有效教學(xué)三大內(nèi)涵及其意義

1、有效教學(xué)三大內(nèi)涵及其意義有效教學(xué)三大內(nèi)涵及其意義福建師范大學(xué)教育學(xué)院余文森源自：中國(guó)教育學(xué)刊2012.05:42-46摘要有效教學(xué)是一種提倡效果、效用、效率三者并重的教學(xué)觀，有效果、有效用、有效率是有效教學(xué)的三個(gè)維度。有效果指的是學(xué)有所得、所獲；有效用指的是學(xué)的東西是有價(jià)值的、有用的；有效率指學(xué)的過(guò)程和方法是科學(xué)的、簡(jiǎn)潔的、省時(shí)的。有效教學(xué)的有效果、有效用、有效率，就像長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高一樣，三者缺一不可，缺少任何一個(gè)維度都不能構(gòu)成完整意義的有效教學(xué)。關(guān)鍵詞有效教學(xué)；課堂教學(xué)改革；教學(xué)效果；教學(xué)效用；教學(xué)效率有效教學(xué)是當(dāng)前課堂教學(xué)改革乃至整個(gè)基礎(chǔ)教育改革的熱點(diǎn)問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題、核心問(wèn)題，全國(guó)各地

2、教育教學(xué)改革都因此把重心聚焦于有效教學(xué)。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)和指南，要正確推進(jìn)有效教學(xué)的實(shí)踐，必先要求我們?cè)诶碚撋咸岣邔?duì)有效教學(xué)的認(rèn)識(shí)。那么，有效教學(xué)究竟是什么樣的教學(xué)？有效教學(xué)的核心內(nèi)涵是什么？綜觀國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究成果，研究者對(duì)有效教學(xué)的界定主要是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)進(jìn)行的，即沿用經(jīng)濟(jì)學(xué)的效果、效用和效率的概念來(lái)解釋有效教學(xué)?？梢哉f(shuō)，有效果、有效用、有效率是有效教學(xué)的三大內(nèi)涵，本文將對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的闡述。一、教學(xué)有效果“效果指由某種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果（多指好的）?！?教學(xué)效果是指由于教學(xué)出現(xiàn)的情況，是教學(xué)活動(dòng)左右下的成果，包括受教學(xué)的影響所能顯示出來(lái)的一切成果。2對(duì)教學(xué)有效果的認(rèn)識(shí)，涉及動(dòng)機(jī)與結(jié)

3、果以及教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。首先，教學(xué)效果強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)產(chǎn)生的結(jié)果，它與動(dòng)機(jī)無(wú)關(guān)。這就是說(shuō)，它不關(guān)心教師的教學(xué)動(dòng)機(jī)、教學(xué)意圖、教學(xué)設(shè)計(jì)，只關(guān)心教學(xué)所產(chǎn)生的實(shí)際結(jié)果，盡管它們之間有這樣或那樣的關(guān)系。所以，教師再也不能說(shuō)：“我課上完了，教學(xué)任務(wù)完成了?！蔽覀冎溃瑐鹘y(tǒng)的教學(xué)是以教案為本位的教學(xué)，上課是執(zhí)行教案的過(guò)程。教師按照教案設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，在課堂上“培養(yǎng)” “引導(dǎo)” “發(fā)展”了學(xué)生，教學(xué)任務(wù)就算完成了，教學(xué)目的就算達(dá)到了，至于學(xué)生是否改變、進(jìn)步、提高則不重要。這是典型的只講計(jì)劃、任務(wù)，不重效果、質(zhì)量的行為。其次，教學(xué)效果的落腳點(diǎn)是學(xué)，而不是教，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步和發(fā)展是衡量教學(xué)有沒(méi)有效果的唯一指

