愛蓮說最終版

1、小荷才露尖尖角小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭早有蜻蜓立上頭楊萬里楊萬里小池小池 “說說”是古代一種文體，是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。是為了說明一個(gè)道理。說愛蓮宋代宋代著名著名哲學(xué)家哲學(xué)家。字。字茂叔茂叔，道州營道人。晚，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱溪書堂講學(xué)，世稱“濂濂溪先生溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋明的哲學(xué)他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。著有思想有很大影響。著有周元公集周元公集。讀一讀讀一讀 敦頤 蕃 淤 濯 漣 褻 噫 鮮 dny fn y zhu lin xiyxi

2、n水陸草木之花，水陸草木之花，可愛者甚可愛者甚蕃蕃。晉。晉陶淵明獨(dú)愛菊。陶淵明獨(dú)愛菊。自自李唐李唐來，世人來，世人甚愛牡丹。甚愛牡丹。唐代唐代水上、地上各水上、地上各種草木的花，值得種草木的花，值得喜愛的很多。晉朝喜愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)喜愛的陶淵明惟獨(dú)喜愛菊。自從唐朝以來，菊。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛世上的人們很喜愛牡丹。牡丹。多多予予獨(dú)愛蓮獨(dú)愛蓮之之出出淤泥淤泥而而不不染染，濯濯清漣清漣而不而不妖妖，中通外直，不中通外直，不蔓蔓不不枝枝，香，香遠(yuǎn)遠(yuǎn)益益清，清，亭亭亭亭凈凈植植，可遠(yuǎn)觀而不可可遠(yuǎn)觀而不可褻褻玩焉。玩焉。沾染沾染洗滌洗滌美麗而美麗而不莊重不莊重親近而不莊重親近而不莊重

3、我只喜愛蓮花，蓮從我只喜愛蓮花，蓮從淤積的污泥里長出來淤積的污泥里長出來卻不受污染，在清水卻不受污染，在清水里洗滌過，卻不顯得里洗滌過，卻不顯得妖媚；（它的莖）內(nèi)妖媚；（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連，空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；潔凈播，越發(fā)清香；潔凈地挺立在水上，可以地挺立在水上，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。近去玩弄啊。我我表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折清水清水生枝蔓生枝蔓長枝節(jié)長枝節(jié)更加更加挺立的樣子挺立的樣子豎立豎立予予謂謂菊，菊，花之隱逸者花之隱逸者也；牡丹，也；牡丹，花之富貴者花之富貴者也；蓮，花也；蓮，花之之君子君子者也。者也。認(rèn)為認(rèn)為

4、品德高品德高尚的人尚的人我認(rèn)我認(rèn)為，菊是為，菊是花中的隱花中的隱士；牡丹，士；牡丹，是花中的富貴者；是花中的富貴者；蓮，是花中的君蓮，是花中的君子。子。噫噫！菊之愛，！菊之愛，陶后陶后鮮鮮有聞。有聞。蓮之愛，同予蓮之愛，同予者何人？牡丹者何人？牡丹之愛，之愛，宜宜乎眾矣。乎眾矣。YY嘆詞嘆詞XinXin少，難得少，難得應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)唉，對于菊花的愛唉，對于菊花的愛好，陶淵明以后就好，陶淵明以后就很少聽到了。對于很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛呢？對于牡丹的愛好，當(dāng)然人很多了。好，當(dāng)然人很多了。1、文章題為、文章題為“愛蓮說愛蓮說”也就是

5、也就是“說說我說說我對蓮花的愛對蓮花的愛”，作者究竟喜歡蓮花的什么？，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請用文中的語句回答）（請用文中的語句回答）蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩可遠(yuǎn)觀而不可褻玩濯清漣而不妖濯清漣而不妖 2、這幾句話從哪幾個(gè)方面描繪蓮花的？、這幾句話從哪幾個(gè)方面描繪蓮花的？蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩可遠(yuǎn)觀而不可褻玩濯清漣而不妖濯清漣而不妖生長環(huán)境生長環(huán)境體態(tài)香氣體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)風(fēng)度氣質(zhì)3、作者心目中的蓮花如同那些人

