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1、文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 馬克思主義哲學(xué) 辯證法 唯物論 認識論 辯證唯 物主義 歷史唯 物主義 物質(zhì)、運動、規(guī)律、 意識 歷史觀 人生價 值觀 實踐、認識、真理 聯(lián)系、發(fā)展、 矛盾、創(chuàng)新 1.價值與價 值觀 2.價值判斷 與價值選擇 3.人生價值 的實現(xiàn) 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 知識結(jié)構(gòu)知識結(jié)構(gòu) 一、價值與價值觀一、價值與價值觀 哲學(xué)的價值 人的價值; 價值觀的導(dǎo)向作用 二、價值判斷與價值選擇二、價值判斷與價
2、值選擇 自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 ; 自覺站在最廣大人民的立場上 三、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)三、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) 在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 在砥礪自我中走向成功。 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 探究:你如何看待這個材料? 金元寶不如饅頭嗎? 一天發(fā)洪水,有兩個人逃到了屋頂上。一個人逃命 時手里拿了個饅頭,另一個人懷里放了個金元寶。洪 水好久都沒有退去。手里拿著金元寶的人對拿饅頭的 人說:“我想用我的金元寶換你的饅頭,可以嗎?” 拿饅頭的人認為非常合適,就同意了。于是,拿饅頭 的人有了
3、金元寶,拿金元寶的人有了饅頭。 洪水一直下不去,有了饅頭的人吃一點點饅頭,有 金元寶的人餓得眼冒金花。 幾天后,有了金元寶的人餓死了 , ,有了饅頭的人等 到了洪水退去。 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 請說出下列物品的用途和價值 審美價值審美價值 醫(yī)療價值醫(yī)療價值 文學(xué)價值文學(xué)價值 營養(yǎng)價值營養(yǎng)價值 思考:哲學(xué)中的價值指的是什么?思考:哲學(xué)中的價值指的是什么? 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 人們需要 事物屬性 滿足滿足
4、價值 經(jīng)濟價值 道德價值 審美價值 醫(yī)療價值 文學(xué)價值 具體 領(lǐng)域 個 性 人的需要與事物屬性之 間的一種特定關(guān)系,即 事物對人的積極意義。 哲學(xué) 領(lǐng)域 共 性 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 1.1.哲學(xué)意義上的價值哲學(xué)意義上的價值 是指一事物對主體(人)的積極意義,即 一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極屬性 和功能。 n注意: n(1)哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系, 是共性與個性、一般與個別的關(guān)系。 n(2)價值是一事物對主體的積極意義。這里的“事 物”,既包括物質(zhì)現(xiàn)象,也包括精神現(xiàn)象。 n(
5、3)價值是一種關(guān)系,即事物對人的積極意義 。物 的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 事物的 屬性 人的 需要 滿足 (“物”對人的積極意義) 人的 活動 他人、社 會的需要 滿足 滿足 (“人”對人的積極意義) 從價值含義中可看出價值有兩種 物的價值物的價值 人的價值人的價值 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 人是價值 的創(chuàng)造者 (客體) 人是價值 的享受者 (主體) 個人對社會的
6、 責(zé)任和貢獻 (貢獻) 社會對個人的 尊重和滿足 (索取) 社會 價值 自我 價值 對人的價值的評價主要 看他的貢獻。 要注重精神貢獻。 在今天,人生價值主 要看對社會、對人民的 貢獻。 2.人生價值觀 社會價 值是首 要的, 要在實 現(xiàn)社會 價值中 實現(xiàn)自 我價值 人的價值是社會價值 與自我價值的統(tǒng)一。 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 3.價值觀的導(dǎo)向作用價值觀的導(dǎo)向作用 (1)價值觀的含義 世界觀是人們對整個世界以及人與世界 關(guān)系的總的看法和根本觀點。 價值觀是人們在認識各種具體事物的價 值的基礎(chǔ)上,形成
7、的對事物價值的總的看法 和根本觀點。 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 思考:有沒有那個人沒有世界觀和價值觀? 結(jié)論: 人人都有世界觀和價值觀,人人都有世界觀和價值觀, 但不同歷史時期世界觀和價值觀不同 (時代性) 、 同一歷史時期的不同的人具有不同的世 界觀和價值觀(階級性) 。 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 社會存在決定社會意識, 社會意識是社會存在的反映。 社會
