工程倫理學(xué)習(xí)報(bào)告分析

1、工程倫理學(xué)習(xí)報(bào)告工程倫理學(xué)是倫理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科， 是以工程活動(dòng)中的社會(huì)倫理關(guān)系為對(duì) 象，進(jìn)行系統(tǒng)研究和學(xué)術(shù)建構(gòu)的理工與人文兩大知識(shí)領(lǐng)域交叉融合的新學(xué)科。隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，在工程實(shí)踐中，工程科技人員的職業(yè)道德問題日趨 突出，社會(huì)要求對(duì)科技工程專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。素質(zhì)國際會(huì)議中將道德品質(zhì)列為當(dāng)代工程師所必備的八大素質(zhì)之一（另七項(xiàng)分別為積極進(jìn)取、開拓精神、適應(yīng)能力、扎實(shí)基礎(chǔ)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、多種特長、協(xié)作 能力）。而美國也將Style （作風(fēng)）納入對(duì)工程師的要求之列，我國同樣看到了 道德準(zhǔn)則對(duì)工程人員的重要性，將思想素質(zhì)作為對(duì)工程人員的要求。可見，道德對(duì)工程人員的規(guī)范作用已得到世界越來

2、越多目光的關(guān)注，在一定程度上，也迫切地成為工程人員所應(yīng)具備的素質(zhì)。而工程倫理學(xué)正好就成為了提高工程人員素質(zhì) 的一門學(xué)科。工程建設(shè)是帶有特定目的的社會(huì)活動(dòng)， 對(duì)人類的生產(chǎn)生活有著舉足輕重的作 用，面對(duì)當(dāng)今科技的發(fā)展，我們不應(yīng)將眼光停留在是否搞好了工程， 而應(yīng)關(guān)注的 是我們是否搞了好的工程。搞好工程并不難， 但搞好的工程卻很難。工程師作為 工程藍(lán)本的設(shè)計(jì)者，首先就要有較高的道德素質(zhì)、行為素質(zhì)。而倫理學(xué)的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領(lǐng)域的“凈化器”，批判腐朽，使工程建設(shè) 這個(gè)環(huán)境逐漸“純凈化”、“高質(zhì)量化”。工程倫理學(xué)就是針對(duì)這項(xiàng)重要任務(wù)的一 個(gè)很好的鞭策。正如我們所知，工程活動(dòng)直接影響公

3、眾的另一個(gè)領(lǐng)域是工程風(fēng)險(xiǎn)。 然而工程 師也要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，這種社會(huì)責(zé)任不僅要對(duì)當(dāng)下自己的行為負(fù)責(zé)， 而且 要對(duì)未來負(fù)責(zé)，不僅對(duì)可預(yù)見的后果負(fù)責(zé)， 還要對(duì)不可預(yù)測的后果負(fù)責(zé)。當(dāng)其保 密的內(nèi)容威脅到公眾利益的時(shí)候，工程師有義務(wù)站出來保護(hù)公眾的利益。我們需 謹(jǐn)記工程師的最高義務(wù)是公眾的健康、福祉與安全。優(yōu)秀的工程師應(yīng)該知道對(duì)于工程倫理上的完整不僅在于遵守法律與職業(yè)規(guī) 范，而且也在于承擔(dān)起更大的社會(huì)責(zé)任。以違法手段謀求個(gè)人非法利益，不僅法律不允許，更是工程倫理所不容。這就要求工程師要發(fā)展出一種新的社會(huì)責(zé)任意 識(shí)，這種新的社會(huì)責(zé)任意識(shí)應(yīng)以未來的行為為導(dǎo)向，是一種預(yù)防的責(zé)任，或前瞻性的責(zé)任，或關(guān)護(hù)性

