樹師德正師風(fēng)學(xué)習(xí)心得3篇

1、樹師德正師風(fēng)學(xué)習(xí)心得3篇 師德師風(fēng)內(nèi)涵的合理界定是師德師風(fēng)建設(shè)的前提。以下是為大家預(yù)備的樹師德正師風(fēng)學(xué)習(xí)心得，希望大家喜歡! 樹師德正師風(fēng)學(xué)習(xí)心得范文1 通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，老師為本;老師大計，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是老師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是老師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類?，這都是師德。 “十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢?我認為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是老師最基本的道德素養(yǎng)。 一個老師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)

2、教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。 一、高尚師德是成就教育事業(yè)的基石 師德是老師素質(zhì)的核心。老師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培育人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其構(gòu)成要素主要是老師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。 老師道德是一種職業(yè)道德。它是老師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們老師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為老師從事教育事業(yè)的準則。作為老師基本上都知道老師道德，但許多老師并沒有把道

3、德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于老師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，老師道德素質(zhì)比老師文化素質(zhì)更為重要。老師道德是老師的靈魂，簡稱“師魂”。 在教育中，一切師德要求都基于老師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，老師是社會的規(guī)范、道德的化身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣。 二、提高專業(yè)技能是老師工作質(zhì)量的必備條件 學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問：21世紀需要什么樣的老師?我認為，21

4、世紀的老師應(yīng)該是高師能的人。 終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，老師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任老師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個盲目的學(xué)習(xí)者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使老師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀的老師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。 在未來的教育中，老師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點和需要，幫忙學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進而把握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)

5、慣。老師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。 “言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們老師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。 樹師德正師風(fēng)學(xué)習(xí)心得范文2 作為一名基層老師，我仔細的參加了本次學(xué)習(xí)和活動，通過系列學(xué)習(xí)，我對老師師德師風(fēng)在工作中的重要性有了一些新的熟悉，對自己今后工作中應(yīng)該強化的一些方面也有了粗淺

6、設(shè)想。 一、應(yīng)進一步重視自身的道德形象，追求人格完善，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。老師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。 二、行風(fēng)成敗、師德樹否，建立在老師良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)之上。老師春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝、 “春風(fēng)化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心進展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。 對我而言，不喜溝通、不善溝通是我的短板，這也是業(yè)務(wù)素養(yǎng)的一個重要方面。我將在工作中，強化專項

7、技能。因為教育不僅是認知過程，更是情感溝通過程，師生情感溝通是相互作用，相互影響的過程，老師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和老師在一起，且有親近感;老師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。 三、現(xiàn)在整個社會都希望學(xué)校能契合時代要求，真正意義的與時俱進。這是對我們學(xué)校的重大而長期的挑戰(zhàn)。教學(xué)硬件設(shè)施、老師業(yè)務(wù)能力、學(xué)校辦學(xué)理念等方面都與社會期待有一定的距離。我作為其中一個分子，必須辦好螺絲釘?shù)慕巧?，從細處做起，全方位打造自己的師德形?從實處堅持，通過閱讀拓展教學(xué)視界。 樹師德正師風(fēng)學(xué)習(xí)心得范文3 師德主要從老師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的?為人師表?以身作則

8、?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實踐?等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德?，它是老師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是老師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是老師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為老師從事教育事業(yè)的準則。在學(xué)生心目中，老師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說老師道德素質(zhì)比老師文化素質(zhì)更為重要。師德才是老師的靈魂，是老師人格特征的直接體現(xiàn)。 一. 鑄煉師德自律始

9、 既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對老師提出了更高的要求。教以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己果斷不做，在行動上為學(xué)生做出表率。具體地說 教會學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如?天下興亡，匹夫有責(zé)?的愛國主義思想，?天行健，君子以自強不息?的人生進取精神，?地勢坤，君子以厚德載物?的博大胸懷，?殺身成仁?、?舍生取義?的高尚氣節(jié)，?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者?為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個

10、喪元氣進士，不如添一個守本分平民?。但是，要害還在于老師本身是否具思想家、教育家揚雄指出：?務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。? 老師只有處處要以大局為重，克服個人主義，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀。因此，老師要仔細學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀念，在學(xué)法的同時，要懂法、遵守法律、護法，以身作則;在學(xué)生中宣揚政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應(yīng)。老師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注重禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。 老師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。老師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)

11、學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。隨著形勢的進展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)進展的能力，才能獲得生存的社會位臵。老師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。 ?老師無小節(jié)，處處是楷模?。?形象的生命更重要?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支柱這只鼎的三只是：思想-真，品德-美，情感-善，只有?三足鼎立?，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，?一個精神豐富、道德高尚的老師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的老師，他培育的學(xué)生也無任何個性特色?。子曰：?其身正，不令而從。? 二.

12、沒有愛心的培育就沒有師德的提升 老師對學(xué)生的愛，就是?師愛?。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件輕易的事，讓學(xué)生體會到老師的愛更困難。林崇德教授認為，?疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!?因為老師對學(xué)生的愛?在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是老師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。? 三，矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì) 老師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。 首先要解放

13、思想，更新觀念，樹立開放意識。老師要從書齋、教室、學(xué)校走立足國情和當(dāng)?shù)貙嶋H。通過各種信息傳遞方式，用辯證唯物論的觀點觀察、分析、熟悉問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中擺脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并主動創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實踐的同時，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個有作為的老師，能夠猜測未來老師的形象，研究未來老師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和老師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀老師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標。 其次坦誠地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在老師

14、與學(xué)生的雙邊活動中，雖然老師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但老師與學(xué)生是可以互相促進、共同增益的。老師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動地反作用于老師。明確提出這一規(guī)律的學(xué)記說：?學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰教學(xué)相長也，?而學(xué)記的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動經(jīng)驗為依據(jù)的。這在論語中頗多記載：學(xué)生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如;他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：?丘也幸，茍有過，人必知之。?學(xué)生子路、冉求、樊遲常常與孔子爭執(zhí)，但他們非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重他們,將之都培育成出類拔萃的英才.在教學(xué)中仔細接受學(xué)生的意見;使老

15、師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應(yīng)?好善無厭，受諫而能誡?決不能諛者親，謅諛我者，吾賊也。?老師要虛心接受一切人包括學(xué)生提出的正確的批評性或肯定性意見;拒絕謅諛奉承的言行老師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來者居上;學(xué)生也可能超過老師，這就是?青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。? 師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期間，給我們老師上了生動的一課。老師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、老師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時間交給學(xué)校、交給老師，學(xué)校、老師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。針對以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象、師德師風(fēng)建設(shè)中存在的熱點問題，開展師德師風(fēng)教育活動，改善教書育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風(fēng)氣，很有必要，希望通過這次師德師風(fēng)教育活動，促進和提高老師的整體素質(zhì)、促進學(xué)校教育教學(xué)工作的更好