4、標(biāo)。進(jìn)一步說(shuō)，獲得進(jìn)步和發(fā)展是對(duì)有效教學(xué)質(zhì)的規(guī)定，進(jìn)步和發(fā)展的程度是對(duì)有效教學(xué)量的把握，因此教學(xué)有沒(méi)有效果，并不是指教師教得好不好或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而足指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W得好不好，盡管它們之間也有這樣或那樣的關(guān)系。所以，教師再也不能說(shuō)：“我課教得很好，只是學(xué)生沒(méi)有好好學(xué)習(xí)?！眰鹘y(tǒng)的教學(xué)是以教師為本位的教學(xué)，教被認(rèn)為是起決定性作用的因素，學(xué)是被決定的，教得好必然就會(huì)學(xué)得好。這是典型的以教代學(xué)、以教定學(xué)的觀念。正如于漪在語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性淺探一文中所指出的：“衡量語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性不是看課上得如何漂亮，如何熱鬧，如何掌聲雷動(dòng)，而是看學(xué)生學(xué)到了什么，知識(shí)有無(wú)增長(zhǎng)，能力有無(wú)鍛煉，求知的主動(dòng)性如

5、何，思想情操方面有無(wú)泛起漣漪，乃至掀起波瀾，受到文本感情的感染?！?但是，教學(xué)有效果只是有效教學(xué)的一個(gè)方面，或者說(shuō)它只是考查和衡量有效教學(xué)的一個(gè)維度，它只關(guān)注效果的有無(wú)，既不考慮教學(xué)效果是否符合社會(huì)和個(gè)人的教育要求，也不聯(lián)系教學(xué)投入或教學(xué)所耗來(lái)考慮教學(xué)產(chǎn)出或教學(xué)所得。與有效（有效果）相對(duì)應(yīng)的是無(wú)效。從教學(xué)實(shí)際來(lái)講，絕對(duì)的無(wú)效（效果是零）是不存在的，它一般表現(xiàn)為低效和負(fù)效。低效即效果少，負(fù)效指的是教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生造成傷害或消極影響的那些結(jié)果（反面效果）。蘇霍姆林斯基曾指出：“如果學(xué)生在掌握知識(shí)的道路上，沒(méi)有邁出哪怕是小小的一步，那對(duì)他來(lái)說(shuō)，都是一堂無(wú)益的課。無(wú)效的勞動(dòng)是每個(gè)教師和學(xué)生都面臨的最大的

6、潛在危險(xiǎn)?！?從實(shí)踐來(lái)講，教學(xué)效果的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)在以下幾方面。第一，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。美國(guó)學(xué)者瑪扎諾(R.J.Mdrzno)等人在其所著的有效課堂提高學(xué)生成績(jī)的實(shí)用策略一書(shū)中，把“有效”定義為“最大程度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)”5。及格率和優(yōu)良率是學(xué)習(xí)成績(jī)最主要的兩個(gè)指標(biāo)，消滅不及格率、提高及格率和優(yōu)良率是教學(xué)有效果的突出表征，當(dāng)然，及格率和優(yōu)良率建立在基于課程標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)試上。第二，學(xué)生的認(rèn)知變化。如果說(shuō)學(xué)業(yè)成績(jī)是教學(xué)結(jié)果的外在表征，那么學(xué)生的認(rèn)知變化就是教學(xué)結(jié)果的內(nèi)在要素。有效教學(xué)就是學(xué)生學(xué)有所得的教學(xué)，具體表現(xiàn)為學(xué)生從不知到知（知之少到知之多）、從不懂到懂、從不會(huì)到會(huì)、從不能到能的知識(shí)、技能、

7、能力的提高、進(jìn)步、變化。當(dāng)然，對(duì)學(xué)生進(jìn)步和表現(xiàn)質(zhì)量的判斷必須反映出課程標(biāo)準(zhǔn)所列舉的適當(dāng)表現(xiàn)的特征，即課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的內(nèi)容和目標(biāo)。第三，學(xué)習(xí)態(tài)度的變化，即通過(guò)教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)品質(zhì)等所發(fā)生的變化和改進(jìn)。從這個(gè)角度講，有效教學(xué)就是讓學(xué)生越學(xué)越愛(ài)學(xué)的教學(xué)。概括起來(lái)，有效果的教學(xué)就是讓學(xué)生在知識(shí)上有收獲、能力上有提高、方法上有形成、情感上有陶冶、思想上有啟迪、習(xí)慣上有改進(jìn)的教學(xué)。從教學(xué)論的角度講，教學(xué)要有效果，教師必須確立效果為重的意識(shí)和學(xué)生（學(xué)習(xí)）為本的意識(shí)，要重在看教學(xué)的實(shí)際效果及學(xué)生的發(fā)展，而不是看教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)進(jìn)度的完成與否；要重在看學(xué)生學(xué)了什么、會(huì)了什么，而不是看自