4、的責(zé)任。在工程中，在遇到選擇的沖突與抉擇的時(shí)候，時(shí)刻 以法律為準(zhǔn)繩，操守工程師倫理準(zhǔn)則。這樣現(xiàn)代工程活動(dòng)使工程師扮演了一個(gè)極其重要的專業(yè)角色 ，工程自身的技 術(shù)復(fù)雜性和社會(huì)聯(lián)系性，必然要求工程師不僅精通技術(shù)業(yè)務(wù)，能夠創(chuàng)造性地解決 有關(guān)技術(shù)難題，還要善于管理和協(xié)調(diào)，處理好與工程活動(dòng)相聯(lián)的各種關(guān)系。最重要 的是,工程活動(dòng)對(duì)社會(huì)和環(huán)境越來越大的影響要求工程師突破技術(shù)眼光的局限，對(duì)工程活動(dòng)的全面社會(huì)意義和長遠(yuǎn)社會(huì)影響建立自覺的認(rèn)識(shí)，承擔(dān)起全部的社會(huì)責(zé)任。因此，現(xiàn)代工程要求工程師除具備專業(yè)技術(shù)能力外，還要具備在利益沖突、 道義與功利矛盾中做出道德選擇的能力，除對(duì)工程進(jìn)行經(jīng)濟(jì)價(jià)值和技術(shù)價(jià)值判斷 外,還必須

5、對(duì)工程進(jìn)行倫理價(jià)值判斷；除具備專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)外，還應(yīng)具備道德素養(yǎng)； 除了對(duì)雇主負(fù)責(zé)外，還要對(duì)社會(huì)公眾、環(huán)境以及人類未來負(fù)責(zé)。因此，作為一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)人的工程師，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記工程中的基本倫理準(zhǔn)則， 以人為本，對(duì)人類利益的關(guān)心，對(duì)絕大多數(shù)社會(huì)成員的關(guān)愛和尊重之心。 以人為 本的工程倫理原則意味著工程建設(shè)要有利于人的福利，提高人民的生活水平，改善人的生活質(zhì)量。關(guān)愛生命，意味著不支持以毀滅人的生命為目標(biāo)的項(xiàng)目的研制 開發(fā),不從事危害人的健康的工程的設(shè)計(jì)、開發(fā)。安全可靠，在進(jìn)行工程技術(shù)活 動(dòng)時(shí)必須考慮安全可靠，對(duì)人類無害。關(guān)愛自然，在工程活動(dòng)中要善待和敬畏自 然,保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建立人與自然的友好伙伴關(guān)系，實(shí)

6、現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。切實(shí) 保障各方利益的同時(shí)，為人類創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富。工程師必須遵守工程倫理準(zhǔn)則，在工程活動(dòng)中具有社會(huì)責(zé)任感正確的價(jià)值 觀、利益觀和強(qiáng)烈的倫理道德意識(shí)，才能自覺擔(dān)負(fù)起維護(hù)人類共同利益的倫理責(zé) 任筆者認(rèn)為工程倫理準(zhǔn)則包含以下幾個(gè)方面。第一，以人為本的原則。以人為本就是以人為主體，以人為前提，以人 為動(dòng)力，以人為目的。以人為本是工程倫理觀的核心，是工程師處理工程活 動(dòng)中各種倫理關(guān)系最基本的倫理原則。它體現(xiàn)的是工程師對(duì)人類利益的關(guān) 心 , 對(duì)絕大多數(shù)社會(huì)成員的關(guān)愛和尊重之心。 以人為本的工程倫理原則意 味著工程建設(shè)要有利于人的福利 ,提高人民的生活水平 , 改善人的生活質(zhì) 量。第

7、二, 關(guān)愛生命原則。關(guān)愛生命原則要求工程師必須尊重人的生命權(quán) , 意味著要始終將保護(hù)人的生命擺在重要位置 , 意味著不支持以毀滅人的生 命為目標(biāo)的項(xiàng)目的研制開發(fā) , 不從事危害人的健康的工程的設(shè)計(jì)、開發(fā)。 這是對(duì)工程師最基本的道德要求 , 也是所有工程倫理的根本依據(jù)。尊重人 的生命權(quán)而不是剝奪人的生命權(quán) , 是人類最基本的道德要求。第三, 安全可靠原則。在工程設(shè)計(jì)和實(shí)施中以對(duì)待人的生命高度負(fù)責(zé) 的態(tài)度充分考慮產(chǎn)品的安全性能和勞動(dòng)保護(hù)措施 , 要求工程師在進(jìn)行工程 技術(shù)活動(dòng)時(shí)必須考慮安全可靠 , 對(duì)人類無害。第四, 關(guān)愛自然的原則。工程技術(shù)人員在工程活動(dòng)中要堅(jiān)持生態(tài)倫理 原則, 不從事和開發(fā)可能

