文言文停頓規(guī)律Word版

1、傳播優(yōu)秀Word版文檔 ，希望對您有幫助，可雙擊去除！文言文朗讀中的停頓規(guī)律近年中考語文試卷里，?？梢哉业揭髮W生“標出文言文句子朗讀停頓”的題目。例如：蓋/余之勤且艱/若此。本文擬就文言文句子停頓的劃分理據試作說明。句子的朗讀停頓，取決于漢語句子的節(jié)奏。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據標點符號來確定句與句之間停頓的長短，語調的抑揚；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據句子成分之間的內在關系來劃分的語氣停頓。正確地進行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結構為前提的，因此解答這類題時可以從以下兩個角度考慮：一、先將句子翻譯出來確切地理解文意，

2、把意思結合緊密的文字，看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；二、在分析語法結構時可先抓動詞，把跟動詞有關的前后各詞聯(lián)系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結構，依此確定句中停頓。保持句子中語意的完整是停頓基本的要求，即不破讀。如：其一犬坐于前。“犬”字修飾“坐”，“犬坐”聯(lián)系緊密，分析成“其一犬坐于前”就是錯誤。再如：行拂亂其所為。學生常有這種劃法：行拂亂其所為。“拂亂”意思是“使顛倒錯亂”，正確的分析就不難做出了。（行拂亂/其所為” “將要使他的所作所為與意愿相左”，或者“擾亂他的所作所為”之意，承前省略主語“天”。行

3、,在這里作“將”講，“拂亂”是使動用法,是使其違背的意思. ）對一些拿不準的停頓，先翻譯，從現(xiàn)代漢語的角度停頓，以此為參照，進行古文語句節(jié)奏的劃分，畢竟學生對現(xiàn)代文的語感要強于古文。例如：七八個星天外，兩三點雨山前。學生極易劃成33停，譯一下，天外閃爍著七八顆星星，山前落下兩三滴雨。很容易看出其停頓為：七八個星天外，兩三點雨山前。再如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。背誦時有的學生常背成：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。譯成現(xiàn)代漢語：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。顯而易見，“在之前”“在之后”語意聯(lián)系緊密。因此停為：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。確定節(jié)句中停頓具體有以下幾種方法：一

4、、句首語助詞（又叫句首發(fā)語詞）、關聯(lián)詞后面應有停頓。1、文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段常用的句首發(fā)語詞和關聯(lián)詞主要有以下這些：句首發(fā)語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、 “然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、 “何嘗”、“其”、“至于”等。關聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、 “故”等。（需要查這些關聯(lián)詞語的含義）誦讀時，這些詞語后面都應稍加停頓，不能和后面的文字連讀。2、有些表議論、推斷、反問等語氣的句子，若前面有夫蓋其等詞領起，朗讀的時候，在這些詞后應稍加停頓。如:(1)若夫/淫雨霏霏，連月不開岳陽樓記(2)蓋/大蘇泛赤

5、壁云(核舟記)（表猜測或推斷）(3)其/如土石何愚公移山 （加強反問語氣）(4)豈若/吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有事哉捕蛇者說（表反問）譯文：哪能像我的鄰居們那樣天天有這樣的遭遇呢(5)故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣孟子二章（表議論）二、起到總領性的詞語后面應有停頓文言文中有些詞放在句首，總領主句乃至全段，誦讀時必須稍有停頓，否則會影響對文章的理解。例如：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。（愛蓮說）“予獨愛”總領后面幾個分句，所以“予獨愛”后面應稍有停頓，否則就不能顯示它的總領作用。三、古代是兩個單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個雙音節(jié)詞的，要分開讀。如：故天將大任于/是人也?？?以一戰(zhàn)。中/間

6、力拉崩倒之聲。例中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應分開來讀。例中“可以”是兩個單音詞，“可”是能愿動詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用 來”的意思。例中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。四、根據語言順序來停頓即按照“主語謂語賓語”、“狀語謂語”、“動詞補語”來停頓。也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。主謂間的停頓是節(jié)奏中重要的劃分主謂間的停頓是節(jié)奏中重要的劃分。如：1、主謂之間應稍加停頓。例：（1）先帝/不以/臣卑鄙?！俺急氨伞笔侵髦^短語作賓語，不能讀成“先帝不以臣卑鄙”。（

