《課程與教學(xué)論》重點(diǎn)筆記整理

1、膆膆蠆蚅膆羋蒂羄膅莀蚈袀膄蒃蒀螆芃膂蚆螞衿芅葿薈衿莇蚄袇袈肇蕆袃袇艿螃蝿袆莁薅蚅裊蒄莈羃襖膃薄衿袃芆莆 螅羃莈薂蟻羂肈蒞薇羈芀薀羆羀莂蒃袂罿蒄蠆螈羈膄蒁蚄羈芆蚇薀羇荿蒀袈肆肈蚅螄肅膁蒈蝕肄莃蚃蚆肅蒅薆羅肂膅 荿袁肂芇薅螇肁莀莇蚃肀聿薃蕿腿膂莆袇膈芄薁螃膇蒆莄蝿膆膆蠆蚅膆羋蒂羄膅莀蚈袀膄蒃蒀螆芃膂蚆螞衿芅葿薈衿 莇蚄袇袈肇蕆袃袇艿螃蝿袆莁薅蚅裊蒄莈羃襖膃薄衿袃芆莆螅羃莈薂蟻羂肈蒞薇羈芀薀羆羀莂蒃袂罿蒄蠆螈羈膄蒁蚄 羈芆蚇薀羇荿蒀袈肆肈蚅螄肅膁蒈蝕肄莃蚃蚆肅蒅薆羅肂膅荿袁肂芇薅螇肁莀莇蚃肀聿薃蕿腿膂莆袇膈芄薁螃膇蒆莄 蝿膆膆蠆蚅膆羋蒂羄膅莀蚈袀膄蒃蒀螆芃膂蚆螞衿芅葿薈衿莇蚄袇袈肇蕆袃袇艿螃蝿袆莁薅

2、蚅裊蒄莈羃襖膃薄衿袃芆 莆螅羃莈薂蟻羂肈蒞薇羈芀薀羆羀莂蒃袂罿蒄蠆螈羈膄蒁蚄羈芆蚇薀羇荿蒀袈肆肈蚅螄肅膁蒈蝕肄莃蚃蚆肅蒅莇薇螃 肀芃薆裊袃腿蚆薅聿肅節(jié)蚇袁羈芁螀肇荿芀蕿袀芅芀螞膅膁艿課程與教學(xué)論重點(diǎn)整理第一章 緒論第一節(jié) 課程與教學(xué)論的研究對(duì)象和任務(wù)1、課程與教學(xué)論的研究對(duì)象（理解） 課程與教學(xué)論實(shí)質(zhì)上是以課程與教學(xué)問(wèn)題為研究對(duì)象，揭示課程與教學(xué)規(guī)律和指導(dǎo)課程 與教學(xué)實(shí)踐的目的和任務(wù)的。2、課程與教學(xué)論的基本任務(wù)（理解） 課程與教學(xué)論作為教育學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科，它的基本任務(wù)可以表述為：認(rèn)識(shí)課程與教學(xué) 現(xiàn)象，揭示課程與教學(xué)規(guī)律和指導(dǎo)課程與教學(xué)實(shí)踐。3、幾本重要的著作（了解）禮記學(xué)記是我國(guó)和世界上最

3、早的教育學(xué)專(zhuān)著。捷克教育學(xué)家夸美紐斯 1632 年發(fā)表的大教學(xué)論，是教學(xué)論學(xué)科誕生的重要標(biāo)志。 學(xué)術(shù)界常把赫爾巴特的普通教育學(xué)作為教育學(xué)和教學(xué)論學(xué)科發(fā)展成熟的基本標(biāo)志。 第二節(jié) 課程（論）與教學(xué)（論）的關(guān)系4、 目前關(guān)于課程與教學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)（理解）在國(guó)外，對(duì)課程（論）與教學(xué)（論）之間的關(guān)系的看法，有四種不同的主張，形成了四 種不同的模式：1.二元獨(dú)立模式（ Dualistic Model ）布魯納2.相互交叉模式（ Interlocking Model ）3.包含模式（ Concentric Model ）4.二元循環(huán)聯(lián)系模式（ Cyclical Model ）第三節(jié)課程與教學(xué)論的歷史演進(jìn)5、

