師德建設(shè)心得感想

1、師德建設(shè)心得感想 公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生老師必需學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過，更何況我們所應(yīng)對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非本領(lǐng)的孩子呢?嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種慈愛。下面是為你細(xì)心整理的師德建設(shè)心得感想五篇，僅供參考，盼望對(duì)你有所扶植。 師德建設(shè)心得感想1 我校在老師中深化開展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了熱情探討。經(jīng)過學(xué)習(xí)與探討，受益不淺，感受頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。 老師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。老師的思想政治素養(yǎng)和職業(yè)道德水平干脆關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族

2、的將來。目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和開放的環(huán)境下，學(xué)校教化和師德建設(shè)工作面臨很多新情景、新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教化日益增長(zhǎng)的需求，對(duì)老師素養(yǎng)提出了新的更高的要求。我們老師的素養(yǎng)和師德水平，與社會(huì)和人民大從的要求還存在著必需的距離，整個(gè)老師隊(duì)伍的師德水平和素養(yǎng)亟待進(jìn)一步提高。所以，師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善和完善。 教化事業(yè)的跨越式發(fā)展，國(guó)民受教化程度和科學(xué)文化素養(yǎng)的提高，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)其次步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)供應(yīng)了有力的人才支撐和學(xué)問貢獻(xiàn)?？墒牵覀円矐?yīng)當(dāng)看到，我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，窮國(guó)辦大教化，并且辦了世界上規(guī)模的教化。目前，教化面臨的挑戰(zhàn)依舊

3、非常嚴(yán)峻，整體水平離實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)還有很大差距，廣闊人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教化的劇烈需求和我國(guó)優(yōu)質(zhì)教化資源供應(yīng)不足的沖突將成為教化在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期的基本沖突。教化工作還有不少困難和問題，還有許多薄弱環(huán)節(jié)，異樣是農(nóng)村教化整體比較薄弱的情景還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教化為農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的本領(lǐng)還亟待加強(qiáng)。 當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的新的歷史時(shí)期。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，學(xué)問經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說究竟是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新本領(lǐng)的競(jìng)爭(zhēng)。教化作為培育人才和增加民族創(chuàng)新本領(lǐng)的基礎(chǔ)，必需放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教化事業(yè)的跨

4、越式發(fā)展，就無(wú)法造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所須要的數(shù)以億計(jì)的高素養(yǎng)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的特地人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無(wú)法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢(shì)，就難以提高全民族素養(yǎng)，難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興。教化興、民族興。正因?yàn)檫@樣，中心確定堅(jiān)決不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。 教化發(fā)展，老師是關(guān)鍵。教化事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，以人為本體此刻兩個(gè)主體地位：一是教化要以育人為本，學(xué)生是教化的主體;二是辦學(xué)要以老師為本，老師是辦學(xué)的主體。老師在傳播人類禮貌、啟迪人類才智、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。老師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人

5、的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。沒有高質(zhì)量的老師就沒有高質(zhì)量的教化，沒有高質(zhì)量的教化就沒有高質(zhì)量的人才。敬重勞動(dòng)、敬重學(xué)問、敬重人才、敬重創(chuàng)建，首先就要敬重老師，關(guān)切老師的發(fā)展，重視教化隊(duì)伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體對(duì)老師都賜予了高度的重視。毛澤東同志說，老師是人類靈魂的工程師。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培育合格的人才，培育德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在老師。 老師素養(yǎng)，師德最重要。老師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)確定我國(guó)老師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就確定我國(guó)整個(gè)教化事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今日，應(yīng)對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù)，應(yīng)對(duì)對(duì)外開放

6、進(jìn)一步擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展的新情景新問題，應(yīng)對(duì)樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高老師的師德水平，為教化改革發(fā)展供應(yīng)堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。 學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。老師的職業(yè)特點(diǎn)確定了老師必需具備更高的素養(yǎng)，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師之靈魂。師德確定了老師對(duì)學(xué)生的酷愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，確定了老師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德干脆影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)。老師的幻想信念

