2019精選教育《直面苦難》教學(xué)設(shè)計教學(xué)點評.doc

1、直面苦難教學(xué)設(shè)計 +教學(xué)點評直面苦難教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1、品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。2、了解作者其人，揣摩作者面對苦難的態(tài)度之由。3、辯證地看待逆境對人的影響。教學(xué)難點： 品味文中蘊涵哲理的語句。教學(xué)課時：一課時教學(xué)方法：教師點撥，共同探討。教學(xué)準(zhǔn)備：幻燈片教學(xué)過程：一、導(dǎo)入 師：今天，我和大家一起來學(xué)習(xí)哲學(xué)家周國平先生所寫 的哲理散文直面苦難 。它既有散文之靈動跳躍，又閃耀 著詩性的光輝。 原文共有五個部分： 面對苦難、 苦難的價值、 以尊嚴(yán)的方式承受苦難、 決不美化苦難、 人得救靠本能。 （ 投 影 1） 本文節(jié)選自三、四部分。課題是直面苦難 ，關(guān)于苦難，其他名人有什么觀點呢?我們首

2、先來整體讀一下投影里的名言。（ 投影 2）天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其 體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所 不能。孟子通過苦難，走向歡樂。 貝多芬 苦難是人生的老師。 巴爾扎克 雖然世界多苦難，但是苦難總是能戰(zhàn)勝的。海倫 · 凱勒 患難及困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府。蘇格拉底 痛苦留給的一切，請細(xì)加回味 ! 苦難一經(jīng)過去，苦難就 變?yōu)楦拭?。歌?有了勇氣便能粉碎厄運 。 塞萬提斯（ 生讀 ） 師：這些名人對苦難的態(tài)度有什么相同之處 ?（ 生：都談到了苦難對人生的積極作用，對人生的積極 價值，苦難是可以戰(zhàn)勝的。 ）師：我們看看周國平對苦難有哪些感

3、悟呢 ? 二、研習(xí)課文（ 一 ） 把握作者對自然苦難的態(tài)度。請學(xué)生閱讀 1-3 節(jié)。思考：作者將悲劇和苦難分成了幾種 ?在幾種悲劇面前我們相應(yīng)的態(tài)度是怎樣的 ? 社會悲劇：苦難來源于社會 自然悲?。嚎嚯y來源于自然 （ 對比手法 ） 請學(xué)生舉自然悲劇和社會悲劇的例子。 （ 如劉和珍、譚 嗣同的流血犧牲是社會悲劇，正義支撐著他們含笑赴死 ; 而 汶川大地震、非典、海嘯等是自然悲劇，人類無精神的優(yōu)越 感。）師：作者著重論述的是哪一種苦難 ? 生：自然苦難，作者用對比手法突出了在自然苦難下的 人們的脆弱和無奈以及失敗。（ 師讀第二節(jié)末尾幾句，總結(jié)。 ） 最后幾句情緒顯得低沉，在苦難面前人的反抗如此無力

4、， 注定失敗，令人悲哀。這與前面的名人對苦難的看法有什么 不同?名人：都是積極的、昂揚的姿態(tài)，似乎人都是鋼筋鐵骨 一般，以高大的形象面對苦難的。周國平：此處卻降低了人的姿態(tài)，顯出了人的卑微和脆 弱，作為一個有血有肉的人，而非萬能的神的形象來面對苦 難，感覺更加的真實，也更符合人性。那么面對自然苦難，反抗也蒼白無力，注定失敗，我們 就放棄嗎 ?彎下我們的脊梁 ?生：不。 （ 讀第三節(jié)第一句，賞析第一句 ） 師：“然而我們未必就因此倒下?！蔽覀円爸?面”。這句話和前面的低沉的情緒大逆轉(zhuǎn)，鏗鏘有力，斬釘 截鐵，簡潔干凈，令人胸中凜然升騰起一股熱血，和凜然不 可侵犯的尊嚴(yán)感。我們要“咬牙挺住”，凸顯

5、苦難之沉重， 挺立之艱難。如何“直面” ?即是精神上維護(hù)尊嚴(yán)，保持站立的姿態(tài)， 傲立成風(fēng)骨，成為精神上的巨人。（ 二 ） 探討：周國平對苦難的態(tài)度之緣由。師：不知大家心中有沒有這樣一個疑惑：何以對苦難周 國平與其他名人有截然相反的態(tài)度呢 ?（ 留出片刻學(xué)生思考 ）師：（ 補充周國平經(jīng)歷 ） 周國平是這樣一個父親，他的女 兒妞妞出生后不久便被診斷出患有先天性眼底腫瘤的絕癥， 他守著注定會夭折的孩子，守著一步步走向死亡的女兒，他 的內(nèi)心該是多么的痛苦和心碎 !面對突如其來的災(zāi)難，周國平選擇了勇敢的面對，百倍 地寵愛著女兒妞妞，并用含淚的微笑記錄下了女兒在世的 562 天的成長，寫下了一本真正屬于女

