企業(yè)管理的高境界——老子思想

1、企業(yè)管理的高境界老子思想企業(yè)管理的高境界老子思想企業(yè)管理的高境界2004年 12月, 張瑞敏在海爾創(chuàng)業(yè) 20周年紀 念會上談到海爾之所以取得成績 , 是因為海爾把握 住了規(guī)律 , 這個規(guī)律就是在任何時候 , 任何地點都 注意處理好三個 關系 . 而他說的第一條就是無為和 有為的關系 . 張瑞敏稱 : 無為和有為的關系 , 不光 對企業(yè),對所有部門都一樣 , 其實是非常關鍵的 .所 謂無為, 就是企業(yè)的價值觀 , 它是 無形的,但非常重 要. 如果把企業(yè)當成一個人的話 ,它就是一個人的 靈魂;如果把企 業(yè)比作一艘船的話 ,它就是羅盤 .在 這個無形價值觀的指導下 ,可以產(chǎn)生有形的成果 也就是老子

2、所說的 為無為則無不治 . 如果能做到 無為, 則沒有什么是做不到的 , 有形的東西生于 無形的東西 .恩威集團的薛永新崇尚老子 水的精神, 他還 出版了大道 ?無為一書闡述 自己的見解 .薛永新 十分喜歡老子 天下之至柔,馳騁天下之至堅 的說 法.馮侖說萬通的價值有兩個 :一是守正出奇 , 二 是學習. 馮侖守正出奇 的提法在 企業(yè)有相當?shù)挠?響,而守正出奇脫胎于老子的 以正治國,以奇用 兵. 馮侖在 大象和 烏的啟示文中稱 : 做企業(yè), 第一是不爭 ,不要企圖吃掉別人 .我們不 去尋求壟 斷的機會, 不把自己的存在建立在別人痛苦的基礎 上. 而是力求讓所有消 費者,股東,員工及社會各界 都

3、喜歡我們 ,認為我們是個不錯的公司 ,大家都需要你.老子說夫唯不爭,故天下莫能與之爭 就是 這個道理. 馮侖的偉大不是 設計出來的 說法, 也 是老子思想的表現(xiàn) .蒙牛集團的牛根生也稱他最推崇老子思想 , 精 神上受老子影響最大 .不僅中國企業(yè)家 ,外國企業(yè)家到中國拓展業(yè) 務,也喜歡學習和運用老子思想 . 諾 基亞總裁奧利 拉自稱以老子為師 ,他常引用老子的話是 : 太上, 老子思想易名百家馕不知有之.功成事遂,百姓皆謂:我自然.法國阿爾 斯通總裁安南 ?博格到中國 前,就找人教他老子哲 學,他說:在中國做生意 ,要懂老子.企業(yè)家為什么會喜歡老子 ?老子思想中有什么是與企業(yè)家心態(tài)相通的呢 ?這

4、個問題我問過不少企 業(yè)家, 但得不到很好的回答 .喜歡老子的企業(yè)家 ,自 己也很少想 這個問題 .他們的習慣是 , 包里常常帶上一本薄薄的道 德經(jīng), 空閑時就隨便翻看一下 , 想一想,老子已經(jīng) 成為他們思考自己企業(yè)問題的導引 .企業(yè)經(jīng)歷不 同,特點不同 ,氣 質不同,企業(yè)家對老子思想中的不 同方面也會有不同的特殊體會 . 張瑞敏可能對 無 為與有為的關系體會深 ,馮侖可能對正與奇的 關系體會深,潘石屹可能對 能嬰 兒乎?體會深. 在 他們深有體會的那個點上 , 研究老子的學者往往比 他們要差得多 了.張瑞敏從老子 道生之而德畜之 ,物形之而器 成之的說法后面 ,悟出企業(yè)管理 的四大要素 , 就是器，物，德，道.器為企業(yè)提供的產(chǎn)品和服務的效用（器用）i物為企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品和提供服務之物 質基礎;德為企業(yè)的規(guī)章和文化 ,而道,則是源 于企業(yè)家 內(nèi)心的根本價值取向和動力 . 海爾就是按 這四個環(huán)節(jié)進行企業(yè)管理的 . 這樣深刻而 務實的體 悟,一般學者是不可能達到的 .對企業(yè)家來說 , 悟透老子思想的某個方面 , 可 能受用一生 . 老子如果是一口生生 不息的智慧古 井, 企業(yè)家不過是從中汲取了自己所需的智慧 , 他 們并不需要老子研 究專家們的長篇大論分析 . 有一 位企業(yè)家甚至開玩笑說 : 老子為什么要寫這么少 的文