7、、道德情操、人格魅力干脆影響到學(xué)生的思想素養(yǎng)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力氣，對(duì)學(xué)生的影響是耳聞目睹的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自我的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，常常不謀而合地想到的就是老師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教化改革，全面推動(dòng)素養(yǎng)教化，全面提高教化質(zhì)量，不僅僅須要老師轉(zhuǎn)變教化思想和觀念、更新學(xué)問結(jié)構(gòu)、提高教化教學(xué)水平，更須要老師有良好的思想素養(yǎng)和高尚的師德，并在與時(shí)俱進(jìn)的宏大實(shí)踐中不斷提高師德水平。 師德建設(shè)心得感想2 有人曾說過這樣一段話:教化是培育人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教化的動(dòng)身點(diǎn)，也是教化的過程，還是

8、教化的歸宿，離開了培育人這一點(diǎn)，教化也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理:教化必需”以人為本、方能興教化人”。也就是說，教化必需在”敬重、理解、關(guān)切和信任”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教化的目的，即”發(fā)覺人的價(jià)值”、”發(fā)揮人的潛能”、”發(fā)展人的特性”，使孩子們成為”和諧的人”、”完整的人”、”全面發(fā)展的人”。那今日的我該如何做一個(gè)老師呢古人說天地君師親，可見為老師是倍受尊崇，之所以如此，就是老師有極好的人品。因?yàn)椤苯袒淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。”所以老師有”教給學(xué)生怎樣做人”的重大職責(zé)。打鐵還需自身硬，老師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂”身教重于言教”

9、益出于此。師德不但能夠感染學(xué)生，也能為老師樹立起自我的教學(xué)形象，進(jìn)一步增加課堂教學(xué)效果?！卑财鋵W(xué)而親其師，樂其友而信其道”。 所以，老師首先要嚴(yán)于律己，公允，公正，言行一樣，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)岢?，同時(shí)還要有一顆愛心。要”嚴(yán)”字把關(guān)，”愛”字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。假如說過去的教化是以單純的學(xué)問傳授為主的應(yīng)試教化，那么現(xiàn)代教化越來越以人的本身發(fā)展為教化目的。然而即使這樣，酷愛學(xué)生仍舊是教化的一個(gè)永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀老師無(wú)不酷愛自我的學(xué)生。老師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教化。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能溶化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無(wú)私，其實(shí)最無(wú)私

10、的應(yīng)當(dāng)是師愛。在現(xiàn)代教化中，酷愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說過:”假如說老師的人格力氣是一種無(wú)窮的榜樣力氣，那么老師的愛心是勝利的原動(dòng)力?！蹦軌蛘f，老師的愛心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛學(xué)生就要公允地對(duì)待學(xué)生，愛學(xué)生就要敬重學(xué)生的人格和創(chuàng)建精神。將學(xué)生放在同等的地位，信任他們，敬重他們，視學(xué)生為自我的摯友和共同探求的伙伴，在傳授學(xué)問的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好，”捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是老師無(wú)私奉獻(xiàn)愛心的典范。 進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀變更的同時(shí)，老師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。應(yīng)對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變

11、革，應(yīng)對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì)，老師要能抵擋誘惑，守得住孤獨(dú)，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的華蜜，我有我的快樂，老師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，”不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是老師這一職業(yè)的特別性確定的。做不好人也教不好學(xué)。所以，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。 新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為老師應(yīng)做好充分打算，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的學(xué)問就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培育人才的老師提出了新的要求，教化要進(jìn)一步注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)新

12、和實(shí)踐本領(lǐng)的培育，要進(jìn)一步理解以人為本的理念，進(jìn)一步從”以老師為中心”向”以學(xué)生為中心，以教化為中心，以學(xué)習(xí)為中心”方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注意自身素養(yǎng)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由閱歷型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在”和諧、互動(dòng)、探究、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步構(gòu)成自我獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接”課改”。過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，老師必需有一桶水。而在今日僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。老師除了在自我所教專業(yè)方面要做到”知得深”外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的學(xué)問”知得廣”。大家都明白，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們

13、，再也不能只以教化者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我各方面的素養(yǎng)，不斷地給自我增加燃料，儲(chǔ)備能量，使自我不斷完善，充溢自我，必需構(gòu)成終身教化的觀念，僅有這樣，才能自信地應(yīng)對(duì)學(xué)生。葉圣 陶說過，他并不贊揚(yáng)某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，”最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課?！币惶谜n原委怎樣上傳統(tǒng)教學(xué)中老師是課堂的中心，老師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞老師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也慢慢丟失。明顯，這種以老師”講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，老師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而丟失了學(xué)習(xí)的進(jìn)取