8、破壞生態(tài)環(huán)境或?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境有害的工程, 工程師進(jìn)行的工程活動(dòng)要有利于自然界的生命和生態(tài)系統(tǒng)的健全發(fā)展 , 提高環(huán)境 質(zhì)量。要在開發(fā)中保護(hù) , 在保護(hù)中開發(fā)。在工程活動(dòng)中要善待和敬畏自然 , 保護(hù)生態(tài)環(huán)境 ,建立人與自然的友好伙伴關(guān)系 , 實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。第五,公平正義原則。正義與無私相關(guān) , 包含著平等的含義。公平正 義原則要求工程技術(shù)人員的倫理行為要有利于他人和社會(huì) , 尤其是面對(duì)利 益沖突時(shí)要堅(jiān)決按照道德原則行動(dòng)。 公平正義原則還要求工程師不把從事 工程活動(dòng)視為名譽(yù)、地位、聲望的敲門磚 , 反對(duì)用不正當(dāng)?shù)氖侄卧诟偁幹?抬高自己。在工程活動(dòng)中體現(xiàn)尊重并保障每個(gè)人合法的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、 財(cái)

9、產(chǎn)權(quán)、隱私權(quán)等個(gè)人權(quán)益 , 工程技術(shù)人員在工程活動(dòng)中應(yīng)該時(shí)時(shí)處處樹 立維護(hù)公眾權(quán)利的意識(shí) , 不任意損害個(gè)人利益 , 對(duì)不能避免的或已經(jīng)造成 的利益損害給予合理的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。美國工程師協(xié)會(huì)提出了工程師的五大基本準(zhǔn)則。工程師在達(dá)成其 專業(yè)任務(wù)時(shí) , 應(yīng)將公眾安全、健康、福祉放在至高無上的位置優(yōu)先考慮 , 并作為執(zhí)行任務(wù)時(shí)服膺的準(zhǔn)繩。應(yīng)只限于在足以勝任的領(lǐng)域中從事工 作。應(yīng)以客觀誠實(shí)的態(tài)度發(fā)表口頭或書面意見。應(yīng)在專業(yè)工作上，扮演雇主、業(yè)主的忠實(shí)經(jīng)紀(jì)人、信托人。避免以欺瞞的手段爭取專業(yè)職務(wù)。P37道德責(zé)任的履行恰是對(duì)人們愛好的抑制和強(qiáng)制。LCJ:做一個(gè)有道德的人，就是一個(gè)逆水行舟的過程。首先要克服自

10、己的貪念和惰性， 因?yàn)椤耙粋€(gè)人做一件好事并不難， 難的是一輩子總做好 事不做壞事”。當(dāng)面臨著一個(gè)不道德的環(huán)境時(shí)，比如“眾人皆濁我獨(dú)清” 的小環(huán)境，還要承受著來自外界的巨大的壓力。工程安全風(fēng)險(xiǎn)與法律責(zé)任員參與安全控制是工程項(xiàng)目各方面、 各部門、各環(huán)節(jié)安全工作的綜 合反映。其中任何一環(huán)節(jié)、 任何一個(gè)人的安全工作質(zhì)量都會(huì)不同程度的直 接或間接影響工程項(xiàng)目的整個(gè)安全目標(biāo)。 全員參與安全控制要求必須抓好 全員的安全教育與培訓(xùn)， 要制定各部門、 各級(jí)各類人員的安全責(zé)任制， 明 確任務(wù)和職權(quán)，各司其職，密切配合，以形成一個(gè)高效、協(xié)調(diào)、嚴(yán)密的安 全管理工作系統(tǒng)， 要開展多種形式的群眾性安全管理活動(dòng)， 充分發(fā)揮

