美學(xué)教學(xué)下的政治經(jīng)濟(jì)論文

1、美學(xué)教學(xué)下的政治經(jīng)濟(jì)論文 一、教學(xué)中有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)的主要問題 一方面社會(huì)因素。隨著改革開放的實(shí)施，我國接納了來自西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理念，國民在思想價(jià)值觀方面也在不斷的發(fā)生變化，呈現(xiàn)出了多元化的形態(tài)模式。而經(jīng)過國內(nèi)綜合實(shí)力的不斷提高，對(duì)于高校教師的要求也越來越越高，而且是越來越快的步伐更替著，這也就造成了教師資源缺乏的現(xiàn)象，導(dǎo)致了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)出現(xiàn)了一些問題，影響了教學(xué)質(zhì)量，影響了師生之間溝通、情感的交流，造成了整個(gè)教學(xué)的失敗，使學(xué)生對(duì)這么學(xué)科失去了興趣。另一方面缺乏興趣。造成學(xué)生對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏學(xué)習(xí)興趣的原因是多方面，其中有以下幾方面：（1）客觀原因。“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”不同于其他學(xué)科的內(nèi)容，其實(shí)一

2、個(gè)抽象且缺乏樂趣的學(xué)科，并且跟我們的生活聯(lián)系是缺乏直接性的，大多數(shù)的學(xué)生由于其抽象性，因而失去了學(xué)習(xí)的興趣。（2）教學(xué)方法陳舊。通常情況下，教師是根據(jù)以往的教學(xué)思想在備課，講述想要表達(dá)的意思，往往忽略了學(xué)生針對(duì)這門學(xué)科的主動(dòng)性問題，總是按照一貫的注入式教學(xué)方式，讓學(xué)生被動(dòng)的接受，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且課堂內(nèi)容結(jié)束后，教師忽略了與學(xué)生互動(dòng)的重要性，往往課程結(jié)束后，學(xué)生也就下課了，這樣就是去了課堂的作用，使學(xué)生學(xué)不到這門課的精髓所在，所以尋找新的教學(xué)方式是必要的的。（3）主觀原因。學(xué)習(xí)不只是一方的原因，作為傳授者與接受者，雙方都存在問題。作為接受者的學(xué)生而言，其對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重視度不夠，認(rèn)

3、為這是一門不適合自己的課程，也就忽略了其學(xué)習(xí)的必要性。第三方面教師素質(zhì)。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，還在延續(xù)以往的教學(xué)方式，一切從基本內(nèi)容開始，由最初的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念出發(fā)，進(jìn)而推論出經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，但是事實(shí)表明，這種教學(xué)方式不適合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于現(xiàn)今的教學(xué)來說，單純的講述已經(jīng)不能引起學(xué)生對(duì)于課程的興趣了，要擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)方式，引起學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，將抽象的問題具象化，使學(xué)生能夠明白其重要性在什么地方，而不是單純的以教完內(nèi)容為任務(wù)，要以教會(huì)學(xué)生使學(xué)生真正的融入到課堂中去，融入到學(xué)科中為主要教學(xué)目標(biāo)。 二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容改革的實(shí)踐 2.1以往的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)當(dāng)代資本主義

4、講的較少，這在客觀上造成了對(duì)資本主義現(xiàn)實(shí)知道不多、分析不夠，這就需要我們教師在掌握大量資料的情況下，對(duì)這一部分的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和擴(kuò)展，進(jìn)而進(jìn)行全面、客觀、辯證的分析和講解。要注意的一個(gè)問題是，盡量避免與當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治課講的內(nèi)容重復(fù)，相反倒要與之實(shí)現(xiàn)科學(xué)的銜接。我們?cè)谥v授到壟斷至今的資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)候，經(jīng)常把當(dāng)代資本主義放到當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)格局中去考察，既在思維方式上拓展了空間，又可以增加分析的工具和方法回答像當(dāng)代資本主義為什么垂而不死、腐而不朽這樣的間題時(shí)，必須有縝密的理論、嚴(yán)格的邏輯才能真正解決問題，籠統(tǒng)地教條式地回答只能使學(xué)生產(chǎn)生更大的疑間和困惑。2.2根據(jù)當(dāng)今社會(huì)主義的基本狀況，