4、 一、萌芽期 （前科學(xué)期 ）1. 背景：從課程與教學(xué)的產(chǎn)生到公元 16 世紀(jì)，學(xué)校教育規(guī)模比較小，為社會(huì)的統(tǒng)治階 層強(qiáng)權(quán)壟斷，主要是上層社會(huì)的貴族教育和宗教教育。2. 代表人物與思想：中國(guó) 學(xué)記西方 昆體良 雄辯術(shù)原理3、特征：有了對(duì)教育內(nèi)容、學(xué)科問(wèn)題的思考，但還是沒(méi)成為獨(dú)立的學(xué)科，課程與教學(xué)思 想還停留在經(jīng)驗(yàn)的描述和總結(jié)階段。二、 教學(xué)論學(xué)科的形成期（建立期）1. 背景： 17 世紀(jì)到 19 世紀(jì)之間2. 代表人物：拉特克，第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的人?？涿兰~斯，赫爾巴特（教學(xué)階段理論）3.特征：教學(xué)論成為獨(dú)立學(xué)術(shù)領(lǐng)域三、 學(xué)科的分化與多樣化時(shí)期（繁榮期）2、主要的課程理論流派發(fā)展主義課程理論結(jié)構(gòu)主

5、義課程理論建構(gòu)主義課程理論人本主義課程理論3、典型的課程理論流派：代表人物：贊科夫 代表人物 : 布魯納 代表人物：杜威、 皮亞杰 代表人物 : 馬斯洛、羅杰斯1、背景 :20 世紀(jì)至今，教學(xué)論的發(fā)展進(jìn)入了分化和多樣化的軌道。2、代表人物與思想 :杜威（教學(xué)五步驟），凱洛夫3、被理論界視為二戰(zhàn)之后三大新教學(xué)論流派： 布魯納：美國(guó)，結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論 瓦根舍因：德國(guó)，范例教學(xué)理論 贊科夫：前蘇聯(lián)，教學(xué)與發(fā)展教學(xué)理論4、 前蘇聯(lián)心理學(xué)家 維果茨基 “最近發(fā)展區(qū)理論”5、 課程論的獨(dú)立與大發(fā)展：博比特（美國(guó)），課程寫(xiě)于 1918 年，做為課程論獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始。 泰勒（美國(guó)）“現(xiàn)代課程理論之父”，194

6、9 年出版課程與教學(xué)的基本原理6、 特征：課程與教學(xué)論思想多樣化，課程論從教學(xué)論分離出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。第二章 課程的基本理論第一節(jié) 課程的內(nèi)涵及其表現(xiàn)形式1、 課程定義：課程 是按照一定的教育目的，在教育者有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下，受教育者與教育情 境相互作用而獲得有益身心發(fā)展的全部教育內(nèi)容。學(xué)科中心課程論（學(xué)術(shù)中心課程論）代表人物：斯賓塞、赫爾巴特、布魯納基本特征：學(xué)術(shù)性、專(zhuān)門(mén)性、結(jié)構(gòu)性?xún)?yōu)勢(shì)：按學(xué)科組織教學(xué)，有利文化的保存于傳遞；按學(xué)科教學(xué)，有利系統(tǒng)知識(shí)的掌握; 課程構(gòu)成較簡(jiǎn)單，容易教學(xué)和評(píng)價(jià)?；顒?dòng)中心課程論代表人物：杜威、盧梭主要觀點(diǎn)：1、課程設(shè)置應(yīng)該以?xún)和幕顒?dòng)為中心2、以?xún)和闹?/p>

7、接經(jīng)驗(yàn)作為教材內(nèi)容3、強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)4、教材的編排應(yīng)注意兒童的心理結(jié)構(gòu)5、強(qiáng)調(diào)教師的作用是協(xié)助與引導(dǎo)優(yōu)勢(shì)：重視學(xué)生的需要與興趣，尊重學(xué)生的主體性；強(qiáng)調(diào)教材的心里組織；強(qiáng)調(diào)實(shí)踐 活動(dòng)，重視學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)；重視課程的綜合性。局限：夸大兒童個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的重要性，降低了學(xué)生的系統(tǒng)知識(shí)水平；活動(dòng)課程組織較困 難；降低了教師的指導(dǎo)作用。4、 課程的表現(xiàn)形式課程對(duì)教學(xué)內(nèi)容及其進(jìn)程的安排要有一個(gè)從觀念轉(zhuǎn)化成行動(dòng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，課 程可以表現(xiàn)為多種形式。一種是文本形式：課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)和其他教學(xué)材料；（重要）一種是實(shí)踐形式：理想的課程、正式的課程、理解的課程、運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程課

