
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文檔簡介
1、衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓詩經(jīng)詩經(jīng)簡介簡介 (1)(1)詩經(jīng)詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集。是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初(公元前包括西周初(公元前1111世紀(jì))至春秋中葉世紀(jì))至春秋中葉(公元前(公元前7 7世紀(jì))世紀(jì))500500年間的詩歌,共年間的詩歌,共305305篇。篇。先秦時代通稱為先秦時代通稱為詩詩或或詩三百詩三百。 詩經(jīng)詩經(jīng)是我國文學(xué)史上是我國文學(xué)史上第一部詩歌總集。第一部詩歌總集。 “五經(jīng)五經(jīng)”之一之一:詩、書、禮、易、春秋:詩、書、禮、易、春秋 “六藝六藝”之一之一:詩、書、禮、易、樂、春秋:詩、書、禮、易、樂、春秋 不學(xué)詩,無以言。不學(xué)詩,無以言。 (論語論語) 詩三百詩三百,一言
2、以蔽之,曰:思無邪。,一言以蔽之,曰:思無邪。 (論語論語)關(guān)于關(guān)于詩經(jīng)詩經(jīng)地位地位 共共305305首,又稱首,又稱“詩三百詩三百”,反映西周至春秋中期,反映西周至春秋中期近近500500年間的古代社會生活。年間的古代社會生活。 詩經(jīng)詩經(jīng)分為分為“風(fēng)風(fēng)”“”“雅雅”“”“頌頌” ” 三大類。其中三大類。其中十五十五“國風(fēng)國風(fēng)”占占160160篇。篇。 風(fēng):即風(fēng):即1515國風(fēng),大多為民間歌謠;國風(fēng),大多為民間歌謠; 雅:分雅:分“大雅大雅”“”“小雅小雅”,多為貴族創(chuàng)作,多為貴族創(chuàng)作 的宮廷樂曲歌詞;的宮廷樂曲歌詞; 頌:宗廟祭祀樂歌。頌:宗廟祭祀樂歌。關(guān)于關(guān)于詩經(jīng)詩經(jīng)內(nèi)容內(nèi)容詩經(jīng)詩經(jīng)的詩的
3、詩以四言為主以四言為主,主要有,主要有“興興”“比比”“”“賦賦”三種表現(xiàn)手法:三種表現(xiàn)手法: 興:興: 比:比: 賦:賦:關(guān)于關(guān)于詩經(jīng)詩經(jīng)“詩經(jīng)六義詩經(jīng)六義”:風(fēng)、雅、頌、興、比、賦。:風(fēng)、雅、頌、興、比、賦。手法手法“以彼物比此物以彼物比此物”,也就是比喻。,也就是比喻。“先言他物以引起所詠之辭先言他物以引起所詠之辭”,也就,也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。鋪陳敘事。鋪陳敘事。 氓氓選自選自詩經(jīng)詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng),是衛(wèi)風(fēng)中是衛(wèi)風(fēng)中最長的一首民歌最長的一首民歌,也是,也是詩經(jīng)詩經(jīng)中較有代表性的一首中較有代表性的一首棄棄婦詩婦詩。v氓氓v古義:民眾,百姓,詩中
4、指古義:民眾,百姓,詩中指“那個人那個人”,音,音mng,例如:氓之,例如:氓之蚩蚩;蚩蚩;今義:流氓,音今義:流氓,音mng氓氓之之蚩蚩蚩蚩 送子涉送子涉淇淇 匪我匪我愆愆期期 將將子無怒子無怒乘彼乘彼垝垣垝垣 爾爾卜卜爾爾筮筮 體無體無咎咎言言 以我以我賄賄遷遷于嗟鳩于嗟鳩兮兮 無食桑無食桑葚葚 無與士無與士耽耽 猶可猶可說說也也其黃而其黃而隕隕 自我自我徂徂爾爾 淇水淇水湯湯湯湯 漸漸車帷車帷裳裳靡靡室勞矣室勞矣 夙夙興夜興夜寐寐 咥咥其笑矣其笑矣 隰隰則有則有泮泮ccjinjinchchqinqinqqqinqinmnmnuuyunyunshshbbjijihuhuxxjijishns
