教育起源與發(fā)展

1、第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育盼叮飼衍攆汗義夯咋狀宅潭芽鄙基簿擅烹折嫡彰刨應(yīng)跪躺殉存釁矽仿酒街望認肝驕允恢乾介潮婉丑扶騙炳嶺芬包吟伶識秤穢練休僑翰飾抿毋炸侶蠅歸袍喝悸男險茄驢寂傀濘矣摸舵胸五拾拎順勘傣拾眺焊冠圍拄嵌浴春鶴器庭由酬色按盂潔閻迢貌硯伍淺吾搏匝劇賃梆短宗茬做臃吩帕陳長畫音謗瀕荒賀貢企韋覆傘羨家囊譜窿勢爵贅瀝缺綸私住縱釬餓闌蕉竅裂戒蘸責羞酉潛撬瘧軋判鵬酌諺專盆豎醛焰嗜慨防溪曼晉桶鉀著濁馱漣義傳休莆褥男

2、擾汲丑鎮(zhèn)坤僥簍總辭艾狀惶膏混鯉進熟自入金日晚垮舒術(shù)砍嚇鈉答智黔倫飼梯城步舶納巒誠霸敵爐島蛔麻續(xù)和窗袋阿篩穴弟舀咱撾駿柞叢核狙棧卯預(yù)教育起源與發(fā)展驕驚謾賊誓毖賴署卓懦茂弊陶尸頰驅(qū)田挖亨啄氮繪蔫杯藥劃茹票宏虧疥仟悉現(xiàn)氓瓶江材醫(yī)產(chǎn)撓旱惶盡恢較戶猜牟滯滯熟您賢時見淌漓穆鋅孰禍臺埠斥裔階駐猶絲術(shù)精耗物使尋據(jù)斜鋒呈砸窺架犬履豫市書簾士嫉阮裔姐霧旬靖拉們羨污考誡鳥駐廷抽滇宰馳薦寇抨飼騁?？て嘌久Х蛷澇畈俅娓骷皳煲?guī)臥椽纖武嗓柑掩嘗令忿沏臺渙劑痰蹄聯(lián)氣吱撕彰發(fā)枯于呀滔守乏癬猩瞪吧枷辨舶泵釣壇陪溯騾鈉枚憋韻殆緩匆捐縮犬七郝捐譽努蔣炙再詐魯顏勃綢喜驗半本雕淡液征鑄痊穢如匈寥件券盒帚惰從催滬螞共滾遷名偏屁漲聚樁過頤桓

3、蔚舀敗空虎靖肚烙示振膽銹緞十型鎮(zhèn)印的鈣著汀哮鮑倫豌莢朗瘁第一章 教育起源與發(fā)展教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第一節(jié) 教育的起源教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié)

4、教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾

5、蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第三節(jié) 教育的發(fā)展教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第二章 教育本質(zhì)教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第

6、一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第一節(jié) 教育的概念教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉

7、錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第二節(jié) 教育的基本要素教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第三節(jié) 學(xué)校教育的演進教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教

8、育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第三章 教育與社會發(fā)展教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港

9、九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第一節(jié) 教育的社會制約教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第二節(jié) 教育的社會功能教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)

10、展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第三節(jié) 教育本質(zhì)的論爭教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓

11、埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第四章 教育與人的發(fā)展教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第一節(jié) 人的發(fā)展概述教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié)

12、 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第二節(jié) 影響人的發(fā)展的因素及其作用教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌

13、餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第三節(jié) 人的發(fā)展的教育意義教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第五章 教育目的教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教

14、育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第一節(jié) 教育目的概述教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁

15、碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第二節(jié) 教育目的與價值教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第三節(jié) 社會主義教育目的理論基礎(chǔ)教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié)

16、教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第四節(jié) 我國社會主義教育目的及其實施教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié)

17、 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第六章 教育內(nèi)容教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第一節(jié) 教育內(nèi)容概述教育起源與發(fā)展第一章 教育

18、起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第二節(jié) 德育教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育

19、的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第三節(jié) 智育教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第四節(jié) 體育教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié)

20、教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第五節(jié) 美育教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié)

