索靖《草書(shū)狀》原文、注釋及譯文

1、索靖草書(shū)狀原文、注釋及譯文【作者介紹和解題】索靖（二三九年一一三O三年），西晉書(shū)法家。字幼安，敦 煌（今屬甘肅）人。張芝姊孫。累世宦族。少有逸群之量， 與鄉(xiāng)人汜衰、張甝、索紾、索永俱詣太學(xué)，馳名海內(nèi)，時(shí)稱(chēng) “敦煌五龍” 。晉武帝時(shí)，擢為尚書(shū)郎，后除雁門(mén)太守，遷 魯相，又拜酒泉太守。工書(shū)，善草書(shū)八分，尤精章草。時(shí)與 尚書(shū)令衛(wèi)瓘齊名。因衛(wèi)、索二人同在臺(tái)府任職，故時(shí)人號(hào)為 “一臺(tái)二妙”。索靖章草，極為后世所重。梁武帝 ?蕭衍 ?古 今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)稱(chēng)譽(yù)索靖書(shū)法“如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥(niǎo)乍飛” 。 唐?張懷瓘 ?書(shū)斷列靖章草為神品，八分、草書(shū)列為妙品， 并評(píng)其書(shū)云： “有若山形中裂，水勢(shì)懸流，雪嶺孤松，冰河 危石

2、，其堅(jiān)勁則古今不逮。 ”唐 ?歐陽(yáng)詢(xún)路見(jiàn)索靖書(shū)碑，竟臥 地觀碑，三日不忍離去。靖亦自重其書(shū)，名其字勢(shì)為“銀鉤 蠆尾”。傳世書(shū)跡有月儀帖、七月帖、出師頌、急就章等。 晉書(shū)有傳。 這篇草書(shū)狀，就是在東漢草書(shū)書(shū)法家崔瑗 草 書(shū)勢(shì)的基礎(chǔ)上，從文字的實(shí)用性和書(shū)法藝術(shù)美兩個(gè)方面來(lái) 論述和描繪的 .草書(shū)的實(shí)用性是 “去繁”，所以能“下周謹(jǐn)案” 草書(shū)的藝術(shù)美是 “存微”，所以“大象未亂” 能“上理開(kāi)元” 因而促使了“事業(yè)并麗” 。來(lái)源書(shū)法 屋，書(shū)法 屋是一個(gè)書(shū) 法學(xué)習(xí)基地。全文的主線(xiàn)，是對(duì)草書(shū)藝術(shù)美的描繪，以比擬的筆法，把草書(shū)的動(dòng)態(tài)美、靜態(tài)美，豪壯的一面、飄逸的一 面，靜中有動(dòng)的姿態(tài)、動(dòng)中有靜的姿態(tài)，都描繪得

3、形象退真 草書(shū)有“婉若銀鉤”的剛，有“漂若驚彎”的柔，有“駭龍 反踞”的勁猛，有“凌魚(yú)奮尾”的流暢，可以說(shuō)都寫(xiě)得有聲 有色。特別在“倜儻而不群”和“自檢于常度”方面，理論 性則更為深刻。兩者既矛盾又統(tǒng)一，正由于“自檢常度” ， 所以才能真正“倜儻而不群” ;兩者統(tǒng)一在藝術(shù)實(shí)踐之中，便 可達(dá)到理想的境界“精微” .這是一般庸俗之人所忽視、而 是一個(gè)真正的“篤藝之彥”所役心的。此篇選自晉書(shū)索 靖?jìng)?晉書(shū) ？索靖?jìng)髯鞑輹?shū)狀，全篇載入。述草 書(shū)流變，文似未完。 墨池編作書(shū)勢(shì) ，書(shū)苑菁華卷 三作索靖敘草書(shū)勢(shì) 。【原文、 注釋和譯文】 原文:圣皇御世， 隨時(shí)之宜，倉(cāng)頡既生，書(shū)契是為?？贫辐B(niǎo)篆，類(lèi)物象形，睿

4、 哲變通，意巧滋生。損之隸草，以崇簡(jiǎn)易，百官畢修，事業(yè) 并麗。 注釋 :1 圣皇御世： 圣皇， 此指黃帝。 御世， 治理天下。 2倉(cāng)頡：古代傳說(shuō)中漢字的創(chuàng)造者。史記據(jù)世本以為是黃帝時(shí)史官。荀子解蔽：“好書(shū)者眾矣、而倉(cāng)頡獨(dú) 傳者，一也。 ”說(shuō)文解字 ：“黃帝之史倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄迒之 跡，知分理之可相別異也，初造書(shū)契。 ”索靖草書(shū)狀原 文、注釋及譯文（2） 3書(shū)契：指文字。易系辭下：“上 古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契。 ”契就是刻，古代文字 多用刀刻， 故名。 一說(shuō)書(shū)指文字， 刻木以紀(jì)數(shù)， 紀(jì)事謂之契。4 科斗鳥(niǎo)篆：科斗，古書(shū)體名，亦稱(chēng)科斗文、科斗書(shū)、科斗 篆。篆字 （包括古、籀 ）手寫(xiě)體的俗稱(chēng)。