6、？具有哪、作者心目中的蓮花如同那些人？具有哪些美好的品質(zhì)？些美好的品質(zhì)？ 蓮蓮出淤泥而不染出淤泥而不染濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩可遠(yuǎn)觀而不可褻玩君子君子不同流合污不同流合污不孤高自許不孤高自許通達(dá)正直通達(dá)正直不趨炎附勢不趨炎附勢美名遠(yuǎn)揚(yáng)美名遠(yuǎn)揚(yáng)品行高潔品行高潔令人敬重令人敬重4、作者寫這篇文章僅僅是為了寫對、作者寫這篇文章僅僅是為了寫對蓮花蓮花的的喜愛嗎？那還為了寫什么呢？喜愛嗎？那還為了寫什么呢？作者寫花就是寫人，詠花就是詠志。作者寫花就是寫人，詠花就是詠志。作者通作者通過對蓮的外在姿態(tài)的描繪與贊美，賦予蓮一過對蓮

7、的外在姿態(tài)的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，種高潔的品格，不僅寫景是美的，而且引人不僅寫景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠(yuǎn)的天地飛翔。的思想向更廣闊更深遠(yuǎn)的天地飛翔。君子的高君子的高尚品質(zhì)尚品質(zhì)托物言志托物言志5、作者愛、作者愛“蓮蓮”，僅僅寫，僅僅寫“蓮蓮”不就行了不就行了嗎？為什么要寫菊和牡丹呢？嗎？為什么要寫菊和牡丹呢？愛菊愛菊愛牡丹愛牡丹愛蓮愛蓮（鮮鮮）（眾眾）（獨(dú)獨(dú)）隱逸者隱逸者離世隱居離世隱居富貴者富貴者追名逐利追名逐利君子君子身居濁世身居濁世 潔身自好潔身自好惜惜厭厭愛愛襯襯 托托隱隱逸逸者者富富貴貴者者君子君子作者寫菊和牡丹，一是對蓮的作者寫菊和牡丹，一是對蓮的襯托襯托，

8、菊花是，菊花是正面正面襯托，牡丹是襯托，牡丹是反反面面襯托。在反復(fù)的襯托中既突出蓮的品格，又表達(dá)了自己在污濁襯托。在反復(fù)的襯托中既突出蓮的品格，又表達(dá)了自己在污濁塵世間保持高潔品行的情懷；二是這三種花塵世間保持高潔品行的情懷；二是這三種花引出三種評價(jià)和比較引出三種評價(jià)和比較，名為寫花，實(shí)際寫人，名為寫花，實(shí)際寫人，寫出人們對生活理想的三種選擇。寫出人們對生活理想的三種選擇。 蓮蓮君子君子愛愛生態(tài)環(huán)境生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)風(fēng)度氣質(zhì)菊菊隱逸隱逸惜惜牡丹牡丹富貴富貴厭厭正襯正襯反襯反襯托物言志托物言志既不愿像陶淵明那樣消極避世，又既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他

9、不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。持清白的操守和正直的品德。以花喻人以花喻人小結(jié)：小結(jié)：課文托物言志，在蓮的形象中課文托物言志，在蓮的形象中寄寓了作者寄寓了作者不慕名利、潔身自好不慕名利、潔身自好的生的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)對這種生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)對這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對追名逐利、追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。的鄙棄。7、本文贊揚(yáng)蓮花、本文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染出淤泥而不染”的高貴的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想感情的抒發(fā)，可在品質(zhì)，實(shí)則是作者思想感情

10、的抒發(fā)，可在現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近近朱者赤，近墨者黑墨者黑”，對這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待，對這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請簡述理由。的？請簡述理由。兩種觀點(diǎn)各有道理。第一種強(qiáng)調(diào)了人的主兩種觀點(diǎn)各有道理。第一種強(qiáng)調(diào)了人的主觀努力的巨大作用；第二種強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對觀努力的巨大作用；第二種強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對人的影響。無論同意哪一種，都應(yīng)言之有人的影響。無論同意哪一種，都應(yīng)言之有據(jù)。據(jù)。8、陋室銘陋室銘和和愛蓮說愛蓮說這兩篇短文從這兩篇短文從思想內(nèi)容到表現(xiàn)手法有很多相似之處，有思想內(nèi)容到表現(xiàn)手法有很多相似之處，有異曲同工之妙。從兩文的層次結(jié)構(gòu)、思想異曲同工之妙。從兩文的層次結(jié)