8、己講了什么、教了什么。在具體教學(xué)操作上，有兩點(diǎn)至關(guān)重要：第一是教學(xué)目標(biāo)要明確（準(zhǔn)確）；第二是教學(xué)內(nèi)容要清晰（清楚）。正如于漪老師所說(shuō)的：“教什么必須放到課堂教學(xué)的第一位來(lái)考慮。目標(biāo)是課堂教學(xué)的主宰，用怎樣的方法教、師生之間的活動(dòng)怎樣組織和開(kāi)展，均應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)?！?二、教學(xué)有效益有效益即有效用。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，把商品作為能夠滿足人的主觀愿望的東西，叫效用。有效果強(qiáng)調(diào)的是學(xué)到了東西（有結(jié)果），有效益強(qiáng)調(diào)的是學(xué)到韻東西能夠?yàn)閷W(xué)生所用（有益處）。也就是說(shuō)，學(xué)而無(wú)用的東西，即便有效果，也無(wú)效益。學(xué)生通過(guò)死記硬背、反復(fù)操練，獲得高分，即使認(rèn)知有提高、成績(jī)有進(jìn)步、教學(xué)有結(jié)果，也不能說(shuō)是

9、有效益。當(dāng)然，如果學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)本身是無(wú)用的、沒(méi)有活性的、沒(méi)有意義和價(jià)值的，那么無(wú)論學(xué)生怎么學(xué)，也是沒(méi)有效益的。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，有效性指企業(yè)不僅要有東西生產(chǎn)出來(lái)，而且生產(chǎn)的東西賣(mài)得出去，為人所用，前者是產(chǎn)量（效果），后者是效益。教學(xué)效益實(shí)際上是教學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)，具體來(lái)說(shuō)，教學(xué)效益指的是教學(xué)及其結(jié)果與社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的需求是否吻合以及吻合的程度如何?！笆欠裎呛稀笔菍?duì)教學(xué)效益質(zhì)的規(guī)定，“吻合程度”是對(duì)教學(xué)效益量的把握。顯然，教學(xué)效益強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)及其結(jié)果的合目的性、合價(jià)值性。具體來(lái)說(shuō)，它表現(xiàn)在對(duì)于社會(huì)效益，符合社會(huì)對(duì)培養(yǎng)人的要求，努力造就合格和優(yōu)秀的公民；對(duì)于個(gè)人效益，為個(gè)人一生的發(fā)展和幸福奠基，引導(dǎo)

10、個(gè)人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，促進(jìn)個(gè)人智慧、品質(zhì)、體格等方面的成長(zhǎng)和發(fā)展。從實(shí)踐來(lái)講，教學(xué)效益(效用)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，學(xué)會(huì)應(yīng)用。學(xué)生能夠把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活解決實(shí)際問(wèn)題（效用之一：直接用、顯性用）。只有能夠被應(yīng)用的知識(shí)，才能顯示其價(jià)值和力量。在這方面有個(gè)典型的案例：印度洋海嘯發(fā)生的當(dāng)天，一位10歲的英國(guó)小女孩和父母一起在泰國(guó)海濱浴場(chǎng)游泳，因提前發(fā)現(xiàn)海水中泡沫增多，憑著在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)，她意識(shí)到馬上要發(fā)生海嘯，并迅速將海嘯即將發(fā)生的前兆告訴了周?chē)娜藗?，使得該浴?chǎng)無(wú)一人傷亡。第二，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教學(xué)效益（效用）不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)什么，更關(guān)注學(xué)生怎么學(xué)，即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在