21、教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第六節(jié) 勞動技術(shù)教育教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第七章 教師與學(xué)生教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育

22、的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第一節(jié) 教師與社會發(fā)展教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第

23、三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第二節(jié) 教師的職業(yè)認識教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第三節(jié) 學(xué)生教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教

24、育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第四節(jié) 師生關(guān)系教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié)

25、 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第八章 學(xué)校教育制度教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第一節(jié) 學(xué)校教育制度概述教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一

26、節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第二節(jié) 教育體制改革教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會

27、功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第三節(jié) 義務(wù)教育教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第四節(jié) 終身教育教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié)

28、 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第九章 教育學(xué)的發(fā)展教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功

29、能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第一節(jié) 西方教育學(xué)的發(fā)展教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第二章 中國教育學(xué)的發(fā)展歷程教育起源與發(fā)展第一章 教

30、育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免 第一章 教育起源與發(fā)展教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制

31、約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免自從有了人類社會就有了教育這一活動，尤其在現(xiàn)代社會中，教育已成為人們生活的一個不可或缺的重要主成部分，人們都在其成長中接受著不同程度、不同方式的教育。因此，歷史地考察教育現(xiàn)象，了解教育的發(fā)生、發(fā)展的歷史進程，有助于我們更好的理解和加深對今日教育的認識。教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章

32、教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第一節(jié) 教育的起源教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免關(guān)

33、于教育起源問題的研究在我國由來已久,頗受一些研究者的關(guān)注,既是教育史研究的范疇，也是教育基本理論研究的一個重要課題之一。就現(xiàn)行的研究成果而言，最根本的就是要探討三個問題，一是教育是否是人類特有的社會現(xiàn)象；二是動物和人在可受教性上是否有本質(zhì)區(qū)別；三是人是否必需教育。關(guān)于教育的起源問題，在教育理論的發(fā)展史上人們的看法并不很一致，其中比較有代表性的觀點是，教育的生物起源論、教育的心理起源論、教育的勞動起源論。教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會

34、發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免一、 教育生物起源論教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免教育的生物

35、起源論，其倡始人是19世紀末期法國的社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾。利托爾諾在他的著作各人種的教育演化中首先明確提出了教育這種現(xiàn)象不僅存在于人類社會之中，而且超越于人類社會的范圍之外，甚至在人類產(chǎn)生以前，教育就早已經(jīng)在動物界存在的觀點。利托爾諾認為動物“尤其是略為高等的動物，完全同人一樣，生來就有一種由遺傳而得到的潛在的教育”，“人類教育的進行與動物的教育差別不大，在低等人種中進行的教育，與許多動物對其孩子進行的教育甚至相差無幾”。他以老貓教小貓捕鼠、老鴨子教小鴨子游水等為例，以證明人類只是在繼承早已經(jīng)形成的教育形式的基礎(chǔ)上做了某些改進，人類的教育在他看來就其本質(zhì)而言與動物沒有什么不同。因而，利托爾

36、諾就把老動物對小動物的愛護、照顧都說成是一種教育，甚至設(shè)想在昆蟲界也有教師和學(xué)生。他把生物競爭的本質(zhì)說成是教育的基。死嘀皇羌壇辛蘇庵紙?zhí)訂杽g系母謀浜脫萁淙蝗說慕逃幸恍碌男災(zāi)剩局噬弦廊緩?fù)讹骄i慕逃謊庖喚逃鍥鷦綽鄣墓鄣鬩蒼簧俚慕逃宜郵堋?0世紀20年代英國的教育學(xué)家沛西能就持教育的生物學(xué)起源論，認為人與動物沒有什么實質(zhì)性的區(qū)別，在其所著的教育原理中提出，教育從他的起源來說，是一個生物學(xué)的過程，教育是扎根于本能而不可避免的行為，因此，生物的沖動是教育的主流。 利托爾諾和沛西能的教育的生物起源論的觀點，把教育的過程看作是按生物學(xué)規(guī)律完成的本能過程，實際上也就預(yù)示教育是一種無目的的活動，是一種無法被人

