心理學(xué)導(dǎo)論名詞解釋

1、心理學(xué): 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。（即關(guān)于心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)）普通心理學(xué): 1研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律以及各種心理特性最一般的規(guī)律； 2研究心理學(xué)最一般的理論； 3研究心理學(xué)最一般的方法。認(rèn)知:信息加工的過程（包括：感覺、知覺、記憶、想象、思維和言語(yǔ)等）無(wú)意識(shí):未被個(gè)人覺知到的心理現(xiàn)象自變量: 有些變量是由試驗(yàn)者控制的實(shí)驗(yàn)條件因變量:實(shí)驗(yàn)者所要測(cè)定的行為和心理活動(dòng)控制變量:除自變量外會(huì)對(duì)因變量產(chǎn)生影響的無(wú)關(guān)變量雙盲變量：在實(shí)驗(yàn)中，主試者和被試者都不知到自變量是怎樣被控制的，這種實(shí)驗(yàn)叫雙盲控制。神經(jīng)元：即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的單位。由胞體、樹突和軸突組成，它的基

2、本作用是接受和傳送信息。神經(jīng)沖動(dòng)：當(dāng)任何一種刺激作用于神經(jīng)時(shí)，神經(jīng)元就會(huì)由比較靜息的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為比較活動(dòng)的狀態(tài)，這就是神經(jīng)沖動(dòng)。靜息電位：在靜息狀態(tài)下，細(xì)胞膜對(duì)K有較大的通透性，對(duì)Na的通透性很差，其結(jié)果是K經(jīng)過離子通道外流，而Na則被擋在膜外，致使膜內(nèi)外出現(xiàn)電位差，膜內(nèi)比膜外略帶負(fù)電，這就是靜息電位。動(dòng)作電位：神經(jīng)受刺激時(shí)的電位變化。當(dāng)神經(jīng)受到刺激時(shí)，細(xì)胞膜的通透性發(fā)生變化，鈉離子通道臨時(shí)打開，帶正電荷的鈉離子被泵入細(xì)胞膜內(nèi)部，使膜內(nèi)正電荷迅速上升，并高于膜外電位。這一變化過程就是動(dòng)作電位。神經(jīng)-體液調(diào)節(jié)：所有內(nèi)分泌腺的活動(dòng)都受到神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)和控制。神經(jīng)系統(tǒng)通過內(nèi)分泌腺的激素影響各種效應(yīng)器官

3、的活動(dòng)，這就是神經(jīng)體液調(diào)節(jié)。突觸：一神經(jīng)元與另一神經(jīng)元彼此接觸的部位網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)：在腦干中的有一種一些白質(zhì)和灰質(zhì)混雜的結(jié)構(gòu)邊緣系統(tǒng)：在大腦內(nèi)側(cè)面最深處的邊遠(yuǎn)有一個(gè)結(jié)構(gòu)它們組成一樣的功能性感覺：人腦對(duì)事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)。感覺編碼：我們的神經(jīng)系統(tǒng)不能直接加工外界輸入的物理能量和化學(xué)能量，這些能量必須經(jīng)過感官的換能作用，才能轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動(dòng)。絕對(duì)感受性：人的感官器官覺察這種微弱刺激的能力。絕對(duì)感覺閾限：剛剛能引起這種感覺的最小刺激量。差別閾限: 剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量差別感受性: 對(duì)最小差異量的感覺能力。側(cè)抑制:相鄰的感受器之間能相互抑制的現(xiàn)象。暗適應(yīng)：照明停