11、中小學(xué)階段，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)會(huì)什么更具有基礎(chǔ)性、工具性的價(jià)值和意義，它對(duì)學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)影響更大（效用之二：長(zhǎng)期用、終身用）。從“學(xué)會(huì)”與“會(huì)學(xué)”的關(guān)系來(lái)看，“學(xué)會(huì)”重在接受知識(shí)、積累知識(shí)，以提高解決當(dāng)前問(wèn)題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；“會(huì)學(xué)”重在掌握方法，主動(dòng)探求知識(shí)，目的在于發(fā)展新知識(shí)、新信息以及提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)生在學(xué)校獲得的知識(shí)到社會(huì)上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，人們只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的步伐。因此，讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，就尤為重要和迫切。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，其核心任務(wù)是為學(xué)習(xí)者的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備，所以中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容

12、應(yīng)該讓學(xué)生“帶得走”，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生。顯然，“帶得走”的東西是可以使學(xué)生終身受益的，所以它并不意味著立即生效，而往往在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程后才會(huì)顯現(xiàn)并產(chǎn)生效用，而且這種遲效往往是真正有效甚至是長(zhǎng)效的。在普林斯頓高等研究院里，有一行字被放在醒目的位置上： “只有無(wú)用的知識(shí)，才是最終有用的?！边@也正如莊子所言：“無(wú)用之用，方為大用?！?“帶得走”的東西內(nèi)涵相當(dāng)豐富，在蘇霍姆林斯基看來(lái)，它的核心內(nèi)涵是指讓學(xué)生掌握進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)所不可缺少的最基本的技能、技巧。他認(rèn)為最主要的基本技能是“閱讀”“書(shū)寫(xiě)”“觀察”“思考”和“表達(dá)”這五項(xiàng)。第三，學(xué)會(huì)做人。教學(xué)生學(xué)會(huì)做人是教學(xué)的根本目的，是教學(xué)之大用。教師要從教

13、學(xué)生學(xué)會(huì)做人的高度從事教學(xué)，不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。這樣，學(xué)生學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程同時(shí)也就成為其人格的健全與發(fā)展過(guò)程?？傊瑢?duì)“有用”的認(rèn)識(shí)不能片面化、狹隘化、急功近利，而要以全面發(fā)展、終身發(fā)展的高度予以審視。從教學(xué)論的角度講，教學(xué)要有效益，就是要全面挖掘知識(shí)的教育價(jià)值。知識(shí)在客觀上蘊(yùn)含著豐富的“育人”價(jià)值，其核心表現(xiàn)為三個(gè)方面。一是知識(shí)的育智價(jià)值。知識(shí)（真理）不僅反映著事物的客觀規(guī)律，而且閃爍著人類(lèi)智慧的光芒。“它不僅是外部現(xiàn)實(shí)及客觀規(guī)律的反映，而且更為重要的

14、是知識(shí)中凝聚了千百年來(lái)人類(lèi)的智慧，積淀了生產(chǎn)者在勞動(dòng)過(guò)程中的才華、能力和追求，人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界、創(chuàng)造新事物的方式亦濃縮其中?！?所以，知識(shí)對(duì)個(gè)體的智力開(kāi)發(fā)、智慧增長(zhǎng)具有內(nèi)在的促進(jìn)作用。二是知識(shí)的育德價(jià)值。知識(shí)不僅是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，而且具有豐富的道德因素，體現(xiàn)著人類(lèi)的道德理想和精神品質(zhì)。知識(shí)教育對(duì)于道德意識(shí)的形成具有決定性的作用，任何時(shí)候，正確的邏輯推理和高水平的思維能力與合理的行為之間都存在著一種必然的聯(lián)系?！爸R(shí)的精神化育價(jià)值表現(xiàn)在知識(shí)不僅是人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)晶，而且是人類(lèi)道德理想、精神品質(zhì)的體現(xiàn)，人類(lèi)在探究知識(shí)的過(guò)程中所展現(xiàn)出來(lái)尊重事實(shí)、依據(jù)事實(shí)、反映事實(shí)、敢于沖破教條的束縛、批判謬誤