5、因以筆蘸墨或漆作書(shū)， 筆道起筆處粗，收筆處細(xì)，狀如蝌蚪，故名。此名初見(jiàn)于漢 末盧植上書(shū)稱(chēng)： “古文科斗，近于為實(shí)。 ”鄭康成尚書(shū)贊 稱(chēng)：“書(shū)初出屋壁， 皆周時(shí)象形文字， 今所謂科斗書(shū)。 ”鳥(niǎo)篆， 篆體古文字。形如鳥(niǎo)的爪跡、故稱(chēng)。后漢書(shū)酷吏陽(yáng)球：“或獻(xiàn)賦一篇，或鳥(niǎo)篆楹筒。 ”李賢注：“八體書(shū)有鳥(niǎo)篆，象 形以為字也。 ”來(lái)源書(shū)法 屋，書(shū)法 屋是一個(gè)書(shū)法學(xué)習(xí)基地。 唐韋續(xù)五十六種書(shū) ：“周文王時(shí)赤雀銜書(shū)集戶(hù)，武王時(shí)丹 鳥(niǎo)入室，以二祥瑞，故作鳥(niǎo)書(shū)。 ” 5 意巧：善巧、妙意。 6 損之隸草：損，裁減。隸草，又稱(chēng)草隸，草書(shū)之別稱(chēng)。今人 也有稱(chēng)漢代竹木簡(jiǎn)上的隸書(shū)為草隸。此句言減省筆畫(huà)而創(chuàng)造 了草書(shū)。譯文

6、:遠(yuǎn)古軒轅黃帝治理時(shí)代，按照社會(huì)發(fā)展需要， 指派他的史官倉(cāng)頡，開(kāi)始整理制作古字。先有蝌蚪文字，繼 而又創(chuàng)出鳥(niǎo)篆，均為象形體態(tài)，隨著時(shí)代前進(jìn)，賢哲能人倍 出，各代篆字先后產(chǎn)生，并且不斷演變，形成篆引體系。到 了秦朝，在推行小篆的同時(shí)，又創(chuàng)制秦隸（也稱(chēng)古隸 ），漢興繼續(xù)通用，但又出現(xiàn)了隸草 （也稱(chēng)草隸 ），主要適應(yīng)簡(jiǎn)便易寫(xiě) 所需，百姓官員都來(lái)習(xí)練使用。 隸草繼之衍化為章草和今草， 由實(shí)用性上升為欣賞書(shū)藝，成了一門(mén)事業(yè)而風(fēng)行于世了。原 文:蓋草書(shū)之為狀也，婉若銀鉤，漂若驚鸞，舒翼未發(fā)，若舉 復(fù)安。 蟲(chóng)蛇虯蟉， 或往或還， 類(lèi)婀娜以羸羸， 歘奮亹而桓桓。及其逸游盼向，乍正乍邪，騏驥暴怒逼其轡，海水窊隆

7、揚(yáng)其 波。芝草蒲萄還相繼，棠棣融融載其華。玄熊對(duì)踞于山岳， 飛燕相追而差池。舉而察之，又似乎和風(fēng)吹林，偃草扇樹(shù)， 枝條順氣， 轉(zhuǎn)相比附， 窈嬈廉苫， 隨體散布。 紛擾擾以猗靡， 中持疑而猶豫。玄螭狡獸嬉其間，騰猿飛鼬相奔趣。凌魚(yú)奮 尾，駭龍反據(jù)，投空自竄，張?jiān)O(shè)牙距?；蛉舻歉咄漕?lèi)，或 若既往而中顧， 或若倜儻而不群， 或若自檢于常度。 注釋 :7 銀鉤：形容趯(t 1)筆的遒勁有力，如丁、亭、寧等字都有此筆。 索靖自矜其筆勢(shì)如“銀鉤蠆尾” 。8 舒翼未發(fā)，若舉復(fù)安： 驚鸞欲飛未飛之狀。 9虬蟛：即甥虬。屈曲盤(pán)繞貌。 10 贏 贏：瘦弱，此作纖細(xì)苗條解。11欺(x m :迅疾貌。奮亹(w e i

