2014年427四川言語(yǔ)理解片段閱讀答案解析

1、2014年427四川言語(yǔ)理解片段閱讀答案解析31.31. 逆境可以增長(zhǎng)人的見(jiàn)解，改善人的心地、鍛煉人的體質(zhì)，使一個(gè)青年能夠擔(dān)當(dāng)起生活的重任，同時(shí)能夠知道怎樣享受人生，這些財(cái)富都是一帆風(fēng)順者很難獲得的。最能表達(dá)這段話意思的是：A.A. 逆境出人才B.B. 挫折使人成長(zhǎng)C.C. 窮人的孩子早當(dāng)家D.D. 歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹B B解析：文段主要強(qiáng)調(diào)逆境能夠鍛煉、磨煉人，豐富人生經(jīng)歷。A A項(xiàng)，出人才”文中并未提及;C;C項(xiàng)，文段跟 窮人的孩子”沒(méi)關(guān)系；D D項(xiàng)，文段亦為提及 見(jiàn)彩虹”B B項(xiàng)，挫折使人成長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷磨煉，為正確選項(xiàng)。32.32. 瓷器原是一大俗之物，是日常生活用品，最初脫胎于陶器。歷經(jīng)

2、數(shù)千年，它才終于擺脫最初的粗陋面目，登堂入室，成了大雅的藝術(shù)品。 但是用于日常生活的瓷器器皿還是用于日常生活，并未因成了價(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性。世俗是瓷器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，它才一步步登高，越來(lái)越好，藝無(wú)止境，美無(wú)止境?？梢?jiàn)大雅寓于大俗 之中，無(wú)俗也就無(wú)雅，雅俗其實(shí)是一體的。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A A日常生活需求是瓷器藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力B.B. 瓷器藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了由俗變雅的漫長(zhǎng)過(guò)程C.C. 瓷器藝術(shù)的俗與雅之間是相互依存，辯證統(tǒng)一的關(guān)系D.D. 粗陋的生活用品在演變成精美藝術(shù)品的同時(shí)仍保持著世俗性C C解析：文段最后一句為主旨句，可見(jiàn)”表示最前面內(nèi)容的提煉，根據(jù)大雅寓于大俗之

3、中，無(wú)俗也就無(wú)雅，雅俗其實(shí)是一體的”可知，C C項(xiàng)表述正確。33.33.文學(xué)有宣傳的作用，但宣傳不能代替文學(xué)；文學(xué)有教育的作用，但教育不能代替文學(xué)。 文學(xué)作品能產(chǎn)生潛移默化、塑造靈魂的效果，當(dāng)然也會(huì)做出腐蝕心靈的壞事，但這二者都離不開(kāi)讀者的生活經(jīng)歷和他們所受的教育。經(jīng)歷、環(huán)境、教育等等都是讀者身上、心上的積累，他們能抵抗作品的影響，也能幫助讀者理解作品。 讀者對(duì)每一本書都是 各取所需”。只有日積月累、不斷接觸，才能在不知不覺(jué)間受到影響，發(fā)生變化。這段文字意在說(shuō)明：A.A. 文學(xué)的影響常是潛移默化的B.B. 文學(xué)的教育作用常為人們所忽視C.C. 文學(xué)作品的影響力受讀者背景的影響D.D. 文學(xué)作品

4、的宣傳作用并非天然產(chǎn)生的C C解析：文段主要探討文學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)讀者的生活經(jīng)歷和他們所受的教育對(duì)接受文學(xué)作 品影響的作用，故 C C項(xiàng)為正確選項(xiàng)。3434是否構(gòu)成抄襲，要結(jié)合主觀動(dòng)機(jī)和客觀結(jié)果兩方面來(lái)判斷：主觀上是有意還是無(wú)意，有沒(méi)有欺詐的成分；客觀上自己是否從中獲利，是否對(duì)原作者早成傷害。當(dāng)人們依這一標(biāo)準(zhǔn)再度審視古往今來(lái)那些有著抄襲傾向的借鑒”時(shí)，怎樣的行為應(yīng)該收到輿論譴責(zé)，漸漸明朗。比如文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，早在 1717世紀(jì)，莎士比亞就曾經(jīng)身陷抄襲門”，其作品中的很多句子均與前人作品雷同。絕大多數(shù)的人默許了莎翁的抄襲”，甚至堅(jiān)定不移地將其奉為文壇巨匠，這是因?yàn)樵谒幍臅r(shí)代，這樣的借鑒有利于傳播