7、出師表）（以：因為）注：有異議（2）吾/視其轍亂，望其旗靡。（曹劌論戰(zhàn)）（3）佳木/秀而繁陰。醉翁亭記例（3）中“佳木”是動作的發(fā)出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應作停頓。（4）永之人/爭/奔走焉。捕蛇者說2、動賓短語中，動賓之間應稍加停頓。例：（1）恐/前后受其敵。（狼）（2）恐/托付不效。（出師表）（3）愿/陛下托臣以討賊興復之效。（出師表）（4）忘路之遠近（5）刻/唐賢今人詩賦于其上（6）問/今是何世3、介賓短語后置的文言句式，朗讀時，在其前面應稍加停頓。例：（1）受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間。（出師表）（2）愿/陛下托臣/以討賊興復之效。（出師表）4、狀語與中心語之間的停頓

8、A、除了名詞做狀語外，一般情況狀語與中心語之間要用停頓永之人/爭/奔走焉。“爭”是“奔走”的狀語，應該分開讀。B、提前的狀語，在朗讀時應在其后和主語之前稍加停頓。如:(1)今/天下三分出師表(2)今/南方已定。（出師表）C、文言句中有表示方位的詞或時間性的詞，如“俄而、“先”、“中”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。例如：(1)、中/峨冠而多髯者/為東坡（核舟記）(2)、俄而/百千人大呼。（口技）(3)、先/天下之憂/而憂。（岳陽樓記）D、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。如：其一/

9、犬坐/于前山行/六七里例中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例中的“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應連讀五、文言句首中出現(xiàn)表假設、轉折、遞進等的連詞，如“若”、“而”、“雖”、“且”、“然”、“然則”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。例如： 1、而/山不加增。（愚公移山）2、而計其長曾不盈寸。（核舟記） 3、雖/乘奔御風/不以疾也。（三峽） 4、雖/人有百手，手有百指。（口技） 5、且/欲于常馬等不可得。（馬說） 6、且/壯士/不死即已。（陳涉世家） 8、然則/何時而樂耶？（岳陽樓記六、“而”字的停頓1、表示

10、轉折關系時，分兩種情況：A“而”字出現(xiàn)句首時，應在“而”字后應該停頓。B“而”字出現(xiàn)在居中時，在轉折連詞前一般要稍加停頓。 (1)后狼止/而前狼又至狼(2)人不知/而不慍論語六則(3)先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殖出師表2、“而”字若起到下列作用，就應該和后面的詞語連讀。“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）而動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。擇其善者而從之，其不善者而改之?！岸痹诰渲腥绻B接的是兩個動詞，即“動詞而動詞”，那么爾表示順接，也就是說，前面一個動作發(fā)生了，后面的動作緊接著就發(fā)生了，這時“而”后面就不能停頓，應和后面

11、的動詞連讀?！岸边B接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應該停頓。例如：敏而好學，不恥下問。表示承遞關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。七、停頓應體現(xiàn)句子結構的原貌。如：“問今是何世”，原句是動賓結構，賓語是一個主謂短語，如讀成“問今是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。 “兩三點雨山前”，若讀成“兩三點雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。七、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭?！霸佟薄ⅰ叭焙笫÷詣釉~謂語“鼓”，應略停，以體現(xiàn)謂語的省略，不能讀成“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。八、對

12、古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。如：作亭者誰，盧陵歐陽修也。盧陵是地名，后面應該停頓。九、“之”“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。如：1、余聞之也/久矣。2、師道之不傳也久矣。“也”不是謂語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之也久”，“師道之不傳也久矣”。十、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。如：居廟堂之高/則憂其民例句的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。1.表示完整概念的短語中不能停頓，否則就把意思讀錯了。 例：（重慶北碚200

13、4課改題）下面句子的節(jié)奏停頓正確的一項是（ B ）A、吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。C、吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。 這里意思是，我看他們的車輪軋出的痕跡亂了，旗也倒下了，所以追逐他們。我看和望的對象是“他們的車轍怎樣”、“他們的旗怎樣”，“視其轍亂”與“望其旗靡”這個表示完整概念的短語間就不能斷開，所以A、C兩項就錯了。“故”是承接上文的連詞，后應停頓，因此B項才對。 例：（邵陽市2005年中考題）朗讀下列句子，語意停頓明顯不正確的一句是（ ）A. 先天下之憂而憂 B.然則何時而樂耶C、嘗求古仁人之

