領(lǐng)域設(shè)計工業(yè)可持續(xù)發(fā)展論文

1、領(lǐng)域設(shè)計工業(yè)可持續(xù)發(fā)展論文 概要 我堅信：“可持續(xù)發(fā)展設(shè)計”這一概念的提出，對于人性的回歸、世界的真正意義上的發(fā)展具有劃時代的意義。為了把世界改造的更加美麗，為了人類的健康幸福，為了實現(xiàn)自然與人類的和諧共存，用可持續(xù)發(fā)展的眼光，去設(shè)計世界，設(shè)計人生，設(shè)計未來，體現(xiàn)著“地球號宇宙飛船每一位乘務(wù)員”的道德與責(zé)任。 工業(yè)，在為人類創(chuàng)造大量物質(zhì)財富的同時，也給世界帶來了災(zāi)難性的后果。如果以為自然、人類負(fù)責(zé)的態(tài)度，對各行各業(yè)進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展設(shè)計：在社會總資本增加的條件下，保持經(jīng)濟(jì)資本、社會資本、生態(tài)資本的共同增殖，那么，富有創(chuàng)造精神的人們，就從工業(yè)這個“麻煩的主要制造者”開始吧！ 關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)

2、發(fā)展設(shè)計綠色設(shè)計 序 16世紀(jì)，一位偉大的預(yù)言家諾查丹馬斯成功地預(yù)見到幾個世紀(jì)后的場景：拿破侖的存在與流放，希特勒對猶太人的暴行以及剛剛發(fā)生的9.11事件。而對于我們現(xiàn)在最為關(guān)心的我們的未來，這位預(yù)言家寫道：“我看到的是一個被荒漠與饑餓籠罩著的地球”。我想，每個人的心靈都會因之而震顫。雖然我們不愿相信這樣的預(yù)言，但是卻不無憂慮的見證這樣的現(xiàn)實：今日之地球正步步滑向萬劫不復(fù)的深淵。 與此同時，人們心靈的荒漠化趨勢越來越明顯。在這個急劇變化的時代，人們漸漸失去精神的家園；經(jīng)濟(jì)、社會的快速發(fā)展帶來的是心理失落與不安。種種心理疾病的出現(xiàn)，尤其是新技術(shù)帶來的“網(wǎng)絡(luò)綜合癥”，已呈現(xiàn)愈演愈烈之勢。功利、躁動

3、充斥著社會每一個角落。 要有效地解決這兩個問題，正確地處理好人類與自然及人類自身的各種關(guān)系，“可持續(xù)發(fā)展設(shè)計”理念為我們提供了光明的前途。沿著可持續(xù)發(fā)展之路走下去，為了世間萬物，也為了我們自己！ 可持續(xù)發(fā)展設(shè)計 可持續(xù)發(fā)展，使人們應(yīng)遵循的一種全新的倫理、道德和價值觀念。其本質(zhì)在于充分利用現(xiàn)代科技，大力開發(fā)綠色資源，發(fā)展清潔生產(chǎn)，不斷改善和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，促使人與自然的和諧發(fā)展，人口、資源和環(huán)境相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。作為人類社會的一個階段，可持續(xù)發(fā)展階段有其自身的一系列特點 哲學(xué)思考問題追求“將發(fā)生什么”； 對自然的態(tài)度人地和諧、天人合一； 經(jīng)濟(jì)水平以知識經(jīng)濟(jì)為主的優(yōu)化水平； 經(jīng)濟(jì)性質(zhì)高效、和諧、循

4、環(huán)、再生的協(xié)調(diào)型經(jīng)濟(jì)； 系統(tǒng)識別控制調(diào)節(jié)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)； 消費標(biāo)志自然、社會、經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展需求； 生產(chǎn)模式智力轉(zhuǎn)化與再循環(huán)體系； 能源輸入清潔的與可替代的能源； 環(huán)境響應(yīng)與環(huán)境協(xié)同進(jìn)化，資源再生。 將可持續(xù)發(fā)展思想納入設(shè)計領(lǐng)域，促成了設(shè)計理念的根本性變革，更為深刻地闡明了設(shè)計對于認(rèn)識世界、改造世界的重大意義?？沙掷m(xù)發(fā)展設(shè)計，是指在可持續(xù)發(fā)展思想的指導(dǎo)下，對任何組織、個人的行為、意識進(jìn)行再創(chuàng)造，以期達(dá)到整個世界各要素間積極持久的和諧共生?？沙掷m(xù)發(fā)展設(shè)計的根本點在于解決兩個問題，一是“設(shè)計什么”即可持續(xù)發(fā)展設(shè)計的對象，另一個是“怎樣設(shè)計”即如何將可持續(xù)發(fā)展設(shè)計應(yīng)用到各對象中，提出切實可行的方案。 可

