(完整word版)桃花源記復(fù)習(xí)資料整理大全,推薦文檔

1、桃花源記復(fù)習(xí)整理 一、【文學(xué)常識(shí)】1、作家作品本文選自陶淵明集，作者陶淵明，東晉（時(shí)期）偉大詩(shī)人，字元亮，名潛，別號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。他曾做過(guò)小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。他的詩(shī)歌總的概括來(lái)分成三類：飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)。田園生活是陶詩(shī)的重要題材，因此后來(lái)人們將他稱作“田園詩(shī)人”，他開創(chuàng)了田園詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，代表作有歸去來(lái)兮辭五柳先生傳飲酒等。他的詩(shī)文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。2、記“記”是古代的一種

2、文體，多用來(lái)記載事物，有的作者還會(huì)在記載事物的同時(shí)發(fā)一些議論或感慨。這篇“記”實(shí)際上就是桃花源詩(shī)的序，或者說(shuō)引子。二、【寫作背景】東晉王朝極端腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。三、【重點(diǎn)字詞】1、字音字形（1）易錯(cuò)讀音儼yn然 阡陌qin mò 垂髫tiáo 間jiàn隔此中人語(yǔ)yù云 詣yì 問(wèn)津jn （2）易錯(cuò)字形 武陵人 緣溪行 緣溪行 豁然 開朗 平曠 儼然 阡陌 垂髫 怡然 具答之 咸來(lái) 問(wèn)訊 邑人 焉 遂與外人間隔 及郡下 詣太守 太守即遣人 問(wèn)津2、重點(diǎn)字詞解釋(1)緣溪行

3、，忘路之遠(yuǎn)近：沿著。(2)落英繽紛：繁多的樣子。(3)仿佛若有光：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。(4)屋舍儼然：整齊的樣子。(5)有良田美池桑竹之屬：類。(6)阡陌交通 ：田間小路。/交錯(cuò)相通。(7)悉如外人：都。(8)黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。(9)具答之：詳盡，詳細(xì)地。(10)問(wèn)今是何世：朝代。(11)此人一一為具言所聞：詳細(xì)地說(shuō)出。(12)皆嘆惋：感嘆、惋惜。(13)便扶向路：沿、順著/從前的、舊的。(14) 處處志之：做標(biāo)記。(15)及郡下，詣太守：到了/到，特指到尊長(zhǎng)那里去。(16)欣然規(guī)往：計(jì)劃。(17)未果，尋病終：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)/隨即，不久。(18)后遂無(wú)問(wèn)津者：渡口。3、通假字便要

4、還家:“要”通“邀”，邀請(qǐng)。4、一詞多義尋：尋向所志（尋找) 尋病終（不久） 舍：便舍船（舍sh，動(dòng)詞，舍棄。） 屋舍儼然（舍shè，名詞，“房屋”） 中：中無(wú)雜樹（中間） 晉太元中（年間） 其中往來(lái)種作村中聞?dòng)写巳舜酥腥苏Z(yǔ)云（里面） 志：處處志之（動(dòng)詞，“做記號(hào)”） 尋向所志（志,獨(dú)字譯為做標(biāo)記.與所連用,譯為“所做的標(biāo)記”) 之：忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”） 漁人甚異之（代詞，代漁人所看到的景象）有良田美池桑竹之屬（代詞，這，代良田美池桑竹）具答之（代詞，代村民）處處志之（代詞，代沿途有特征的景物）聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”） 處處志之（助詞，起協(xié)

5、調(diào)音節(jié)作用，無(wú)實(shí)意） 為：武陵人捕魚為業(yè)（讀wéi，動(dòng)詞，作為） 此人一一為具言所聞不足為外人道也（讀wèi，介詞，對(duì)，向） 遂：遂迷，不復(fù)得路（終于） 遂與外人間隔后遂無(wú)問(wèn)津者（于是，就） 得：便得一山（出現(xiàn)） 得其船（找到） 乃：見漁人，乃大驚（就） 乃不知有漢（竟然）其： 欲窮其林（代詞，這）其中往來(lái)種作（代詞，代指桃花源）余人各復(fù)延至其家（代詞，他們的） 得其船（代詞，他的）太守即遣人隨其往（代詞，他，代漁人）5、古今異義芳草鮮美：鮮艷美麗（古）；味道新鮮可口（今）。阡陌交通：交錯(cuò)相通（古）；各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱（今）。率妻子邑人來(lái)此絕境：妻子和兒女（古）；男子的