11、構(gòu)、思想內(nèi)容和寫作特色三個(gè)方面進(jìn)行比較。內(nèi)容和寫作特色三個(gè)方面進(jìn)行比較。結(jié)構(gòu)上，結(jié)構(gòu)上，兩文開頭都不是開門見山，而是從別的事物著筆，兩文開頭都不是開門見山，而是從別的事物著筆，引出主旨，轉(zhuǎn)入正題。引出主旨，轉(zhuǎn)入正題。陋室銘陋室銘開頭兩句設(shè)兩個(gè)比喻，開頭兩句設(shè)兩個(gè)比喻，引出第三句，以山水引出陋室。引出第三句，以山水引出陋室。愛蓮說愛蓮說開頭第一句泛開頭第一句泛寫寫“水陸草木之花水陸草木之花”，再特舉陶淵明愛菊、世人甚愛牡丹，再特舉陶淵明愛菊、世人甚愛牡丹作陪襯，突出作陪襯，突出“予獨(dú)愛蓮予獨(dú)愛蓮”。兩文開頭以賓襯主，意境高。兩文開頭以賓襯主，意境高遠(yuǎn)，耐人尋味。遠(yuǎn)，耐人尋味。兩文都從多方面對所描

12、寫的事物作了細(xì)致而傳神的描繪。兩文都從多方面對所描寫的事物作了細(xì)致而傳神的描繪。陋室銘陋室銘從室外景色、朋友交往和思想情趣等三個(gè)方面從室外景色、朋友交往和思想情趣等三個(gè)方面刻畫了陋室主人的胸襟、氣度，由表及里?？坍嬃寺抑魅说男亟?、氣度，由表及里。愛蓮說愛蓮說從從七個(gè)角度描寫蓮的可愛之處，比喻君子的品格。七個(gè)角度描寫蓮的可愛之處，比喻君子的品格。兩文結(jié)尾同樣含蓄雋永。兩文結(jié)尾同樣含蓄雋永。陋室銘陋室銘引證典故得出引證典故得出“何陋何陋之有之有”的結(jié)論。的結(jié)論。愛蓮說愛蓮說結(jié)尾對菊、牡丹、蓮花三種花結(jié)尾對菊、牡丹、蓮花三種花的不同作用進(jìn)行評價(jià)，不僅肯定了蓮花的品質(zhì)，也點(diǎn)明了的不同作用進(jìn)行評價(jià)，不

13、僅肯定了蓮花的品質(zhì)，也點(diǎn)明了蓮花的比喻義，表達(dá)作者以蓮花君子自勉，不同流合污的蓮花的比喻義，表達(dá)作者以蓮花君子自勉，不同流合污的高尚品質(zhì)。高尚品質(zhì)。在思想內(nèi)容上在思想內(nèi)容上，陋室銘陋室銘表現(xiàn)了作者高潔表現(xiàn)了作者高潔志行和安貧樂道的意趣，志行和安貧樂道的意趣，愛蓮說愛蓮說表現(xiàn)了表現(xiàn)了自己不肯與世俗同流合污、潔身自好的態(tài)度，自己不肯與世俗同流合污、潔身自好的態(tài)度，都表現(xiàn)了作者傲岸清高的思想。都表現(xiàn)了作者傲岸清高的思想。在寫作特點(diǎn)在寫作特點(diǎn)上的共同之處是上的共同之處是托物言志。托物言志。陋陋室銘室銘借陋室傳達(dá)自己講究道德修養(yǎng)的思想。借陋室傳達(dá)自己講究道德修養(yǎng)的思想。愛蓮說愛蓮說借蓮花比喻君子潔身自好