11、廣大 職工的聰明才智和當(dāng)家作主的進(jìn)取精神， 采用多種形式激發(fā)全員參與安全 控制工作的積極性1. 工程倫理學(xué)的含義工程活動(dòng)是人類一項(xiàng)最基本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 其中涉及許多復(fù)雜的倫理問題今天， 我們 已經(jīng)生活在一個(gè)人工世界中。 工程和科學(xué)一起， 使人類具有了前所未有的力量。 它們?cè)趲?巨大福祉的同時(shí)， 也使我們遇到了眾多的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。 工程倫理問題實(shí)際上已成為我們時(shí)代 的諸多問題之一。工程倫理是多層次和跨學(xué)科的， 它要求我們超越對(duì)科學(xué)技術(shù)負(fù)面作用的糾纏， 以一種更 為積極、 主動(dòng)和前瞻性的態(tài)度， 去解決當(dāng)前人類面臨的諸多重大問題， 并且把責(zé)任擴(kuò)大為人 類的集體責(zé)任，通過政府、企業(yè)、公眾與科學(xué)家、工

12、程師攜手合作，共同引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)和經(jīng) 濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。工程倫理是一種實(shí)踐倫理，工程倫理不只是“思” ，同時(shí)也是“做” ，是行動(dòng)。實(shí)踐推理 不僅是導(dǎo)向行動(dòng)的，而且是“行動(dòng)中的” 。當(dāng)代許多倫理學(xué)家都十分強(qiáng)調(diào)對(duì)話，不同的社會(huì) 角色、 各種價(jià)值和利益集團(tuán)的代表的參與、 對(duì)話并力求達(dá)到共識(shí)， 是解決工程倫理問題的最 重要的環(huán)節(jié)。工程倫理學(xué)研究范圍包括兩個(gè)層次的道德現(xiàn)象： 一是工程師個(gè)人的道德觀念、 道德良心、 道德行為。 二是工程組織的倫理準(zhǔn)則。 一方面要求對(duì)它們進(jìn)行描述性研究， 弄清楚它們的現(xiàn) 實(shí)狀況、具體含義。另一方面，訴諸各種基本倫理理論對(duì)上述道德概念、道德行為和標(biāo)準(zhǔn)、 制度進(jìn)行分析、論證或批判。2

13、. 工程師的責(zé)任工程師最重要的倫理責(zé)任就是對(duì)社會(huì)負(fù)有的責(zé)任。 雖然工程活動(dòng)在實(shí)施之前經(jīng)過了周密 的論證，做了詳盡的策劃和安排，但仍具有很大的不確定性， “工程師社會(huì)實(shí)驗(yàn)” ，對(duì)于這種 社會(huì)規(guī)模的實(shí)驗(yàn)，工程師一定要審慎，也就是要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這一點(diǎn)至關(guān)重要。當(dāng)然，工程 師們對(duì)社會(huì)所負(fù)的責(zé)任能力也是有限的，但是工程師們還是有理由來負(fù)這個(gè)責(zé)任的：第一： 雖然工程師們對(duì)于不可預(yù)測的工程實(shí)踐和研究結(jié)果難以負(fù)責(zé)， 但是他們對(duì)于可預(yù) 測的結(jié)果應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé) ;第二：工程師也是社會(huì)的一份子，對(duì)于他人具有道德義務(wù)，像造福社會(huì)、不作惡，以及 有效用；第三：工程師門有職業(yè)上的責(zé)任，增進(jìn)福祉，避免傷害。作為專業(yè)人士，人們期待