8、程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）T教學(xué)計(jì)劃 轉(zhuǎn)變課程計(jì)劃 P139課程計(jì)劃： 是關(guān)于學(xué)校課程的宏觀規(guī)劃， 它規(guī)定學(xué)校課程的門(mén)類(lèi)， 各類(lèi)課程的學(xué)習(xí)時(shí)數(shù) 以及在各年級(jí)的學(xué)習(xí)順序、 教學(xué)時(shí)間的整體規(guī)劃等。 是學(xué)校教學(xué)的依據(jù)， 也是制定學(xué)科課 程標(biāo)準(zhǔn)、編撰教科書(shū)和其他教學(xué)材料的依據(jù)。教學(xué)計(jì)劃 ：是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)， 由教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教 學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。 它體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求， 是辦學(xué)的基本綱領(lǐng)和重要依 據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）7教學(xué)大綱 轉(zhuǎn)變課程標(biāo)準(zhǔn) P140在我國(guó)， 課程標(biāo)準(zhǔn)就是指學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)， 它具體規(guī)定某門(mén)課程的性質(zhì)與地位、 基本理念、 課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)

9、施建議等。 是編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)，是檢查教學(xué)質(zhì)量、評(píng) 估學(xué)生學(xué)習(xí)情況和進(jìn)行課。教學(xué)大綱 ：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃 （課程計(jì)劃） 以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容方面的指導(dǎo) 性文件教科書(shū)：P141教科書(shū)是教師和學(xué)生用來(lái)教和學(xué)的主要材料。教科書(shū)名稱(chēng)的出現(xiàn)，在中國(guó)始于 19 世紀(jì) 70 年代。 教科書(shū)的采用或認(rèn)可制度有 國(guó)定制、審定制和自由制 三種。 教科書(shū)：簡(jiǎn)稱(chēng)課本，是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）系統(tǒng)闡釋學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)，是課 程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的具體化。5、課程定義的基本類(lèi)型橫向?qū)用鏆w納1. 課程是學(xué)科、教材2. 課程是經(jīng)驗(yàn)3. 課程是目標(biāo)4. 課程是計(jì)劃縱向?qū)用娣治?古特萊德 古特萊德提出五種不同水

10、平的課程，即 理想課程，正式課程，理解課程，實(shí)施課程， 體驗(yàn)課程 。他認(rèn)為可以在不同水平上理解和分析課程， 揭示了課程在實(shí)施過(guò)程中逐漸由抽象 到具體的過(guò)程和形式。第二節(jié) 課程的類(lèi)型（名詞解釋?zhuān)┮弧?學(xué)科課程與活動(dòng)課程7關(guān)系 P150是現(xiàn)代課程的兩個(gè)基本類(lèi)型。學(xué)科課程是指從各門(mén)學(xué)科領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容，分門(mén)別類(lèi)地組織起來(lái)的課程體系，由于它 是分門(mén)別類(lèi)地設(shè)置，所以又被稱(chēng)為“分科課程”?；顒?dòng)課程是指兒童自己組織的一系列活動(dòng)， 兒童通過(guò)活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)， 經(jīng)驗(yàn)得到豐富和增長(zhǎng)， 解決問(wèn)題的能力得到提高。二、 分科課程與綜合課程分科課程與綜合課程是兩種不同的課程組織方式。一般認(rèn)為， 分門(mén)別類(lèi)地設(shè)置課程就叫 “分科課

11、程”； 將兩門(mén)或兩門(mén)以上學(xué)科綜合設(shè)置為 一個(gè)學(xué)科的課程就叫“綜合課程”。綜合課程又稱(chēng)廣域課程、整合課程，其根本目的是克服 學(xué)科課程分科過(guò)細(xì)的缺點(diǎn)。三、必修課程與選修課程這是從對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的角度而劃分的兩類(lèi)課程。 必修課程就是根據(jù)課程計(jì)劃的統(tǒng)一規(guī)定性， 所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程， 其根本特征是強(qiáng) 制性，是社會(huì)權(quán)威在課程中的體現(xiàn)；選修課程是指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，允許個(gè)人選擇修習(xí)的課程。四、顯性課程與隱性課程T關(guān)系 P143顯性課程也叫正式課程、 公開(kāi)課程、 官方課程， 是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入 學(xué)校計(jì)劃的各門(mén)學(xué)科以及有目的、 有組織的課外活動(dòng)。 顯性課程一般有固定的教材、 規(guī)定的 教學(xué)