14、的情操。借蓮花比喻君子潔身自好的情操。 9、以你對、以你對梅、蘭、竹、菊四君子梅、蘭、竹、菊四君子的獨(dú)特認(rèn)識，的獨(dú)特認(rèn)識，試模仿試模仿愛蓮說愛蓮說托物言志托物言志的寫法，寫一篇贊的寫法，寫一篇贊梅傲霜斗雪的梅傲霜斗雪的梅贊梅贊或論竹虛心剛直的或論竹虛心剛直的竹竹說說10、自查閱資料，以、自查閱資料，以“花花鳥鳥古典詩歌古典詩歌”為為題，寫一篇讀書筆記。題，寫一篇讀書筆記。1賞花賞花讀詩讀詩情趣濃情趣濃正月梅花凌寒開宋代文學(xué)家王安石正月梅花凌寒開宋代文學(xué)家王安石梅花梅花詩詩曰：曰：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。有暗香來。”北宋詩人林逋北宋

15、詩人林逋梅花梅花詩寫得最為動(dòng)詩寫得最為動(dòng)人：人：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！倍滦踊M枝頭二月杏花滿枝頭“暖氣潛催次第春，梅花已謝暖氣潛催次第春，梅花已謝杏花新杏花新”（唐（唐羅隱羅隱杏花杏花）；）；“春色滿園關(guān)不春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來住，一枝紅杏出墻來”（宋（宋葉紹翁葉紹翁游園不游園不值值）。）。三月桃花映綠水宋代汪藻詩云：三月桃花映綠水宋代汪藻詩云：“野田春水碧野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。桃花嫣然出籬笑，似開未于鏡，人影渡傍鷗不驚。桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。開最有情。”

16、四月薔薇滿籬臺陸暢有詩云：四月薔薇滿籬臺陸暢有詩云：“錦窠花朵燈叢醉，翠葉眉錦窠花朵燈叢醉，翠葉眉稠裊露垂。莫引美人來架下，恐驚紅片落燕枝。稠裊露垂。莫引美人來架下，恐驚紅片落燕枝?！碑嬕庠娗?，畫意詩情，令人陶醉。令人陶醉。五月榴花紅似火唐代韓愈五月榴花紅似火唐代韓愈榴花榴花詩曰：詩曰：“五月榴花照眼五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成。可憐此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英。明，枝間時(shí)見子初成。可憐此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英?！碧K軾有詩曰：蘇軾有詩曰：“石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡。石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡?！绷潞苫⒊靥撩耖g相傳，農(nóng)歷六月二十四日為荷花節(jié)。六月荷花灑池塘民間相傳，農(nóng)歷六月二十四

17、日為荷花節(jié)。北宋詩人歐陽修有詞云：北宋詩人歐陽修有詞云：“酒盞旋將荷葉當(dāng)。蓮舟蕩，時(shí)時(shí)盞酒盞旋將荷葉當(dāng)。蓮舟蕩，時(shí)時(shí)盞里生紅浪。里生紅浪?！北缓笕朔Q作不可多得的佳句。被后人稱作不可多得的佳句。七月鳳仙展奇葩唐代吳仁壁有七月鳳仙展奇葩唐代吳仁壁有鳳仙花鳳仙花一詩，詩云：一詩，詩云：“香江嫩綠正開時(shí)，冷蝶饑蜂兩不知。此際最宜何處看？朝陽香江嫩綠正開時(shí)，冷蝶饑蜂兩不知。此際最宜何處看？朝陽初上碧梧枝。初上碧梧枝?！卑嗽鹿鸹ū榈亻_八月桂花遍地開“八月中秋桂花香八月中秋桂花香”，桂花開放正值中秋，桂花開放正值中秋佳節(jié)。唐代宋之問有：佳節(jié)。唐代宋之問有：“桂子月中落，天香云處飄桂子月中落，天香云處飄”之佳