14、工程 師能產(chǎn)生對(duì)社會(huì)有價(jià)值的產(chǎn)品以及服務(wù)， 并賦予工程師以權(quán)威、 責(zé)任及信任。 社會(huì)責(zé)任肯定 并推崇公眾的信任。最后， 社會(huì)責(zé)任借由增加公眾對(duì)于工程的支持， 推動(dòng)了公眾對(duì)工程事業(yè)的支持和對(duì)工程 職業(yè)的信賴，借由服務(wù)社會(huì)，樹立工程師們的正面形象。3. 工程中的誠信與道德問題工程倫理的核心目標(biāo)， 就是培養(yǎng)工程師們道德自律的意識(shí)和能力， 即對(duì)道德問題的敏感 性和處理倫理問題的能力。因此，我們必須明確工程中涉及哪些道德問題及主要準(zhǔn)則。從實(shí)踐來看， 各國學(xué)者均十分重視工程活動(dòng)的道德規(guī)范與誠信。 基本準(zhǔn)則主要包括： 工 程師應(yīng)該保證公眾的安全、健康和福利，應(yīng)該僅在自己的能力范圍內(nèi)提供服務(wù)。同時(shí)，應(yīng)該 以客

15、觀的、誠實(shí)的方式發(fā)表公開聲明，避免欺騙行為，以自己政治、可靠、道德及合法的行 為增強(qiáng)本職業(yè)的尊嚴(yán)、 地位和榮譽(yù)。 也有根據(jù)工程師所具有的雙重身份， 既是社會(huì)的普通一 員， 有事掌握特定技術(shù)的工作人員， 來討論其道德問題， 入麥克萊恩將工程師所遇到的道德 問題分為三個(gè)層次：第一層，技術(shù)道德；第二層，職業(yè)道德；第三層，社會(huì)道德。比如一個(gè) 建筑師， 首先應(yīng)該遵守建筑工程的技術(shù)規(guī)范一保證建筑的安全與質(zhì)量， 其次必須遵守職業(yè)規(guī) 范與道德，如重視，勤勉等，最后應(yīng)遵循社會(huì)道德準(zhǔn)則，即擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)可持續(xù)發(fā) 展服務(wù)。4. 結(jié)束語學(xué)習(xí)了工程倫理， 我個(gè)人感覺收獲頗多， 這一門課是我上過所有課中最有意思的，

16、 因?yàn)?它貼進(jìn)實(shí)際社會(huì)，能將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中，不像其他課程一樣，理論占絕大部分； 此外，我喜歡老師講課的方式，理論聯(lián)系實(shí)際，找了很多的案例讓我們分析，再有就是老師 經(jīng)常與同學(xué)們互動(dòng)， 自然拉近的與同學(xué)間的距離， 這也是其他老師沒有的。 這門課告訴我們 工程種的責(zé)任與義務(wù)，它警示我們倫理責(zé)任與利益。通過本門課程的學(xué)習(xí) ,我深刻了解了工程倫理學(xué)的作用、意義與方法,它有助于解決實(shí)際的社會(huì)問題。 倫理不僅控制人的行為機(jī)制， 更重要的是它高于法律等社會(huì)機(jī)制倫理對(duì)一 切行為、 政策、 社會(huì)現(xiàn)象是否正當(dāng)進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。 工程倫理學(xué)思考怎樣的工程師才是一個(gè) 有德行的人，培養(yǎng)工程師做負(fù)責(zé)任的人。作為一名

17、工程師有職業(yè)上的責(zé)任，增進(jìn)福祉，避免 傷害， 作為專業(yè)人士， 人們期待工程師能產(chǎn)生對(duì)社會(huì)有價(jià)值的產(chǎn)品以及服務(wù)， 并賦予工程師 以權(quán)威、 責(zé)任及信任。 所以在我們將來工作的時(shí)候， 要時(shí)刻將一個(gè)工程師所應(yīng)該具備的職業(yè) 道德牢記在心，擔(dān)負(fù)起自己作為一個(gè)工程師所肩負(fù)的責(zé)任！工程倫理是我們大三上學(xué)期新開的一門課程， 共 9 學(xué)時(shí)，開設(shè)的目的旨在培養(yǎng)我們學(xué)生 以全新的角度來審視現(xiàn)代工程中的一些現(xiàn)象及問題， 用道德倫理準(zhǔn)則對(duì)工程倫理問題進(jìn)行評(píng) 判，并讓我們從不同角度來看待自己的職業(yè)責(zé)任， 對(duì)我們即將走向工作的大學(xué)生有著深遠(yuǎn)的 意義。工程倫理這門課程主要講述以下幾個(gè)方面：一，工程倫理學(xué)的定義與界定；二，工程倫