15、、破除迷信的科學(xué)精神，為人類(lèi)自由和解放、為維護(hù)真理而敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，高度的社會(huì)責(zé)任感和謙虛誠(chéng)實(shí)的品格以及團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同奮斗的團(tuán)隊(duì)精神，對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)具有深刻的、能夠觸及心靈的精神化育作用。”8一句話，知識(shí)能夠充實(shí)人生，克服無(wú)知和偏見(jiàn)，完善道德人格，而一個(gè)人的無(wú)知必然造成精神的空虛、思想的偏見(jiàn)和人格的墮落。三是知識(shí)的育美價(jià)值。知識(shí)具有陶冶價(jià)值，美育離不開(kāi)知識(shí)。知識(shí)能夠提升人的精神生活能力，使人不僅能夠發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美，也能自覺(jué)去追求美和創(chuàng)造美。這是知識(shí)的育美價(jià)值所在。從主觀角度講，知識(shí)教學(xué)要積極提高有效知識(shí)量。所謂教掌的有效知識(shí)，一是指教學(xué)中學(xué)生真正理解并能靈活運(yùn)用的知識(shí)；二是指有助于學(xué)

16、生智慧和人格發(fā)展的知識(shí)。培根說(shuō)，“知識(shí)就是力量”，但筆者認(rèn)為：只有能夠被應(yīng)用的知識(shí)才是有力量的；只有能夠轉(zhuǎn)化、內(nèi)化為方法和能力的知識(shí)才是有力量的；只有能夠內(nèi)化、升華為智慧和人格的知識(shí)才是有力量的。因此，知識(shí)教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生在應(yīng)用中、聯(lián)系中、情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生在思維中、建構(gòu)中、質(zhì)疑中、創(chuàng)新中進(jìn)行學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生不僅用頭腦進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且用心靈進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣學(xué)到的知識(shí)才是真知識(shí)、活知識(shí)、有用的知識(shí)。三、教學(xué)有效率“效率是指單位時(shí)間里完成的工作量?！?教學(xué)效率指單位教學(xué)投入內(nèi)所獲得的教學(xué)產(chǎn)出。教學(xué)有效果、有效用是從教學(xué)產(chǎn)生了結(jié)果且這種結(jié)果是預(yù)期的結(jié)果來(lái)判定的，但兩者都沒(méi)有考慮教學(xué)投入與教學(xué)產(chǎn)出的關(guān)

17、系。如果大的、多的教學(xué)投入只獲得了小的、少的教學(xué)產(chǎn)出，那么這種教學(xué)也算不上是有效教學(xué)。因此，有效教學(xué)在保證有效果、有效用的前提下，還必須做到有效率。教學(xué)有效率是指在一定的教學(xué)投入內(nèi)產(chǎn)生了盡可能大或多的教學(xué)產(chǎn)出。根據(jù)這種定義，減少投入、增加產(chǎn)出就成為教學(xué)活動(dòng)有效率所追求的目標(biāo)。夸美紐斯在大教學(xué)論一書(shū)的扉頁(yè)上曾指出，寫(xiě)作此書(shū)的主要目的在于“尋找并找到一種教學(xué)的方法，使教員可以因此少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)?？梢陨傩┬鷩獭拹汉蜔o(wú)益的勞苦，多具閑暇、快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”9。他倡導(dǎo)的班級(jí)授課制提出了新的教學(xué)有效觀，即學(xué)校教學(xué)要減少投入，增大產(chǎn)出。教學(xué)有效率也可理解為師生用盡可能少的教學(xué)投入或教學(xué)所耗（