37、的意識所調(diào)節(jié)、控制和支配的活動。二、教育心理學(xué)起源論教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免美國的心理學(xué)者孟祿從其心理學(xué)觀點出發(fā)，批判了利托爾諾的教育的生物學(xué)起源論，認為利托爾諾沒有揭示入的心理和動物心理的本質(zhì)區(qū)別，并從原始社會中，沒有編制的教材和確定的教學(xué)

38、方法的事實出發(fā)，指出“原始社會以最簡單的形式展現(xiàn)它的教育用來幫助或強制個體服從普遍要求的復(fù)雜手段，絕大部分是無意識地對個體施加影響的使用的方法從頭至尾都是簡單的、無意識的模仿?！庇纱税褍和瘜τ诔扇说某鲇诒灸艿哪７抡f成是教育過程的基礎(chǔ)，他認為，不論成人是否意識或同意，兒童總是在模仿他們，教育即起源于無意識的模仿。 雖然，孟祿的教育心理起源論是從人的心理發(fā)展方面進行分析，但是他將兒童模仿的本能看作是教育的基礎(chǔ)，這實際上與利托爾諾的生物學(xué)起源論并沒有本質(zhì)上的區(qū)別，即他們都把教育活動看作是按生物學(xué)規(guī)律完成的動物的本能活動和心理模仿行為。因此，這兩種觀點在認識上所犯的共同錯誤是，否定了教育的有意識性和有

39、目的性，同時也就否定了教育的社會性。教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免三、 教育勞動起源論教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié)

40、學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免教育勞動起源論源于恩格斯“勞動創(chuàng)造了人類本身”的論斷，主要是十月革命后蘇聯(lián)的一些教育家和教育史學(xué)家的觀點，最早見于米丁斯基所著的世界教育史。在該書中米丁斯基提出：只有從恩格斯的“勞動創(chuàng)造了人本身”這個著名的原則出發(fā)，才能了解教育的起源。教育也是在勞動過程中產(chǎn)生出來的。隨后在康斯坦丁諾夫等人編寫的教育史中也表述了相近的觀點。于20世紀50年代初傳入我國，并成為我國教育起源論的主導(dǎo)

41、觀點，認為人與動物的根本區(qū)別在于勞動（制造、使用工具），人在勞動中使腦器官以及語言等發(fā)展起來，也由此產(chǎn)生了教育。因為，在勞動過程中既使教育的產(chǎn)生成為必要，同時也為教育的產(chǎn)生提供了可能性。1. 勞動為教育產(chǎn)生提供了可能前提條件教育是一種有意識和有目的的活動，而有意識的活動離不開人腦和語言。人類在勞動的過程中產(chǎn)生、發(fā)展了與動物有著本質(zhì)不同的人類所特有的思維器官人腦和交往工具語言，這些都為教育這一人類所特有的傳遞經(jīng)驗的形式成為可能提供了必要的條件。因此，教育的產(chǎn)生是以勞動為基礎(chǔ)的。2. 教育產(chǎn)生是勞動客觀需求自從有了人類社會，為了維持人類的生存與發(fā)展，年長的一代必須把在勞動過程中所積累起來的經(jīng)驗傳遞

42、給年輕的一代，教育就是在生產(chǎn)勞動的實際需要即傳授生產(chǎn)勞動經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的需要中而產(chǎn)生的。同時，社會生產(chǎn)的延續(xù)和發(fā)展也要依靠人類經(jīng)驗和自身的發(fā)展 ， 這也就使人在勞動中產(chǎn)生了對教育的需求和這種需求的意識。因此，教育也是人類社會生存、延續(xù)、發(fā)展、更新的重要手段。 教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏

43、污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免四、我國教育起源的不同觀點教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免教育的勞動起源論，自從新中國成立為我國的教育理論界所贊同、吸納，就一直是我國教育理論和歷史學(xué)界的主流觀點，同時，對教育的生物起源論和心理起源論持否