5、知識(shí)、惠及大眾，而對(duì)原作者不構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的傷害或者傷害幾可忽略不計(jì)。下列陳述符合作者觀點(diǎn)的是：A.A. 句子雷同是判定是否為抄襲的重要標(biāo)準(zhǔn)B.B. 為傳播知識(shí)的 借鑒”會(huì)得到讀者贊同C.C. 時(shí)代局限使得抄襲行為不能被明確界定D.D. 在特定時(shí)代，對(duì)原作者造成實(shí)質(zhì)侵害的抄襲才會(huì)被譴責(zé)D D解析：根據(jù)最后一句 這是因?yàn)樵谒幍臅r(shí)代，這樣的借鑒有利于傳播知識(shí)、惠及大眾，而對(duì)原作者不構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的傷害或者傷害幾可忽略不計(jì)”可知，D D項(xiàng)與作者觀點(diǎn)相符。A A項(xiàng)，文中沒(méi)有提及；B B項(xiàng)，在傳播知識(shí)的同時(shí)，還不能對(duì)原作者構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的傷害；C C項(xiàng)，文中已經(jīng)確定抄襲行為的標(biāo)準(zhǔn)。本題選D D。35.35. 隨

6、著私人權(quán)力越來(lái)越受到重視，夫妻之間以契約方式設(shè)定彼此權(quán)利義務(wù)的情況越來(lái)越多。這些協(xié)議大都有共同的特點(diǎn)，即身份權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)緊密結(jié)合，并常常以財(cái)產(chǎn)利益歸屬作為協(xié)議的最終法律后果?，F(xiàn)代婚姻變得如此脆弱，山盟海誓已經(jīng)讓人沒(méi)有了安全感，人們更加傾向于以契約方式來(lái)維護(hù)婚姻的安全，來(lái)保障婚姻破裂后自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。這段文字主要談?wù)摶橐鲋蟹蚱揲g契約的：A.A. 出現(xiàn)背景B.B. 存在條件C.C. 主要功能D.D. 法律效力A A解析：文段主要講述了夫妻間契約出現(xiàn)的前提：私人權(quán)力越來(lái)越受到重視，現(xiàn)代婚姻過(guò)于脆弱、人們沒(méi)有安全感。意即文段主要強(qiáng)調(diào)婚姻中夫妻間契約出現(xiàn)的原因，故A A項(xiàng)正確。36.36. 金融危機(jī)之后，

7、美國(guó)眾多企業(yè)家紛紛呼吁重新回歸制造業(yè)”。他們?yōu)槊劳性俟I(yè)化開(kāi)出的藥方是：由人工智能、機(jī)器人和數(shù)字化制造武裝美國(guó)企業(yè)，以使美國(guó)制造可以和中國(guó)勞工競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)恐怕要早做籌謀，締造新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。下列最適合做這段文字標(biāo)題的是：A.A. 機(jī)器人挑戰(zhàn)中國(guó)制造B.B. 美國(guó)重回制造業(yè)C.C. 美國(guó)締造新競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)D.D.中國(guó)制造前景堪憂A A解析：文段標(biāo)題要有吸引力、簡(jiǎn)潔生動(dòng)、展現(xiàn)文段重點(diǎn)表述內(nèi)容，A A項(xiàng)符合這些特點(diǎn)，為正確選項(xiàng)。3737現(xiàn)收藏于陜西省博物館的八棱金杯，是唐代比較有代表性的作品，19701970年發(fā)掘出土。此杯為國(guó)家一級(jí)文物，高 6.46.4厘米，侈口八角，圈足。八個(gè)面之間以連珠式圖案相分割，

