《五柳先生傳》ppt課件(44頁(yè))

1、 五柳先生傳陶淵明一、說(shuō)說(shuō)你對(duì)陶淵明的了解。歸園田居種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 陶淵明（365427）,名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑人，著名詩(shī)人。 他生活的東晉末年社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，辭去官職，躬耕僻野，過(guò)著簡(jiǎn)樸的歸隱生活。 陶淵明的作品語(yǔ)言樸素，自然優(yōu)美，一反六朝時(shí)代追求華麗堆砌的文風(fēng)，在思想、藝術(shù)性上都對(duì)后代文學(xué)有很大影響。 本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過(guò)五柳先生

2、“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情。 自傳，傳記文的一種，自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等。等等。一、初讀一、初讀 要要求求（檢查預(yù)習(xí)）檢查預(yù)習(xí)） 1、讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)字音 2、注意節(jié)奏、注意節(jié)奏、感情感情 3、初步了解文意、初步了解文意朗讀課文朗讀課文 劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏 先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹(shù)，因/以為/號(hào)焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會(huì)意，便/欣然/忘食

3、。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環(huán)堵/蕭然，不蔽/風(fēng)日；短褐/穿結(jié)，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自?shī)?，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。 贊曰： /“黔婁/之妻/有言：不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩(shī)，以樂(lè)/其志，無(wú)懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”嗜嗜 輒輒 吝吝 褐褐 簞簞 瓢瓢婁婁 汲汲 儔儔 觴觴 歟歟shngShzhlnhdnjchupioluy注音注音翻譯要求：翻譯要求： 重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞準(zhǔn)確準(zhǔn)確 歸納一詞歸納一詞多義、通假字、古今多義、通假字、古今異義、

4、詞異義、詞類類活用、一活用、一些簡(jiǎn)單句些簡(jiǎn)單句式式翻譯課文方法點(diǎn)撥 第一步第一步，抓住語(yǔ)句中的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)（也就是課，抓住語(yǔ)句中的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)（也就是課本注本注 釋釋 下的重要詞語(yǔ)或者語(yǔ)法點(diǎn)）進(jìn)行直接翻下的重要詞語(yǔ)或者語(yǔ)法點(diǎn)）進(jìn)行直接翻譯（照抄直譯），這樣就有了句子的骨。譯（照抄直譯），這樣就有了句子的骨。第二步第二步，字字對(duì)譯。（多利用字典）留。即保留人名、字字對(duì)譯。（多利用字典）留。即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的詞語(yǔ)。換。地名、官名或與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的詞語(yǔ)。換。即用意思相同的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古漢語(yǔ)詞。單即用意思相同的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古漢語(yǔ)詞。單音節(jié)雙音節(jié)化這樣就添上了句子的枝干

5、。音節(jié)雙音節(jié)化這樣就添上了句子的枝干。第三步第三步，調(diào)整語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，這樣就調(diào)整語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，這樣就協(xié)調(diào)了枝干的造型搭配。協(xié)調(diào)了枝干的造型搭配。第四步第四步，檢查看看意思，檢查看看意思是否完整、準(zhǔn)確，語(yǔ)言是否通順、規(guī)范，如有不是否完整、準(zhǔn)確，語(yǔ)言是否通順、規(guī)范，如有不妥，再斟酌修改?；蛘哐a(bǔ)出省略的成分，一定要妥，再斟酌修改?；蛘哐a(bǔ)出省略的成分，一定要加上小括號(hào)，這樣就植成了一棵完美的翻譯樹(shù)。加上小括號(hào)，這樣就植成了一棵完美的翻譯樹(shù)。 譯文： 五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌呌形蹇昧鴺?shù)，就用它做了自己的號(hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)

6、話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候。就高興連飯都忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他一來(lái)就要把酒喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了很多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素，經(jīng)常寫文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完了自己的一生。 贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官?！睆倪@句話看，他應(yīng)該是五柳先生這類人吧？一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志