14、心 D.吾誰與歸 這里的“古仁人”是一個短語，不應分開，所以C項錯了，A項是語意轉折的停頓，B項是承接上文的連詞后停頓，所以這兩項對了。D項是主謂間的停頓，也對。例：（廈門市2005年中考題）根據語句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項是（ ）A期日/中 B對/子罵父 C下車/引之 D故人至/暮不來 這里A項意思是“到了日中”，“日中”是中午的意思，不能分開；B項不是“子罵父”而是“對著兒子罵他的父親”，應在“子”后停頓才對；C項“下車”與“拉他”兩個動作間的停頓，對了；D項是老朋友到日暮還沒有來，“至暮”不能分開來，這項為錯。 例：（重慶2005年中考題）下面句子節(jié)奏劃分正確的一項是（） A、水

15、陸/草木之/花，可愛者/甚蕃 B、自/李唐/來，世人/甚愛/牡丹 C、予/獨愛蓮/之出/淤泥/而不染 D、牡丹，花/之富貴/者也 這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語，如果讀斷讀碎，讓人不知所云，因此這里A、C、D三項為錯。 2.表示突出強調的地方，停頓要使意思講得通。 例：.用“/”標示下面語句朗讀的語意停頓，每句標一處。(2分) （l）雖千里不敢易也 (2)公亦嘗聞天子之怒乎 這里（1）項的意思是為了突出強調“即使千里”這么大的地方也不敢換，何況才五百里，所以應在“千里”后停頓才對；（2）項意思是你/曾聽說過/天子發(fā)怒嗎？秦王為了威嚇唐雎，用“天子之怒”來直接嚇唬

16、，那種氣勢、那種語氣可想而知。所以在“公”后停頓一下，“聞”后停頓一下，才能突出強調秦王那種驕橫。 例：下列句中的“”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是( )A余幼時即嗜學 B益慕圣賢之道 C無鮮肥滋味之享 D燁然若神人 這里A項意思是說我小時候就非常喜歡讀書，突出“年幼時”，所以在“年幼時”后停頓是對的；B項意思是更加敬慕古代圣賢的學說，強調的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停頓才對，再則，“圣賢之道”是一個完整的短語，不可分開，這項就錯了；C項突出強調的是沒有鮮嫩、好吃的肉菜，“無”后停頓是對的；D項是突出光彩照人的樣子，所以“燁然”后停頓是對的。十一、詩句節(jié)拍間要停頓。古詩的朗讀有其

17、規(guī)律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如：幾處/早鶯/爭/暖樹天門/中斷/楚江/開也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭暖樹”、“天門中斷/楚江開”。十二、駢句間停頓，四字句兩字一頓。如：不以物喜，不以己悲。根據意思“不因外物（的好壞）和個人（的得失）而或喜或悲?！睉獎澐譃椤安灰晕锵?，不以己悲。”而實際上劃為“不以物喜，不以己悲?！迸迥男┑胤讲辉撏ｎD，對掌握文言句式的停頓規(guī)律，做到順暢朗讀而不至于讀破句也很重要一般地說，以下的兩種短語間不能停頓，否則會影響古文原來的意思。1偏正短語。例：（1）刻/唐賢今人詩賦/于其上。（岳陽樓記）（2）縣官/日有/廩稍之供。（送東陽馬生

18、序）例（1）中的“唐賢今人詩賦”是偏正短語，作動詞“刻”的賓語；例（2）中的“日有”是偏正短語，作謂語。以上兩例，在朗讀的時候，都要連讀。2介賓短語。例：（1）茍全性命/于亂世，不求聞達/于諸侯。（出師表）（2）其印/為予群從所得。（核舟記）例（1）中的“于亂世”“于諸侯”是介賓短語，分別作“全”“聞達”的補語；例（2）中的“為予群從”為介賓短語，作“得”的狀語。以上兩例中的介賓短語，都不能拆開讀。最后，需要注意的是：1、在具體劃分節(jié)奏的時候，注意不能劃得太瑣碎；2、劃分時還要兼顧意義，不要損害語義、破壞結構。3、當劃分規(guī)則與朗讀習慣發(fā)生沖突時，要以朗讀習慣為主。如“舜發(fā)于畎畝之中”一句，不能