5、持續(xù)發(fā)展設(shè)計的對象是“任何組織、任何個人的意識、行為”，是世間萬物，與設(shè)計、實踐的對象同一個范疇。設(shè)計，作為最接近人類本性發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的領(lǐng)域，對人們的認(rèn)識實踐活動起著基礎(chǔ)性的作用。同樣，可持續(xù)發(fā)展設(shè)計，作為一種真正體現(xiàn)設(shè)計的積極意義的限定，理應(yīng)適用于世界的各個組成元素。將之應(yīng)用于哲學(xué)，就會體現(xiàn)出馬克思主義的真理性，體現(xiàn)出科學(xué)理論與時俱進(jìn)的正確性；將之應(yīng)用于生產(chǎn)領(lǐng)域，就會贏得生產(chǎn)方式向集約型的轉(zhuǎn)變，解決人類物質(zhì)生產(chǎn)同自然的沖突；將之應(yīng)用于生活領(lǐng)域，就會培養(yǎng)起人們適度消費的有利觀念，防止需求與生產(chǎn)、心理與外界的失衡問題的產(chǎn)生。因此，可以歸之，社會中的每個人都能夠可持續(xù)地設(shè)計自己的工作、生活，

6、用發(fā)展的眼光度過充實的人生旅程。 那么，怎么做才符合“可持續(xù)發(fā)展設(shè)計”的要求呢？可持續(xù)發(fā)展方案又是如何擬定的？ 可持續(xù)發(fā)展設(shè)計，根本在發(fā)展性，在于創(chuàng)造；核心在可持續(xù)性，在于和諧；連接起來，就是創(chuàng)造新的和諧。一切在保證達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的基礎(chǔ)上，加大智力輸入，相應(yīng)地減少物質(zhì)投入，減輕對環(huán)境的影響的行為，均屬于可持續(xù)發(fā)展設(shè)計的范疇。 可持續(xù)發(fā)展方案，是指“在環(huán)境及社會達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的架構(gòu)下的產(chǎn)品及服務(wù)系統(tǒng)，也就是一種建基于新的組織模式及消費行為的系統(tǒng)，并能為大量減低環(huán)境資源消耗的社會要求提供答案。在擬定可持續(xù)發(fā)展方案的過程中，設(shè)計人員、政府、公眾需要透徹了解可持續(xù)發(fā)展的未來意義，研究社會中的各種模式，并

7、考慮其所在的特殊地理、經(jīng)濟(jì)及文化背景，以探求現(xiàn)行條件及標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展實施與可持續(xù)發(fā)展的不同而加以改進(jìn)。 如今，可持續(xù)發(fā)展設(shè)計逐漸展現(xiàn)自己的價值。泰爾M,埃蒙斯（TerrelM.Emmons,FAIA），獲托馬斯杰福森公共建筑獎（2001THOMASJEFFERSONAWARDFORPUBLICARCHITECTURE）埃蒙斯在美國聯(lián)邦政府任職二十九年，在全美甚至全球范圍內(nèi)，在建筑設(shè)計的領(lǐng)導(dǎo)方面都享有盛譽(yù)，尤其是在可持續(xù)發(fā)展概念的運用上。他是美國海軍建筑工程總部的首席建筑師NavalFacilitiesEngineeringCommand(NAVFAC)。他出色的完成了國家級項目的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)，并且為項

8、目提供了優(yōu)秀的設(shè)計方案。他在這類大型項目中，成功地創(chuàng)造了一種將藝術(shù)審美，高科技，新型建造方案平衡起來的策略。1996年他創(chuàng)立了NAVFAC設(shè)計獎，以獎勵優(yōu)秀的設(shè)計人員。1998年到1999年，他在美國建筑師協(xié)會的全美公共建筑師委員會任主席職務(wù)，并對AIA對公共建筑的意義作了正式定義。他的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計方針，成為美國總統(tǒng)克林頓1998年對全美演講的基礎(chǔ)。這個演講中，克林頓總統(tǒng)說，聯(lián)邦政府在今后所有的建筑中都會采用可持續(xù)發(fā)展方案，領(lǐng)導(dǎo)全美走向可持續(xù)發(fā)展之路。 而在中國浙江，一些遠(yuǎn)見卓識的政府企業(yè)界人士，把可持續(xù)發(fā)展設(shè)計思想融入飯店業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營中，營造出“綠色飯店”理念，制定出“綠色飯店”的具體標(biāo)準(zhǔn)