18、句。之佳句。九月菊花競怒放重九賞菊，乃人生之雅事。黃巢更有膾九月菊花競怒放重九賞菊，乃人生之雅事。黃巢更有膾炙人口的炙人口的不第后賦菊不第后賦菊詩：詩：“待到秋來九月八，我花開待到秋來九月八，我花開盡百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。盡百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！痹娨怆p詩意雙關(guān)，耐人尋味。關(guān)，耐人尋味。十月芙蓉千般態(tài)王維詩曰：十月芙蓉千般態(tài)王維詩曰：“水末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。水末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。澗戶寂無人，紛紛開且落。”白居易詩云：白居易詩云：“莫怕秋無伴莫怕秋無伴醉物，水蓮花盡木蓮開。醉物，水蓮花盡木蓮開?！倍滤闪璨ㄩ_楊萬里冬月水仙凌波開楊

19、萬里水仙花水仙花詩：詩：“韻絕香仍絕，韻絕香仍絕，花清月未清。天仙不行地，且借水為名花清月未清。天仙不行地，且借水為名”“”“凌波仙子生塵凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。襪，水上輕盈步微月?！迸D月臘梅報(bào)春來臘梅花開于冬末春初，花黃如蠟，清香臘月臘梅報(bào)春來臘梅花開于冬末春初，花黃如蠟，清香四溢。四溢?！耙换ㄏ闶?，更值滿枝開。承恩不在貌，誰敢斗一花香十里，更值滿枝開。承恩不在貌，誰敢斗香來？香來？”（宋（宋陳與義詩句）。毛澤東陳與義詩句）。毛澤東卜算子卜算子詠梅詠梅中中“俏也不爭春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中俏也不爭春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑笑”，別具一格，耐人尋味。，

20、別具一格，耐人尋味。2鳥兒與古典詩詞鳥兒與古典詩詞鳳凰鳳凰“鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮；燕雀烏鵲，巢堂壇兮。鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮；燕雀烏鵲，巢堂壇兮?！保ㄇㄇ娼娼傍P凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。”（李白（李白登金陵鳳凰臺登金陵鳳凰臺）“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！保ɡ钯R（李賀李憑箜篌引李憑箜篌引）鳳凰是古代傳說中的一種神鳥，集天下眾美于一身，集人間美德于鳳凰是古代傳說中的一種神鳥，集天下眾美于一身，集人間美德于一體；又是一種祥瑞之鳥，它們只有在盛世才出現(xiàn)，給人們帶來幸福一體；又是一種祥瑞之鳥，它們只有在盛世才出現(xiàn)，給人們

21、帶來幸福安定。安定。杜鵑杜鵑“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！保ɡ畎祝ɡ畎茁勍醪g左遷龍聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄標(biāo)遙有此寄）“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！保ㄇ赜^（秦觀踏踏莎行莎行）“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴?！保ò拙右祝ò拙右着门眯行校┕诺湓娫~中的杜鵑往往和哀怨、思?xì)w有關(guān)。因杜鵑口角鮮紅，人們古典詩詞中的杜鵑往往和哀怨、思?xì)w有關(guān)。因杜鵑口角鮮紅，人們附會出附會出“杜鵑啼血杜鵑啼血”之說，表示極度哀傷凄涼。之說，表示極度哀傷凄涼。雁雁“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

22、”（溫庭筠（溫庭筠商山早行商山早行）“鄉(xiāng)書何鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。處達(dá)，歸雁洛陽邊?！保ㄍ鯙常ㄍ鯙炒伪惫躺较麓伪惫躺较拢叭锨飦盹L(fēng)景異，塞上秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。衡陽雁去無留意?！保ǚ吨傺停ǚ吨傺蜐O家傲漁家傲）在古典詩詞中，雁是思鄉(xiāng)懷親的象征。在古典詩詞中，雁是思鄉(xiāng)懷親的象征。烏鴉烏鴉“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！保ㄐ翖壖玻ㄐ翖壖灿烙鰳酚烙鰳罚霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對愁眠。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！保◤埨^（張繼楓橋夜泊楓橋夜泊）“枯枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”（馬致遠(yuǎn)（馬致遠(yuǎn)秋思秋思）在古代中國的北方，