14、性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的緣由，從教學(xué)觀念上來看，老師仍舊把自我作為教學(xué)的中心，擔(dān)憂學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思索方法將比簡(jiǎn)潔的傳授學(xué)問更重要，方法能夠使學(xué)生受用終身，也能夠使學(xué)生在某種程度上超過老師。”在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生改變。老師將更多的在思維方式與學(xué)問的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指引。教化不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)建，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，構(gòu)成可持續(xù)發(fā)展的教化。 “海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，機(jī)會(huì)總是給那些有打算的頭腦?？傊袢找鲆晃缓细竦睦蠋?，必需學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)

15、習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn) 師德建設(shè)心得感想3 開學(xué)初，我市在老師隊(duì)伍中開展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭(zhēng)做人民滿足老師”的師德教化活動(dòng)，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，老師僅有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教化學(xué)生。 透過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)義務(wù)教化法、老師法、未成年人愛護(hù)法有了一些詳細(xì)的了解，使我懂得教書育人的使命感和職責(zé)性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、遵守法律、護(hù)法的人民老師。 學(xué)校在師德教化活動(dòng)中，開展了群眾學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀老師的感人事跡。使我感悟到老師職業(yè)的崇高性，相識(shí)到我的人生價(jià)值

16、。作為一名老師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自我應(yīng)履行的職責(zé)。 透過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加醒悟地相識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不就應(yīng)的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自我的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人寵愛，然而淘氣的學(xué)生也并非一無(wú)所取。作為一名老師要有一副“放大鏡”的眼去找尋與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生提高，在今后的教學(xué)中我要努力克服自我的不良心情，沉下心來，靜下心來去教化每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀老師的品質(zhì)激勵(lì)

17、自我。和優(yōu)秀老師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作摯友，變更師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自我的教化深受學(xué)生寵愛，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿足的老師。 透過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)覺了自身的不足。做人民滿足的老師不能光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教化教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐富自我的學(xué)識(shí)，提高自身潛力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要專心去傳授學(xué)問，培育學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。 總體而言，師德師風(fēng)教化活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)老師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書

18、育人的熱忱，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是華蜜的! 師德建設(shè)心得感想4 一、依法執(zhí)教 我們的學(xué)校是培育二十一世紀(jì)的社會(huì)主義接班人，要完成這個(gè)任務(wù)，首先要求老師必需身正為范。作為一名老師，本人始終全面貫徹黨教化方針政策，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，忠誠(chéng)黨的教化事業(yè)。始終牢記人民老師的神圣職責(zé)，愛祖國(guó)、愛人民，忠誠(chéng)于人民的教化事業(yè)，以培育人才，發(fā)展先進(jìn)文化和推動(dòng)社會(huì)提高為已任。把個(gè)人的成長(zhǎng)提高同社會(huì)主義宏大事業(yè)同祖國(guó)的旺盛富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一齊，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教化實(shí)踐中履行好自我的光榮職責(zé)。 二、愛崗敬業(yè) 做讓人民滿足的老師，要酷愛學(xué)生，教書育人。本人始終

19、以人為本、敬重、關(guān)切、愛惜全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐性引導(dǎo)，因材施教諄諄教導(dǎo)，仔細(xì)貫徹教化方針，進(jìn)取實(shí)施素養(yǎng)教化，不斷提高教化教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。老師的首要任務(wù)是教學(xué)，神圣職責(zé)是講好課。老師必需有崇高的職業(yè)道德，良好的教風(fēng)，嚴(yán)明的教紀(jì)。我的教學(xué)看法主要有以下三個(gè)方面： 首先是無(wú)私奉獻(xiàn)，向?qū)W生傳授學(xué)問。所以，我要盡力培育學(xué)生超過自我。其次是盡可能對(duì)教學(xué)資料和方法精益求精，這是培育高質(zhì)量學(xué)生的重要途徑。最終是嚴(yán)格要求學(xué)生。中國(guó)古代大教化家孔子早就說過，教不嚴(yán)，師之隋。歷史證明嚴(yán)師出高徒。在嚴(yán)格要求學(xué)生中，我一向以同等的看法對(duì)待學(xué)生，教學(xué)相長(zhǎng)。 三、酷愛學(xué)生 關(guān)切愛惜全體學(xué)生，敬重學(xué)生的人