12、內(nèi)容、 明確的教學(xué)目標(biāo)， 同時(shí)能進(jìn)行測(cè)驗(yàn)和評(píng)價(jià)。 其特點(diǎn)有： 顯露性、 計(jì)劃性、 行政性、 規(guī)范性、可評(píng)估性。隱性課程又稱(chēng)非正式課程、 潛在課程與顯性課程相對(duì)， 是指學(xué)校通過(guò)教育環(huán)境 （物質(zhì)的、 文化的和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的） ,有意無(wú)意地傳遞給學(xué)生的非公開(kāi)的教育影響，是伴隨正規(guī)教學(xué) 內(nèi)容而隨機(jī)出現(xiàn)的，對(duì)學(xué)生起到潛移默化影響的內(nèi)容。特 點(diǎn)：整體性、非公開(kāi)性、依附性、潛隱性、易接受性、持久性、難評(píng)估性。五、國(guó)家課程、地方課程與校本課程國(guó)家課程、地方課程和校本課程都是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系的組成部分。 國(guó)家課程：是國(guó)家教育行政部門(mén)規(guī)定的課程。一般由中央政府授權(quán)教育部門(mén)自上而下 統(tǒng)一編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)， 是由

13、國(guó)家根據(jù)自身利益和對(duì)公民的基本素質(zhì)要求而開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的課程， 是一個(gè)國(guó)家課程的主體，也是國(guó)家意志的體現(xiàn)。特點(diǎn)：強(qiáng)制性、統(tǒng)一性、公共性、基礎(chǔ)性、 神圣性。地方課程：又稱(chēng)地方本位課程，是指在國(guó)家規(guī)定的課程計(jì)劃內(nèi)，由省一級(jí)政府或由其 指定的相關(guān)部門(mén)根據(jù)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、民族發(fā)展需要而開(kāi)發(fā)的課程。其特點(diǎn)有地方性、多樣性、特色化、自主性等。校本課程： 是以學(xué)校教師為主體， 在保證國(guó)家課程和地方課程實(shí)施的前提下， 根據(jù)對(duì)自 身學(xué)校學(xué)生需求的科學(xué)分析與評(píng)估， 充分利用社區(qū)資源和學(xué)校資源， 根據(jù)學(xué)校自身特色而開(kāi) 發(fā)的多樣化的、 可供學(xué)生選擇的課程。其目的是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，形 成學(xué)校特色。

14、基本特點(diǎn)：校本性、多樣性、靈活性、個(gè)性化、特色化、自主性。第三節(jié) 影響課程發(fā)展的因素（理解）一、課程與社會(huì)二、課程與知識(shí)三、課程與兒童第三章 課程目標(biāo)與課程內(nèi)容第一節(jié) 課程目標(biāo)及其確定1 、 課程目標(biāo)的 概念：課程目標(biāo)是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的課程的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)。課程目標(biāo)是對(duì)教育方針和教育目的的反映。2、 三級(jí)課程目標(biāo)：我國(guó)基礎(chǔ)教育的宏觀課程結(jié)構(gòu)大致有： 國(guó)家課程、 地方課程和學(xué)校課程。 與此課程結(jié) 構(gòu)相對(duì)應(yīng)，基礎(chǔ)教育的課程目標(biāo)有： 國(guó)家課程目標(biāo)、地方課程目標(biāo)和學(xué)校課程目標(biāo)。3、 制訂課程目標(biāo)的依據(jù)：課程專(zhuān)家泰勒提出課程目標(biāo)的基本來(lái)源。確定課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個(gè)方面： 學(xué)習(xí)者的需

