《世說新語》兩則導學案

1、5 5世說新語兩則精彩開篇詞|中華古詩文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆寶貴 的精神財富。因為有了論語，我們方知思想家、教育家孔子“知 之為知之，不知為不知”的求實精神；因為有了三國志，我們方 能知道諸葛亮運籌帷幄、決勝于千里之外的“神機妙算”；因為有了 離騷，我們才悟出屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的 赤誠 走近古詩文，親近古詩文，讓我們跨越時空的界限，與古人 交談。學習目標1.1.能借助注釋和工具書理解基本內容。22閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。3.3. 了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信、尊 重他人的美德。教學過程第一課時詠雪一、 新課導入同學

2、們，下雪了，你們最愛做的是什么呢，堆雪人？打雪戰(zhàn)？現(xiàn) 在我們來看看古代文人的家庭在雪天都做些什么，說些什么吧？二、 自學指導（一）一一預習與交流1.1.請給下面的生字注音。驟（zhzh o U絮（x x 0奕（y y 1）謝道韞（y y u n2.2. 積累下面文言字詞。兒女：指家中年輕一代人。俄而：不久，一會兒。驟：急。欣然：高興地。差可擬：差不多可以相比。未若：不如。因：憑借。3.3. 文體知識古代小說就是相對于非現(xiàn)代小說類而言的小說著作。它的特點：一是來自民間；二是內容龐雜，包羅萬象；三是形式短??；四是雅俗 共賞。在寫法上一般都是直敘其事。胡應麟的少室山房筆叢將古 代小說分為六類：志怪、

3、傳奇、雜錄、叢談、辯訂、箴規(guī)。4.4. 作者簡介劉義慶（403403 444444），南宋文學家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室, 襲封臨川王，曾任南兗Y Y州刺史。愛好文學，常招納文士集于門 下。除世說新語外，還著有志怪小說幽明錄。世說新語：筆記小說。全書原8 8卷，分德行、言語、政事、文學、 方正、雅量等3636門。主要記敘魏晉時期的人物評論、清談玄言和機 智應對的故事。三、自學指導（二） 一一合作與探究（一）整體感知1.1.自由朗讀，將課文讀通讀；順然后聽錄音朗讀，注意朗讀節(jié)奏。交流點撥】（ 1 1）謝太傅 / / 寒雪日/ / 內集（2 2）白雪/ / 紛紛/ /何所似（3 3）撒鹽/

4、/ 空中/ /差可擬（4 4）未若/ / 柳絮/ /因風起（5 5）即/ /公大兄無奕 / /女，左將軍/ /王凝之/ /妻也。2.2. 特殊句式（1 1）賓語前置句：白雪紛紛何所似（ 疑問代詞“何”作“似”的賓 語，原順序應為“白雪紛紛所似何？” ）（2 2）狀語后置句：撒鹽空中差可擬（ 即“（于）空中撒鹽差可擬” ）（二）深層探究 自由朗讀課文，參照課下注釋疏通文意，并思考下列問題。1.1. 文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣 的家庭氣氛【交流點撥】營造了和諧、溫暖，其樂融融的家庭氣氛。2.2. 文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意 【交流點撥】表示一種贊揚和敬佩，

5、暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞 的才氣。3.3. 用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪 一個更好？為什么？還可以用哪些事物來比喻雪？【交流點撥】（ 1 1）各有千秋。有人認為“撒鹽”一喻好：雪的顏色 和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚， 甚至飛得很高很遠， 跟雪的飄舞方式不同。 寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。有人認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮” 一喻就好在有意象。（2 2）可以用“鵝毛”“蒲公英的孩子”等來比喻雪。（三）背誦課文

6、四、板書設計詠雪交代背景：謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義（點明時間、地點、人物、事件等）詠雪：白雪紛紛何所似兄子；撒鹽空中（笑）欣賞贊揚（考題）兄女：柳絮因風起（樂）道蘊才氣補充無弈之女、評價身份之貴（側面襯托）凝之之妻I I/ /五、拓展延伸請積累幾句詠雪的名句?！窘涣鳌?.1.白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。一一韓愈春雪2.2. 北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨 花開。岑參白雪歌送 武判官歸京3.3. 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。李白北風行4.4.六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。一一高群對雪第二課時陳太丘與友期一、 新課導入看到同學們一雙雙充滿智慧的眼睛，我

7、就不由地想起了冰心的一 首詩：“萬千的天使/ /要起來歌頌小孩子/ /小孩子那細小的身軀里/ /含 著偉大的靈魂/ /有著無窮的機智”。是啊，我國古代文獻中就記錄有 許許多多聰穎機智的少年兒童，他們的故事至今流傳。二、 自學指導（一）一一預習與交流1.1.讀準下面這些字的音。不（f f o U 慚（c can2.2. 請你解釋下面這些文言字詞。 期行：約定同行。 舍去：不再等候就走了。去，離開。 乃：才。 則：就，便，那么。 顧：回頭看。 君：對別人的尊稱。 尊君：對別人父親的尊稱。 家君：對自己父親的謙稱。 尊君在不：“不”通“否”三、 自學指導（二） 一一合作與探究（一）整體感知1.1.自

8、由朗讀課文，將課文讀通讀順，然后聽錄音朗讀，注意朗讀節(jié)奏。2.2. 補上句中省略的人物。【交流點撥】陳太丘與友期行，期日中，（友） 過中不至，太丘舍 （友） 去, ,（ 陳太丘 ）去后（ 友）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方： “尊君在不？” （元方）答曰：“ （家君）待君久不至，已去?！保ǘ┥顚犹骄?自由朗讀課文，結合課下注釋疏通文意，并思考下列問題。1.1. “日中”這個時間概念是否科學， 古代沒有精確的定時儀， 怎么判 斷遲到？【交流點撥】古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能 有精確的時段劃分。 這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念 中午。這個友人錯過了雙方約定的時限

9、，所以遲到了。2.2. 友人到底是一個怎樣的人？【交流點撥】課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可 以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？” 表現(xiàn)得較為有禮；當?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失， 反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、 沒有禮貌的人； 在元方一番義正嚴辭的批評后， 他“慚”“下車引 之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的精神。3.3. 元方的性格特點如何？【交流點撥】 閱讀元方對友人的批評話語， 我們可以看出元方有著良 好的家庭教養(yǎng)， 表現(xiàn)了他懂禮識義的品質。 元方對粗俗的友人“入 門不顧”流露了小孩子性格直率， 好惡情感易外

10、露的特點， 體現(xiàn)了 他正直不阿的性格特征。4.4.有人認為客人已經認錯，元方就應該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同 意這個看法？【交流點撥】（1 1）不同意。元方當時才七歲，他能用自己的聰明才 智從容不迫地反駁一個成年人，使對方明理，并贏得對方的嘆服，維 護了父親的名譽，這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責備（2 2）同意。父親的友人已經表示了歉意，應該給人改正過錯的機會。 人沒有一生都不犯錯誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放?！拘〗Y】文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民 族的傳統(tǒng)美德，我們應繼承發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我 們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人，真正的人。我們相信： 誠信相伴，一生無悔?。ㄈ┍痴b課文四、板書設計陳太丘與友期開端期行一一不至一一舍去一一乃至發(fā)展父友：問元方：答針鋒相對高潮父