8、分別裝飾有拍板、吹簫、彈奏琵琶等人物浮雕圖案，人物形象高鼻深目，明顯是當(dāng)時(shí)的西域胡人形象。此外，還有忍冬紋、卷草紋，以及山石、飛鳥(niǎo)、蝴蝶等裝飾圖案。這件文物對(duì)研究唐代金屬工藝、造型藝術(shù)、文化交流、歌舞音樂(lè)以及服裝穿戴等社會(huì)現(xiàn)象都有極大幫助。下列說(shuō)法與原文不相符的是：A.A. 唐代時(shí)已有蕭、琵琶等音樂(lè)器具B.B. 當(dāng)時(shí)西域與唐王朝有一定文化交流C.C. 八棱金杯是唐王朝贈(zèng)送給西域的禮品D.D. 金杯的八個(gè)面之間以連珠式圖案相分割C C解析：A A、B B、D D三項(xiàng)都能從原文中找到依據(jù)，只有C C項(xiàng)無(wú)中生有，故本題選 C C。38.38.一個(gè)重公德、講衛(wèi)生有禮貌的文明社會(huì)或文明城市，并不是靠五講

9、四美”的群眾運(yùn)動(dòng)或制定諸如吐痰罰款等措施所能建立起來(lái)的。倘使每個(gè)公民沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的需要，認(rèn)為講公德和自己的利益休戚相關(guān)，倘使沒(méi)有這種公民意識(shí)的自覺(jué)，那么，無(wú)論依靠多么嚴(yán)厲的強(qiáng)制手段，也是無(wú)濟(jì)于事的。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：A.A. 建設(shè)文明社會(huì)不能靠強(qiáng)制手段B.B. 公民意識(shí)對(duì)建設(shè)文明社會(huì)至關(guān)重要C.C. 公德與私利對(duì)于建設(shè)文明社會(huì)同等重要D.D.參與公共事務(wù)是建設(shè)文明社會(huì)的重要途徑B B解析：文段最后一句為主旨所在，強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)”只有B B項(xiàng)符合要求。39.39. 一個(gè)極有想象力，經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高的創(chuàng)意，很可能被用于道德上非常壞的目的，甚至 被用來(lái)破壞人類文明乃至毀滅人類，一直以來(lái)的一個(gè)

10、錯(cuò)誤觀念是，一個(gè)能賺錢的創(chuàng)意就是一個(gè)好的創(chuàng)意，現(xiàn)在必須改變觀念： _。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.A. 創(chuàng)意的好壞是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的B.B. 人文價(jià)值應(yīng)該滲透到產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)中C.C. 想象力才是評(píng)價(jià)一個(gè)創(chuàng)意價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)D.D. 個(gè)好的創(chuàng)意應(yīng)該是一個(gè)有益于人類文明的創(chuàng)意D D解析：根據(jù)文意可知，我們必須改變一個(gè)能賺錢的創(chuàng)意就是一個(gè)好的創(chuàng)意”這個(gè)觀念，再根據(jù)前文甚至被用來(lái)破壞人類文明乃至毀滅人類”可知，這個(gè)改變后的觀念應(yīng)該為有益于人類文明。本題選 D D。4040有位投資者重點(diǎn)考察了 A A城和B B城。在A A城，他坐在街頭擦皮鞋，擦皮鞋大嬸先把 他的一只鞋的鞋帶解開(kāi)，擦完等他付了錢才系

11、上。這個(gè)細(xì)節(jié)讓他不得不懷疑這個(gè)城市市民的 道德水準(zhǔn)一一一定是有人擦完鞋沒(méi)付錢跑掉過(guò)。在B B城，他搭了 5 5次出租車，下車前，5 5位司機(jī)都提示：先生，請(qǐng)帶好您的隨身物品。最終，他把企業(yè)辦在了B B城，B B城因此有50005000人上崗就業(yè)，B B城的稅務(wù)部門每年也因此獲得了上億元的稅收一一這就是一位擦鞋大嬸和幾位出租車司機(jī)的影響力。這段文字旨在說(shuō)明：A.A. 我們每個(gè)人都有各自的影響力B.B. 投資者選址時(shí)會(huì)更看重居民的道德水準(zhǔn)C.C. 人的影響力是穩(wěn)定的，細(xì)心的人才能發(fā)現(xiàn)D.D. 某人不經(jīng)意的行為會(huì)影響他人的重大決定解析：文段通過(guò)投資者選址的故事表明我們每個(gè)人都有各自的影響力，注意文段

