因詞設(shè)境讓詞語教學(xué)在還原中綻放精彩

1、因詞設(shè)境，讓詞語教學(xué)在還原中綻放精彩特征碼標(biāo)簽:特征碼因詞設(shè)境，讓詞語教學(xué)在還原中綻放精彩張曉萍在義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）中關(guān)于詞語的學(xué)習(xí)和積累，對(duì)每一學(xué)段都有明確的目標(biāo)，第一學(xué)段目標(biāo)為“結(jié)合上下文和生活實(shí)際，了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語”，第二學(xué)段目標(biāo)為“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用”，第三學(xué)段的目標(biāo)為“能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會(huì)其表達(dá)效果”。由第一學(xué)段的“了解意思”“積累詞語”到第二學(xué)段的“體會(huì)情意”再到第三學(xué)段“辨別感情色彩體會(huì)表達(dá)效果”，呈現(xiàn)出能力要求的逐層遞升態(tài)勢(shì)。同時(shí)三個(gè)學(xué)段的

2、要求又有一個(gè)共性，那就是對(duì)“生活經(jīng)驗(yàn)上下文語境”的重視。的確，詞語的教學(xué)要取得好的效果必須把詞語放在當(dāng)下的、具體的文本“語境”中，“還原”了詞語的感性情境和場(chǎng)景，學(xué)生在“還原”的時(shí)空背景中，經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受，從而對(duì)詞語的理解也更加生動(dòng)、鮮活、立體。一、在還原審美情境中，感受詞語的意境美所謂的描述性、形容性的詞語，是指其具有形象性、生動(dòng)性、具體性的特點(diǎn)，教學(xué)這類詞語時(shí)，教師可以充分利用詞語本身的特性，描繪圖景，營(yíng)造意境，激發(fā)學(xué)生的想象，使學(xué)生“思接千載，視通萬里”，如臨其境，詞語與圖景相輔相成，在審美體驗(yàn)中感悟詞語的意境美。這樣，詞語所表達(dá)的意思就立體地、生動(dòng)地、“鮮活”地立在學(xué)生的眼前了。在這

3、一方面，前有霍懋征，后有王崧舟，他們都堪為營(yíng)造情境的高手。下面為霍懋征老師月光曲的教學(xué)片段。師：屋子很亮，但又不是特別亮，像蒙上了一層紗。屋子里顯得特別清幽?！扒逵摹笔鞘裁匆馑?？生：很安靜，沒有一點(diǎn)聲音。師：不但靜，而且顯得很美。雖然是一間茅草房，但是，在月光下，像披上了一層銀紗，顯得那么幽靜，那么美，這才叫作清幽呀！在這么美、這么靜的環(huán)境中，窮兄妹倆站在鋼琴旁邊等待聽貝多芬彈琴。教師先讓學(xué)生把“清幽”的意思說出來，“很安靜，沒有一點(diǎn)聲音”，然后老師又用語言引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)意境的美：“不但靜，而且顯得很美。雖然是一間茅草屋，但是，在月光下，像披上了一層銀紗，顯得那么幽靜，那么美，這才叫作清幽呀?！?/p>

4、在教師繪聲繪色的描述中，在教師用語言營(yíng)造的情境中，學(xué)生深深地體會(huì)到“清幽”這個(gè)詞所蘊(yùn)含的意境美。教師在教學(xué)這類詞語時(shí)，不能僅僅止步于詞語的意思，還要把學(xué)生引入詞語所表現(xiàn)的情境之中，如此，學(xué)生對(duì)詞語的理解就不再是枯燥乏味的字面意思了，而是一幅幅形象生動(dòng)、有意味的圖景了。而且，教師的言語表達(dá)示范，還會(huì)對(duì)學(xué)生的遣詞造句能力、寫作能力起到潛移默化的提升作用。當(dāng)然，如此美輪美奐的詞語教學(xué)對(duì)教師自身的語文素養(yǎng)有著較高的要求。因此，語文教師必須錘煉自己的言語功力，才能游刃有余地把詞語教學(xué)營(yíng)造得如此美妙、清新、生動(dòng)。二、在還原生活情境中，體會(huì)詞語的抽象意義虛詞相對(duì)“抽象”，既不是看得見的實(shí)體，也不是能感受體驗(yàn)