8、意識對社會存在有能動的 反作用,不同性質(zhì)的社會意識對社會反作用,不同性質(zhì)的社會意識對社會 存在具有不同的反作用。存在具有不同的反作用。 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 (2)價值觀的性質(zhì))價值觀的性質(zhì) 價值觀是一種社會意識價值觀是一種社會意識, 由社會存在決定的,是社會存在的反 映, 價值觀價值觀對社會存在有巨大的反作用, 對人們的行為有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。 價值觀屬于社會存在還是社會意識 ? 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除
9、。 價值觀對人們認識世界和改造世界具有 重要的導(dǎo)向作用。 價值觀影響人們對事物的認識和評價, 價值觀影響著人們改造世界的活動。 (3)價值觀的導(dǎo)向作用)價值觀的導(dǎo)向作用 價值觀是人生的重要向?qū)А?文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 欣賞漫畫 真實姓名:范美忠 人送綽號:范跑跑 畢業(yè)院校:北京大學(xué)歷史系 工作單位:都江堰光亞學(xué)校語 文教師 綽號由來: 在地震發(fā)生那一刻,棄學(xué)生不 顧第一個跑出了教室。 結(jié)果:引起全國人民熱議,遭 到各方譴責(zé)。 范跑跑 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請
10、勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 譚千秋譚千秋 砸得凹了下去,獻出了年 僅51歲的生命,而四名學(xué) 生則在他的保護下成功獲 救。 他的英雄事跡迅速傳播 開來,全國人民紛紛向他 致敬,對他進行悼念! 5月12日地震發(fā)生時,譚千秋正在教室 里上課。危急時刻,他用雙臂將四名 高二(1)班的學(xué)生緊緊地掩護在身下。 13日晚上,當人們從廢墟中將他扒出 來時,他的雙臂還張開著, 趴在講臺趴在講臺 上,手臂上傷痕累累,后腦袋被樓板 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 價值觀的導(dǎo)向作用具有價值觀的導(dǎo)向作用具有雙重
11、性:雙重性: (1)正確的價值觀對人們認識世界和改造世 界以及人生道路的選擇具有 _作用 (2)錯誤的價值觀對人們認識世界和改造世 界以及人生道路的選擇具有 _作用 促進 阻礙 要樹立正確的價值觀 堅持社會主義的集體主義價值觀 方 法 論 原 理 價值觀具有導(dǎo)向作用(雙重性) 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 集體主義價值觀 主張集體利益與個人利益在集體利益基 礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一。 根本上是一致 內(nèi) 容 強調(diào)集體 利益高于 個人利益 但也會發(fā)生沖突 個人利益 服從集體 利益 不排斥個 人利益 尊重正當 利益,成 為
12、動力 感感 悟悟 生生 活活 集體利益與個 人利益關(guān)系 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 我國現(xiàn)階段價值目標 國 家 層 面: 富強 民主 文明 和諧 社 會 層 面: 自由 平等 公正 法治 公民個人層面: 愛國 敬業(yè) 誠信 友善 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 社會價值 (貢獻) 自我價值 (索取)(索?。?社會價值 是首要的, 主要看貢 獻 認識世界 改造世界 人生道路 的選擇 樹立正確 的價值觀 價值 人的價值 價值觀
13、 的導(dǎo)向 作用 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 (2016浙江卷浙江卷30)2016年年初年年初,國家網(wǎng)信辦國家網(wǎng)信辦 會同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、 謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站,謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站, 這一凈網(wǎng)行動的哲學(xué)依據(jù)有(這一凈網(wǎng)行動的哲學(xué)依據(jù)有( ) 生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 不同性質(zhì)的社會意識對社會發(fā)展起著不同 的作用 價值觀影響人們的行為選擇 人的各種價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上 形成的 A. B. C. D.
