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文檔簡介
1、學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 第四章第四章 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論認(rèn)知理論 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 第一節(jié)第一節(jié) 托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論 n一、托爾曼學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)一、托爾曼學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn) n作為整體性行為主義者的托爾曼(作為整體性行為主義者的托爾曼(E.C.Tolman),接受了),接受了 格式塔的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。托爾曼認(rèn)為行為是整體的,是有目的的,格式塔的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。托爾曼認(rèn)為行為是整體的,是有目的的, 因此學(xué)習(xí)也是一種整體的有目的的行為,學(xué)習(xí)的結(jié)果不是因此學(xué)習(xí)也是一種整體的有目的的行為,學(xué)習(xí)的結(jié)果不是S 與與R的直接聯(lián)結(jié)。他主張把的直接聯(lián)結(jié)。他主張把SR公式改為公式改為SOR公
2、式,公式,O 代表有機(jī)體(代表有機(jī)體(organism)的內(nèi)部變化。有機(jī)體為了要達(dá)到)的內(nèi)部變化。有機(jī)體為了要達(dá)到 目的,必須對目的有所期待,期待是行為的動(dòng)力。目的,必須對目的有所期待,期待是行為的動(dòng)力。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n二、位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)二、位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn) n根據(jù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)以及其根據(jù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)以及其 他許多實(shí)驗(yàn),托爾曼他許多實(shí)驗(yàn),托爾曼 認(rèn)為,動(dòng)物的學(xué)習(xí)并認(rèn)為,動(dòng)物的學(xué)習(xí)并 非是一連串的刺激與非是一連串的刺激與 反應(yīng),學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是反應(yīng),學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是 腦內(nèi)形成了認(rèn)知地圖。腦內(nèi)形成了認(rèn)知地圖。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n三、潛伏學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)三、潛伏學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn) n托爾曼等設(shè)計(jì)了復(fù)雜的迷津?qū)嶒?yàn),把白鼠分成托
3、爾曼等設(shè)計(jì)了復(fù)雜的迷津?qū)嶒?yàn),把白鼠分成3組,訓(xùn)練它們走組,訓(xùn)練它們走 出迷津。出迷津。A組從開始到最后,只要到達(dá)目的箱都給與食物強(qiáng)化;組從開始到最后,只要到達(dá)目的箱都給與食物強(qiáng)化; B組始終沒有給與強(qiáng)化;組始終沒有給與強(qiáng)化;C組是前組是前10天沒有食物強(qiáng)化,從第天沒有食物強(qiáng)化,從第11 天開始,給與與天開始,給與與A組相同的強(qiáng)化。結(jié)果是組相同的強(qiáng)化。結(jié)果是C組很快表現(xiàn)出與組很快表現(xiàn)出與A組組 相同的走出迷津的水平,甚至還高于相同的走出迷津的水平,甚至還高于A組。托爾曼認(rèn)為組。托爾曼認(rèn)為3組白鼠組白鼠 學(xué)習(xí)的程度是相同的,沒有得到強(qiáng)化的白鼠在獲得外在強(qiáng)化之學(xué)習(xí)的程度是相同的,沒有得到強(qiáng)化的白鼠在