12、最后一句的 這就是一位擦鞋大嬸和幾位出租車司機(jī)的影響力”，表明普普通通的人也具備影響力。本題選A A。B B項(xiàng)，拘泥于文段所舉例子，沒(méi)有上升為道理；C C項(xiàng)，人的影響力是否穩(wěn)定非文段論述方向；D D項(xiàng)，結(jié)論膚淺。41.41. 作為石油的伴侶，天然氣的生成條件要比石油更為多樣化，石油要達(dá)到一定的埋藏深度才能大量生成， 而天然氣則從淺到深都可，淺的也許只有幾百米，深的則有上萬(wàn)米。就物質(zhì)來(lái)源說(shuō)，石油以水中浮游的動(dòng)植物有機(jī)質(zhì)為主，而天然氣還可以有高等植物等有機(jī)質(zhì)。對(duì)于成因，目前地質(zhì)科學(xué)界絕大多數(shù)的轉(zhuǎn)接都贊成有機(jī)說(shuō)，認(rèn)為石油和天然氣就是由遠(yuǎn)古時(shí)代死去的各種生物體轉(zhuǎn)化而成。不能從這段文字中得知的是：A.A

13、. 石油比天然氣埋藏深B.B. 石油大多由水生生物轉(zhuǎn)化而成C.C. 石油和天然氣都是由各種生物體轉(zhuǎn)化的D.D. 水中浮游的動(dòng)植物有機(jī)質(zhì)也是天然氣的來(lái)源A A解析：根據(jù)文中石油要達(dá)到一定的埋藏深度才能大量生成，而天然氣則從淺到深都可可知，石油不一定比天然氣埋得深。故本題選A A。42.42. 在位于美國(guó)洛杉磯市中心的漢考克公園里，有一連串的瀝青坑，被叫做拉布雷亞瀝青坑”。幾萬(wàn)年來(lái)，天然瀝青不斷地從地下裂縫中汨汨而出，在公園里形成池塘。這種瀝青池塘的表面常常覆蓋著一層水，動(dòng)物走進(jìn)去飲水， 被陷在里面，最終溺死。其他食肉動(dòng)物看到被陷動(dòng)物，企圖捕食，結(jié)果也被陷在里面無(wú)力自拔。最終，它們都變成一堆化石保

14、存下來(lái)，由此形成了動(dòng)物墓地。F F列說(shuō)法與原文相符的是:A.A. 動(dòng)物墓地形成于幾萬(wàn)年前B.B. 動(dòng)物墓地的化石是食肉動(dòng)物形成的C.C. 漢考克公園的池塘是由瀝青構(gòu)成的D.D. 動(dòng)物墓地的形成源于瀝青池塘的構(gòu)造D D解析：A A項(xiàng)，偷換時(shí)間概念，原文是動(dòng)物墓地形成于幾萬(wàn)年的時(shí)間內(nèi)；B B項(xiàng)，去飲水的動(dòng)物不一定是食肉動(dòng)物；C C項(xiàng)，原文是 形成池塘”，而非 構(gòu)成”。D D項(xiàng)，符合文意。43.43.很多人都認(rèn)為癌癥是現(xiàn)代病”，因?yàn)閺那奥?tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)”。最近，貌似又有些研究支持這一觀點(diǎn)。近日，英國(guó)每日郵報(bào)一則報(bào)道被引入國(guó)內(nèi)，并引起了很多人的關(guān)注：兩位科學(xué)家通過(guò)研究木乃伊，發(fā)現(xiàn)古人無(wú)癌，癌癥是人造現(xiàn)代病

15、”，甚至說(shuō)工業(yè)革命以來(lái)，人類的死亡率開(kāi)始急速飆升”。對(duì)醫(yī)學(xué)史以及癌癥稍有了解的人大概都會(huì)覺(jué)得這個(gè)結(jié)論非常怪 異，人類的死亡率”從來(lái)都是100%100%，何來(lái) 飆升”自然界中的各種致癌因素，比如紫外線、 環(huán)境毒素、霉變食物、致癌病毒等，也都古已有之，不過(guò)，報(bào)道所描述的研究倒是真實(shí)存在 的，相關(guān)論文發(fā)表于最新一期自然癌癥綜述。作者認(rèn)為：A.A. 癌癥與工業(yè)化關(guān)系密切B.B. 現(xiàn)代人患癌癥的比例增大C.C. 癌癥應(yīng)歸咎于環(huán)境污染D.D. 癌癥從古到今都是存在的D D解析：根據(jù)文段 很多人都認(rèn)為”、貌似”、甚至說(shuō)”等語(yǔ)氣詞，再根據(jù)最后一句 自然 界中的各種致癌因素，比如紫外線、環(huán)境毒素、霉變食物、致癌