14、文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 【解析】C。通讀材料和選項后,確定的 說法錯誤,因為價值選擇是在價值判斷的 基礎(chǔ)上形成的,由此排除BD,必選;材 料并沒有涉及生產(chǎn)方式,所隊和材料無 關(guān),不選。故選C。 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 (2016江蘇單科卷江蘇單科卷33)與普通微信群不一樣,)與普通微信群不一樣, “日行一善”微信群有個特別的群規(guī),群友 發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢, 都被用來幫助貧困人群,日行一善,積
15、小善 成大善,弘揚社會正能量。材料表明:成大善,弘揚社會正能量。材料表明: 價值觀影響人們的行為選擇 事物的發(fā)展是從量變開始的 人們的價值選擇是因時而變的人們的價值選擇是因時而變的 量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢 A. B. C. D. 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 【解析】【解析】A。“日行一善日行一善”微信群用紅包微信群用紅包 來幫助貧困人群,這體現(xiàn)了價值觀影響 人們的行為選擇;日行一善,積小善成 大善,這體大善,這體 現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變開現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變開 始的,的說法過于絕對,的說法錯 誤
16、,事物發(fā)展的總趨勢是上升性。故選A 。 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 (20162016上海單科卷上海單科卷2727)引力波是愛因斯坦廣)引力波是愛因斯坦廣 義相對論實驗驗證中最后一塊缺失的義相對論實驗驗證中最后一塊缺失的“拼拼 圖圖”。20162016年年2 2月科學(xué)家宣布發(fā)現(xiàn)引力波。引月科學(xué)家宣布發(fā)現(xiàn)引力波。引 力比的探測匯集了全球幾代科學(xué)家的心血,力比的探測匯集了全球幾代科學(xué)家的心血, 他們用探索和堅守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)他們用探索和堅守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng) 有的精神,也告訴我們,人生的有的精神,
17、也告訴我們,人生的社會價值是:是: A.發(fā)揮自身潛能為社會做貢獻發(fā)揮自身潛能為社會做貢獻 B.個人權(quán)利和義務(wù)的辯證統(tǒng)一 C.在實踐中表現(xiàn)出自尊和自強 D.社會對個人的尊重和滿足社會對個人的尊重和滿足 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 【解析】【解析】A?!八麄冇锰剿骱蛨允叵蚴廊怂麄冇锰剿骱蛨允叵蚴廊?展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神”體現(xiàn)了人生 的社會價值在于為社會做貢獻,故的社會價值在于為社會做貢獻,故A符合符合 題意;科學(xué)家的探索不是義務(wù),材料沒有 涉及到權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系,故B和題意不 符;在實踐中體現(xiàn)自尊與自強是
18、實現(xiàn)社會 價值的一個途徑,本身不屬于人生的社會 價值;社會對個人的尊重和滿足是人生自 我價值的體現(xiàn),不是社會價值的體現(xiàn)。故 選A。 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 價值選擇 價值判斷 老人摔倒,需要幫助,我應(yīng)該幫助他 老人摔倒,是想訛人,我可不想惹禍上身老人摔倒,是想訛人,我可不想惹禍上身 扶! 不扶!不扶! 基 礎(chǔ) 體 現(xiàn) 關(guān)系?關(guān)系? 在價值判 斷的基礎(chǔ) 上進一步 作出的選選 擇。 人們對
19、事物能 否滿足主體的 需要以及滿足 的程度作出判 斷。 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 1 1、含義 價值判斷:人們對事物能否滿足主體的需要以 及滿足的程度作出判斷。 價值選擇:在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作 出的選擇。 2、關(guān)系 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 扶! 不扶!不扶! 生活中自私冷漠或者遇到過類似 社會存在 3、產(chǎn)生 各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生 的,而是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn) 物,是在社會實踐社
20、會實踐的基礎(chǔ)上形成的。 生活中樂于助人,樂善好施 的傷害 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 4、如何如何進行正確的價值判斷和價值選擇 (正確價值判斷與價值選擇的標準) 扶! 弘揚傳統(tǒng)美德, 傳遞正能量,呼 吁社會整體道德道德 水平提高,呼吁 相關(guān)立法 ?必須遵循遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的 必由之路。 ?自覺站在站在最廣大人民的立場上,把人民 群眾的利益作為最高的價值標準最高價值 追求。 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 5