18、時(shí)間、精力等）獲得了盡可能多的教學(xué)產(chǎn)出或教學(xué)所得。如果對(duì)教學(xué)作廣義理解，鑒于教學(xué)投入的直接表現(xiàn)是師生時(shí)間、精力、努力等的投入，教學(xué)產(chǎn)出的直接表現(xiàn)是教學(xué)效果，沿用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，可以將教學(xué)效率表達(dá)為：教學(xué)效率=教學(xué)產(chǎn)出（教學(xué)效果）教學(xué)投入。顯然，教學(xué)效率與教學(xué)產(chǎn)出成正比，與教學(xué)投入成反比。可以說(shuō)，有效率的核心就是教學(xué)投入與教學(xué)產(chǎn)出的關(guān)系比較，即它是一個(gè)相對(duì)的概念，它總是在比較中才能夠獲得有關(guān)教學(xué)是有效、低效還是無(wú)效的判斷。經(jīng)濟(jì)學(xué)中效率的含義是一種最好的狀態(tài)，這種狀態(tài)很像“人盡其才，物盡其用”。教學(xué)有效率就是指教學(xué)的各個(gè)要素、各種資源進(jìn)入最佳的狀態(tài)。蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論。按照巴

19、班斯基的說(shuō)法，“最優(yōu)的”這一術(shù)語(yǔ)是指“從一定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看是最好的”。這里的“標(biāo)準(zhǔn)”有兩個(gè)：一是教學(xué)效果，即每個(gè)學(xué)生按照所提出的任務(wù)，于一定時(shí)期內(nèi)在教養(yǎng)、教育和發(fā)展三個(gè)方面獲得最可能的水平；二是時(shí)間消耗，即學(xué)生和教師應(yīng)遵守學(xué)校衛(wèi)生學(xué)和相應(yīng)指示所規(guī)定的課堂教學(xué)和家庭作業(yè)的時(shí)間定額。所謂最優(yōu)化的教學(xué)，就是在教養(yǎng)、教育和學(xué)生發(fā)展方面保證達(dá)到當(dāng)時(shí)條件下盡可能大的成效，而師生用于課堂教學(xué)和課外作業(yè)的時(shí)間又不超過(guò)學(xué)校衛(wèi)生學(xué)所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)效果和時(shí)間消耗是衡量教學(xué)過(guò)程是否“最優(yōu)”的標(biāo)準(zhǔn)，也是教學(xué)過(guò)程組織的基本原則。從實(shí)踐來(lái)講，教學(xué)效率的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)在兩方面：一是減負(fù)增效（節(jié)約時(shí)間）；二是解放學(xué)生。對(duì)此，我們

20、可以通過(guò)圖1作進(jìn)一步的分析。在達(dá)成課程目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)的共同前提下，我們把課堂教學(xué)分為四種模式（狀況）來(lái)分析其效率。第一種模式教學(xué)效率最高，是我們追求的目標(biāo)和改革的方向。第二種模式是傳統(tǒng)的常規(guī)模式，其效率關(guān)鍵是看課后作業(yè)的多少和質(zhì)量的高低，要通過(guò)提高課堂效率，逐步把課后作業(yè)移到課堂，當(dāng)堂完成。第三種模式是當(dāng)前課堂教學(xué)改革的一種常見(jiàn)模式，先學(xué)移前，當(dāng)然這也是一種作業(yè)，即課前先學(xué)（讀書(shū)）的作業(yè)，其效率關(guān)鍵是看課前先學(xué)的時(shí)間，要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，逐步做到把先學(xué)也放在課堂進(jìn)行。第四種模式是當(dāng)前課堂教學(xué)改革中出現(xiàn)的一種“怪胎”，這種改革不僅沒(méi)有減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，反倒加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)，當(dāng)然，負(fù)擔(dān)的量取決

21、于課前預(yù)習(xí)和課后作業(yè)的時(shí)間。在改革初期，作為一種過(guò)渡模式，它有存在的必要，但一定要通過(guò)改革做到不超前不留后。從教學(xué)論角度講，提高教學(xué)效率的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂達(dá)標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，做到課前無(wú)預(yù)習(xí)、課后無(wú)作業(yè)，切實(shí)減輕學(xué)生課外負(fù)擔(dān)，把課外時(shí)間還給學(xué)生，把校外時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的時(shí)間發(fā)展自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)。在這方面全國(guó)有兩個(gè)很好的案例。一是江蘇省揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)“不留家庭作業(yè)”的改革。10梅嶺小學(xué)課堂唱響“四了歌”，實(shí)現(xiàn)輕負(fù)高效，25年不布置數(shù)學(xué)家庭作業(yè)。所謂“四了”，是指課上該講的要講了，該練的要練了，練后要立即評(píng)了，下課時(shí)作業(yè)本要收了?！爸v了”重啟發(fā)，“練了”重時(shí)效，“評(píng)了”重反饋，“收

