愛蓮說練習(xí)題及答案

1、愛蓮說本文通過對(duì)蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度： 既不愿象陶淵明那樣消 極避世，又不愿象世人那樣追逐功名富貴， 他要在污濁的世間獨(dú)立不移， 永遠(yuǎn)保持清白的操 守和正直的品德。一、基礎(chǔ)知識(shí)。1、給下面加橫線的字注音。甚蕃()淤泥()濯()清漣()枝蔓()褻玩()隱逸()頤()噫()2、翻譯。甚蕃()陶淵明獨(dú)愛菊()世人盛愛牡丹()余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染()()()濯清漣而不妖.()()()不蔓不枝()()香遠(yuǎn)益清()()亭 亭凈植()()可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉()()余謂菊()()花之君子者也()陶后鮮有聞()宜乎眾矣()()中通外直()()3、解釋成語與名句。出淤泥而不染：不蔓不枝:

2、4、文學(xué)常識(shí)。本文選自周元公集，作者周敦頤，字，號(hào)。北宋朝。謚號(hào)“元公”，有太極圖說、通書、周元公集。愛蓮說是他托物言志的一篇名文。他被公 認(rèn)為理學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出的“太極”和“無極”等哲學(xué)范疇和思想，在中國(guó)思想史上 占有重要地位。本文體裁是“說”，說，是一種。既可以說明議論，也可以用來抒發(fā)感情，還可以敘事，都是為了說明一個(gè)道理。相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)，叫做。上述句式和排比句以外，統(tǒng)稱愛蓮說的寫作特點(diǎn)是：托物言志，立意高遠(yuǎn)，巧妙運(yùn)用襯托和比喻；駢散相間。(5) 愛蓮說的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個(gè)陪襯，即 以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和

3、反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：、。本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利， 潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操思想感情。二、用原文回答問題。愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：(2) 比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：(3) 比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：(4) “與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：(5) 文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：(6) 描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是： (7) 全文的中心句是： (8) 周敦頤愛蓮說詠蓮名句： (9) 公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花

4、的人多，用愛蓮說中的話來說，就是：(10) 表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是:(11) 描寫蓮美好形象的句子是：(12) 與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某 些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：(13) 比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：(14) 最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句)：(15) 寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：(16) 愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：(17) 比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是(18) 比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是(19) 人們甚愛牡丹的原因是：

5、(20) 同范仲淹岳陽樓記的“微斯人，吾誰與歸”意境相同一句是：(21) 魯迅青年時(shí)期在蓮蓬人中寫道：掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。它的立意 和語言受益于愛蓮說中的名句是：(22) 隱寓趨炎附勢(shì)之風(fēng)極盛的語句是：三、問答題。1、“自李唐來，世人盛愛牡丹”，這句話揭示了什么問題？2、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格?3、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？4、為什么人們對(duì)“花”的愛好不同呢？?jī)蓚€(gè)“獨(dú)”字，有什么作用？5、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度 是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者更多的則流露出什

6、么情感？6、 本文所用的修辭有： 表達(dá)方式有： 表現(xiàn)手法有： 7、從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？8、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？9 “牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？10、作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)。1、甚蕃（f cn）淤泥（y功濯（zhu 0清漣（li岔）枝蔓（m cn）褻玩（xi e）隱逸（y 1）頤（y 噫（y i）2、 甚蕃（很多）陶淵明獨(dú)愛菊（惟獨(dú)）世人盛愛牡丹（非常）余獨(dú)愛蓮之出淤泥而 不染（惟 獨(dú)）（表示轉(zhuǎn)折）（沾染污穢）濯清漣而不妖.（洗滌）（水清而有微波的樣子，這里指清水）（美麗而不 莊重）不蔓不枝（蔓延）（

7、分枝）香遠(yuǎn)益清（更加）（清香）亭亭凈植.（聳立的樣子）（樹立）可遠(yuǎn)觀而 不可褻玩焉（觀賞）（親近而不莊重）余謂菊（我）（認(rèn)為）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鮮 有聞（少）宜乎眾矣（當(dāng)，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思 ）（多）中通外直（暢通）（挺直）3、從污泥中生出來，卻不沾染污泥。比喻在污泥的環(huán)境里能保持純潔，不受影響。比喻言談或文章簡(jiǎn)潔明快，不拖泥帶水。4、 （1）茂叔濂溪哲學(xué)家（2）文體（3）駢句散句（5）隱逸者富貴者君子二、理解性默寫。（1）蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（3）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（4）蓮之出淤泥而不染，濯清

8、漣而不妖。（5）蓮，花之君子者也。（6）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（7）蓮，花之君子者也。（8）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（9）牡丹之愛，宜乎眾矣。（10）蓮之愛，同予者何人？（11）出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（12）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（13）香遠(yuǎn)益清。（14）蓮，花之君子者也。（15）中通外直，不蔓不枝。（16）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 （17）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。（18）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（19）牡丹，花之富貴者也。（20）蓮之愛，同予者何

9、人。（21）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（22）牡丹之愛，宜乎眾矣！三、回答題。1、自李唐來，世人盛愛牡丹”，這句話揭示了什么問題？答：揭示了自唐朝以來，崇尚富貴，追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。2、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？答：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一一生性高潔，不與世俗同流合污；體態(tài)香氣：中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”正直，通達(dá)事理，行為方正；風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。3、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利

10、的生活態(tài) 度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。4、為什么人們對(duì)“花”的愛好不同呢？?jī)蓚€(gè)“獨(dú)”字，有什么作用？答：喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者既 不與世俗同流合污，又表明了自己不同于陶淵明的生活態(tài)度。5、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度 是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者更多的則流露出什么情感？答：隱士。不愿意，因?yàn)樽髡哔澷p的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的 隱逸卻不贊賞，“惋惜”。6、 本文所用的修辭有： 表達(dá)方式有： 表現(xiàn)手法有： 答：排比、設(shè)問、比喻 記敘、描寫 象征、襯托本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句（噫！菊之愛，陶后鮮有聞。），設(shè)問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）8、從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)；潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的品德。9、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？答：這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的 感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。10、“牡丹