6、兒的書妞妞一 個父親的札記 。他與妻子在死亡陰影的籠罩下?lián)嵊畠海?疼愛和哀痛的心境交錯，這使他對苦難也有了更切骨的體驗， 他在女兒在世的日日夜夜里，都在苦難中掙扎和煎熬，他感受到了自身的無助無奈，又怎能為苦難而說贊美之詞 ?（學(xué)生讀第四節(jié)，抓住“浮華”“做作”體會作者的情 感）補充：周國平對苦難的理解語段 （ 投影 3） 生齊聲讀：【縱然苦難真有凈化作用，我也寧要幸福。 常識和本能都告訴我，歡樂比憂愁更有益于身體的保養(yǎng)，幸 福比苦難更有益于精神的健康。 】師：（小結(jié) ）只有經(jīng)歷了苦難才會對苦難有最真實的感受。 因此作者憤激地說：不要對我說：苦難凈化心靈，悲劇 使人崇高。這就是他內(nèi)心的真實的

7、感受啊。（ 三 ） 理解“直面”的含義。1、齊讀 6-7 節(jié)，理解“直面”的含義。 師：品味第六節(jié)語句，思考富有哲理語句的內(nèi)涵。請學(xué) 生談自己的理解。生：“人天生是軟弱的”，作者先承認(rèn)了人性的弱點，尊重軟弱，不鄙夷軟弱，但接下去他用了 “惟其 而猶 能.才.”的句式強調(diào)了承擔(dān)起苦難的可貴。教師總結(jié)：人的堅強是戰(zhàn)勝了軟弱而挺立起的堅強，偉 人并非沒有軟弱畏懼之情，但他能夠戰(zhàn)勝這種情感，因而成 為人們仰慕的精神上的巨人。（ 請學(xué)生舉例 ） 如面對地震、非典等災(zāi)難，不恐懼是不可 能的，但很多的白衣戰(zhàn)士、軍人卻戰(zhàn)勝了對死亡的恐懼，背 起苦難，不讓苦難壓垮自己的身軀，更不讓厄運把自己的心 靈摧毀，他們勇

8、敢地奮斗在第一戰(zhàn)場上。他們是可敬的 !師：還比如必修二教材中的一個人的遭遇 ，蘇聯(lián)作 家肖洛霍夫筆下的老退伍軍人安德烈 · 索科洛夫，戰(zhàn) 爭摧毀了他的家庭，他失去了妻子，兩個女兒，還有做大尉 的軍官兒子，戰(zhàn)爭使他的心變得麻木，淚也干枯了，戰(zhàn)爭的 陰影在他的心靈中鐫刻得太深了，苦難實在可以把人的心擊 碎。痛苦使人深刻，然而生活中如果沒有歡樂，就易于使人 冷酷。然而他依舊用破碎的心用愛撫育著養(yǎng)子，帶著希望走 向遠(yuǎn)方，能說他不是堅強的嗎 ?師：請同學(xué)們自由讀 4-8 節(jié)，揣摩作者的語氣，讀自己 有感悟的句子。 （3 分鐘后請同學(xué)讀句子，談感悟 ） 生：我感受到了作者的悲痛和憤激，他對美

9、化苦難帶有 強烈的不滿。如“不要對我說”，“何必用”“我厭惡”， “蔑視”等詞語可以看出作者的這種情緒，作者認(rèn)為過于夸 大苦難的積極作用是錯誤的，顯得做作，苦難帶有難以回避 的消極作用，比如“磨鈍了多少敏感的心靈”“毀滅了多少 失意的英雄”。生：我認(rèn)為作者的觀點是辯證的，既客觀辯證，又真是 自然。比較帶有人性化，他承認(rèn)人性的弱點，對人性充滿關(guān) 懷，深入人的內(nèi)心。苦難就是苦難，誰都不愿降臨在自己頭 上的，它是痛苦的。教師：那么什么是直面苦難呢 ?請同學(xué)來總結(jié)。（ 投影 4） 學(xué)生齊聲朗讀。直面苦難 就是苦難來臨時，咬牙挺住，忍耐痛苦，不 讓苦難摧毀自己的心靈，站立出人格的尊嚴(yán)。直面苦難就是克服軟