15、要、當(dāng)代社會(huì)生活的需求和學(xué)科的發(fā)展。學(xué)習(xí)者的需要（學(xué)生本位的價(jià)值取向）課程的價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展，因此，學(xué)習(xí)者的需要是確定課程目標(biāo)的基本依據(jù)。當(dāng)代社會(huì)生活的需要（社會(huì)本位） 學(xué)校課程要反映社會(huì)政治、 經(jīng)濟(jì)、 文化發(fā)展的要求。 當(dāng)代社會(huì)生活的需求是課程目標(biāo)的基本 來(lái)源之一。 將當(dāng)代社會(huì)生活的需求確定為課程目標(biāo)的基本方法是進(jìn)行調(diào)查分析，了解社會(huì)生活需求， 并根據(jù)以下三個(gè)原則從社會(huì)生活需求中推導(dǎo)出課程目標(biāo)： 第一，民主性原則； 第二， 民族性與國(guó)際性相統(tǒng)一；第三，教育先行原則。學(xué)科的發(fā)展（知識(shí)本位） 學(xué)科是知識(shí)的最主要載體。 正是通過(guò)學(xué)科的方式， 人類(lèi)的知識(shí)得到最有系統(tǒng)、 最有規(guī)律的組 織。

16、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展是課程目標(biāo)的基本來(lái)源之一。4、 課程目標(biāo)的取向（課程實(shí)施的取向包括目標(biāo)和內(nèi)容兩個(gè)方面）P62課程目標(biāo)的價(jià)值取向當(dāng)前，影響較大的課程目標(biāo)價(jià)值取向主要有三種： 1，只是本位的價(jià)值取向； 2，學(xué)生本 位的價(jià)值取向； 3，社會(huì)本位的價(jià)值取向。課程目標(biāo)的 形式取向根據(jù)美國(guó)課程論專(zhuān)家舒伯特的觀點(diǎn)， 課程目標(biāo)的形式取向主要有四種類(lèi)型， 即普遍性目 標(biāo)、行為性目標(biāo)、生成性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)。1, 普遍性目標(biāo)普遍性目標(biāo)是基于經(jīng)驗(yàn)、 哲學(xué)觀或倫理觀、 意識(shí)形態(tài)或社會(huì)政治需要對(duì)課程進(jìn)行總括性 和原則性規(guī)范與指導(dǎo)的目標(biāo)， 一般表現(xiàn)為對(duì)課程有著較大影響的教育宗旨或教育目的。 它對(duì) 各門(mén)學(xué)科都有普遍的指導(dǎo)意

17、義。 這種目標(biāo)的特點(diǎn)是把一般教育宗旨或原則與課程教學(xué)目 標(biāo)等同起來(lái)，因而具有普遍性、模糊性、規(guī)范性、可運(yùn)用于所有教育實(shí)踐。優(yōu)點(diǎn) ：體現(xiàn)了“普遍主義” 的價(jià)值觀， 認(rèn)為任何課程與教學(xué)目標(biāo)都能夠并應(yīng)當(dāng)運(yùn)用于所 有教育情境。缺點(diǎn) ：缺乏科學(xué)依據(jù)，受日常經(jīng)驗(yàn)局限，缺乏邏輯完整性、徹底性，涵義不夠清晰、明 了，易出現(xiàn)歧義。2，行為性目標(biāo) 是以設(shè)計(jì)課程行為結(jié)果的方式對(duì)課程進(jìn)行規(guī)范與指導(dǎo)的目標(biāo)， 它指明了課程結(jié)束后學(xué)生 自身所發(fā)生的行為變化。 行為目標(biāo)在課程與教學(xué)領(lǐng)域中的確立始于課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化的早 期倡導(dǎo)者博比特。他認(rèn)為“科學(xué)的時(shí)代要求精確性和具體性”，因此課程目標(biāo)必須具體化、 標(biāo)準(zhǔn)化。優(yōu)點(diǎn) ：目標(biāo)精確、具

18、體可操作。缺點(diǎn) ：只強(qiáng)調(diào)可以識(shí)別的因素，預(yù)先設(shè)制目標(biāo)，抹煞了教師學(xué)生的創(chuàng)造性。3，生成性目標(biāo)（創(chuàng)生性目標(biāo)） 生成性目標(biāo)不是由外部事先規(guī)定的目標(biāo)， 而是在教育情境中隨著教育過(guò)程的展開(kāi)而自然 生成的目標(biāo)，它關(guān)注的是學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程。優(yōu)點(diǎn) ：考慮學(xué)生的需要，考慮教學(xué)的過(guò)程。缺點(diǎn) ：過(guò)于理想化，對(duì)教師的要求很高。4，表現(xiàn)性目標(biāo) 表現(xiàn)性課程目標(biāo)是指每一個(gè)學(xué)生在具體教育情境中的個(gè)性化的表現(xiàn)?！氨憩F(xiàn)性目標(biāo)”所追求的不是學(xué)生反應(yīng)的同質(zhì)性， 而是反應(yīng)的多元性。 這是美國(guó)課程學(xué)者艾斯納提出的一種 目標(biāo)取向。優(yōu)點(diǎn) ：重視學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性、主體性；缺點(diǎn) ：過(guò)于模糊。補(bǔ)充考點(diǎn)：ABCD形式：行為主體（A）、行為動(dòng)詞（B