4、獲得外在強(qiáng)化之 前,已經(jīng)學(xué)習(xí)了迷津的空間關(guān)系。即前,已經(jīng)學(xué)習(xí)了迷津的空間關(guān)系。即“潛伏學(xué)習(xí)潛伏學(xué)習(xí)”。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n四、符號學(xué)習(xí)理論四、符號學(xué)習(xí)理論 n托爾曼根據(jù)位置學(xué)習(xí)和潛伏學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn),提出了符號學(xué)習(xí)理托爾曼根據(jù)位置學(xué)習(xí)和潛伏學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn),提出了符號學(xué)習(xí)理 論,即學(xué)習(xí)是在腦中形成了論,即學(xué)習(xí)是在腦中形成了“認(rèn)知地圖認(rèn)知地圖” (cognitive map),學(xué)習(xí)的過程就是形成認(rèn)知地圖的過程。作為學(xué)習(xí)結(jié)),學(xué)習(xí)的過程就是形成認(rèn)知地圖的過程。作為學(xué)習(xí)結(jié) 果的認(rèn)知地圖,是對局部環(huán)境的綜合表象,不僅包括事件的果的認(rèn)知地圖,是對局部環(huán)境的綜合表象,不僅包括事件的 簡單順序,而且包括方向、距離甚
5、至?xí)r間關(guān)系的信息,是整簡單順序,而且包括方向、距離甚至?xí)r間關(guān)系的信息,是整 體情境的領(lǐng)悟。體情境的領(lǐng)悟。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n托爾曼指出,中間變量不是可以直接看到的, 但它能決定行為,是引起行為的關(guān)鍵必須把 中間變量研究清楚,才能得知一定情境(刺激) 為什么會(huì)引起某種可觀察到的行為反應(yīng)托爾 曼認(rèn)為,在學(xué)習(xí)中有兩個(gè)重要的中間變量:認(rèn) 知和目的他指出,行為作為整體性的行為, 它確是具有目的性和認(rèn)知性的學(xué)習(xí)就是期待 (目標(biāo)、目的)的獲得,就是對環(huán)境的認(rèn)知學(xué) 習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中,為了達(dá)到學(xué)習(xí)的目的(目 標(biāo)),必須對學(xué)習(xí)的環(huán)境和條件進(jìn)行認(rèn)知,要善 于運(yùn)用環(huán)境和條件中的有利因素,克服不利因 素,才易于達(dá)到
6、學(xué)習(xí)的目的托爾曼曾設(shè)計(jì)過 大量的實(shí)驗(yàn)來說明他的學(xué)習(xí)理論 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n關(guān)于認(rèn)知性期待,托爾曼曾做了如下的 實(shí)驗(yàn):實(shí)驗(yàn)者當(dāng)著猴子的面把猴子喜歡 吃的香蕉放在兩個(gè)容器當(dāng)中的一個(gè),接 著,實(shí)驗(yàn)者暗中將香蕉換成一片包心菜 葉子(猴子不喜歡吃),再讓猴子來取食物, 這時(shí)猴子發(fā)現(xiàn)那出乎意料的較差食物時(shí), 拒絕吃菜葉,并表現(xiàn)出明顯的驚訝之情 和搜尋香蕉的行為另外,在用其它的 動(dòng)物和其它食品所做的類似實(shí)驗(yàn),也得 到類似結(jié)果這就說明有機(jī)體學(xué)習(xí)時(shí), 是對特定的目標(biāo)對象(例如香蕉)有預(yù)先的 認(rèn)知或期待 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n托爾曼承認(rèn)在學(xué)習(xí)道程中存在著嘗試與 錯(cuò)誤的過程,不過他強(qiáng)調(diào),不但要研究 行為的外部表
7、現(xiàn),還要探討內(nèi)部的大腦 活動(dòng),在刺激和反應(yīng)之間,要注意研究 中間變量學(xué)習(xí)不能機(jī)械地看刺激的反 應(yīng),而要探索對情境的目的與認(rèn)知托 爾曼把試誤與目的認(rèn)知相結(jié)合,在刺激 與反應(yīng)之間增加了目的與認(rèn)知等中介變 量,所以盡管他的學(xué)習(xí)理論還保留了行 為主義的某些形式,卻已充實(shí)了完形的 內(nèi)容,是一種兼而取之的理論 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n托爾曼的學(xué)習(xí)理論對人類學(xué)習(xí)有著普遍 的意義他所說的別刺激與反應(yīng)之間存 在的中間變量之一就是學(xué)習(xí)主體的“內(nèi) 在機(jī)制”,包括學(xué)習(xí)目的、期望、需要、 興趣等等這些因素對個(gè)體的反應(yīng)起著 較大的調(diào)節(jié)和控制作用在教學(xué)過程中, 幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)目標(biāo),確定志向水平, 引起學(xué)習(xí)上的期待,培養(yǎng)學(xué)習(xí)
8、興趣,堅(jiān) 定學(xué)習(xí)信心,都是在教學(xué)上應(yīng)該提倡的 動(dòng)機(jī)策略這些都是我們教學(xué)中值得吸 取的部分 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 第二節(jié)第二節(jié) 班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論 n班杜拉(班杜拉(A. Bandura, 1925) n班杜拉盡管深受行為主義心理學(xué)的班杜拉盡管深受行為主義心理學(xué)的 影響,他的理論思想也是聯(lián)結(jié)影響,他的理論思想也是聯(lián)結(jié) 主義主義 的,他根據(jù)自己的一系列實(shí)驗(yàn)研究,的,他根據(jù)自己的一系列實(shí)驗(yàn)研究, 提出了以觀察學(xué)習(xí)為中心的社會(huì)學(xué)提出了以觀察學(xué)習(xí)為中心的社會(huì)學(xué) 習(xí)理論(習(xí)理論(social learning theory) 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n一、觀察學(xué)習(xí)(一、觀察學(xué)習(xí)(obser