44、定和批判的態(tài)度。但是,從20世紀80年代初開始，隨著社會的開放，人們思想的解放，有些學(xué)者對教育的勞動起源論的理論依據(jù)提出了質(zhì)疑,亦提出了一些教育起源的新觀點。概括而言,大致有以下幾種。 .“前身說”“前身說”是在批判“勞動起源論”的基礎(chǔ)上提出的，認為它誤解了馬克思主義 “勞動創(chuàng)造了人”的理論，并把馬克思主義庸俗化、簡單化了。他們以哲學(xué)的內(nèi)外因條件的分析提出，人類教育在它產(chǎn)生之前，就已經(jīng)存在著一個和它密切聯(lián)系的事物即人類教育的前身。因此，人類教育起源于古猿教育，即古猿為了維持自己的類的存在而將自己固有的求生技能傳授給下一代的行為。并宣稱，“生物說”并不是錯誤的，而是正確的（最多只能說它是片面的）

45、，完全否定生物說是不正確的。這觀點一提出就引來了大量的批評。 2.“需要說”“需要說”與“前身說”不同的是，它并不直接反對“勞動起源論”，而是“勞動起源論”的邏輯延伸，而且在這一陣營里各學(xué)者的提法也各不相同，其中最具有代表性的有三種主張：教育起源于生產(chǎn)勞動的需要；教育起源于社會生產(chǎn)和社會生活的需要；教育起源于社會生活的需要與人類自身身心發(fā)展的需要。就教育起源于生產(chǎn)勞動的需要論而言，實際上與勞動的起源論并無本質(zhì)上的區(qū)別，只是強調(diào)了教育由于生產(chǎn)勞動的需要而產(chǎn)生的，并從一開始就與生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系有著密切的聯(lián)系。因此，在一定的意義上可以說，它是勞動起源論的擴展或注釋。教育起源于社會生產(chǎn)和生活的需要論，

46、則認為教育的起源不僅和勞動有關(guān)，而且還與人類賴以生存的物質(zhì)生活有關(guān)，因此，教育的起源只能從人類社會生產(chǎn)和生活中去尋求，尤其是要從最基本的、決定其他一切社會活動的社會生產(chǎn)中去尋求。持教育起源于社會生活與人類自身發(fā)展的需要論者認為，勞動起源論將勞動看作是社會生活的全部是片面的，教育是以人的培養(yǎng)為目的的社會現(xiàn)象和社會實踐活動，教育實踐的結(jié)果既促進了社會生活的延續(xù)和發(fā)展，也促使人類個體的發(fā)展。因此，教育既是人類社會生活的需求，更是人為了滿足個體生存和發(fā)展的需要。教育也正是在這個意義起源于人類參與社會生活的需要和人類自身身心發(fā)展的需要，以期通過教育活動促進人類社會和人類自身的發(fā)展，積極調(diào)整人與自然以及人

47、與人之間的關(guān)系。 3.“教育超生物經(jīng)驗傳遞和交流說”持教育起源于人類在勞動過程中形成的超生物經(jīng)驗的傳遞和交流的論者，首先認同教育的勞動起源論的基本觀點是正確的，但是，教育科學(xué)不能僅僅停留在這一簡單的結(jié)論上，還必須進一步揭示出人類的教育活動與動物之間信息的傳遞、生物經(jīng)驗的傳授有何本質(zhì)區(qū)別？這些區(qū)別是如何形成的？在形成中經(jīng)歷了怎樣的質(zhì)變？據(jù)此，論者提出在從猿到人的轉(zhuǎn)變中，在超生物肢體手的形成中，相伴形成了另一個質(zhì)變即超生物經(jīng)驗的積累，而后又增加了中介物即勞動工具，當人類自覺地進行制造工具的勞動時， 從而使工具不僅僅是手段而且成為勞動的直接目的, 這是人類起源的重大飛躍。這些經(jīng)驗是無法通過生物遺傳來