7、向而感到無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？1 1、古今異義、古今異義先生不知何先生不知何許許人也（古義：處所；今義：人也（古義：處所；今義：允許，許可。）允許，許可。）造造飲輒盡（古義：往、到；今義：制飲輒盡（古義：往、到；今義：制造。）造。）贊贊曰（古義：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字；曰（古義：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字；今義：稱贊、贊美。）今義：稱贊、贊美。）亦不詳其姓亦不詳其姓字字（古義：根據(jù)人名中的（古義：根據(jù)人名中的字義，另取的別名；今義：指文字。）字義，另取的別名；今義：指文字。）每有每有會(huì)意會(huì)意（古義：指對(duì)書中的內(nèi)容有（古義：指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)；今義：指領(lǐng)會(huì)到別

8、人沒(méi)有明白所領(lǐng)會(huì)；今義：指領(lǐng)會(huì)到別人沒(méi)有明白的意思。）的意思。）親親舊舊知其如此（古義：舊交，舊友；知其如此（古義：舊交，舊友；今義：過(guò)去的。）今義：過(guò)去的。）2 2、一詞多義：、一詞多義：之之 言言 意意 得得 意意暇甚暇甚他，代詞他，代詞的，助詞的，助詞說(shuō)，說(shuō)話說(shuō)，說(shuō)話言語(yǔ)、話言語(yǔ)、話意旨意旨神情神情得到得到益處益處其其 甚甚 志志 去去 親舊知親舊知其其如此如此其其言茲若人之儔乎言茲若人之儔乎不求不求甚甚解解所欲有所欲有甚甚于生者于生者尋向所尋向所志志頗示己頗示己志志日始出時(shí)日始出時(shí)去去人近人近曾不吝情曾不吝情去去留留他他語(yǔ)氣詞，表語(yǔ)氣詞，表揣測(cè)、反問(wèn)揣測(cè)、反問(wèn)詳細(xì)詳細(xì)重要重要標(biāo)志標(biāo)志志

9、向、志趣志向、志趣離開(kāi)離開(kāi)距離距離一詞多義一詞多義以以因因以以為號(hào)（把）為號(hào)（把）以以此自終（憑借）此自終（憑借）如如晏晏如如也（像也（像的樣子）的樣子）親舊知其親舊知其如如此（像）此（像）3 3、詞類活用、詞類活用亦不亦不詳詳其姓字：形作動(dòng)，知道其姓字：形作動(dòng)，知道親舊親舊知其如此：形作名，親戚朋友知其如此：形作名，親戚朋友以以樂(lè)樂(lè)其志：形意動(dòng)用法，對(duì)其志：形意動(dòng)用法，對(duì)感到感到快樂(lè)快樂(lè)4 4、特殊句式、特殊句式判斷句：先生不知何許人判斷句：先生不知何許人也也（“也也”表判斷）表判斷）倒裝句：不戚戚倒裝句：不戚戚于貧賤于貧賤（“于貧賤于貧賤”，介賓短語(yǔ)后置）介賓短語(yǔ)后置） 1.1.哪些語(yǔ)句表

10、現(xiàn)五柳先生的性格、生哪些語(yǔ)句表現(xiàn)五柳先生的性格、生活和志趣活和志趣 隱者風(fēng)范隱者風(fēng)范( (性格性格) )：閑靜少言，不慕榮利：閑靜少言，不慕榮利 書中求樂(lè)書中求樂(lè)( (志趣志趣) )：好讀書，不求甚解：好讀書，不求甚解 率真放達(dá)率真放達(dá)( (志趣志趣) )：性嗜酒，期在必醉，曾：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留不吝情去留 安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道( (生活生活) )：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也晏如也 自得其樂(lè)，淡泊名利自得其樂(lè)，淡泊名利( (志趣志趣) )：常著文章自：常著文章自?shī)?，忘懷得失。娛，忘懷得失?文中含義：讀書只求領(lǐng)會(huì)意旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分下功夫。 今義：只求懂

11、得個(gè)大概，不求深刻了解（含貶義）。 如何理解“不求甚解合作探究：合作探究：1.1.陶淵明陶淵明“好讀書好讀書”，為什么，為什么“不求不求甚解甚解”呢？呢？ 明確：它與作者的明確：它與作者的“不慕榮利不慕榮利”的的性格有關(guān)。他讀書的目的性格有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知是一種求知的滿足與精神享受，所以的滿足與精神享受，所以“每有會(huì)意每有會(huì)意，便欣然忘食。，便欣然忘食?！彼⒉幌胨⒉幌搿皩W(xué)成文學(xué)成文武藝，賣與帝王家武藝，賣與帝王家”，這是他不追求，這是他不追求名利，只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。名利，只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。2.喝酒為什么要喝酒為什么要“期在必醉期在必醉”？ 明確：五柳先生在污濁的