21、 5、價值判斷和價值選擇的、價值判斷和價值選擇的特征 (影響價值判斷和價值選擇的 因素因素) 價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而 不同。 (1)社會歷史性 價值判斷、選擇 受社會歷史條件的制約。 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 ?人們的社會地位,需要不同,價值判斷 和價值選擇也就不同。 5 5、價值判斷和價值選擇的、價值判斷和價值選擇的 特征 (影響價值判斷和價值選擇的 因素因素) 社會地位、需要不同 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請
22、聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 觀祈雨 桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。 朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。 -唐.李約 ?在階級社會中,價值判斷和價值選擇具有階級性 5、價值判斷和價值選擇的 特征 (影響價值判斷和價值選擇的 因素因素) 階級性不同 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 5 5、價值判斷和價值選擇的、價值判斷和價值選擇的 特征 (影響價值判斷和價值選擇的 因素因素) ?不同的人不同的人對同一事物可能做出不同的價值評價。 一 個 殘 廢 人! 偉大的 藝術(shù)品 有傷風(fēng) 化! 認識不同,認識的差異性 文檔來源于網(wǎng)絡(luò)
23、,文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 5 5、價值判斷和價值選擇的、價值判斷和價值選擇的 特征 (影響價值判斷和價值選擇的 因素因素) 人們站在不同的立場不同的立場,會作出不同的價 值判斷和價值選擇。 過去十年,中國 房價高歌猛進! 買了房 的希望 漲 未買房 的希望 降 利益立場不同 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 5、價值判斷和價值選擇的 特征特征 (影響價值判斷和價值選擇的 因素因素) (1)社會歷史性 ?人們的社會地位社會地位、需要不同
24、,需要不同,價值判斷和價值選 擇也就不同。 ?在階級社會中,價值判斷和價值選擇具有 階級性。 ?不同的人不同的人對同一事物可能做出不同的價值評價。 人們站在不同的立場不同的立場,會作出不同的價值判斷和 價值選擇。 (2)主體差異性 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 6、正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的 關(guān)系? 當個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時,要自覺站在人 民群眾的立場上進行選擇; 當個人利益同他人利益發(fā)生沖突時,要善于從不同角度 思考,理解和尊重他人的正當選擇; 要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為
25、自己選擇的標準。 最重要的是:必須首先考慮并滿足最大 多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊 要和最具有決定性的因素。 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 1.價值判斷與價值選擇的含義含義 2.價值判斷與價值選擇的關(guān)系關(guān)系 3.價值判斷與價值選擇的產(chǎn)生產(chǎn)生 (1)應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 (2)應(yīng)自覺站在最廣大人民利益的立場上 4.如何作出正確的價值判斷與價值選擇 (正確的價值判斷與價值選擇的標準標準) 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人
26、或網(wǎng)站刪除。 5.價值判斷和價值選擇的特征 (影響價值判斷和價值選擇的因素) 社會歷史性 主體差異性 客觀性 (客觀 標準) 價值判斷 和 價值選擇 社會發(fā)展規(guī)律 人民根本利益 地位需要 認識角度 利益立場 兩方面 要兼顧 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。 6.要正確處理個人利益與他人利益、要正確處理個人利益與他人利益、 集體利益的關(guān)系 滿足最大多數(shù)人的利益要求; 把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一 作為自己選擇的標準。 文檔來源于網(wǎng)絡(luò),文檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請勿模 仿。文檔如有不當之處,請聯(lián)系本人或網(wǎng)站刪除。
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