16、病毒等，也都古已有之”可知，作者反對(duì)癌癥是 現(xiàn)代病”這一觀點(diǎn)。故D D項(xiàng)為正確選項(xiàng)。4444在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，因?yàn)橐C明自己的存在，所以人們?cè)跀?shù)字世界里不斷分享，不斷交流。但事實(shí)上，這種對(duì)聯(lián)系的渴望，與其說(shuō)是一種治療方法，還不如說(shuō)是一種病癥。它表達(dá)著我們害怕孤獨(dú)的焦慮，但并不能解決問(wèn)題，相反它使我們與外界更為隔絕。 同時(shí)我們已經(jīng) 失去獨(dú)處的能力，而這種獨(dú)處才能讓我們集中注意力思考問(wèn)題，找到自我，在找到自我的同時(shí)，才可能與他人產(chǎn)生更好的聯(lián)系。這段文字意在說(shuō)明：A.A. 只有獨(dú)處才能找到自我B.B. 在現(xiàn)代社會(huì)人們更加害怕孤獨(dú)C.C. 要學(xué)會(huì)獨(dú)處，否則會(huì)更會(huì)孤獨(dú)D.D. 現(xiàn)代數(shù)字媒體讓人們失去獨(dú)處的能

17、力C C解析：文段先闡述害怕孤獨(dú)反而使我們與外界更為隔絕，意即更孤獨(dú)；后表明具備獨(dú)處能力才能與他人產(chǎn)生更好的交往。C C項(xiàng)表述最為接近，故本題選 C C。45.45.其實(shí)，正如新文化運(yùn)動(dòng)不可能完全動(dòng)搖儒學(xué)在中國(guó)文化中的牢固地位一樣，時(shí)下的注水”文章與滿天飛的概念也不會(huì)將清代樸學(xué)的實(shí)證精神徹底扼殺。好大喜功，虛無(wú)縹緲，跟在西方所謂腳后跟搬弄幾個(gè)名詞，只會(huì)產(chǎn)生出一堆文字垃圾，既不能長(zhǎng)久立足，也會(huì)為西方的學(xué)術(shù)界所不齒， 相反，如果我們不丟棄自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，反而可以在西方人面前建立一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)立面。通過(guò)這段文字，作者想要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：A.A. 堅(jiān)守我國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)方能大有可為B.B.

18、 虛浮的學(xué)術(shù)氛圍使我國(guó)學(xué)術(shù)難有成就C C我國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究可與西方并駕齊驅(qū)D.D.當(dāng)下，做學(xué)術(shù)應(yīng)強(qiáng)化清代樸學(xué)的實(shí)證精神解析：文段最后一句為主旨所在，表明我們堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，反而能有所成就。A A項(xiàng)為最后一句的同義轉(zhuǎn)換，故為正確選項(xiàng)。B B、D D兩項(xiàng)，虛浮的學(xué)術(shù)氛圍”、清代樸學(xué)”都非文段表述重點(diǎn)。C C項(xiàng)，原文是堅(jiān)持傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究，反而可以創(chuàng)造出可觀的成績(jī)，C C項(xiàng)指的是現(xiàn)有的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究能與西方并駕齊驅(qū)，曲解文意。本題選A A。46.46. 一個(gè)小孩拿起石頭，打碎了商店的窗玻璃。做錯(cuò)了事情的孩子跑掉了，商店老板自認(rèn)倒霉，拿出一筆錢去買玻璃重新安上；這下，玻璃店有了生意，賺到