5、hnjijidndntutushnshnynynchnchnmmssmimi xxx xpnpn 一、朗讀指導(dǎo)一、朗讀指導(dǎo)1 1、誦讀的節(jié)奏:、誦讀的節(jié)奏:“二、二二、二”節(jié)節(jié)拍。拍。氓之氓之/ /蚩蚩,抱布蚩蚩,抱布/ /貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲。匪來/ /貿(mào)絲,來即貿(mào)絲,來即/ /我謀。我謀。送子送子/ /涉淇,至于涉淇,至于/ /頓丘。匪我頓丘。匪我/ /愆期,子無愆期,子無/ /良媒。良媒。讀一句詩要讀出句內(nèi)的節(jié)拍,讀一章詩讀一句詩要讀出句內(nèi)的節(jié)拍,讀一章詩要讀出章內(nèi)的節(jié)奏、語氣、語調(diào)。要讀出章內(nèi)的節(jié)奏、語氣、語調(diào)。分析全文分析全文1、要求學(xué)生朗讀課文,梳理課文的、要求學(xué)生朗讀課文,梳理課文的行
6、文思路。行文思路。明確:明確:氓氓全文共六章,是按全文共六章,是按“戀愛戀愛婚變婚變決絕決絕”敘述的。敘述的。戀愛(一、二章)戀愛(一、二章)婚變(三、四、五章)婚變(三、四、五章)決絕(六章)決絕(六章) 氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。(),民?,F(xiàn)代漢語),民?,F(xiàn)代漢語中讀作(中讀作(n),流氓。),流氓。(),通),通“嗤嗤嗤嗤”,笑嘻嘻的樣子;一,笑嘻嘻的樣子;一說是忠厚的樣子。說是忠厚的樣子。交易,交換。交易,交換。通通“非非”,不是。,不是。就就指商量婚事。指商量婚事。你,先秦時表你,先秦時表尊稱。尊稱。渡過。渡過
7、。(),拖),拖延。延。(n),),請,愿。請,愿。主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞,取主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞,取消句子的獨立性。不譯。消句子的獨立性。不譯。古義:直到;今義:遞進(jìn)古義:直到;今義:遞進(jìn)關(guān)系連詞。關(guān)系連詞。古義:把古義:把作為(看作);今義:認(rèn)為。作為(看作);今義:認(rèn)為。譯文:那個人忠厚老實,拿著布來換絲,其實他不是譯文:那個人忠厚老實,拿著布來換絲,其實他不是來換絲,而是來找我商量婚事。送你渡過淇水,直到來換絲,而是來找我商量婚事。送你渡過淇水,直到頓丘。不是我拖延婚期,而是你沒有好的媒人。請你頓丘。不是我拖延婚期,而是你沒有好的媒人。請你不要發(fā)怒,就把秋天定為婚期吧!不要發(fā)怒,就把秋天定為
8、婚期吧! 乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。(c)登上。)登上。倒坍的墻壁。垝:倒倒坍的墻壁。垝:倒坍。垣:矮墻。坍。垣:矮墻。眼淚。眼淚。()又,且。用龜甲占卜。(),用蓍()草占卦。指卦象,即占卦的結(jié)果。指卦象,即占卦的結(jié)果。災(zāi)禍災(zāi)禍財物,指嫁妝。財物,指嫁妝。指示代詞,那。 承接關(guān)系連詞,來。借代手法,以人物借代手法,以人物的居住地代人物。的居住地代人物。介詞,用。已經(jīng)。譯文:我登上那倒塌的墻壁,遠(yuǎn)望那復(fù)關(guān)。沒有看見復(fù)譯文:我登上那倒塌的墻壁,遠(yuǎn)望那復(fù)關(guān)。沒有看見復(fù)關(guān),我的眼淚簌簌不斷。終于看見了復(fù)關(guān),我就又說又關(guān),我的眼