8、):形容迅疾而有氣勢(shì)?；富福河挛?，威武貌。書(shū)牧誓：“勗哉夫子，尚桓桓。 ”孔傳：“桓桓，武貌。 ”唐杜甫北 征：“桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈。 ”12逸游：飄逸飛動(dòng)。盼 向：盼，顧盼。向，向背。13轡：韁繩。14窊(w 窿，謂 地形洼下和隆起，引申為起伏，高下。左思吳都賦 ：“原 隰殊品，窊隆異等。 ”文選馬融長(zhǎng)笛賦 ：“波瀾鱗淪。 窊隆詭?kù)濉！崩钌谱ⅲ骸榜谅。?高下貌。”15蒲萄： 葡萄。 16 棠棣融融：棠棣，木名，即郁李。詩(shī)小雅：常棣之華， 鄂不韡韡。 ”常通“棠”。融融，和樂(lè)，和暢貌。華：花。 17 玄熊：黑熊。18差池：猶參差。不齊貌。詩(shī)邶風(fēng)燕燕： “燕燕于飛，差池其羽。 ”集傳：“差池

9、，不齊貌。 ”索靖草書(shū)狀原文、注釋及譯文( 3)19 偃：倒伏。 20 順氣： 猶順風(fēng)。 21比附：依附。 22窈嬈廉苫： 窈嬈，輕柔細(xì)長(zhǎng)貌。 廉苫，細(xì)小，纖細(xì)。23猗靡：隨風(fēng)飄拂貌。文選枚乘七 發(fā)：“眾芳芬郁，亂于五風(fēng)。從容猗靡，消息陰陽(yáng)。 ”李善 注：“林木茂盛，隨風(fēng)披靡。 ”亦婀娜貌。 24) 中：內(nèi)心。 25 玄螭(ch I):龍一類(lèi)的神物。楚辭遠(yuǎn)游：“玄螭蟲(chóng)象并出 進(jìn)兮，形繆虬而逶蛇。 ”王逸注：“螭，龍類(lèi)也；象，罔象也。皆水中神物?！?26鼬(y cu):鼬科動(dòng)物部分種類(lèi)的通稱(chēng)。身體細(xì)長(zhǎng)， 四肢短小， 耳小而圓、 尾短。 我國(guó)古代多用以指黃鼬。 奔趣：亦作奔趨。奔跑，奔走。 27

10、凌魚(yú)：凌，凌波。 28 牙距：猶爪牙。 29 中顧：回顧、顧盼。 30 常度：常態(tài)。譯 文:關(guān)于草書(shū)的體狀， 婉若懸掛在天空的新月那樣， 明媚彎挺， 勾連俊俏， 又如飄逸待發(fā)的珍奇鸞風(fēng)， 伸展羽翼， 意欲飛翔， 靜中寓動(dòng)。還類(lèi)同軟體蟉虯，屈曲盤(pán)繞，往返回環(huán)，又像似 婀娜美人，緩行舞步，纖麗輕盈，猶如威武壯士，狂揮著利 劍，雄強(qiáng)剛健。在筆調(diào)態(tài)勢(shì)上，有的呈現(xiàn)恣肆游逸，相互審 視，彼此顧盼， 初正繼斜， 有的像暴躁烈馬， 欲想掙脫轡韁， 驚奔而去，有的如同海洋起風(fēng)，波浪澎湃翻騰，起伏無(wú)定， 有的像芝草伸蔓，蒲萄展藤，連綿不斷，有的似棠棣之樹(shù)， 花蕊融融，琳瑯滿(mǎn)目，有的好比兩起黑熊斗勝，各據(jù)山巒， 抗

11、衡對(duì)爭(zhēng)，有的頗類(lèi)春燕低空飛舞，穿梭追逐，參差錯(cuò)落。 。 再作舉目觀賞； 又似乎和風(fēng)緩吹幼林， 仰俯擺動(dòng)， 傾側(cè)和諧，枝條飄動(dòng)順暢， 忽在轉(zhuǎn)眼之間， 氣象驟然變遷 ,雋雅與粗獷彼 此相間，隨其體勢(shì)奇異而巧施布置。但在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，每一 瞬息，均需再三思忖斟酌，并以速?zèng)Q與緩解相交融的心情意 絮揮灑而就。于是在字書(shū)畫(huà)面上，好像出現(xiàn)了古時(shí)的奇獸怪 類(lèi)在嬉耍， 機(jī)靈敏捷的猿猴在攀騰， 輕飄歡快的鼬鼠在飛躍， 湖中趣聚的群魚(yú)在漫游，行空的蛟龍張牙舞瓜，隱奔出沒(méi)。 或者像居高俯視群象的運(yùn)動(dòng)趨向，或者像回顧既往幢景的時(shí) 代新意，似乎是瀟灑爛漫不同凡響，又似乎處于常法規(guī)定并 無(wú)迥異。原文 :于是多才之英，篤藝之彥