19、）、行為條件（C）、表現(xiàn)程度（D） 注意事項(xiàng)：主體不能誤用；行為動(dòng)詞的選擇；AB為必須，CD可選擇。第二節(jié) 課程內(nèi)容的選擇與組織3、課程內(nèi)容的含義課程內(nèi)容 是指各門(mén)學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問(wèn)題以及處理它們的方式，是一 定的知識(shí)、技能、技巧、思想、觀點(diǎn)、信念、言語(yǔ)、行為、習(xí)慣的總和。關(guān)于課程內(nèi)容的理解，需要重點(diǎn)把握如下三個(gè)要點(diǎn)：第一，課程內(nèi)容是人類(lèi)文明成果 的精華；第二，課程內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象；第三，課程內(nèi)容是影響學(xué)生發(fā)展的材料。4、課程內(nèi)容的不同選擇取向課程內(nèi)容有三種基本取向： 課程內(nèi)容即教材或?qū)W科知識(shí)； 課程內(nèi)容即當(dāng)代社會(huì)生活 經(jīng)驗(yàn)；課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)。三種取向的關(guān)系：每種取向都

20、有各自的合理性， 同時(shí)也存在著局限性。 因此， 現(xiàn)代課程論的發(fā)展傾向于比 較廣義的方式理解課程內(nèi)容， 即不只是局限于其中的某一種取向， 使三者對(duì)立起來(lái)， 而是辨 證的考慮與處理這幾方面的關(guān)系， 使課程內(nèi)容的內(nèi)涵同時(shí)兼顧學(xué)科體系、 學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)和社會(huì) 生活經(jīng)驗(yàn)這幾方面的因素。5、課程內(nèi)容選擇的原則一般來(lái)講，課程內(nèi)容的選擇要遵循以下的原則：注重基礎(chǔ)性 （雙基知識(shí)） ：它包括系統(tǒng)知識(shí)的基礎(chǔ)、 一般學(xué)習(xí)能力基礎(chǔ)、 方法的基礎(chǔ)、 使用工具的基礎(chǔ)、做人的基礎(chǔ)、藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)、健身的基礎(chǔ)等等。貼近社會(huì)生活（學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化）：課程內(nèi)容不僅要貼近社會(huì)，還要貼近生活，更要 貼近學(xué)生。尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn) （理論聯(lián)系實(shí)際）：

21、 課程要為兒童所理解和接受， 課程內(nèi)容必須注重聯(lián) 系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)化價(jià)值觀和道德教育： 教育從來(lái)都不是價(jià)值中立的， 作為學(xué)校教育核心的課程， 必 然體現(xiàn)出一定的價(jià)值取向和道德要求。6、課程內(nèi)容組織的原則1. 處理好縱向組織與橫向組織的關(guān)系縱向組織或稱(chēng)序列組織，就是按照某些準(zhǔn)則以先后順序排列課程內(nèi)容。 橫向組織是指打破學(xué)科的界限和傳統(tǒng)的知識(shí)體系，用一些“大觀念” “廣義概念” 和“探究方法”作為課程內(nèi)容組織的要素，使課程內(nèi)容和學(xué)生的校外經(jīng)驗(yàn)有效聯(lián)系起來(lái)。2. 處理好邏輯順序與心理順序的關(guān)系邏輯順序是按照有關(guān)科學(xué)知識(shí)內(nèi)在的基本邏輯程序組織課程內(nèi)容；心理順序是按照一定年齡階段學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)組織課程