22、了”助成長(zhǎng)。二是山東省利津縣北宋一中“零作業(yè)”的改革。11北宋一中取消一切課后作業(yè)，大膽實(shí)行“零作業(yè)”，教學(xué)成績(jī)卻大幅度提升。學(xué)校規(guī)定：“各年級(jí)一律不準(zhǔn)布置任何形式的課后書(shū)面作業(yè)，不準(zhǔn)課后發(fā)放成套試題，課上完不成的作業(yè)不準(zhǔn)留在課后做，更不準(zhǔn)布置隱性作業(yè)?！比∠n后作業(yè)，就要向課堂要效率、要成績(jī)。學(xué)校配套的課堂教學(xué)改革要求教師做到“定目標(biāo)、快節(jié)奏、大容量，講練結(jié)合、當(dāng)堂訓(xùn)練”，突出“知識(shí)當(dāng)堂消化”的原則，使學(xué)生“學(xué)一點(diǎn)、記一點(diǎn)、會(huì)一點(diǎn)”。教師上課必須有當(dāng)堂訓(xùn)練題或測(cè)試題，做到當(dāng)堂訓(xùn)練、當(dāng)堂檢測(cè)、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。提高教學(xué)效率的具體要求是：一要減少教學(xué)時(shí)間浪費(fèi)，把課堂教學(xué)時(shí)間用在指向教學(xué)目標(biāo)的教與學(xué)的活動(dòng)

23、上；二要精選教學(xué)內(nèi)容，使教與學(xué)的活動(dòng)指向價(jià)值最大化的教學(xué)內(nèi)容，提高時(shí)間的利用價(jià)值。在這方面，不少一線教師也總結(jié)了許多很好的經(jīng)駿。例如，江蘇省蘇州中學(xué)黃厚江老師提出課堂教學(xué)的“減法”：一是減去不必要的教學(xué)環(huán)節(jié)；二是減去不必要的拓展和鏈接；三是減去多余的手段和形式；四是減去贅余的教學(xué)內(nèi)容；五是減去價(jià)值不大的知識(shí)呈現(xiàn)；六是減去不集中、不該有的目標(biāo)。12湖南省永州市第九中學(xué)嚴(yán)麗榮老師提出教師應(yīng)“學(xué)會(huì)洗課”：就像洗萊去除泥沙、淘米去除雜質(zhì)一樣，教師要減少課堂的“冗余”，還學(xué)生一個(gè)簡(jiǎn)約、樸實(shí)和高效的課堂。13綜上所述，有效教學(xué)是一種提倡效果、效益、效率三者并重的教學(xué)觀，有效果、有效用、有效率是有效教學(xué)的三個(gè)維度。有效果指的是學(xué)有所得、所獲；有效用指的是學(xué)的東西是有價(jià)值的、有用的；有效率指的是學(xué)的過(guò)程和方法是科學(xué)的、簡(jiǎn)潔的、省時(shí)的。有效教學(xué)的有效果、有效用、有效率，就像長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高一樣，三者缺一不可，缺少任何一個(gè)維度都不能構(gòu)成完整意義的有效教學(xué)。形象地說(shuō)，有效教學(xué)是一種“多快好省”的教學(xué)。所謂“多”是指在單位時(shí)間里學(xué)生的進(jìn)步快、收獲多；所謂“快”是指單位教學(xué)時(shí)間短，更主要指除了教學(xué)之外，學(xué)生還有娛樂(lè)與休息的時(shí)間，而不是將所有的時(shí)間全部投入到教學(xué)或?qū)W習(xí)活動(dòng)之中；所謂“好”是指教學(xué)的質(zhì)量好，不是個(gè)別