5、教學(xué)內(nèi)容部分發(fā)生了變化，雖然大體內(nèi)容不變，但是其教學(xué)任務(wù)也是相當(dāng)繁重，頭緒繁多。其中主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括:什么是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是怎樣產(chǎn)生的;社會(huì)主義初級(jí)階段的政治經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ);社會(huì)主義初級(jí)階段所有制結(jié)構(gòu)和基本經(jīng)濟(jì)制度;社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐;對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及原則;國家對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控等等。2.3通過以上教學(xué)內(nèi)容改革的分析，同時(shí)也通過在教學(xué)過程中的實(shí)踐，其教學(xué)結(jié)果收到了令人滿意的效果。盡管對(duì)于老師而言，教學(xué)任務(wù)增加了，備課量增加了，但是也正是由于這不同的備課方式，使老師自身的水平也在不斷提高，不斷得到完善。通過備課查閱了大量的相關(guān)資料，閱讀了更多關(guān)于這方面的書籍，通過

6、對(duì)知識(shí)內(nèi)容的歸納總結(jié)，以及概括吸收，不僅促進(jìn)了教師對(duì)于新知識(shí)的渴求性，同時(shí)也解決了在課堂中出現(xiàn)的意外現(xiàn)象。而且最重要的是，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的變化，讓課堂的教學(xué)內(nèi)容發(fā)現(xiàn)了新的東西、活的東西，這極大地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，探索意識(shí)。并且學(xué)生自己也會(huì)去反問老師一些關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的問題，使老師跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，讓老師跟學(xué)生之間的互動(dòng)逐漸增加了，逐步的深入到了學(xué)生之中，豐富了教學(xué)內(nèi)容，減輕了教學(xué)困難。使那些對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不感興趣的同學(xué)也躍躍欲試，開始接受這門抽象、晦澀的學(xué)科。 三、新世紀(jì)政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)實(shí)踐中的具體做法 通過對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析，

7、我們了解到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不只是學(xué)科中的重要內(nèi)容，同時(shí)也是整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)，所以在教學(xué)過程中我們要記住根據(jù)課堂內(nèi)容跟課堂實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)方面來設(shè)計(jì)備課內(nèi)容，對(duì)此我們規(guī)定了一下原則:1)堅(jiān)持馬克思主義的基本原理;2)將改革實(shí)踐與教學(xué)相結(jié)合的原則;3)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)和基本原理灌輸原則;4）堅(jiān)持市場經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展與創(chuàng)新的原則。堅(jiān)持自己的教學(xué)理念，將好的教學(xué)方式傳承下去，不斷完善自己的教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注實(shí)際問題，用正確的思維跟思考方法去面對(duì)存在的問題，這樣才能使自己在教學(xué)過程中得到提升。 四、結(jié)語 要知道現(xiàn)今時(shí)代是一個(gè)不斷發(fā)展的世界，不僅環(huán)境在發(fā)生變化，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展之中。所以為了更好的跟上時(shí)代的腳本，理論基礎(chǔ)的發(fā)展必須要同步進(jìn)行，跟上時(shí)代的腳步，并且從根本上指導(dǎo)實(shí)踐。要從教學(xué)中不斷探索新的教學(xué)方式，改善現(xiàn)有的教學(xué)理念，去培養(yǎng)一批具有時(shí)代創(chuàng)新精神，時(shí)代責(zé)任感的新世紀(jì)人才。是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不再是教育領(lǐng)域枯燥的學(xué)科，而是作為一門最重要、最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的學(xué)科獨(dú)立存在著。在新