9、。他們對飯店進(jìn)行產(chǎn)品生命周期分析，分析各項流程中的資源、能源消耗狀況及其它環(huán)境影響問題；分析各項流程的工作實績和效率，包括人力資源的使用狀況。這一分析的基礎(chǔ)是把飯店完成的每一次接待作為一個小產(chǎn)品進(jìn)行研究，以十分有效的提高現(xiàn)有的資源利用效率，減少浪費、廢棄和污染。 工業(yè)產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計 工業(yè)，在為人類創(chuàng)造大量物質(zhì)財富的同時，也成了浪費資源、破壞環(huán)境的罪魁禍?zhǔn)?。因此，在工業(yè)領(lǐng)域大力倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計，無疑體現(xiàn)著工業(yè)設(shè)計師的職業(yè)道德和社會責(zé)任，對整個社會的可持續(xù)發(fā)展具有極為重要的實際意義。 可持續(xù)性產(chǎn)品設(shè)計可看成是面向需求與環(huán)境的設(shè)計管理在倡導(dǎo)適度消費的原則下，使產(chǎn)品在生命周期的各個階段得到合理

10、的資源配置；優(yōu)化設(shè)計過程，合理利用材料或能源，盡可能減少對環(huán)境、人體的負(fù)面影響。其重點在于系統(tǒng)分析影響產(chǎn)品生命周期的外部因素。 眾人十分熟悉的“綠色設(shè)計”，稱之謂“可持續(xù)發(fā)展思想在產(chǎn)品設(shè)計中的體現(xiàn)”，即主要考慮產(chǎn)品對環(huán)境的影響。而我們清楚：在保證與自然協(xié)調(diào)的同時，絕對要重視起著主導(dǎo)作用的人?？沙掷m(xù)發(fā)展設(shè)計就具備更多的設(shè)計重點，是對環(huán)境、人體生理、心理的綜合考慮。產(chǎn)品設(shè)計師們要把這三點共滲入意識中，用以指導(dǎo)產(chǎn)品的整個并行閉環(huán)的系統(tǒng)設(shè)計流程。 以一新型電視機(jī)的設(shè)計為例： 項目描述與制定。隨著環(huán)境與生產(chǎn)矛盾的日益突出以及綠色觀念的盛行，再加上生產(chǎn)技術(shù)成熟程度、普及率的提升，電視機(jī)，作為人們常用的大型

11、家電之一，其傳統(tǒng)模式的生產(chǎn)與銷售面臨著重重壓力。為提高產(chǎn)品競爭力和市場占有率，宜采用可持續(xù)發(fā)展設(shè)計觀，研制出健康、宜人的綠色電視。 市場調(diào)研。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查為主，實地考察為輔，以調(diào)查問卷或設(shè)計競賽的形式搜集電視機(jī)需求與創(chuàng)意，把握目標(biāo)對象及大致價格；從專利、新聞資料中搜查科技、法律信息，利于產(chǎn)品材料選擇、結(jié)構(gòu)工藝的設(shè)計，調(diào)查生產(chǎn)企業(yè)的企業(yè)文化、生產(chǎn)能力、設(shè)備、綠色程度等。 產(chǎn)品及工藝設(shè)計。可持續(xù)發(fā)展設(shè)計觀要求產(chǎn)品設(shè)計要綜合考慮環(huán)境、材料、工藝、造型、使用環(huán)境、消費者心理等各種因素，而以環(huán)境親和性、使用合理性、消費者心理的滿足性為開發(fā)重點。 （1）設(shè)計定位：經(jīng)過信息匯總后，我們將使用人群主要定位于初建家

12、庭的青中年身上，價格在人民幣10003000之間。他們正處于精力旺盛的時期，收入豐厚，生活緊張。電視機(jī)對他們來說，既是獲得信息、充實生活的工具，更是飯后休息、緩解生活壓力的有效渠道。因此，他們對電視機(jī)的健康安全性、造型體現(xiàn)的文化性尤其關(guān)心。 （2）設(shè)計方案：經(jīng)過創(chuàng)意整合，各部門的共同參與，確立了本套方案。 A環(huán)境因素： a材料以可完全回收的聚碳酸酯類為主，配以木質(zhì)外殼；因技術(shù)所 限，部分有毒有害材料集成于模塊之中。外包裝為可再生紙，內(nèi)襯泡類防 震物。 b結(jié)構(gòu)工藝通過可拆卸、可回收的模塊化設(shè)計，使整個產(chǎn)品成為利 于拆卸的幾個部分，方便裝配、拆卸、維修、回收。 c生產(chǎn)加工注重生產(chǎn)過程的環(huán)境、資源屬