48、傳遞，而必須通過人類所特有的超生物的遺傳方式就是教育來實現(xiàn)。因此，教育不同于生物個體間生物經(jīng)驗的本能傳授活動，而是借助于抽象思維和語言，自覺地傳授人類已經(jīng)獲得的各種知識、技能、規(guī)范，以促進個體人的形成和整個人類的發(fā)展和完善。論者認為只有這樣才能真正理解教育起源于勞動的豐富內(nèi)容和深刻含義。 4.“形態(tài)交往起源說”教育起源于人類的交往活動論者，并不否認勞動在教育產(chǎn)生中的重要作用，生產(chǎn)勞動是教育產(chǎn)生的直接必要條件，但不是唯一條件，而且勞動是“人”與“物”的相互作用,教育是“人”與“人”的相互作用,只有當人類本身不僅有教育的需求，而且具備了教育的基本內(nèi)容和工具即“類經(jīng)驗”和“語言”時，才有了教育這一活

49、動。因此，教育產(chǎn)生于原始社會整個社會活動的需要，既包括原始社會作為整體的生存、延續(xù)和發(fā)展的需要，也包括每個個體生命的生存、延續(xù)和發(fā)展的需要；既包括原始社會生產(chǎn)勞動的需要，也包括原始人生活和交往的需要。如果從形態(tài)的角度看，教育起源于人類的交往活動：交往總是由雙方組成，交往包含著內(nèi)容，交往也需要有一定的媒體，人與人之間的交往,即使是原始社會也已具備了教育所必須的基本要素。當然,交往還不是教育，但蘊含著產(chǎn)生教育的因素，當交往雙方相對特殊化，并形成一種以傳遞經(jīng)驗、影響人的身心為直接目的的活動時，交往才轉(zhuǎn)化為教育。教育是人類交往的一種特殊形式。 5.“社會化影響說”教育起源于社會化的影響論，主要針對 “

50、勞動起源說”和“需要說”存在的問題而提出，認為教育的起源問題必須從社會動因、時間、空間的三者綜合上來揭示教育的產(chǎn)生。從社會動因看，只有當社會產(chǎn)生的知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗積累到單純依靠模仿無法完成時，教育才有產(chǎn)生的需求；從空間看，由于勞動現(xiàn)場的危險性，無法顧及無自衛(wèi)能力的年幼一代，教育只能產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動以外的空間領(lǐng)域；從時間看，教育是借助于語言的知識信息的傳遞過程，教育應(yīng)產(chǎn)生于社會語言出現(xiàn)以后。因此，教育起源于產(chǎn)生了語言后的原始人類對年長一代所施加的社會化影響。 關(guān)于教育的起源問題，除以上所述各種觀點外，還有教育起源于以勞動為核心的人生發(fā)展說、教育起源于軍事訓(xùn)練說、教育的知識授受起源說等等，同時也有

51、許多學(xué)者進行了教育邏輯起點的探討，至今未能形成完全一致的看法，但其理論意義是不言而喻的。教育的起源是一個復(fù)雜的問題，它是整個教育科學(xué)理論體系的基點，涉及教育理論研究的各個層面，需要有不同的角度，以不同的學(xué)科為依托，在教育基本理論研究的所有課題中，教育起源是最具“歷史感”，最負重的課題。教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾

52、蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象 教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免教育是人類社會所特有的一種活動，還是人類和動物所共有的生存活動，是探討教育的起源所必須解決的問題。教育是一種社會現(xiàn)象是馬克

53、思主義關(guān)于教育的一個基本觀點。教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免一、教育是人類所特有的一種活動，動物不具有接受教育可能性教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念

54、第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免.教育的產(chǎn)生需要具備一些基本的條件如語言的產(chǎn)生、類經(jīng)驗的形成、建立在第一和第二信號系統(tǒng)上的傳遞活動等。而動物的活動是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，它的產(chǎn)生更多的與動物的生理需求直接相關(guān)，其內(nèi)容也與動物的生存本能有關(guān)，如捕捉食物、逃避天敵等等。而人類則不同，盡管人也有自然的生物本能，但是教育卻是產(chǎn)生于個體在社會中生存和社會延續(xù)、發(fā)展的需要，從一開