19、斷為：舜發(fā)于畎畝之中。而應斷為：舜發(fā)于畎畝之中。文言句式的停頓，不能生搬硬套，要結合語境，反復研讀，在正確理解句意的基礎上，才能順當地找到正確的停頓位置。例1、下列語句中，朗讀停頓正確的一項是（D） A.自|吾氏三世|居是鄉(xiāng) B.而|鄉(xiāng)鄰|之生日蹙 C.今其|室十無一焉 D.非死|則徙爾(05年中考題) 分析：A句中，“自”是一個介詞，明顯不能獨立，后面必須跟上賓語，才能表示一個確切的意思。“自吾氏三世”才是一個意義單位。所以A句的劃分是錯的。再看B句，“而”是一個轉折連詞，屬虛詞范疇無實義，因此它也不能獨立。再說“鄉(xiāng)鄰之生”是一個偏正詞組，應看作一個整體，不能拆開。C句的“今其室”也是一個偏

20、正詞組，表示一個相對獨立的意義，中間不能拆開。正確的答案只能是按意義劃分的D。 例2、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項是（D） 山不在高，有仙則名 苔痕上階綠，草色入簾青 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形南陽諸葛廬，西蜀子云亭（2004年中考題） 分析：句中的“不在”是一個否定合成謂語，應看作一個意義單位，因此不能分開。故是錯的。的前后兩句劃分的標準不一，不能形成對偶，所以也是錯的。句中的“絲竹之亂耳”、“案牘之勞形”是兩個用法相同的主謂詞組，分別作兩個“無”的賓語。而主謂詞組在作句子成分的時候應看作一個整體，不能拆開，故C是錯的。只有D是意義上的對偶，所以是正確的。 例3、用“|”標出下列句子的誦讀

21、節(jié)奏。 中峨冠而多髯者為東坡 （核舟記） 學而不思則罔 （六則） 刻唐賢今人詩賦于其上 （岳陽樓記） 予獨愛蓮之出淤泥而不染 （愛蓮說） 是以先帝簡拔以遺陛下 （出師表） 食馬者不知其能千里而食也 (馬說) 且欲與常馬等不可得 (馬說)參考答案 中 / 峨冠而多髯者 / 為東坡 （核舟記） 學而不思 / 則罔 （六則 刻 / 唐賢今人詩賦 / 于其上 （岳陽樓記） 予 / 獨愛 / 蓮之出淤泥而不染 （愛蓮說） 是以 / 先帝簡拔 / 以遺陛下 （出師表）典型題例實戰(zhàn)訓練： 1、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（B） A、環(huán)而攻之而不勝B、威天下不以兵革之利 C、行拂亂其所為D、夫人之有一能而使后

22、人尚之如此 2、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項是（C） A、且夫人之學也，不志其大，雖多而何為B、永之人爭奔走焉 C、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也D、前人/之述備矣 3、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（D） A、虞山王毅叔遠甫刻B、故天將降大任于是人也 C、因坐法華西亭D、太尉茍以為可教而辱教之 4、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（A） A、然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而致B、醉則更相枕以臥 C、燕雀安知鴻鵠之志哉D、負者歌于途，行者休于樹 5、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（C） A、而戍死者固十六七B、茍全性命于亂世 C、日與其徒上高山D、肉食者鄙，未能遠謀 6、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（B） A、一鼓作氣，再而率，三而竭B、得道者多助，失道者寡助 C、刻唐賢今人詩賦于其上D、且壯士不死即已 7、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（A） A、永州之野產異蛇B、食馬者不知其能千里而食也 C、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣D、彼竭我盈，故克之 8、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（D） A、公與之乘B、引無數英雄競折腰 C、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰D、而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 9、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（C） A、有亭翼然臨于泉上者B、所以動心忍性，曾益其所不能 C、意有所及，夢亦