問(wèn)題提出來(lái)或者引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，省出時(shí)間來(lái)讓學(xué)生讀書(shū)感悟劉伯承的堅(jiān)強(qiáng)。2. 教師的啟發(fā)引導(dǎo)教師是學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀的導(dǎo)師。這就意味著教師要積極為學(xué)生營(yíng)造一種寬松和諧的個(gè)性化閱讀的氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，教給學(xué)生閱讀的方法，把“啟發(fā)”“點(diǎn)撥”“引導(dǎo)”“激勵(lì)”，留給自己，把“閱讀”“理解”“領(lǐng)會(huì)”“體味”“品味”“感悟”，還給學(xué)生，切實(shí)地讓學(xué)生展開(kāi)閱讀實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)自己的“潛心會(huì)文”，“切己體察”，把握文本的

14、蘊(yùn)蓄，得到思想的啟迪、情感的熏陶和智慧的引領(lǐng)，從而有效地避免“以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，“以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考”。個(gè)性化閱讀，不是放任自流、讓學(xué)生遠(yuǎn)離文本過(guò)度發(fā)揮，而是建立在正確地理解課文的基礎(chǔ)之上的。這就要求教師要在準(zhǔn)確地理解和把握文本的基礎(chǔ)上，精于預(yù)設(shè)，巧于生成，及時(shí)捕捉，巧妙引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的正確而又獨(dú)到的觀點(diǎn)，能夠恰如其分地給予肯定、褒獎(jiǎng)，對(duì)那些有失偏頗的看法，能夠適時(shí)巧妙地進(jìn)行指點(diǎn)、修正。比如，一位教師在教學(xué)彭德懷和他的大黑騾子的時(shí)候，有位學(xué)生說(shuō)：“彭德懷在紅軍斷糧的情況下，不應(yīng)該把戰(zhàn)功赫赫的大黑騾子與六匹牲口相提并論，一塊兒殺掉。彭總殺掉他心愛(ài)的大黑騾子來(lái)給戰(zhàn)

15、士們充饑，是一種錯(cuò)誤的舉動(dòng)，是忘恩負(fù)義，是對(duì)大黑騾子的不公平待遇?！边@位教師聽(tīng)了之后，毫不猶豫地大加贊賞道：“你的見(jiàn)解很有一番見(jiàn)地！”這種有悖于文本價(jià)值取向的觀點(diǎn)居然得到了教師的肯定與贊揚(yáng)，怎能不令人詫異和憂慮？其實(shí)，個(gè)性化閱讀，應(yīng)在尊重文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上進(jìn)行，做到在尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解的同時(shí)，勿忘正確地理解課文是閱讀教學(xué)之根本；在尊重文本價(jià)值取向的同時(shí)，勿忘學(xué)生的個(gè)性差異和主觀體驗(yàn)，鼓勵(lì)多角度、有創(chuàng)意的閱讀理解，注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。3. 伙伴的溝通合作個(gè)性化閱讀并不排斥合作學(xué)習(xí)。課程標(biāo)準(zhǔn)在修訂時(shí)特意強(qiáng)調(diào)：“要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體

16、討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀。”其意旨就在于此。其實(shí)，學(xué)生與伙伴之間的相互切磋，溝通交流，會(huì)互相啟發(fā)，形成一種“對(duì)話場(chǎng)效應(yīng)”，有效地解決閱讀中的問(wèn)題，有利于幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的方式。因而，在教學(xué)中，教師要注意適時(shí)地為學(xué)生與伙伴之間對(duì)話提供便利的條件，讓學(xué)生能夠敞開(kāi)心扉地與伙伴交流、分享自己的閱讀收獲。但這種對(duì)話的活動(dòng)必須建立在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)之上，因?yàn)橹挥羞@樣，學(xué)生才有了與伙伴進(jìn)行充分對(duì)話的資本，從而有效地避免“用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀”。（二）關(guān)于誦讀和課外閱讀“評(píng)價(jià)建議”指出：誦讀的評(píng)價(jià)，重在提高學(xué)生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。在不同學(xué)段，可在誦讀材料的內(nèi)容、范圍、數(shù)量、篇幅、類