5、到的某種感覺和情感，教師即使把新華字典里的意思呈現(xiàn)在大屏幕上，學(xué)生也不一定能明白，說不定還會(huì)“越說越糊涂”。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解這些詞時(shí)，不僅要善于利用上下文語境，還要適時(shí)地喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，在運(yùn)用中理解詞語在當(dāng)下語境中的意義?；胰附虒W(xué)片段中，教師引導(dǎo)學(xué)生理解“第二天，列寧來到白樺樹下，果然又看到那只灰雀歡蹦亂跳地在枝頭歌唱”這個(gè)句子，首先就要引導(dǎo)學(xué)生理解“果然”這個(gè)詞。師：“列寧果然又看到那只灰雀了”，列寧為什么“果然”又看到那只灰雀？生：因?yàn)榍懊婺莻€(gè)小男孩說過灰雀“會(huì)飛回來的，一定會(huì)飛回來的。它還活著”。生：因?yàn)槟侵换胰覆]有死，它還活著。師：那你能把這個(gè)意思用“果然”連起來說一說嗎？生：

6、小男孩說過灰雀還活著，它一定會(huì)飛回來的；現(xiàn)在灰雀果然飛回來了。生：小男孩說灰雀一定會(huì)飛回來的，因?yàn)樗€活著；現(xiàn)在列寧果然看到那只灰雀回來了。師：那誰能說說“果然”的意思？生：“果然”就是原來以為會(huì)發(fā)生，結(jié)果就真的發(fā)生了。生：“果然”是指意料中會(huì)發(fā)生的事，真的發(fā)生了。師：那你們能結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，用“果然”來說一個(gè)句子嗎？比如天氣的變化。生：今天早上天氣預(yù)報(bào)說明天有冷空氣，明天果然好冷。師：明天的事還沒發(fā)生，你怎么知道？生：“果然”是指已經(jīng)發(fā)生的事，不能指還沒有發(fā)生的事。師：剛才那位同學(xué)，你明白了嗎？能不能用“果然”再說一個(gè)句子？生：昨天天氣預(yù)報(bào)說明天有冷空氣，今天早上打開門，寒風(fēng)呼嘯，冷空氣果然來

7、了?！肮弧边@個(gè)詞對(duì)于低段二年級(jí)學(xué)生來說，理解起來確實(shí)有一定困難。教師先是把“果然”放到上下文語境中，結(jié)合文本的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生明白“果然”是指意料之中的事真的發(fā)生了。之后，教師又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來用“果然”造句，讓學(xué)生在運(yùn)用的過程中明白“果然”敘述的是“已經(jīng)發(fā)生的事”，不能指“還沒有發(fā)生的事”。三、在還原動(dòng)作情境中，揣摩詞語的表現(xiàn)力經(jīng)典文本遣詞造句之精妙需要揣摩。如水滸傳中“林沖風(fēng)雪山神廟”一章中那句“那雪下得正緊”，魯迅先生稱贊一個(gè)“緊”字寫出了“神韻”。“緊”形容雪之大、密，但用“大”和“密”都表現(xiàn)不出“緊”的神韻來。此類的例子很多，如“紅杏枝頭春意鬧”之“鬧”字，“春風(fēng)又綠江南岸”之“

8、綠”字，“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”之“皺”字，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”之“推敲”典故，等等。詞語教學(xué)中，對(duì)于一些表示動(dòng)作或情態(tài)的詞語，教師若能適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)想象還原情態(tài)和動(dòng)作情境，對(duì)相關(guān)詞語進(jìn)行揣摩、把玩，也能讓學(xué)生品得詞語之“三味”，從而深刻領(lǐng)會(huì)到“此詞”在“此語境”中獨(dú)特的語言表現(xiàn)力。如虞大明老師教學(xué)花的勇氣的教學(xué)片段。師：只要是花，總有開放的那天，讓他怦然一震的時(shí)候，絕不是這些小花。而是它們?cè)诶滹L(fēng)冷雨中拔地而起。請(qǐng)你在這幾個(gè)自然段前做一下記號(hào)。師：你又看到了怎樣的小花，請(qǐng)你圈出詞語，寫寫旁注。生：堅(jiān)強(qiáng)的小花。師：也看到“花的堅(jiān)強(qiáng)”的舉手，從哪看出的？生：明亮奪目的小花?！鞍寥煌α⒚髁翃Z目神氣