9、vational learning) n個(gè)體通過觀察別人的行為(榜樣者)而發(fā)生的行為改變,個(gè)體通過觀察別人的行為(榜樣者)而發(fā)生的行為改變, 即觀察學(xué)習(xí)。觀察別人的直接經(jīng)驗(yàn)的后果,就可以從中間即觀察學(xué)習(xí)。觀察別人的直接經(jīng)驗(yàn)的后果,就可以從中間 接的習(xí)得某種行為,因此觀察學(xué)習(xí)也叫替代性學(xué)習(xí)接的習(xí)得某種行為,因此觀察學(xué)習(xí)也叫替代性學(xué)習(xí) (vicarious learning)。)。 n攻擊行為習(xí)得的實(shí)驗(yàn):讓兒童觀看現(xiàn)實(shí)的、電影的、卡通攻擊行為習(xí)得的實(shí)驗(yàn):讓兒童觀看現(xiàn)實(shí)的、電影的、卡通 的成人對玩偶的攻擊行為,然后給兒童提供類似的情境。的成人對玩偶的攻擊行為,然后給兒童提供類似的情境。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)
10、知理論 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n 觀察學(xué)習(xí)的過程觀察學(xué)習(xí)的過程: 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n一、注意過程一、注意過程 n是對示范活動(dòng)的探索與知覺,選擇榜樣的行為,抽取是對示范活動(dòng)的探索與知覺,選擇榜樣的行為,抽取 榜樣活動(dòng)的信息。榜樣的行為特征、觀察者的特征。榜樣活動(dòng)的信息。榜樣的行為特征、觀察者的特征。 n二、保持過程二、保持過程 n把觀察瞬間的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉柛拍?,形成示范活?dòng)的把觀察瞬間的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉柛拍?,形成示范活?dòng)的 內(nèi)部表征。即表象系統(tǒng)和言語系統(tǒng)。決定于認(rèn)知組織、內(nèi)部表征。即表象系統(tǒng)和言語系統(tǒng)。決定于認(rèn)知組織、 心理預(yù)演(符號預(yù)演、動(dòng)作語言)心理預(yù)演(符號預(yù)演、動(dòng)作語言) 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知
11、理論 n三、動(dòng)作再現(xiàn)三、動(dòng)作再現(xiàn) n把符號性表征轉(zhuǎn)換為一種適當(dāng)行為反應(yīng)。決定于觀察者把符號性表征轉(zhuǎn)換為一種適當(dāng)行為反應(yīng)。決定于觀察者 的適當(dāng)體能、已經(jīng)形成的動(dòng)作技能、自我觀察、矯正反的適當(dāng)體能、已經(jīng)形成的動(dòng)作技能、自我觀察、矯正反 饋信息等。饋信息等。 n四、動(dòng)機(jī)過程四、動(dòng)機(jī)過程 n決定哪一種經(jīng)由觀察學(xué)習(xí)獲得的行為得以表現(xiàn)。行為習(xí)決定哪一種經(jīng)由觀察學(xué)習(xí)獲得的行為得以表現(xiàn)。行為習(xí) 得與行為表現(xiàn)不同。得與行為表現(xiàn)不同。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n二、影響觀察學(xué)習(xí)過程的因素二、影響觀察學(xué)習(xí)過程的因素 n(一)交互作用論(一)交互作用論 n關(guān)于行為習(xí)得的影響因素有三種觀點(diǎn):關(guān)于行為習(xí)得的影響因素有三種觀點(diǎn)
12、: 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n(二)榜樣因素對學(xué)習(xí)過程的影響(二)榜樣因素對學(xué)習(xí)過程的影響 n在觀察學(xué)習(xí)過程中,個(gè)體所觀察的某個(gè)其他個(gè)體或團(tuán)在觀察學(xué)習(xí)過程中,個(gè)體所觀察的某個(gè)其他個(gè)體或團(tuán) 體行為的過程稱為模仿。模仿的對象稱為榜樣。體行為的過程稱為模仿。模仿的對象稱為榜樣。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n模仿有四種形式:模仿有四種形式: n直接模仿:簡單的模仿直接模仿:簡單的模仿 n綜合模仿:綜合許多榜樣的行為方式綜合模仿:綜合許多榜樣的行為方式 n象征模仿:模仿榜樣特質(zhì)或行為的意義(神)象征模仿:模仿榜樣特質(zhì)或行為的意義(神) n抽象模仿:習(xí)得的是行為所隱含的抽象原則抽象模仿:習(xí)得的是行為所隱含的抽象原則