10、弱，勇于承擔(dān)，自我救贖，即使不 成功，也要展現(xiàn)出昂揚的姿態(tài)，傲立的風(fēng)骨。直面苦難就是苦難來臨時，勇于擔(dān)當(dāng)，救助他人，奔赴 在抗擊苦難的第一線。直面苦難就是從容坦然面對苦難，給予同伴最溫暖的笑 容，投以最溫暖的目光。師：生活中的苦難是平常的，經(jīng)受住苦難的人也是平常 的。自讀最后一節(jié)。可以探討。三、小結(jié)及課后思考 小結(jié)：面對苦難，畏懼、猶豫不決、軟弱并不可怕也并 不可恥，可貴的是我們要敢于去面對它，戰(zhàn)勝它，我們才有 人的尊嚴(yán)，才能有戰(zhàn)勝之后的堅強。思考：如果說逆境是對人的考驗， 那么順境同樣是考驗， 培根說“幸運所需要的美德是節(jié)制”，而在俗境中又面臨著 怎樣的挑戰(zhàn)呢 ?（ 閱讀必修五讀本王蒙人生三

11、境 ）直面苦難教學(xué)點評化難為易 化繁為簡直面苦難是一篇哲理散文，充滿了人生智慧，可以 拓展學(xué)生的閱讀視野并豐富學(xué)生的閱讀趣味，它和前一篇培 根的論厄運 ，談的都是面對逆境的態(tài)度。順境逆境對學(xué) 生來說，不是什么新鮮話題，然而要引爆學(xué)生的思維，讓他 們在原有的基礎(chǔ)上認(rèn)識得以深化，卻有難度。張老師這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計抓住了文本內(nèi)容，以此為支撐， 選取了小而精當(dāng)?shù)那腥肟趯?dǎo)入，并適時引導(dǎo)學(xué)生探討周國平 的苦難觀的緣由，新穎而獨到，激活了課堂，也將學(xué)生的思 維引向了深處，反映了教者對文本較深的理解和處理教材的 智慧。本課的設(shè)計切入點很巧妙，先請學(xué)生閱讀其他名人對苦 難的看法，找出相同點，再導(dǎo)入周國平的苦難觀，

12、這樣導(dǎo)入 話題自然而集中，將焦點凝聚在了對苦難的看法上，易于比 較，引發(fā)學(xué)生思考，由淺入深，便于逐步提升難度。在苦難 的分類等理解上，教者處理也很靈活，不作為重點講解，請 學(xué)生抓關(guān)鍵句，并舉例來幫助理解，使抽象的理論與生活實 際緊密結(jié)合，學(xué)生出現(xiàn)理解上的偏差教者再加以點撥，既節(jié) 省了時間，也深入理解了文本內(nèi)容。而當(dāng)學(xué)生明確周國平的苦難觀不同于眾人后，教者拋出 這樣一個問題：何以對苦難周國平與其他名人有截然不同的 態(tài)度 ?這個問題出乎學(xué)生意料，激發(fā)了學(xué)生探討的興趣，此 時教者對周國平的人生經(jīng)歷加以選擇適時介紹，將學(xué)生的情 緒推向了一個小高潮，學(xué)生聯(lián)想到父母對自己的深情和付出， 不禁為周國平先生遭

13、遇的不幸而哽咽，與其產(chǎn)生了情感的共 鳴，并使學(xué)生對文本 4-8 節(jié)的內(nèi)容，周國平對美化苦難的憤 激與不滿情緒的流露更容易理解，一改學(xué)生原有的對苦難的 理解：將人作為至高無上的神或英雄來看待，對苦難戰(zhàn)無不 勝; 此時學(xué)生逐步理解了周國平的“逆境觀”，人是肉身的 人，天性中就有軟弱、恐懼等情感，順境更能帶給人歡樂， 逆境對人有消極磨損作用。在這個理解的基礎(chǔ)上，教者引導(dǎo) 學(xué)生認(rèn)識到人能戰(zhàn)勝自我的軟弱恐懼等心理，承擔(dān)起苦難才 猶為可貴，更富有人性，與學(xué)生的距離才不至于過于遙遠(yuǎn)， 易為學(xué)生接受。這里教者由于處理得當(dāng)，化難為易，化繁為 簡，所以學(xué)生易于理解。最后教師在此基礎(chǔ)上， 大膽放手， 請學(xué)生朗讀和品味 4-8 節(jié)自己所喜歡的有感悟的句子，并請他們談感受，就已經(jīng)是 水到渠成的事了。學(xué)生參與面廣，發(fā)言積極而熱烈，思考深 入而有意義，對探討人生