4、止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺感受性提高的時(shí)間過程。明適應(yīng)：照明開始或有暗處轉(zhuǎn)入明處時(shí)視覺感受性下降的時(shí)間過程。馬赫帶：指人們?cè)诿靼底兓倪吔纾３Ｔ诹羺^(qū)看到一條更亮的光帶，而在暗區(qū)看到一條更暗的線條。是由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)視覺信息進(jìn)行加工的結(jié)果。后像：刺激物對(duì)感受器的作用停止后，感覺現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個(gè)短暫時(shí)間，這種現(xiàn)象就叫后像。閃光融合：斷續(xù)的閃光由于頻率增加，人們會(huì)得到融合的感覺，這種現(xiàn)象叫閃光融合。視敏度：指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。知覺：是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)。知覺定勢(shì)：發(fā)生在前面的知覺直接影響到后來(lái)的知覺，產(chǎn)生了對(duì)后續(xù)知覺的準(zhǔn)備狀態(tài)，這種

5、現(xiàn)象叫知覺定勢(shì)。視覺線索：指環(huán)境中的各種參照物給人們提供的物體距離、方位和照面條件的信息。（影響知覺恒常性的條件）。似動(dòng)：指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。動(dòng)景運(yùn)動(dòng) ：當(dāng)兩個(gè)刺激物按一定空間間隔和時(shí)間間隔距離相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)，這就是動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)：由一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。錯(cuò)覺：我們的知覺不能正確的表達(dá)外界事物的特性而出現(xiàn)種種歪曲。意識(shí)：是一個(gè)復(fù)雜的概念。就心理狀態(tài)而言，意識(shí)指清醒、警覺、覺察、注意集中等。就心理內(nèi)容而言，意識(shí)包括可用語(yǔ)言報(bào)告出來(lái)的一些東

6、西。就行為水平而言，意識(shí)意味著受意愿支配的動(dòng)作或活動(dòng)。在更高的哲學(xué)水平上，意識(shí)是一種與物質(zhì)相對(duì)的精神實(shí)體。無(wú)意識(shí)：相對(duì)于意識(shí)而言，是個(gè)體不曾察覺到的心理活動(dòng)和過程。注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。不隨意注意：指事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。隨意注意：指事先有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。隨意后注意：事先有一定的目的、但是不需要意志努力的注意。注意的廣度：在同一時(shí)間內(nèi)一個(gè)人能夠清楚地覺察或認(rèn)識(shí)客體的數(shù)量注意的穩(wěn)定性：持續(xù)性注意指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)客體或活動(dòng)上。注意的轉(zhuǎn)移：指根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象

7、。選擇性注意：是個(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的兩種或兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激。注意的分配：分配性注意個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。分心：一個(gè)人的心理活動(dòng)在必要的時(shí)間內(nèi)不能充分地指向和集中記憶：在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程，運(yùn)用信息加工的術(shù)語(yǔ)講，就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過程。識(shí)記：通過反復(fù)感知的過程借以形成比較鞏固的暫時(shí)聯(lián)系。保持：保持的質(zhì)和量的變化再認(rèn)：指人們對(duì)感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程?；貞洠菏侨藗冞^去經(jīng)歷過的事物的形象或概念在人們頭腦中重新出現(xiàn)的過程。遺忘：對(duì)識(shí)記過

8、的材料不能再認(rèn)與回憶，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶內(nèi)隱記憶：過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種無(wú)意識(shí)的影響。外顯記憶：過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種有意識(shí)的影響。程序性記憶：指如何作事情的記憶，包括對(duì)知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶陳述性記憶：指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，他可以通過語(yǔ)言傳授而一次性獲得。記憶恢復(fù)現(xiàn)象：是指學(xué)習(xí)某種材料后間隔一段時(shí)間所測(cè)量的保持量，比學(xué)習(xí)后立即測(cè)量的保持量要高，這就是記憶恢復(fù)。過度學(xué)習(xí)：達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識(shí)記的記憶前攝抑制：是先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。倒攝抑制：是后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。思維：借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客