22、內(nèi)容。 課程改革傾向于把學(xué)科的邏輯順序與學(xué)生的心理順序統(tǒng)一起來(lái)。3. 處理好直線式與螺旋式的關(guān)系直線式就是把一門(mén)課程的內(nèi)容采取環(huán)環(huán)緊扣、直線推進(jìn)、不予重復(fù)的方式排列； 螺旋式又稱(chēng)圓周式，是針對(duì)學(xué)習(xí)者的接受能力，按照繁簡(jiǎn)、深淺、難易的程度，使一門(mén) 課程內(nèi)容的某些基本概念和基本原理重復(fù)出現(xiàn)，逐步擴(kuò)展、螺旋上升。補(bǔ)充考點(diǎn)： P132課程組織的準(zhǔn)則： 1、連續(xù)性， 2、順序性， 3、整合性第四章 課程評(píng)價(jià)第一節(jié) 課程評(píng)價(jià)概述一、課程評(píng)價(jià)的內(nèi)涵課程評(píng)價(jià) 即依據(jù)一定的課程價(jià)值觀或課程目標(biāo)，運(yùn)用一定的科學(xué)手段，通過(guò)系統(tǒng)的收 集、分析、整理信息和資料，對(duì)課程方案、課程實(shí)施過(guò)程和結(jié)果等的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷， 從

23、而為課程決策提供可靠信息的過(guò)程。二、課程評(píng)價(jià)的對(duì)象1、宏觀層面，涉及課程決策與管理成效的評(píng)價(jià)。2、中觀層面，涉及課程開(kāi)發(fā)過(guò)程的評(píng)價(jià)和課程整體系統(tǒng)的評(píng)價(jià)。3、微觀層面，涉及課程目標(biāo)、課程材料、課程組織、課程實(shí)施等方面的評(píng)價(jià)。三、課程評(píng)價(jià)的類(lèi)型診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)（時(shí)間） 過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)（評(píng)價(jià)者的注意力是集中在過(guò)程還是結(jié)果） 目標(biāo)本位評(píng)價(jià)與目標(biāo)游離評(píng)價(jià)（評(píng)價(jià)與目標(biāo)的關(guān)系） 絕對(duì)評(píng)價(jià)、相對(duì)評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)（評(píng)價(jià)性質(zhì)）1. 診斷性評(píng)價(jià)是對(duì)事件（物）進(jìn)展過(guò)程中可能出現(xiàn)的互有關(guān)聯(lián)的一系列問(wèn)題作出評(píng)價(jià)診斷，也是在事 件（物）之前或事件進(jìn)展至某一階段的開(kāi)始之前所做的評(píng)判,以求發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在

24、并且確定下一階段的任務(wù)。2. 形成性評(píng)價(jià)是指在事件的形成過(guò)程之中、在事件進(jìn)行和實(shí)施到了一定階段后必須作出評(píng)判的階段性 評(píng)價(jià)。 形成性評(píng)價(jià)是為了及時(shí)改進(jìn)課程，甚至修訂、發(fā)展課程， 使課程趨于完美的評(píng)判。3. 總結(jié)性評(píng)價(jià)總結(jié)性評(píng)價(jià)也稱(chēng)終結(jié)性評(píng)價(jià)，是在課程計(jì)劃實(shí)施之后關(guān)于其效果的評(píng)價(jià)。它是一種事后評(píng)價(jià)， 目的是要獲得對(duì)所編制出來(lái)的課程質(zhì)量有一個(gè) “整體” 的看法。 它通 常是在課程計(jì)劃完成后， 并在一定范圍內(nèi)實(shí)施后進(jìn)行的。 它的焦點(diǎn)放在整個(gè)課程計(jì)劃的有效 性上，以便就這項(xiàng)課程計(jì)劃是否有效作出結(jié)論。4. 過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)過(guò)程評(píng)價(jià)是對(duì)課程計(jì)劃實(shí)施過(guò)程以及教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的評(píng)價(jià)； 結(jié)果評(píng)價(jià)是一種 “底線式的

25、或清算結(jié)賬式的評(píng)價(jià)” ，也是一種傳統(tǒng)的、 常用的評(píng)價(jià)形式。5. 目標(biāo)本位評(píng)價(jià)與目標(biāo)游離評(píng)價(jià)目標(biāo)本位評(píng)價(jià)是以目標(biāo)為基礎(chǔ)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，旨在測(cè)定教育目標(biāo)在課程中被實(shí)現(xiàn)了多少。 目標(biāo)游離評(píng)價(jià)是針對(duì)目標(biāo)本位評(píng)價(jià)的缺陷而提出的一種評(píng)價(jià)類(lèi)型， 它要求脫離預(yù)定目標(biāo)， 重視課程的所有結(jié)果，包括非預(yù)期結(jié)果。6. 絕對(duì)評(píng)價(jià)、相對(duì)評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)絕對(duì)評(píng)價(jià)：是指在評(píng)價(jià)對(duì)象群體之外確定一個(gè)客觀或理想的標(biāo)準(zhǔn)，并運(yùn)用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng) 價(jià)每個(gè)對(duì)象的一種評(píng)價(jià)類(lèi)型。適用于以鑒定資格和水平為宗旨的課程與教學(xué)評(píng)價(jià)（高中會(huì) 考）。相對(duì)評(píng)價(jià)：這是指在評(píng)價(jià)對(duì)象的集合中選取一個(gè)或若干個(gè)基準(zhǔn)，然后以此為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái) 評(píng)定每個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象在集合中相對(duì)位置