20、格，同等、公開對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐性指導(dǎo)，不諷刺、挖若、卑視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面主動(dòng)、健康發(fā)展。 老師工作的對(duì)象是活生生的人，是充溢著朝氣、生動(dòng)活潑的青少年兒童，他們有主動(dòng)能動(dòng)性，他們千差萬(wàn)別，并且正在成長(zhǎng)過程中，我們要相識(shí)青少年兒童的特點(diǎn)才能做好教化工作。我們要愛惜每一個(gè)學(xué)生，信任每一個(gè)學(xué)生都能成長(zhǎng)。信任學(xué)生、理解學(xué)生、敬重學(xué)生，這是我們的天職，也是老師的信條。我認(rèn)為那種把學(xué)生從小分成三六九等的做法是不對(duì)的，不僅僅會(huì)損害大多數(shù)學(xué)生，并且會(huì)使少數(shù)學(xué)生滋長(zhǎng)優(yōu)越感，不利于他們的成長(zhǎng)。 四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 老師的工作方式不是像其他職業(yè)那樣運(yùn)用什么工具，而是要用

21、自我的學(xué)問、才智、人格魅力去影響學(xué)生，所以老師對(duì)學(xué)生來說是學(xué)問的傳播者，才智的啟迪者，情操的陶冶者。今日的時(shí)代已經(jīng)是學(xué)問經(jīng)濟(jì)的時(shí)代、學(xué)習(xí)化的時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)日新月異，教化學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律也有了新的相識(shí)。我們僅有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教化新形勢(shì)的須要。老師在工作中要不斷探討教材、探討學(xué)生、反思自我的行為，成為一名探討型的老師。教化既是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)。要駕馭它是不簡(jiǎn)單的，須要不斷的鉆研。所以本人在教學(xué)的過程中不斷的學(xué)習(xí)探討，努力使自我成為一位探討型的老師。 五、團(tuán)結(jié)協(xié)作 在教學(xué)工作中我始終虛心謹(jǐn)慎、敬重同志、相互學(xué)習(xí)、相互幫忙，維護(hù)其他老師在學(xué)生中的威信、

22、關(guān)切團(tuán)體，維護(hù)學(xué)生榮譽(yù)校。 六、敬重家長(zhǎng) 我們除了上好課外，還要進(jìn)取主動(dòng)地與家長(zhǎng)聯(lián)系，仔細(xì)聽取看法和提議，取得家長(zhǎng)的支持與協(xié)作，以便更好地教好學(xué)生。 七、廉潔從教 工作中我們要堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。杜絕向?qū)W生推銷教輔資料及其它商品;或理解學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物或有償家教等以教謀私行為。 八、為人師表 做讓人民滿足的老師要行為世范，為人師表。要留意言教，更要留意身教，模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以自我高尚的人格和品德去教化、影響學(xué)生。老師是學(xué)生增長(zhǎng)學(xué)問的思想提高的導(dǎo)師，我們的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，必需要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)

23、風(fēng)上全面以身作則，自覺領(lǐng)先垂范，這才能真正為人民師表。而我們所說的教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必需先行為示范。老師的幻想、信念、道德情操、人格魅力干脆影響到學(xué)生的思想素養(yǎng)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力氣，對(duì)學(xué)生的影響是耳聞目睹的、潛移默化的、受益終身的。身為老師，要酷愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。 以上是我這次師德師風(fēng)培訓(xùn)的心得體會(huì)。作為一名光榮的人民老師，我要做為人民服務(wù)的老師，做讓人民滿足的老師。 師德建設(shè)心得感想5 老師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推動(dòng)教化創(chuàng)新、全面實(shí)施素養(yǎng)教化的主導(dǎo)力氣，是學(xué)生增長(zhǎng)學(xué)問和思想提高的指導(dǎo)者和引路人，老師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和確定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。所以強(qiáng)化老師隊(duì)伍管理，加強(qiáng)師德教化是德育工作中的重要環(huán)節(jié)。 做為一名人民老師，在教學(xué)上應(yīng)有劇烈的職