9、觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。發(fā)散思維：指人們沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思維。聚合思維：指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式。直覺思維：是人們?cè)诿媾R新問題、新事物、新現(xiàn)象時(shí)能迅速理解并做出判斷的思維活動(dòng)創(chuàng)造性思維：重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序直接解決問題表象：指當(dāng)事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它具有直觀性、概括性、可操作性。想象：是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。想象于思維有著密切的關(guān)系，同屬于高級(jí)的認(rèn)識(shí)過程。概念：是人腦對(duì)客觀

10、事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面。由于概念抽象概括的程度不同，所以它有不同的等級(jí)或?qū)哟?。概念形成：是一個(gè)復(fù)雜的過程，在這個(gè)過程中人們通常采用四種策略：保守性聚焦、冒險(xiǎn)性聚焦、同時(shí)性掃描和繼時(shí)性掃描。人工概念：人工概念是人為的、在程序上模擬的概念問題解決：是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、機(jī)能等，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。定勢(shì)：指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響解決問題時(shí)的傾向性。功能固著：指人們把某種功能賦予某種物體的傾向。誘因：能滿足個(gè)體需要的刺激物，具有激發(fā)或誘發(fā)使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用信念：堅(jiān)持某種觀點(diǎn)、思想或者知識(shí)

11、的正確性，并調(diào)節(jié)控制自己行動(dòng)的人格傾向性。意志行動(dòng)：意志過程中所表現(xiàn)出來(lái)的行動(dòng)動(dòng)機(jī)：是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部心理過程，而不是心理活動(dòng)的結(jié)果。需要：是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。價(jià)值觀：是指主體按照客觀事物對(duì)其自身及社會(huì)意義或重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是一個(gè)人思想意識(shí)的核心，對(duì)個(gè)人的思想和行為具有一定的導(dǎo)向或調(diào)節(jié)作用。意志：是有意識(shí)的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過程。興趣：是人對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，是價(jià)值觀的初級(jí)

12、形式，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體活動(dòng)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)力。信念：是堅(jiān)信某種觀點(diǎn)、思想或知識(shí)的正確性，并調(diào)節(jié)控制自己行動(dòng)的人格傾向性。理想：是個(gè)體對(duì)未來(lái)可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求。驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。誘因：是指能滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。挫折：是指?jìng)€(gè)體的意志行為受到無(wú)法克服的干擾或障礙，預(yù)定目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)，也就是俗話說(shuō)的“碰釘子”。情緒和情感：個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象是否符合主觀需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。表情：情緒和情感發(fā)生時(shí)，總伴

13、隨著某種外部表現(xiàn)，包括面部、體態(tài)、手勢(shì)及言語(yǔ)的變化，統(tǒng)稱為表情。（面部表情、姿態(tài)表情、語(yǔ)調(diào)表情）心境 ：一種微弱的、平靜的而持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的情緒狀態(tài)。（渲染性、彌散性 ）激情 ：一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)。（爆發(fā)性、沖動(dòng)性 ）應(yīng)激 ：出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。（超壓性、超荷性） 道德感 ：個(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為標(biāo)準(zhǔn)，在評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止、思想言論和意圖時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。 美感 ：根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感 ：在智力活動(dòng)中，在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。液體智力：指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來(lái)的能力。素質(zhì)：指

14、人的某些先天的特點(diǎn)智商：是通過一系列標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試測(cè)量人在其年齡段的智力發(fā)展水平。能力與知識(shí)、技能的關(guān)系：1、知識(shí)、技能的掌握是能力發(fā)展的基礎(chǔ)。2、能力的高低又會(huì)影響到知識(shí)、技能的水平。 能力：是一種心理特征，是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件。能力的高低會(huì)影響人從事的活動(dòng)的效率。晶體能力：是指獲得語(yǔ)言、數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。它決定了后天的學(xué)習(xí)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。個(gè)體差異：是指?jìng)€(gè)體在成長(zhǎng)過程中因受遺傳與環(huán)境的交互影響，使不同個(gè)體之間在身心特征上所顯示的彼此不同的現(xiàn)象。人格：是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。氣質(zhì)：是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特