26、的一種評(píng)價(jià)類(lèi)型。適用于以選拔為宗旨的課程教學(xué)評(píng) 價(jià)。個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)： 是把每一個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象個(gè)體的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較， 或者將評(píng)價(jià)對(duì)象個(gè)體 的不同方面進(jìn)行比較從而得出結(jié)論的評(píng)價(jià)類(lèi)型。四、教學(xué)評(píng)價(jià)的原則1、客觀性2、發(fā)展性3、全面性4、多樣性：1、量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合2、他評(píng)與自評(píng)相結(jié)合3、定期評(píng)價(jià)與經(jīng)常性評(píng)價(jià)相結(jié)合4、診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合第二節(jié) 課程評(píng)價(jià)的改革（了解）一、 我國(guó)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)中存在的問(wèn)題1 、缺少對(duì)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的充分關(guān)注和研究2、 對(duì)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的目的認(rèn)識(shí)不足 P283發(fā)展3、 課程與教學(xué)評(píng)價(jià)多是圍繞學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí) P2834、過(guò)分強(qiáng)調(diào)量化評(píng)價(jià) P284

27、5、課程與教學(xué)評(píng)價(jià)成為權(quán)利人士單方面的活動(dòng)二、 我國(guó)課程評(píng)價(jià)的改革：在指導(dǎo)思想上：突出評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能和激勵(lì)性功能，重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能 的評(píng)價(jià)，立足于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和充分發(fā)展，為“適合學(xué)生 的教育”創(chuàng)造有利的支撐環(huán)境。在評(píng)價(jià)的主體上：調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與評(píng)價(jià)的積極性，改變?cè)u(píng)價(jià)主體的單一性， 實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化；建立由學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)、學(xué)校和 教師等共同參與的評(píng)價(jià)機(jī)制。在評(píng)價(jià)的方法上：結(jié)合 P276 :評(píng)價(jià)方法的多樣性由終結(jié)性評(píng)價(jià)發(fā)展為形成性評(píng)價(jià)，實(shí)行多次評(píng)價(jià)和隨時(shí)性 評(píng)價(jià)、“檔案袋”式評(píng)價(jià)等方式，突出過(guò)程性； 由定量評(píng)價(jià)發(fā)展到定量和定性相結(jié)合的評(píng)價(jià)，不僅關(guān)注分 數(shù)，更要看學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、行為習(xí)慣、意

28、志品質(zhì)等； 由絕對(duì)性評(píng)價(jià)發(fā)展到差異性評(píng)價(jià) 。 第五章 教學(xué)的基本理論 第一節(jié) 教學(xué)的概念及其意義一、教學(xué)的概念分析教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)的活動(dòng)， 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下， 掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能，能力，增強(qiáng)體質(zhì)，形成思想品德的教育活動(dòng)。（王策三教授）二、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)及基本規(guī)律（一） 教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)1 .教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程： 教學(xué)過(guò)程受認(rèn)識(shí)論的一般規(guī)律的制約，又是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過(guò) 程，具有不同于人類(lèi)總體認(rèn)識(shí)的顯著特點(diǎn)：間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性。2.教學(xué)過(guò)程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程（二）教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律知識(shí)掌握與智能發(fā)展相統(tǒng)一的規(guī)律直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律傳授知識(shí)和思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）教學(xué)的教育性規(guī)律：也稱(chēng)為傳授知識(shí)和思想教育相統(tǒng)一的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程既是傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)的過(guò)程，又是學(xué)生在 掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上接受思想品德教育的過(guò)程。第二節(jié) 教學(xué)原則一、教學(xué)原則的定義 教學(xué)原則是人們根據(jù)一定的教學(xué)目的、 目標(biāo)、遵循教