人教版政治必修三4.2《文化在繼承中發(fā)展》課時(shí)提升卷(含答案)

1、人教版政治必修三4.2 文化在繼承中發(fā)展課時(shí)提升卷（含答案）一、選擇題 ( 每小題 4 分, 共 28分)1. 誦讀代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本 , 是“回溯源頭、傳承命脈”的需要 ,是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化發(fā)展的角度看, 強(qiáng)調(diào)要“誦讀經(jīng)典” , 是因?yàn)?)A. 文化只能在發(fā)展的過程中繼承B. 文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展C.只要繼承了傳統(tǒng)就必定能實(shí)現(xiàn)發(fā)展D.先繼承才能實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展2.(2013 天津高二檢測 ) “活”文化 , 在歷史中如同一方泉眼, 不停地噴涌出新鮮的清泉。這一觀點(diǎn)啟示我們在文化發(fā)展中()繼承是文化發(fā)展的必要前提和必然要求對(duì)于傳統(tǒng)文化要不斷革故鼎新, 推陳出新

2、固守本民族的傳統(tǒng)文化, 拒絕外來文化要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) , 不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵A. B. C.D.3.(2013 南陽高二檢測 ) 習(xí)近平十分重視文化傳承。他強(qiáng)調(diào) : “要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍 , 吸收前人在修身處事等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn) , 養(yǎng)浩然之氣 , 塑高尚人格, 不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。 ”之所以要研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍 , 是因?yàn)?)文化繼承是文化發(fā)展的必要前提全面繼承才能把中華傳統(tǒng)文化提升到新的水平傳統(tǒng)文化決定著文化的發(fā)展方向傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感A. B. C.D.4.(2013 菏澤高二檢測 ) 村落 , 作為我國鄉(xiāng)村文化的載體 , 孕育過中國優(yōu)良文化 , 是我國鄉(xiāng)村

3、文化的搖籃 , 承載了中國悠久文化的歷史和脈絡(luò) , 是中國文化的見證人。當(dāng)我們毀滅村落時(shí) , 也許埋在下面的還有文化脊梁和精神的家園。這警示我們()A. 必須保護(hù)一切村落文化B. 堅(jiān)持功利主義 , 開發(fā)利用歷史文化資源來發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.要做好對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展工作D.村落文化的消失是發(fā)展的必然結(jié)果, 不值得可惜5.(2012 江蘇單科改造 ) 彩色動(dòng)畫影片大鬧天宮自上個(gè)世紀(jì) 60 年代開始影響了幾代中國人 , 其后通過錄像帶、 VCD、電視重播使其影響更加廣泛 , 甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看 3D版的大鬧天宮。這表明()A. 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性B. 科

4、技進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播C.科學(xué)技術(shù)決定文化發(fā)展的方向D.文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶6. 文化發(fā)展受到諸多因素的影響。就文化自身的傳承而言, 包括 ()生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)科學(xué)技術(shù)思想運(yùn)動(dòng)商業(yè)貿(mào)易和人口遷徙A. B. C.D.7. 據(jù)了解 , 孫子兵法等書早就被翻譯成多國語言 , 成為世界各國軍事教材 ,使中國古代的軍事作戰(zhàn)思想在世界傳播。這說明文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征文化既是民族的, 又是世界的教育是文化傳播的重要途徑A. B. C.D.二、非選擇題(共22 分)8.(能力挑戰(zhàn)題)(2013蚌埠高二檢測) 城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志, 積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化