12、世俗社會(huì)里明確：五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)飲酒時(shí)“造飲輒醉造飲輒醉”“”“既醉而退，曾不吝既醉而退，曾不吝情去留情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。 3.作者常寫文章，目的是什么？作者常寫文章，目的是什么？ 明確：五柳先生才華出眾，著文章明確：五柳先生才華出眾，著文章不是要給別人看不是要給別人看,更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿求得官祿,而只是而只是“自?shī)首詩(shī)省?，這正是他不，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追

13、名逐利形慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)而成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬(wàn)分。萬(wàn)分。 4. “環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空簞瓢屢空”生活條件如此惡劣，作者為生活條件如此惡劣，作者為何還能何還能“晏如也晏如也”？這種精神值得提倡？這種精神值得提倡嗎？嗎？ 明確：作者的生活狀況是窮困的：明確：作者的生活狀況是窮困的：“環(huán)堵蕭環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！辈粌H不僅寫出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了作者寫出了他

14、的窮困潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂(lè)道的思想?；铎`活現(xiàn)地刻畫情操，以及安貧樂(lè)道的思想?；铎`活現(xiàn)地刻畫出一個(gè)雖處于貧苦之中卻悠閑自適、淡泊名利出一個(gè)雖處于貧苦之中卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象的隱士形象. 5.何為何為“贊贊”？贊語(yǔ)中的哪句話和傳文中？贊語(yǔ)中的哪句話和傳文中的的“不慕名利不慕名利”相照應(yīng)？對(duì)作者的這種性相照應(yīng)？對(duì)作者的這種性格，該怎樣看待？格，該怎樣看待？ 明確：明確：“贊贊”是歷史傳記的一種體式，是歷史傳記的一種體式，綴于傳文之末，不是贊美，而是對(duì)史傳正文綴于傳文之末，不是贊美，而是對(duì)史

15、傳正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。本文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。本文用這一體式，進(jìn)一步的揭示五柳先生的精神用這一體式，進(jìn)一步的揭示五柳先生的精神和拓展文章的境界。和拓展文章的境界。 與贊文與贊文“不汲汲于富貴不汲汲于富貴”相照應(yīng)相照應(yīng)6.全文哪些句子或短語(yǔ)中用到了全文哪些句子或短語(yǔ)中用到了“不不”字？字？它們有什么作用？它們有什么作用？ 明確：語(yǔ)句見(jiàn)課文明確：語(yǔ)句見(jiàn)課文 作者言作者言“不不”，突出了自己與世俗的，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章

16、筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。思思 考考 “五柳先生五柳先生”之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹(shù)，而人們又不知他是什么地方人，姓五棵柳樹(shù)，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也不知道，因此便只稱甚名誰(shuí)也不知道，因此便只稱“五柳先生五柳先生”。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。晉代是很講究門第的，先生的所作所為與當(dāng)時(shí)晉代是很講究門第的，先生的所作所為與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)顯然是背道而馳的，表現(xiàn)了他卓而不群的世風(fēng)顯然是背道而馳的，表現(xiàn)了他卓而不群、不隨世俗的品性。、不

17、隨世俗的品性。 這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉溺于書中而忘記了飲食。這形得體會(huì)時(shí)，便沉溺于書中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了前文中的象地說(shuō)明了前文中的“好讀書好讀書”是真正的喜愛(ài)是真正的喜愛(ài)讀書而不是裝模作樣。讀書而不是裝模作樣。 親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文縟節(jié)置之腦后，是，性情豪爽，把世俗的繁文縟節(jié)置之腦后，是一