6、配偶（今）。 率妻子邑人來(lái)此絕境：與世隔絕之地 （古）；沒(méi)有出路的境地（今）。無(wú)論魏晉：不要說(shuō)，更不必說(shuō)（古）；表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，不管（今）。不足為外人道也：不值得<不足為奇>（古）；不充足，不滿（今）。6、詞類活用欲窮其林：形容詞用作動(dòng)詞，走到盡頭。漁人甚異之：形容詞意動(dòng)用法，對(duì)感到詫異。7、出自本課的成語(yǔ)世外桃源：晉陶潛在桃花源記中描繪了一個(gè)與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方，后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。其他：落英繽紛 豁然開朗 怡然自樂(lè) 不知有漢，無(wú)論魏晉 不足為外人道 無(wú)人問(wèn)津四、【課文翻譯】東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為生。（一天）他順著溪水劃船，

7、忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在小溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹子之類。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處都可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。（那里

8、的人）看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人詳細(xì)地回答了他們。（有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒、殺雞、做飯（來(lái)款待他）。村里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，（就）都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)，他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷了來(lái)往。（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏和晉兩朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來(lái)招待他）。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里人囑咐他說(shuō)：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外面的人說(shuō)?。　保O人）出來(lái)以后，找到了他

9、的船，就順著來(lái)時(shí)的路，處處做上記號(hào)。到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。不久，他就因病去世。此后就再也沒(méi)有人去探尋桃花源了。五、【課文理解】1、按要求默寫（也可以反過(guò)來(lái)考查語(yǔ)句理解）漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的句子：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。描寫桃花林的句子：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。漁人"欲窮其林"的原因：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百

10、步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的句子是：便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。本文中描寫了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。交代桃源人來(lái)歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子

11、邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。2、文章的線索答：以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時(shí)間順序?qū)l(fā)現(xiàn)桃花源訪問(wèn)桃花源離開桃花源再尋桃花源，貫穿起來(lái)。3、第1自然段對(duì)桃花林帶有神秘色彩的景物描寫有什么用？答：這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了神秘氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。4、閱讀2、3段，說(shuō)說(shuō)桃花源的村民們有著怎樣的特點(diǎn)？答：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”生活安閑快樂(lè)?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食?！贝緲愫每汀！按逯新?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊?！睂?duì)外界充滿好奇?！白栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，

12、乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！迸c世隔絕，與世無(wú)爭(zhēng)?！按酥腥苏Z(yǔ)云：不足為外人道也？”對(duì)外界生活的不滿。5、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！甭?lián)系上下文，想想“此人” 說(shuō)了些什么，村民為什么嘆惋？（留白）答：（1）講社會(huì)的動(dòng)亂黑暗和秦以后的變遷。講桃花源外人民所受的苦難。講統(tǒng)治者對(duì)老百姓的殘酷剝削和壓迫。（2）村民嘆惋的是：為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人一直過(guò)著痛苦生活而嘆惋。6、“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也？”表現(xiàn)了桃源人怎樣的心理？作用是什么？答：（1）桃花源人害怕外界知道桃花源的存在，不希望外人進(jìn)來(lái)打擾破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。（2）作用：設(shè)下懸念，使故事更加離奇神秘；也為

13、下文再尋找桃花源而不得埋下伏筆。7、文中哪句話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍然想繼續(xù)在桃源生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？答：（1）不足為外人道也。 （2） 源中生活安定桃源人能安居樂(lè)業(yè)桃源人能和睦相處。8、合理設(shè)想一下“詣太守，說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？（留白）答：漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個(gè)究竟，因此他一定會(huì)談自己發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)村中的生活情狀他歸途中做標(biāo)記的事。9、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？答：表明桃花源可望而不可及，使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、真似幻的所在；暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的；渲染了一種神秘的色彩。10、桃花源這一理想社會(huì)的特點(diǎn)（桃花源的美好通過(guò)哪些具體描寫表現(xiàn)出來(lái)）答：（1）環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富。（2）人民安居樂(lè)業(yè)，和睦相處，平等自由。（3）沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，社會(huì)安定。 11、“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？答：虛構(gòu)的目的在于通過(guò)描繪無(wú)剝削壓迫、自食其力、自給自足、和平寧?kù)o、人人自