5、是我國建成全面小康社會(huì)的重大任務(wù)。專家認(rèn)為, 過去城鎮(zhèn)化過程中一些地方破壞文物、 損壞傳統(tǒng)建筑 , 造成大批傳統(tǒng)村落消失, 而許多新建村片面追求花園、格調(diào)和洋氣。如今穩(wěn)步推進(jìn)城鎮(zhèn)化, 要利用地理優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢, 因地制宜, 利用當(dāng)?shù)氐淖匀环A賦 , 順勢而為 , 不應(yīng)當(dāng)是 “千鎮(zhèn)一面” ; 不能忽視傳統(tǒng)文化傳承和田園特色保持 , 讓城鎮(zhèn)化和文化多樣性協(xié)調(diào)發(fā)展 , 切忌“貪大求洋” 。要把生態(tài)文明理念全面融入城鎮(zhèn)化全過程 , 走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮(zhèn)化道路。運(yùn)用文化的繼承與發(fā)展的知識(shí), 結(jié)合材料談?wù)勗诔擎?zhèn)化建設(shè)過程中應(yīng)該注意哪些問題。答案解析1. 【解析】 選 B。本題考查文化繼承與發(fā)展

6、的關(guān)系。文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展 ,B 項(xiàng)符合題意 ; 其余三項(xiàng)表述均錯(cuò)誤。2. 【解析】 選 A。發(fā)展“活”文化 , 需要不斷推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化 , 符合題意 ; 繼承是發(fā)展的必要前提 , 發(fā)展是繼承的必然要求 , 錯(cuò)誤 ; 傳統(tǒng)文化與外來文化都有精華與糟粕之分 , 觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！痉椒记伞?解答雙項(xiàng)組合選擇題的兩種方法(1) 運(yùn)用排除法。在雙選題中運(yùn)用排除法比在單選題中更直接有效 , 排除含有兩個(gè)明顯錯(cuò)誤題肢的選項(xiàng) , 正確的選項(xiàng)就“水落石出” 。(2) 對(duì)題肢進(jìn)行分類組合。 將四個(gè)選項(xiàng)按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)分別分成兩組 , 再對(duì)照題意確定一組最佳的選項(xiàng)。3. 【解析】 選 D。研讀

7、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍 , 有利于在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展 , 正確 ; 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 , 研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感 , 正確 ; 對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華 , 去其糟粕 , 錯(cuò)誤 ; 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向 , 錯(cuò)誤。4. 【解析】 選 C。材料啟示我們應(yīng)做好對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展工作 ,C 項(xiàng)入選 ;A 中“保護(hù)一切”、B 中“堅(jiān)持功利主義” 、D 中“必然結(jié)果”表述錯(cuò)誤 , 均應(yīng)排除。5. 【解析】選 B。大鬧天宮通過錄像帶、 VCD、電視重播使其影響更加廣泛 ,還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看 3D 版的 , 說明在文化傳播中科學(xué)技術(shù)起了

8、很重要的作用 ,B 項(xiàng)正確 ;A 項(xiàng)與題意無關(guān) ;C 項(xiàng)說法錯(cuò)誤 ; 材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)技術(shù)的重要性 , 與文學(xué)藝術(shù)無關(guān) ,D 項(xiàng)不能入選。6. 【解析】 選 B。是影響文化發(fā)展的根本因素, 不是從文化自身傳承的角度講的 , 應(yīng)排除 ; 與題意相符 , 所以選B 項(xiàng) ; 商業(yè)貿(mào)易和人口遷徙是文化傳播的途徑, 不選。7. 【解析】 選 C。中國古代軍事作戰(zhàn)思想在世界傳播 , 增強(qiáng)了中國文化的國際影響力 , 說明了文化既是民族的 , 又是世界的 , 正確 ; 孫子兵法 等書成為世界各國軍事教材 , 說明教育在文化傳播中的重要作用 , 符合題意 ; 表述正確但與題意不符。8.【解析】材料主要強(qiáng)調(diào)在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中不能忽視傳統(tǒng)文化傳承和田園特色保持 , 并與現(xiàn)代化建設(shè)相協(xié)調(diào)。 圍繞材料的這一主旨 , 作答時(shí)既要答出保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的依據(jù) , 又要答出怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化。答案 : (1) 傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。城鎮(zhèn)化過程要注重對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù) , 傳承傳統(tǒng)文化。(2) 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。城鎮(zhèn)化過程注重保護(hù)