9、十足”。生：勇敢的小花。師：哪個(gè)詞給你這種感受。生：冒。師：感受到什么？可以換成什么詞？生：頂、鉆、伸、長(zhǎng)、探。師：有那么多詞可以用來描寫花兒的生長(zhǎng)，為什么偏偏選擇冒？生：說明這花兒很有生命力，更能體現(xiàn)出小花的勇敢、明艷。生：更能體現(xiàn)出“小花美麗乍現(xiàn)時(shí)我感受到的瞬間驚喜和怦然一震”。從虞老師對(duì)“冒”字的處理來看，他十分重視詞語的內(nèi)在表現(xiàn)力，通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“冒”與“頂、鉆、伸、長(zhǎng)、探”的形式和內(nèi)在表現(xiàn)力的比較和揣摩，品味詞語之間細(xì)微的差別，感悟詞語本身的表現(xiàn)力，而且也引導(dǎo)學(xué)生深入到文本之中，切實(shí)體察作品中“我”的內(nèi)心世界，可謂“文”“意”兼得。四、在還原文化鏡像中，參透詞語的文化意蘊(yùn)詞語的意義是

10、在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成的，在形成的過程中積淀了豐富的歷史的、文化的意蘊(yùn)。從某種程度上來說，個(gè)詞語就是一部文化發(fā)展的歷史，一個(gè)詞語就是一個(gè)文化鏡像。夏丐尊曾經(jīng)說過：“在語感銳敏的人心里，赤不但解作紅色，田園不但解作種菜的地方，春雨不但解作春天的雨，見了新綠二字，就會(huì)感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的意趣。見了落葉二字，就會(huì)感到無常、寂寥等等說不盡的意味?！币I(lǐng)悟隱藏在文字深處的意趣，就必須要有豐富的生命感悟、人生體驗(yàn)和文化底蘊(yùn)。以王崧舟老師楓橋夜泊教學(xué)片段為例。師：那么，是誰在敲打著我的無眠呢？生1:鐘聲。生2:鐘聲。生3:鐘聲。師：留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。那么，這是從哪里傳

11、來的鐘聲呢？大家看（大屏幕出示王士禎、高啟、陸游等歷代詩人寫寒山寺鐘聲的詩句）師生共同研讀歷代詩人寫“鐘聲”的詩句，為解讀張繼筆下的“鐘聲”做好深厚的文化鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟“鐘聲”所代表的文化意蘊(yùn)與中國文化的淵源，并以“鐘聲”為主線，在啟承轉(zhuǎn)合中，聚焦至詩的另一個(gè)關(guān)鍵詞“愁眠”。王老師抓住“愁眠鐘聲”，還原歷代古詩中關(guān)于這兩個(gè)詞的詩歌文化鏡像，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解更加深入。五、在還原感覺情境中，領(lǐng)悟詞語運(yùn)用之巧妙對(duì)于那些形容性、動(dòng)作性的詞語，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生還原詞語的感覺世界，在感覺世界的還原中“重溫”和“經(jīng)歷”，詞語的意義就能鮮活地建構(gòu)起來。以薛法根老師的桂花雨關(guān)于“浸”字的教學(xué)片段

12、為例。師：哪一個(gè)字突出了香？生：浸。師：浸在水里過嗎？水看得見嗎？生：看得見。師：摸得著嗎？生：摸得著。師：那香味呢？看得見嗎？生：看不見。師：摸得著嗎？生：摸不著。師：感覺得到嗎？生：感覺不到。（慣性導(dǎo)致口誤，眾笑，生忙改口道“感覺得到”）師：一個(gè)“浸”字，就把香味寫得好像看得見、摸得著、感覺得到的東西，把無形的東西寫得更真切了，這個(gè)字用得好?！敖诠鸹ㄏ憷铩?，其中的“浸”字其實(shí)是用了“通感”?！肮鸹ㄏ恪笔切嵊X所能感受到的，“浸”字是人身體的觸覺，作者利用人的感官的相通性，打通感官，用“浸”字來表現(xiàn)“桂花香”的密不透風(fēng)、濃郁如水。薛法根老師雖然沒有引出“通感”這種修辭手法，但他的教學(xué)過程其實(shí)是在引導(dǎo)學(xué)生打通感官。“水”是看得見的，“香”是看不見的，一個(gè)“浸”字打通感官，只能“聞到”的“香”味就變成摸得到、看得見的了。通過引導(dǎo)學(xué)生還原感覺、打通感覺通道，學(xué)生真正懂得了什么是“生動(dòng)和形象”，也真正領(lǐng)悟了這個(gè)“浸”字的巧妙之處。對(duì)于不同年段的