13、 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n(三)(三) 強(qiáng)化對學(xué)習(xí)過程的影響強(qiáng)化對學(xué)習(xí)過程的影響 n班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,刺激班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,刺激反應(yīng)的結(jié)果會(huì)有三反應(yīng)的結(jié)果會(huì)有三 種功能:種功能: n信息的功能:行為在什么條件下成功或失敗信息的功能:行為在什么條件下成功或失敗 n動(dòng)機(jī)的功能:期待行為的成功動(dòng)機(jī)的功能:期待行為的成功 n強(qiáng)化的功能:影響后繼行為的頻率強(qiáng)化的功能:影響后繼行為的頻率 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為強(qiáng)化有外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為強(qiáng)化有外部強(qiáng)化、替代強(qiáng) 化和自我強(qiáng)化?;妥晕覐?qiáng)化。 n替代強(qiáng)化:通過對他人行為的獎(jiǎng)懲的觀察而對自己行替代強(qiáng)化:通
14、過對他人行為的獎(jiǎng)懲的觀察而對自己行 為產(chǎn)生的影響。為產(chǎn)生的影響。 n自我強(qiáng)化:根據(jù)自己設(shè)立的行為標(biāo)準(zhǔn),以自我獎(jiǎng)懲的自我強(qiáng)化:根據(jù)自己設(shè)立的行為標(biāo)準(zhǔn),以自我獎(jiǎng)懲的 方式對自己的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)。方式對自己的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n(四)自我調(diào)節(jié)與自我效能(四)自我調(diào)節(jié)與自我效能 n班杜拉認(rèn)為,個(gè)體學(xué)什么,不學(xué)什么,取決于個(gè)體的對班杜拉認(rèn)為,個(gè)體學(xué)什么,不學(xué)什么,取決于個(gè)體的對 于行為的期待,這種期待包括結(jié)果期待和效能期待于行為的期待,這種期待包括結(jié)果期待和效能期待 n結(jié)果期待:對于行為結(jié)果的預(yù)期結(jié)果期待:對于行為結(jié)果的預(yù)期 n效能期待:也叫自我效能,是個(gè)體自己對實(shí)施和完成某效能期待:也
15、叫自我效能,是個(gè)體自己對實(shí)施和完成某 種特定行為操作的能力知覺與判斷。種特定行為操作的能力知覺與判斷。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n三、班杜拉的示范教學(xué)三、班杜拉的示范教學(xué) n班杜拉根據(jù)觀察學(xué)習(xí)的理論,強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程示范的重要作用,示范又真班杜拉根據(jù)觀察學(xué)習(xí)的理論,強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程示范的重要作用,示范又真 實(shí)的示范、象征性示范和創(chuàng)造性示范。實(shí)的示范、象征性示范和創(chuàng)造性示范。 n示范過程包括:示范過程包括: n確認(rèn)適當(dāng)?shù)陌駱哟_認(rèn)適當(dāng)?shù)陌駱?n建立行為的機(jī)能價(jià)值建立行為的機(jī)能價(jià)值 n引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知和動(dòng)作再造過程:把觀察到的行為編碼成為視覺意象引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知和動(dòng)作再造過程:把觀察到的行為編碼成為視覺意象 或
16、文字,然后在內(nèi)心進(jìn)行演練。或文字,然后在內(nèi)心進(jìn)行演練。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 第三節(jié)第三節(jié) 加涅的累積學(xué)習(xí)理論加涅的累積學(xué)習(xí)理論 n一、一、 關(guān)于學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)關(guān)于學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì) n羅伯特羅伯特加涅(加涅(Robert M. Gagn, 1916, 1916) n代表性著作代表性著作學(xué)習(xí)的條件學(xué)習(xí)的條件、教學(xué)設(shè)計(jì)原理教學(xué)設(shè)計(jì)原理 n加涅認(rèn)為:加涅認(rèn)為:“學(xué)習(xí)是反映人的心理傾向和能力的變化,這種變化要持學(xué)習(xí)是反映人的心理傾向和能力的變化,這種變化要持 續(xù)一段時(shí)間,而且不能把這種變化簡單的歸結(jié)為于生長過程續(xù)一段時(shí)間,而且不能把這種變化簡單的歸結(jié)為于生長過程”。學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí) 的復(fù)雜程度是不一樣的,有簡單的聯(lián)結(jié)學(xué)