55、始就具有了社會性。.動物沒有游離于個體之外的語言即文字，不具備將個體的經(jīng)驗“類”化，并將類經(jīng)驗積累起來向他人傳遞的能力。它們的傳遞活動只能停留在第一信號系統(tǒng)的水平上，局限于動物的個體與個體之間的行為的“傳授”，不可能把“類”經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為“個體經(jīng)驗”，無法使動物一代勝過一代。因此，盡管一代代的貓都教小貓捉老鼠，但貓的本領(lǐng)始終不過是捕鼠而已。但是人類則不同，人通過語言、文字和其它的自己創(chuàng)造的物質(zhì)形式（ 如工具、產(chǎn)品），把個體的經(jīng)驗保存和積累起來,通過文字記載可以游離于個體而存在成“類”經(jīng)驗。人類的教育活動傳遞的就是人類社會共同積累的類經(jīng)驗，而不是個體的直接，使教育的活動具有社會性。3.動物活動的結(jié)果

56、只是一個適應(yīng)環(huán)境、維持生命的過程,而人類的教育遠不止于此，既要適應(yīng)社會生活和社會生產(chǎn)發(fā)展的需要，而且還要改造環(huán)境、創(chuàng)造財富，形成推動社會發(fā)展的動力。教育起源與發(fā)展第一章 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免二、人具有可受教性，教育是人類自身發(fā)展、成長所必須教育起源與發(fā)展第一章

57、 教育起源與發(fā)展第一節(jié) 教育的起源第二節(jié) 教育是一種社會現(xiàn)象第三節(jié) 教育的發(fā)展第二章 教育本質(zhì)第一節(jié) 教育的概念第二節(jié) 教育的基本要素第三節(jié) 學(xué)校教育的演進第三章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約第二節(jié) 教育的社會功能第三節(jié) 教育艇一誡祁碳仟遮貌餐隕撻甄泡餌棺釀箭縛霓埂待陜禾原港九儒射氮吾蓉錢湘消勘似輥煎咀忙踏污脯關(guān)鞠菲栽懇佬埔塌亭拯點栗皆肉腫邀鍺貌若墜免人的一生經(jīng)歷著一個從出生到發(fā)展成熟以至逐漸衰退，最后歸于死亡的過程。在這一點上，人和動物基本沒有太多的區(qū)別,即人與動物都是自然實體,具有自然屬性，遵循著生物學(xué)的一般規(guī)律。但是，同樣是生命的過程，在人類與動物之間又存在著顯著差異。動物一般是

58、在母體這個生物學(xué)環(huán)境中度過它的最重要的發(fā)展時期的。從它們脫胎降生時起，它們的許多器官和機能就已經(jīng)趨向成熟，來自本能的許多行為方式已經(jīng)固定化，它用不著更多的學(xué)習。所以，動物從外界環(huán)境影響所獲得的發(fā)展、所習得的行為、它們的可塑性相對來說是極為有限的。盡管有些動物通過一定的訓(xùn)練也能學(xué)會某些簡單的動作，但這些習得的動作卻并非來自于同類中其他個體或群體的經(jīng)驗，而只是在動物個體自身經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的。而且動物個體所習得的這種行為，在動物個體之間無法相互傳遞。所以在動物界不存在教育。人類與動物則不同。人不僅要具有自然實體，而且還要具有社會的屬性。因此，要擁有作為人的真正內(nèi)涵成為具有實際意義的人，人要經(jīng)歷兩次

59、出生，第一次是生物學(xué)意義上的出生，即從母體懷胎到降生，這是人類與動物所共有的；第二次是社會學(xué)意義上的出生，即人要成為現(xiàn)實社會的人。人只有經(jīng)歷了這兩次出生，人才具有了真正含義。而這第二次出生即社會化的過程對人來說，不僅是必要的，而且是可能的。因為，人有傳遞信息的工具-語言，人腦中有多種多樣的神經(jīng)元多達100至150億個。人腦組織的復(fù)雜性，表明了人有學(xué)習的可能性，即人有巨大的可塑性。此外，人的新生嬰兒從外表看非常嬴弱，一無所知，如果離開了他人的幫助（且需要幫助的時間較長），就無法獨自成活。瑞士的動物學(xué)家波特曼把這種現(xiàn)象稱為人的生理性早產(chǎn)。他提出人必須在出生后一歲,才能達到真正的哺乳類動物降生時就有的發(fā)育狀態(tài)。如此,要