18、位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。 1.“好讀書”而“不求甚解”2.第二大愛(ài)好 飲酒3.第三大志趣著文章 不能僅理解為一種讀書方法不能僅理解為一種讀書方法, ,即不死摳字即不死摳字眼眼, ,而力求真諦而力求真諦, ,它還與作者的它還與作者的“不慕榮利不慕榮利”有有關(guān)。他讀書的目的關(guān)。他讀書的目的, ,是一種求知的滿足與精神是一種求知的滿足與精神享受，所以享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食。每有會(huì)意，便欣然忘食?！彼⑺⒉幌氩幌搿皩W(xué)成文武藝，賣與帝王家學(xué)成文武藝，賣與帝王家”，這是他不，這是他不追求名利，只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。追求名利，只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。 五柳先生

19、在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)“造飲輒醉造飲輒醉”“”“既醉而退，曾不吝情去留既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。放達(dá)的體現(xiàn)。 五柳先生才華出眾，著文章不是要給別人五柳先生才華出眾，著文章不是要給別人看看, ,更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿, ,而只是而只是“自?shī)首詩(shī)省保@正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁的

20、追名逐利形成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬(wàn)分萬(wàn)分 作者的生活狀況是作者的生活狀況是“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！边@不僅寫出了他的窮困這不僅寫出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比，潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂(lè)道表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂(lè)道的思想?；铎`活現(xiàn)地刻畫出一個(gè)雖處于貧苦之中的思想?；铎`活現(xiàn)地刻畫出一個(gè)雖處于貧苦之中卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象.

21、. 人物形象本文寫人的方法 1.1.選材：文章抓住五柳先生的主要特點(diǎn)，選材：文章抓住五柳先生的主要特點(diǎn)，圍繞其主要思想性格特點(diǎn)來(lái)組織材料，寥寥幾圍繞其主要思想性格特點(diǎn)來(lái)組織材料，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象躍然紙上。句話，五柳先生的鮮明形象躍然紙上。 2.2.記敘與描寫有機(jī)地結(jié)合：以敘述為主要記敘與描寫有機(jī)地結(jié)合：以敘述為主要表達(dá)方式，圍繞五柳先生的性格特點(diǎn)，記敘他表達(dá)方式，圍繞五柳先生的性格特點(diǎn)，記敘他“好讀書好讀書”、“性嗜酒性嗜酒”、“常著文章自?shī)食Ｖ恼伦詩(shī)省比齻€(gè)愛(ài)好，體現(xiàn)其淡泊名利，三個(gè)愛(ài)好，體現(xiàn)其淡泊名利，“不汲汲于富貴不汲汲于富貴”的性格。的性格?！安恢卧S人也不知何許人也,

22、,亦不詳其姓氏亦不詳其姓氏”“不慕榮利不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解不求甚解”“家貧不能常得家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留曾不吝情去留”“不不”字為一篇字為一篇眼目眼目淡泊寧?kù)o淡泊寧?kù)o恬淡自足恬淡自足胸襟開(kāi)闊、率真自然胸襟開(kāi)闊、率真自然開(kāi)朗樂(lè)觀開(kāi)朗樂(lè)觀耿直率真耿直率真語(yǔ)言特點(diǎn) 總結(jié)總結(jié)“不不”（否定句）的作用：（否定句）的作用：作者言作者言“不不”，正突出了自己與世俗的，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同

23、擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝潑，引人入勝本文在寫作上的最大特點(diǎn)是多用否定句本文在寫作上的最大特點(diǎn)是多用否定句. . “環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空瓢屢空”生活條件如此惡劣，作者為何生活條件如此惡劣，作者為何還能還能“晏如也晏如也”？這種精神值得提倡嗎？這種精神值得提倡嗎？ 明確：作者的生活狀況是窮困的：明確：作者的生活狀況是窮困的：“環(huán)堵蕭環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！辈粌H不僅寫出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了作者寫出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂(lè)道的思想?；铎`活現(xiàn)地刻畫情操，以及安貧樂(lè)道的思想?；铎`活現(xiàn)地刻畫出一個(gè)雖處于貧苦之中卻悠閑自適、淡泊名利出一個(gè)雖處于貧苦之中卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象的隱士形象. 給下列字注音 造飲盡（ ） 瓢屢空（ ） 如也（ ） 情（ ） 誦讀停頓不正確的一項(xiàng)是（ ） A A因以為號(hào)焉因以為號(hào)焉 B B親舊知其