12、，役心精微，耽此文 憲。守道兼權(quán)，觸類(lèi)生變，離析八體，靡形不判。去繁存微， 大象未亂，上理開(kāi)元，下周謹(jǐn)案。騁辭放手，雨行冰散，高 音翰厲，溢越流漫。忽班班而成章，信奇妙之煥爛，體磊落 而壯麗，姿光潤(rùn)以璀璨。命杜度運(yùn)其指，使伯英回其腕，著 絕勢(shì)于紈素，垂百世之殊觀。注釋 :31 彥：人才。 32役心： 用心。 33 文憲：典范。 34 權(quán)：權(quán)變。 35 八體：八種書(shū)體。 當(dāng)指秦代統(tǒng)一文字，廢除六國(guó)文字，所定之八體：大篆、小 篆、刻符，蟲(chóng)書(shū)、摹印、署書(shū)、殳書(shū)、隸書(shū)。按大篆、小篆、 蟲(chóng)書(shū)、隸書(shū)是四種字體，其余四種是書(shū)的用途。36 判：分也。 37 大象：大道、常理。 老子：“執(zhí)大象，天下往。 ” 河

13、上公注：“象，道也。 ”此指書(shū)法之規(guī)律。 38 上理開(kāi)元： 開(kāi)始新紀(jì)元。此指開(kāi)創(chuàng)新書(shū)體。理，治也。 39 下周謹(jǐn)案： 謹(jǐn)案，詳細(xì)案問(wèn)。周，周詳。以上兩句以政務(wù)喻書(shū)。意為即開(kāi)創(chuàng)新局面，有所創(chuàng)新，又于具體細(xì)節(jié)謹(jǐn)慎周詳。索靖草 書(shū)狀原文、注釋及譯文（ 4）40 翰厲：激越，響亮。 41 班班：猶彬彬。文質(zhì)兼?zhèn)涿?。漢楊雄太玄文：“文質(zhì)班班，萬(wàn)物粲然。 ”章：彩色、花紋。 42 杜度：杜操，字伯度。 因避曹操諱， 魏晉人改稱(chēng)為杜度。 東漢京兆杜陵 （ 今陜西西安 東南）人。章帝劉炟（da）時(shí)為齊相，以善章草書(shū)著名。與崔 瑗并稱(chēng)：“崔杜”。 43 伯英：張芝，字伯英，東漢書(shū)法家。 初精于章草，后省減其點(diǎn)畫(huà)

14、波磔，演為“今草” 。三國(guó)魏韋 誕稱(chēng)其為“草圣” 。與鐘繇并稱(chēng)“鐘張” ，宣和書(shū)譜載有 張芝草書(shū)冠軍帖 ，章草消息帖 。 44 紈素：潔白精細(xì) 的白絹。譯文 :因而，賢明智慧的精英人物，修煉有素的書(shū)法 高手， 專(zhuān)誠(chéng)從事草書(shū)之藝， 酷嗜迷戀草書(shū)之道 ,姑且引為清雅 的品行，權(quán)稱(chēng)諸體字書(shū)的典范。所以如此，皆因草書(shū)法度規(guī) 范謹(jǐn)嚴(yán)，而又演化變幻多端，盡管超脫了秦時(shí)八體的藩籬， 但又繼承了古時(shí)書(shū)藝的優(yōu)越。傳統(tǒng)的精粹未失，又開(kāi)創(chuàng)了新 的紀(jì)元，上則順乎歷史潮流，下則適應(yīng)社會(huì)需求。揮灑草書(shū) 既能獲得情趣之樂(lè)，觀賞此體又會(huì)消逝煩瑣心絮，它婉若悠 揚(yáng)的樂(lè)曲在上空縈繞回蕩，又像啟閘的溢流在低谷里激湍漫 瀉。彩色斑斕