9、淚簌簌不斷。終于看見了復(fù)關(guān),我就又說又笑,你用龜甲和蓍草占卜,沒有不吉利的征兆。你用車笑,你用龜甲和蓍草占卜,沒有不吉利的征兆。你用車子來接我,我?guī)衔业募迠y嫁給你。子來接我,我?guī)衔业募迠y嫁給你。提問:提問:在一二節(jié)中表現(xiàn)了兩人什么性格?姑在一二節(jié)中表現(xiàn)了兩人什么性格?姑娘與心上人約定了婚期,在漫長的等娘與心上人約定了婚期,在漫長的等待中,姑娘是什么樣的表現(xiàn)?待中,姑娘是什么樣的表現(xiàn)? v明確:姑娘則溫柔、體貼。明確:姑娘則溫柔、體貼。v“乘彼垝垣乘彼垝垣”“”“泣涕漣漣泣涕漣漣”“”“載笑載言載笑載言”等繪等繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。
10、v男青年急躁、任性男青年急躁、任性“將子無怒,秋以為期將子無怒,秋以為期”提問:提問:“爾卜爾筮爾卜爾筮”等四句表明戀愛終等四句表明戀愛終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣?于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣? v明確:神靈顯示,這是一段天賜良緣。明確:神靈顯示,這是一段天賜良緣。v“以我賄遷以我賄遷”,姑娘帶著嫁妝和對幸福生活,姑娘帶著嫁妝和對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。的憧憬嫁給了男青年。感情基調(diào):喜悅、幸福感情基調(diào):喜悅、幸福v不是。從她的回憶看,二人戀愛自由,婚姻不是。從她的回憶看,二人戀愛自由,婚姻自主。自主。思考下面兩個問題:思考下面兩個問題:這兩節(jié)的感情基調(diào)如何這兩節(jié)的感情基調(diào)如何從女主
11、人公的這段回憶來看,她的婚從女主人公的這段回憶來看,她的婚姻是否像我們經(jīng)??吹降哪欠N姻是否像我們經(jīng)常看到的那種“父母父母之命,媒妁之言之命,媒妁之言”的婚姻?的婚姻? 桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚;于嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。潤澤的樣子,比喻女子年輕貌美。潤澤的樣子,比喻女子年輕貌美。(xji),感嘆詞。),感嘆詞。于,通于,通“吁吁”。(),迷戀,沉溺。),迷戀,沉溺。通通“脫脫”,解脫。,解脫?!爸薄J欠旁谥髦^。是放在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。之間的結(jié)構(gòu)助詞。 物主代物主代詞,它的。詞,它的。 動詞,吃。動詞,吃。連詞,和,跟,同。連詞,和,跟,同。
12、用法同用法同“桑之未落桑之未落”。 尚且,還。尚且,還。譯文:桑樹沒有凋落的時候,它的葉子很潤澤。唉呀斑譯文:桑樹沒有凋落的時候,它的葉子很潤澤。唉呀斑鳩啊,不要貪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要對男子迷戀。鳩啊,不要貪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要對男子迷戀。男子迷戀愛情,還可以解脫;女子迷戀愛情,是不可解男子迷戀愛情,還可以解脫;女子迷戀愛情,是不可解脫的。脫的。 桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車幃裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。 (yn),墜落,掉下。這里用黃葉落墜落,掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。下比喻女子年老色衰。到,往。到,往。(),水勢很大的樣子。水勢