17、習(xí),有復(fù)雜的認(rèn)知學(xué)習(xí)。的復(fù)雜程度是不一樣的,有簡單的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí),有復(fù)雜的認(rèn)知學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n學(xué)習(xí)按簡單到復(fù)雜可以分為學(xué)習(xí)按簡單到復(fù)雜可以分為8個(gè)類型:個(gè)類型: n1 信號學(xué)習(xí)信號學(xué)習(xí) 2 刺激刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)反應(yīng)學(xué)習(xí) n3 連索學(xué)習(xí)連索學(xué)習(xí) 4 言語聯(lián)想學(xué)習(xí)言語聯(lián)想學(xué)習(xí) n5 辨別學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí) 6 概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí) n7 規(guī)則學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí) 8 問題解決學(xué)習(xí)問題解決學(xué)習(xí) n后來他修改為后來他修改為6種:連索學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué)種:連索學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué) 習(xí)、定義概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)和問題解決學(xué)習(xí)。習(xí)、定義概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)和問題解決學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理
18、論 n二、學(xué)習(xí)的過程二、學(xué)習(xí)的過程 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 學(xué)習(xí)過程的八個(gè)階段:學(xué)習(xí)過程的八個(gè)階段: 1 動(dòng)機(jī)階段動(dòng)機(jī)階段 2 領(lǐng)會(huì)階段領(lǐng)會(huì)階段 3 習(xí)得階段習(xí)得階段 4 保持階段保持階段 5 回憶階段回憶階段 6 概括階段概括階段 7 操作階段操作階段 8 反饋階段反饋階段 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n三、學(xué)習(xí)的結(jié)果三、學(xué)習(xí)的結(jié)果 n1. 言語信息學(xué)習(xí)言語信息學(xué)習(xí) n指能用言語(或語言)表達(dá)的知識(shí)。其中又分三個(gè)小類:(指能用言語(或語言)表達(dá)的知識(shí)。其中又分三個(gè)小類:(1) 符號記憶,包括人名、地名、外語單詞、數(shù)學(xué)符號等的記憶,符號記憶,包括人名、地名、外語單詞、數(shù)學(xué)符號等的記憶,
19、 如知道上海又名如知道上海又名“滬滬”,蘋果在英文中叫,蘋果在英文中叫“apple”等。(等。(2) 事實(shí)的知識(shí),如知道事實(shí)的知識(shí),如知道“中國的首都是北京中國的首都是北京”、“北京將在北京將在 2008年舉辦第年舉辦第29屆奧運(yùn)會(huì)屆奧運(yùn)會(huì)”等。(等。(3)有組織的整體知識(shí),)有組織的整體知識(shí), 如影響稻谷生長的原因知識(shí)。如影響稻谷生長的原因知識(shí)。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n2. 智慧技能學(xué)習(xí)智慧技能學(xué)習(xí) n主要指運(yùn)用概念和規(guī)則解決問題的能力。又分五個(gè)小類:主要指運(yùn)用概念和規(guī)則解決問題的能力。又分五個(gè)小類: n(1)辨別。區(qū)分事物差異的能力,如區(qū)分兩張不同的面孔,)辨別。區(qū)分事物差異的能力,如區(qū)分
20、兩張不同的面孔, 區(qū)分兩個(gè)不同字母如區(qū)分兩個(gè)不同字母如b與與d的音和形。的音和形。 n(2)具體概念。識(shí)別同類事物的能力,如從大量餐具中識(shí)別)具體概念。識(shí)別同類事物的能力,如從大量餐具中識(shí)別 “碗碗”和和“杯子杯子”,從大量動(dòng)物中識(shí)別,從大量動(dòng)物中識(shí)別“馬馬”。具體概念一般。具體概念一般 不能下定義,其本質(zhì)特征是人們在日常生活中逐漸發(fā)現(xiàn)并歸納不能下定義,其本質(zhì)特征是人們在日常生活中逐漸發(fā)現(xiàn)并歸納 出來的。出來的。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n(3)定義性概念。指運(yùn)用概念定義對事物分類的能力,)定義性概念。指運(yùn)用概念定義對事物分類的能力, 如圓周率(其符號為如圓周率(其符號為 ),這類概念不能直接通過