13、性，對木質(zhì)材料淺加工。 d運輸與銷售提高運輸效率，適度擴(kuò)大生產(chǎn)網(wǎng)點；貨到后立即拆去包裝，運回再使用。 e使用杜絕輻射污染，采用新技術(shù)節(jié)能節(jié)點。 f維修與服務(wù)模塊化生產(chǎn)零部件，再加上易拆卸結(jié)構(gòu)，遍布網(wǎng)點，為消費者創(chuàng)造優(yōu)秀的服務(wù)。 g回收處理優(yōu)先重用回收零部件，盡量提高材料回收利用率，革新廢棄物的處理工藝，減弱其對環(huán)境的影響。 B人體生理因素； 采用液晶（LCA）等先進(jìn)無輻射技術(shù)，保證人體健康；設(shè)定電視擺放高度、傾斜度、視距等參考值；遙控器、按鍵等按人機(jī)工程學(xué)設(shè)計，并保證較大自由度，方便抓握、使用。 C人體心理因素： 本作品取名“畫影”，深刻闡釋了其造型及功能的完美含義：彩電熒屏好似一幅側(cè)放的國畫

14、，純平，比例恰當(dāng)；“畫軸”則是兩個可互換的音箱，營造出立體聲的效果；內(nèi)設(shè)電子器件的木質(zhì)底座，平衡穩(wěn)定。另外，彩電的遙控器造型精巧，風(fēng)格飄逸。 綠色制造。綠色制造是可持續(xù)發(fā)展思想在制造領(lǐng)域的體現(xiàn)。主要表現(xiàn)為清潔生產(chǎn)，其理想工藝是納米級制造技術(shù)基礎(chǔ)上的從零件到產(chǎn)品的一次凈成型。材料、產(chǎn)品生產(chǎn)制造的過程中，我們不但要采用環(huán)保節(jié)能型材料加工、零部件制造、裝配工藝，還要慎重考慮生產(chǎn)部門的工作環(huán)境對人們生理、心理的影響。這既符合法律法規(guī)（2002年5月1日施行中華人民共和國職業(yè)病防治法）的要求，又體現(xiàn)人類的道德倫理。 運輸與銷售。大力發(fā)展電子商務(wù)，加強(qiáng)先進(jìn)信息技術(shù)在傳統(tǒng)營銷方式上的應(yīng)用；采用先進(jìn)光學(xué)科技等

15、減少物質(zhì)宣傳投入；革新營銷觀念，闡述產(chǎn)品綜合優(yōu)點，并不著重強(qiáng)調(diào)其環(huán)保性。 使用。真正融入消費者的使用過程，保證健康、環(huán)保、心靈溝通；可與電視臺合作，引入新功能，開展有特色的服務(wù)（如節(jié)目單預(yù)定，交互式節(jié)目播放等）。 維修與服務(wù)?？刹鹦丁⒖缮壍漠a(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計，為創(chuàng)造更大的服務(wù)價值提供了可能；零部件及材料的同化異化的重用與再回收性大幅度降低了生產(chǎn)成本。 回收處理。電視機(jī)生產(chǎn)企業(yè)要密切聯(lián)系廢棄物處理部門與材料加工企業(yè)，協(xié)同合作，探索符合可持續(xù)發(fā)展設(shè)計觀的物質(zhì)流、能量流，使生態(tài)資本、經(jīng)濟(jì)資本、社會資本共同增殖。 工業(yè)領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計，同其他領(lǐng)域一樣，是一個偉大的社會系統(tǒng)工程，必須形成集團(tuán)化、規(guī)?；?/p>

16、程序化的運行機(jī)制，需要政府、企業(yè)、消費者的共同參與。 國家的法律是必要的保證。無論是對于環(huán)境保護(hù)、資源再生、產(chǎn)品健康性的明令，還是對于處于各個生產(chǎn)階段的企業(yè)的法律監(jiān)督，都會關(guān)系到整個工程能否取得真正的社會效益、生態(tài)效益。企業(yè)應(yīng)建立資源回收是一項可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益的產(chǎn)業(yè)的觀念，并有實在的措施開發(fā)其潛在的商業(yè)價值，使經(jīng)濟(jì)運作成為整個可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的長期動力。消費者需理解與支持工程的進(jìn)行，形成必要的投入既是責(zé)任也是受益的文明觀念。 展望 歷史不可諫，來者猶可追。當(dāng)前，世界各國對可持續(xù)發(fā)展的重要程度越來越高。我國也把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略定為面向21世紀(jì)的兩大戰(zhàn)略之一。2001年，中國的設(shè)計學(xué)院與國際同行合作建立了“可持續(xù)發(fā)展設(shè)計中國網(wǎng)絡(luò)”。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院蔡軍副教授也將今年的研究生課題命為“可持續(xù)發(fā)展設(shè)計研究”。在這條民間團(tuán)體協(xié)作與國家調(diào)控措施相輔相成的平行工作軌道中，中國可持續(xù)發(fā)展設(shè)計，“特別是來自中國設(shè)計學(xué)院的設(shè)計，將扮演推廣者及催生原創(chuàng)者的角色，使中國從前工業(yè)系統(tǒng)直接進(jìn)入后工業(yè)時期，躍為一個以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)、服務(wù)為主導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)及消費系統(tǒng)”，贏