28、七子之歌教學(xué)反思一

1、七子之歌教學(xué)反思七子之歌是聞一多先生 1925 年 3 月留學(xué)美國期間創(chuàng)作的一組組詩，共七首，教材選用了其中的二首。 “七子”指的是中國的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連這七個地方。這七個地方如同祖國母親的七個孩子被侵略者掠去， 他們曾經(jīng)受盡了列強(qiáng)的欺凌，生活在水深火熱的苦難當(dāng)中。本節(jié)課圍繞著教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下效果：這篇課文語言生動形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。但對于四年級的學(xué)生來說， 把握起來難度較大， 所以激發(fā)興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師。 而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學(xué)進(jìn)入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，

2、并憑借情境，把知識的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶， 有機(jī)地結(jié)合起來， 從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。新課一開始，伴著七子之歌澳門的歌曲，我播放背景知識課件。讓學(xué)生在這首歌的背景音樂下， 充分談?wù)剬@首耳熟能詳?shù)母枨牧私?，任何角度、任何方面都可以?（學(xué)生自由發(fā)言。）然后教師小結(jié)：正是由于帝國主義的侵略，清朝政府的腐敗無能，造成香港、澳門、臺灣等地相繼淪陷，廣大人民被奴役、受欺壓，他們迫切希望能夠早一天回到祖國的懷抱！ 下面我們就來學(xué)習(xí)這幾首詩， 體會這種思想感情。聽歌曲、看課件、談感受，既充分了解了詩歌的時代背景，又點燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情， 為更好的體會詩意奠定了基礎(chǔ)。 因為課前第

3、 1頁有 ，又沒有固定答案， 學(xué)生 趣比 高昂， 后來的學(xué) 打下了良好的基 。教學(xué)中引 學(xué)生走 言文字，展開想像的翅膀， 在 中形成一幅生 形象的畫面， 再及 切入朗 ， 引 學(xué)生把自己想像到的畫面通 朗 再 出來。在 個 程中，學(xué)生根據(jù) 言文字 行想像，走 了作者的心靈深 ，更深的體會了感情，得到了熏陶，受到了感染；又通 朗 ， 一步品味了 言文字的魅力，真正凸 了 文特點。如我引 學(xué)生想像在澳 被侵略者 去的究竟是什么？ 學(xué)生體會不 是生命、 是 富，更重要的是尊 、 是主 在此基 上我追 ：“作 一個澳 人，看到自己家 的土地被占， 源被 走，沒有做人的尊 ， 他會怎 ？” 使學(xué)生不由的

4、 生與當(dāng) 澳 民眾一 的悲 之情，一 的 心之情，在此基 上引 學(xué)生 中悟境， 中悟情，使文中的事和物活化， 的朗 才會“有聲有色”， 的朗 才能使學(xué)生身 其境的體會到作者生生流 著的感情。通 堂 踐， 我 得教學(xué) 程中存在不足之 ： 文教學(xué) 內(nèi)外有機(jī) 合， 注重學(xué)生思 的拓展。 但是在 解本文 一點沒有做到，因此不能把 內(nèi)知 向 外延伸， 使學(xué)生不能拓展思 的空 來提高 的能力。如果我再重新來上 的 ，我會 做：我在 堂 尾將指 學(xué)生拓展思 來改寫 歌。具體 程是： 1、 看香港、澳 回 的影像 料。 2、看完以后提出 ：同學(xué) 的心情怎 ？（激 、 、 傲） 3、那么， 你 想一下，假如 一多先生今天第 2頁也在場，他心里會怎么想呢？ 4、生自由發(fā)言。（不必要求統(tǒng)一答案，學(xué)生暢所欲言，怎么想，怎么說都可以。 ）5、港、澳門已經(jīng)回歸。臺灣與大陸最終也將實現(xiàn)統(tǒng)一，那這 幾首 詩是不是也得改一改了呢？就請同學(xué)們試著改寫其中的一首詩歌吧！ 6、生改寫詩歌，教師進(jìn)行個別指導(dǎo)。 7、展示，指名學(xué)生朗讀自己改寫的詩