19、了一筆小錢；玻璃店店主用這筆錢去面包店買了面包，面包店又有活干了；面包店老板又去農(nóng)民那里買進(jìn)了幾斤面粉 僅僅碎了一塊玻璃， 卻帶動(dòng)了社會(huì)上許多行業(yè)的發(fā)展，甚至創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，這可真是壞事變成好事的絕佳案例 ！這個(gè)虛擬的案例正是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)著名的理論一-窗理論。根據(jù)破窗理論，下列說(shuō)法正確的是：A.A. 按照破窗理論，打碎玻璃有助于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.B. 用于買玻璃的錢也能通過(guò)其他途徑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.C. 如果玻璃不被打碎，商店老板也可能主動(dòng)更換玻璃D.D. 打碎玻璃的損失及賣出玻璃的收益都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)A A解析：破窗理論講述的是打碎玻璃反而有利于促進(jìn)各行各業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。A A項(xiàng)

20、表述符合要求。B B項(xiàng)，其他途徑”說(shuō)法錯(cuò)誤，能否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要看這筆錢是否花出去；C C項(xiàng)，與破窗理論無(wú)關(guān)；D D項(xiàng)，打碎玻璃的損失是不能促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的。本題選 A A。47.47. 如果說(shuō)，人生是一部越寫越快的書，那么，一場(chǎng)病便是一個(gè)句號(hào)，一段承前啟后 的空白病中，其實(shí)是閱讀和思考的大好季節(jié) 因?yàn)椴。惚凰Τ隽苏５纳钴壍溃?那么你就可以更從容更客觀更冷靜地審視自己，反思病前的生活，設(shè)計(jì)病后的日子 讀書疲勞時(shí)，你還可以讀畫冊(cè)、畫報(bào)、乃至小人書，學(xué)學(xué)當(dāng)年魯迅的聊借畫圖怡倦眼” 當(dāng)抗生素、生理鹽水、氨基酸和葡萄糖水點(diǎn)點(diǎn)滴滴注入你的血管時(shí)，你的靈魂也同時(shí)得以洗滌和凈化 因?yàn)殪o臥，你可以聽(tīng)新

21、聞、聽(tīng)音樂(lè)，讀你平時(shí)想讀又來(lái)不及讀的許多好書將以上句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A.A. B.B. C.C. D.D. C C解析：為總起句，指出病中可以讀書和思考，則指的是讀書，則是思考， 為總結(jié)。本題選C C。48.48.笑是一種復(fù)雜的神經(jīng)反射作用，當(dāng)外界的一種笑料變成信號(hào)，通過(guò)感官傳入大腦 皮層，大腦皮層接到信號(hào)，就會(huì)立刻指揮肌肉動(dòng)作起來(lái) 小則嫣然一笑，笑容可掬，這不過(guò)是一種輕微的肌肉動(dòng)作 笑，是心情愉快的表現(xiàn)，對(duì)于健康是有益的 捧腹大笑，手舞足蹈，甚至全身肌肉、骨骼都動(dòng)員起來(lái)了 一般的微笑，就是這樣 大則是爽朗的笑，放聲的笑，不僅臉部肌肉在動(dòng)作，就是發(fā)聲器官也動(dòng)作起來(lái)將以上6 6個(gè)句子重

22、新排列，語(yǔ)序正確的是：A.A.B.B.C.C.D.D.B B解析：解釋笑，則指微笑，則為大笑。本題選B B。49.49. 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，個(gè)別知識(shí)分子因公共表達(dá)而遭受攻擊，一度感到委屈，他們?cè)谧晕肄q護(hù)的過(guò)程中經(jīng)常提及其主張的知識(shí)依據(jù)。在與大眾互動(dòng)的過(guò)程中， 他們單純依靠知識(shí)權(quán)威。殊不知，如互聯(lián)網(wǎng)這樣的公共平臺(tái)，并非單一的學(xué)術(shù)交流場(chǎng)域，一種觀點(diǎn)所受到的褒貶不僅取 決于它與學(xué)術(shù)權(quán)威的距離，大眾情感、歷史傳統(tǒng)等因素同樣會(huì)產(chǎn)生影響。社會(huì)精英如果一味踏空置虛，勢(shì)必與民眾漸行漸遠(yuǎn)。這段文字意在說(shuō)明：A.A. 現(xiàn)在知識(shí)分子憑知識(shí)難以進(jìn)行自我辯護(hù)B.B. 社會(huì)精英要認(rèn)同大眾情感并遵循歷史傳統(tǒng)C.C. 社會(huì)精英應(yīng)避免因推崇知識(shí)與