23、傳說日中有三足鳥，于是烏鴉被看作是神圣的在古代中國的北方，傳說日中有三足鳥，于是烏鴉被看作是神圣的太陽鳥，成為太陽的象征。在大多語境中，人們通過烏鴉渲染出秋日太陽鳥，成為太陽的象征。在大多語境中，人們通過烏鴉渲染出秋日的蕭瑟、肅殺的景象，凄涼的氣氛。的蕭瑟、肅殺的景象，凄涼的氣氛。黃鸝（黃鶯）黃鸝（黃鶯）“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！保ǘ鸥Γǘ鸥^句絕句）“留連留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！保ǘ鸥Γǘ鸥溪?dú)步尋花江畔獨(dú)步尋花）黃鸝又叫黃鶯，通體鮮黃，穿插黑的線條，眼紅嘴尖，尤其善于鳴黃鸝又叫黃鶯，通體鮮黃，穿插黑的線條，眼

24、紅嘴尖，尤其善于鳴叫，歌喉圓潤，啼聲宛轉(zhuǎn)，多通過它來寫春天之美。叫，歌喉圓潤，啼聲宛轉(zhuǎn)，多通過它來寫春天之美。燕子燕子“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”（白居易（白居易錢塘湖春行錢塘湖春行）“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！保淌猓淌怃较嗕较啠芭f時(shí)舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”（劉禹錫（劉禹錫烏衣巷烏衣巷）燕子是春天的象征，寫燕子，寄寓對春天的熱愛。燕子是候鳥，有燕子是春天的象征，寫燕子，寄寓對春天的熱愛。燕子是候鳥，有棲息舊巢的特點(diǎn)，通過它，示今昔滄桑變化。棲息舊巢的特點(diǎn)，通過它，示今

25、昔滄桑變化。 拓展拓展 雨荷雨荷 張曉風(fēng)張曉風(fēng) 有一次，雨中走過荷池，一塘的綠云綿延，獨(dú)有一朵半開的紅有一次，雨中走過荷池，一塘的綠云綿延，獨(dú)有一朵半開的紅蓮?fù)θ黄溟g。蓮?fù)θ黄溟g。 我一時(shí)為之驚愕駐足，那樣似開不開，欲語不語，將紅不紅，我一時(shí)為之驚愕駐足，那樣似開不開，欲語不語，將紅不紅，待香未香的一株紅蓮！待香未香的一株紅蓮！ 漫天的雨紛然而又漠然，廣不可及的灰色中竟有這樣一株紅蓮！漫天的雨紛然而又漠然，廣不可及的灰色中竟有這樣一株紅蓮！像一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色！立在池畔像一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色！立在池畔, 雖不欲雖不欲撈月，也幾成失足。撈月，也幾成失足。

26、 生命不也如一場雨嗎？你曾無知地在其間雀躍，你曾癡迷地在生命不也如一場雨嗎？你曾無知地在其間雀躍，你曾癡迷地在其間沉吟其間沉吟但更多的時(shí)候，你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈但更多的時(shí)候，你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈與寂寥，并且以晴日的幻想度日。與寂寥，并且以晴日的幻想度日。 可是，看那株蓮花可是，看那株蓮花, 在雨中怎樣地唯我而又忘我？當(dāng)沒有陽光的在雨中怎樣地唯我而又忘我？當(dāng)沒有陽光的時(shí)候，它自己便是陽光。當(dāng)沒有歡樂的時(shí)候時(shí)候，它自己便是陽光。當(dāng)沒有歡樂的時(shí)候, 它自己便是歡樂！一株它自己便是歡樂！一株蓮花里有那么完美自足的世界！蓮花里有那么完美自足的世界！ 一池的綠，一池?zé)o聲的歌，在鄉(xiāng)間不惹眼的路邊一池的綠，一池?zé)o聲的歌，在鄉(xiāng)間不惹眼的路邊豈只有哲豈只有哲學(xué)書中才有真理？學(xué)書中才有真理？ 豈只有研究院中才有答案？一筆簡單的雨荷可繪豈只有研究院中才有答案？一筆簡單的雨荷可繪出多少形象之外的美善，一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨！出多少形象之外的美善，一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨！ 倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？下列句子中加點(diǎn)的下列句子中加點(diǎn)的“之之”與與“無絲竹之無絲竹之亂耳亂耳”中的