18、 理學(xué)的發(fā)展；三，工程倫理的作用與方法；四，工程師的責(zé)任；五，解決倫理問題的原則和 方法；六，工中的誠實(shí)問題。這六個(gè)方面簡單的詮釋了工程倫理這門學(xué)科的概念，意義，目 的，作用等諸多方面。1 工程倫理學(xué)的定義與界定工程倫理學(xué)包含兩個(gè)含義， 一是從倫理學(xué)是一種研究的活動(dòng)和領(lǐng)域的方面看， 工程 倫理學(xué)是旨在理解應(yīng)當(dāng)用以指導(dǎo)工程實(shí)踐的道德價(jià)值、 解決工程中道德問題以及論證與工程 有關(guān)的道德判斷活動(dòng)和學(xué)科。 二是從“倫理” 一詞被用于指一個(gè)或一個(gè)團(tuán)體或社會(huì)事關(guān)道德 所表現(xiàn)出的特定的信念、 態(tài)度和習(xí)慣這個(gè)方面看， 工程倫理學(xué)就是當(dāng)下接受的、 各個(gè)工程師 組織和工程協(xié)會(huì)所批準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)以及工程師個(gè)

19、人的道德理想、品質(zhì)、 觀念和行為。對(duì)工程倫理的理解從兩個(gè)角度， 一是從科學(xué)和技術(shù)的角度看工程， 二是從職業(yè)和職業(yè)活 動(dòng)的角度看工程。在工程活動(dòng)中倫理意義包含多個(gè)方面， 1，社會(huì)價(jià)值觀貫穿整個(gè)工程過程，并在其中發(fā) 揮作用 2 工程內(nèi)涵著某些超出事先預(yù)料的、或好或壞的結(jié)果，具有倫理意義3，工程影響社會(huì)價(jià)值觀兩種方式。 4，工程本身的內(nèi)在價(jià)值及特點(diǎn)。工程倫理的定義與界定十分復(fù)雜， 必須從多個(gè)方面不同角度進(jìn)行研究與分析， 否則產(chǎn)生 片面的認(rèn)識(shí)，因此，我們要對(duì)工程倫理應(yīng)從多方位理解探討，盡量避免出現(xiàn)差錯(cuò)與漏洞。與 此同時(shí)，我們也應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)工程技術(shù)和工程師的社會(huì)作用。2 工程倫理發(fā)展工程倫理學(xué)思考怎樣

20、的工程師才是一人肯德行的人， 培養(yǎng)工程師做負(fù)責(zé)任的人。 工程設(shè) 計(jì)與建設(shè)不僅為他們個(gè)人道德品質(zhì)的形成和完善提供了鍛煉的時(shí)間， 也為其提供了實(shí)踐的場 所。因此，對(duì)每一個(gè)工程師來說，工程倫理的功效，在于改變或進(jìn)一步提高他們?cè)趯W(xué)校生活 階段和少年生活階段業(yè)已形成的道德認(rèn)識(shí)， 使他們的道德品質(zhì)逐漸成熟， 同時(shí)指導(dǎo)他們?cè)趰?位上明確職業(yè)義務(wù)， 形成高尚的職業(yè)理想。 同時(shí)對(duì)社會(huì)而言， 使社會(huì)擁有一支精良的工程人 員隊(duì)伍，這對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所起的作用是不可小視的。工程倫理的學(xué)的研究方法主要有三種： 1，規(guī)范性研究 2，概念性研究 3，事實(shí)性研 究。這三種方法的共同特點(diǎn)是將一般的倫理理論應(yīng)用到具體的場景或案例之