15、組成絢麗的華章，呈磊落而壯美，風(fēng)韻雋雅繪 成奇妙的畫(huà)卷，顯光潤(rùn)而璀璨。若約來(lái)杜度運(yùn)指揮毫，幸得 到張芝回腕臨池，讓其驚絕天趣的筆勢(shì)，大書(shū)于潔白精細(xì)的 絹帛之上，成為天下奇異的家珍國(guó)寶，流芳百世，永被后人觀瞻鑒賞。索靖月儀帖欣賞月儀帖傳為西晉書(shū)法家 索靖所書(shū)，是章草名帖。 月儀帖以十二月令制為尺牘， 故稱(chēng)。但傳至今日，該拓本已缺四至六月，計(jì)18 頁(yè)。月儀貼字?jǐn)?shù)逾干，其書(shū)法法度森嚴(yán)，鋒芒尖銳，骨力非凡。正 月具書(shū)。君白。大族布?xì)狻＞帮L(fēng)微發(fā)。順變綏寧。無(wú)恙幸甚。 隔限遐涂。莫因良話(huà)。引領(lǐng)托懷。情過(guò)采葛。企佇難將。故 及表問(wèn)。信李麃（bi do,勇武的樣子。）麃。俱蒙告音。君白。 君白。 四表清通。

16、俊乂濯景。 山無(wú)由皓之隱。 朝有二八之盛。 斯誠(chéng)明珠耀光之高會(huì)。 鸞皇翻翥之良秋也。 吾子懷英偉之才。 而遇清升之祚。想已天飛。奮翼紫闥。使親者有邇契也。君 白。二月具書(shū)。君白。俠鐘應(yīng)氣。融風(fēng)扇物。遙愿高宇。與 時(shí)贊宜。山川悠遠(yuǎn)。限以成隔。自我不見(jiàn)。俯仰（數(shù)）年。 看涂馳思。言存所親。裁及告懷。悵焉不具。君白。君白。王路熙和（的） 。皇化洋溢。博采英儒。以恢時(shí)佐。輦無(wú)叩 角之怨。門(mén)有縉紳之盛。斯乃潛龍逢九五之運(yùn)。寶玉值卞氏 之明。 已委蓬室之陋。 以安金紫之榮。 使親契有拂冠之慶也。 君白。三月具書(shū)。君白。姑洗育物。磬無(wú)不宜。延想吾子。 隨運(yùn)是康。機(jī)度推疏。不面逾紀(jì)。分逼長(zhǎng)涂。烏因良展。馳 心

17、投情。庶能感應(yīng)。 （具）書(shū)修同。罔然不具。君白。 君白。 洪化遐布。率土咸寧。秉卞壯之勇者。匿武而精道。抱管鮑 之才者。彈冠而待顯。怪以高邁之姿。而懷迷時(shí)之志。違明 明之來(lái)。諂不識(shí)之響。機(jī)運(yùn)稍移。人生若寄。愿速龍躍。耀 於云漢也。君白。七月具書(shū)。君白。夷則布?xì)?。暑運(yùn)西流。 遙想足下。動(dòng)靜順宜。川涂悠遠(yuǎn)。乖我談宴。心存明瑰。精 爽馳想。登高長(zhǎng)佇。涕以隕之之。不勝勞嘆。裁及書(shū)問(wèn)。君 白。君白。吾子少舊。契闊在昔。情款好合。如彼琴瑟。 何圖與（高）別。歷載十余年。往ooo天地之悠長(zhǎng)。人 生之險(xiǎn)絕。悼言多感。悵然傷懷。唯足下寶德育素。以熙萬(wàn) 福。敘此故舊。君白。八月具書(shū)。君白。南呂應(yīng)化。中秋告 涼。敬

18、想令問(wèn)。福履多宜。山川緬貌。信理希寡。談面（而） 既闊。音問(wèn)又疏。傾首延懷。無(wú)日不勞。想篤分好。不孤其 o。亦見(jiàn)信憶舊。裁因數(shù)字。行人頓頓（彭彭）俱數(shù)相聞。 君白。 君白。世清道治。圣化光洽。明於博采。唯圣賢是 務(wù)。足下以神龍之賈。應(yīng)景風(fēng)之求。足陟天閣而德聞四海。 允彼具蟾。副此群望。竊從草澤。慷慨增愿。君白。九月具 書(shū)。君白。無(wú)射改卦。廣莫布?xì)?。氣度涼和。宜時(shí)順節(jié)。路 乖人隔。貌若天逾。翹首延思。遠(yuǎn)莫致之。君子篤好。想齊 往分。不勝佇企欽（饑）渴之懷。故遣表問(wèn)。不能暢想情。 君白。 君白。昔忝同門(mén)。濫稟（攀）君子。子以逸群之才。 常（當(dāng)）貫三千之首。登堂入室。研道之奧。雖明響殊品。 每亦希顏。至以乖隔。孤陋遐外。曠道高友