21、觀察),這類概念不能直接通過觀察 習(xí)得,必須通過下定義即習(xí)得,必須通過下定義即=c/d即圓周率(即圓周率()是圓的)是圓的 周長與其直徑之比,而且不論圓的大小,這個(gè)比值是固周長與其直徑之比,而且不論圓的大小,這個(gè)比值是固 定不變的。學(xué)生如果按該定義辦事,則他習(xí)得了定義性定不變的。學(xué)生如果按該定義辦事,則他習(xí)得了定義性 概念。概念。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n(4)規(guī)則。當(dāng)原理或定律指導(dǎo)人的行為,按原理或定律辦)規(guī)則。當(dāng)原理或定律指導(dǎo)人的行為,按原理或定律辦 事時(shí),原理或定律變成了規(guī)則。如圓的面積(事時(shí),原理或定律變成了規(guī)則。如圓的面積(s)等于圓的)等于圓的 半徑(半徑(r)的平方乘以)的平方乘以
22、,即,即s=r2當(dāng)學(xué)生運(yùn)用這個(gè)定律(公當(dāng)學(xué)生運(yùn)用這個(gè)定律(公 式)做事時(shí),則該定律變成了指導(dǎo)人行為的規(guī)則。式)做事時(shí),則該定律變成了指導(dǎo)人行為的規(guī)則。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n(5)高級規(guī)則。由若干簡單規(guī)則組合而成的新規(guī)則。如()高級規(guī)則。由若干簡單規(guī)則組合而成的新規(guī)則。如(a+b) (ab)=a2b2由如下簡單規(guī)則組合而成:由如下簡單規(guī)則組合而成: n符號相同的兩個(gè)變量相乘,積為正,如符號相同的兩個(gè)變量相乘,積為正,如ab=ab; n符號不同的兩個(gè)變量相乘,積為負(fù),如符號不同的兩個(gè)變量相乘,積為負(fù),如a(b)=-ab; n單項(xiàng)式乘多項(xiàng)式即用多項(xiàng)式中的每一項(xiàng)乘以單項(xiàng)式,如單項(xiàng)式乘多項(xiàng)式即用多項(xiàng)式
23、中的每一項(xiàng)乘以單項(xiàng)式,如 (3a) (3a+5b+6c)=9a2+15ab+18ac; n同類項(xiàng)應(yīng)合并。同類項(xiàng)應(yīng)合并。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n3. 認(rèn)知策略學(xué)習(xí)認(rèn)知策略學(xué)習(xí) n指運(yùn)用有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則指運(yùn)用有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則,支配人支配人 的學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知行為,并提高其學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知的學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知行為,并提高其學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知 效率的能力。效率的能力。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n閱讀中可采用閱讀中可采用PQ3R方法。這里方法。這里S指瀏覽全文,略知文章大指瀏覽全文,略知文章大 意;意;Q指提出疑難問題;指提出疑難問題;3R中第一個(gè)中第一個(gè)R指帶著問題閱讀課文
24、,指帶著問題閱讀課文, 第二個(gè)第二個(gè)R指對重要文段進(jìn)行誦讀,最后一個(gè)指對重要文段進(jìn)行誦讀,最后一個(gè)R指回顧或復(fù)讀指回顧或復(fù)讀 課文。如果學(xué)生用這套方法進(jìn)行閱讀,提高了閱讀效果,課文。如果學(xué)生用這套方法進(jìn)行閱讀,提高了閱讀效果, 就可以認(rèn)為,學(xué)生掌握了這種閱讀策略并提高了閱讀學(xué)習(xí)就可以認(rèn)為,學(xué)生掌握了這種閱讀策略并提高了閱讀學(xué)習(xí) 能力。能力。 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認(rèn)知理論 n4. 動(dòng)作技能學(xué)習(xí)動(dòng)作技能學(xué)習(xí) n指通過練習(xí)獲得的、按一定規(guī)則協(xié)調(diào)自身肌肉運(yùn)動(dòng)的能力。指通過練習(xí)獲得的、按一定規(guī)則協(xié)調(diào)自身肌肉運(yùn)動(dòng)的能力。 n動(dòng)作技能中含有兩個(gè)成分:一是運(yùn)動(dòng)規(guī)則,如背越式跳高這動(dòng)作技能中含有兩個(gè)成分:一是運(yùn)動(dòng)規(guī)則,如背越式跳高這 項(xiàng)技能中有如何助跑、單腳蹬地、騰空、身體過竿等復(fù)雜規(guī)項(xiàng)技能中有如何助跑、單腳蹬地、騰空、身體過竿等復(fù)雜規(guī) 則;則; 二是肌肉協(xié)調(diào),如背越式跳高中手、腳、身軀甚至呼吸二是肌肉協(xié)調(diào),如背越式跳高中手、腳、
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