17、型等方面逐漸增加難度。誦讀，是我國(guó)語(yǔ)文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于積累、有效提高語(yǔ)文能力的好方法，應(yīng)該大力提倡。誦讀是反復(fù)吟讀，自然成誦，尤其適宜于抒情詩(shī)文、文言文等聲情并茂的作品。誦讀比朗讀更有助于從作品的聲律氣韻人手，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感，又不像朗誦具有表演性，這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語(yǔ)感、體驗(yàn)品味、情感投入，達(dá)到語(yǔ)文熏陶感染、潛移默化的目的。曾國(guó)藩說(shuō)：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！保ㄔ鴩?guó)藩：曾國(guó)藩家書(shū)，廣陵書(shū)社 2007 年版。）誦讀與朗讀各有其長(zhǎng)，“密詠恬吟”其實(shí)就是誦讀，運(yùn)用這種讀書(shū)方法，確實(shí)有利于學(xué)生沉潛含玩，悉心體察詩(shī)文深遠(yuǎn)的內(nèi)在韻味。采用誦讀

18、的方法，從根本上說(shuō)是為了強(qiáng)化和延長(zhǎng)對(duì)文本情感體驗(yàn)的過(guò)程。誦讀是積累的好方法，一旦做到心、口相應(yīng)，背誦自然水到渠成。當(dāng)然，對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，好多名篇的深意和妙處未必都能理解欣賞，比如杜甫絕句，前兩句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，朗朗上口，真所謂“不識(shí)字人亦知是天生好言語(yǔ)”，但理解后兩句“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，就得有豐富的人生閱歷和體驗(yàn)，才能體會(huì)其中蘊(yùn)涵的“思接千載，視通萬(wàn)里”的深層意蘊(yùn)。然而，這并不影響孩子通過(guò)誦讀，初步感受詩(shī)歌的意境和聲色之美。另外， 語(yǔ)文教學(xué)要大力提倡讀書(shū) ?！敖虒W(xué)建議”指出：要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀

19、書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。關(guān)注學(xué)生通過(guò)多種媒介的閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料。加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)，開(kāi)展各種課外閱讀活動(dòng)，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會(huì)，營(yíng)造人人愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。顯然，重視課外閱讀，是課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)根本性導(dǎo)向。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于“少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)”的提倡和呼吁，已經(jīng)成為廣大師生的共識(shí)。光在課堂上學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是不能真正學(xué)好語(yǔ)文的，從積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維的角度說(shuō)，學(xué)好語(yǔ)文更多的還要依靠課外閱讀。讓每一個(gè)學(xué)生都能愛(ài)讀書(shū)，這是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本意旨。那么，如何讓學(xué)生愛(ài)上讀書(shū)呢？這就要求教師要著力培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣。“興趣是最好的老師”，如果讓學(xué)生對(duì)課外閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們就能夠自然而然地把心思轉(zhuǎn)移到課外閱讀上來(lái)。這樣，即使再忙，學(xué)生也會(huì)擠出時(shí)間來(lái)讀書(shū)，盡情享受閱讀的愉悅。這是其一。這就要求教師要切實(shí)減輕學(xué)生的做題負(fù)擔(dān)，減少直至消除那些機(jī)械的、煩瑣的“題?！?，以騰出時(shí)間來(lái)讓學(xué)生痛痛快快地去讀，瀟瀟灑灑地去讀，走進(jìn)書(shū)中，真正地進(jìn)行心靈對(duì)話。其實(shí)，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展絕不是靠做習(xí)題“做”出來(lái)的，而是靠廣泛地閱讀“讀”出來(lái)的。著名教育家蘇霍姆林斯基雖然從教于遠(yuǎn)離都市的偏僻鄉(xiāng)