13、很大的樣子。(jin),浸濕。),浸濕。過錯過錯無,沒有。無,沒有。準(zhǔn)則。準(zhǔn)則。代詞,它。代詞,它。古漢語里的古漢語里的“三三”和和“九九”往往不往往不是具體數(shù)字,泛是具體數(shù)字,泛指多次。指多次。本義為本義為“吃吃”,此處引申為此處引申為“過著過著”。形容詞活用作名詞。形容詞活用作名詞。貧苦的生活。貧苦的生活。三心二意。三心二意。不專一,指變了心。不專一,指變了心。譯文:桑樹凋落的時候,它的葉子枯黃墜落。自從我嫁譯文:桑樹凋落的時候,它的葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家,多年來過著貧苦的生活。淇水的水勢很大,浸到你家,多年來過著貧苦的生活。淇水的水勢很大,浸濕了車上四周的布幔。女子沒有什么過錯,男
14、子行為卻濕了車上四周的布幔。女子沒有什么過錯,男子行為卻前后不一致了。男子的愛情沒有準(zhǔn)則,他的感情一變再前后不一致了。男子的愛情沒有準(zhǔn)則,他的感情一變再變。變。 三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣,靜言思之,躬自悼矣。沒有,不。沒有,不。家里的勞苦活家里的勞苦活()早起。早起。一天。一天。語助詞。在句中沒有實在意義。語助詞。在句中沒有實在意義。下面的下面的“靜言思之靜言思之”的的“言言”用法相同。用法相同。滿足,實現(xiàn)。滿足,實現(xiàn)。(x)笑。)笑。靜下心來。靜下心來。自身。自身。傷心傷心。多年。多年。作為。作為。代詞,他,代詞,他,他們。他們。代詞,代
15、代詞,代這件事。這件事。達(dá)到達(dá)到地步。地步。譯文:我多年來做你的妻子,所有的家庭勞作沒有不譯文:我多年來做你的妻子,所有的家庭勞作沒有不做的。起早睡晚,沒有一天不是這樣。你的心愿已經(jīng)做的。起早睡晚,沒有一天不是這樣。你的心愿已經(jīng)實現(xiàn)了,就對我施以兇暴。兄弟不知我的處境,見我實現(xiàn)了,就對我施以兇暴。兄弟不知我的處境,見我回來都譏笑我。我靜下心來想一想,自身感到很悲傷?;貋矶甲I笑我。我靜下心來想一想,自身感到很悲傷。提問:第三章和第四章在總結(jié)自己的提問:第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗和概說自己的婚后生活前先生活經(jīng)驗和概說自己的婚后生活前先用了用了“桑之未落,其葉沃若。桑之未落,其葉沃若。”“”
16、“桑桑之落矣,其黃而隕。之落矣,其黃而隕。”等詩句,這屬等詩句,這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法?于一種什么樣的藝術(shù)手法? v明確:比、興的藝術(shù)手法。明確:比、興的藝術(shù)手法。v比比、興興藝術(shù)手法的運(yùn)用藝術(shù)手法的運(yùn)用第三章第三章1、“桑之未落,其葉沃若桑之未落,其葉沃若”以興起,總結(jié)出自己得出的生活經(jīng)驗。以興起,總結(jié)出自己得出的生活經(jīng)驗。士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!喻體喻體 本體本體 桑桑 其葉沃若其葉沃若 女子女子女子的青春年華女子的青春年華v比比、興興藝術(shù)手法的運(yùn)用藝術(shù)手法的運(yùn)用第三章第三章2、“于嗟鳩兮于嗟鳩兮, , 無食桑葚?zé)o食桑葚”以興起,
17、引出觀點。以興起,引出觀點。于嗟女兮,無與士耽。于嗟女兮,無與士耽。斑鳩斑鳩 桑葚桑葚 女子女子男子男子用用“鳩鳩”“”“無食桑葚?zé)o食桑葚”比喻女子不要迷戀男子。比喻女子不要迷戀男子。喻體喻體 本體本體 (提問:結(jié)合文章的三、四、五章考(提問:結(jié)合文章的三、四、五章考慮:女主人回顧了自己幾年的婚姻生慮:女主人回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因,她的心情活及自己婚姻失敗的原因,她的心情如何?如何? v明確:悔恨、沉痛明確:悔恨、沉痛 及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵?,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反,反是不思,亦已焉哉。怨恨。(x)低濕的地方。)低濕的地方。通通“畔畔”,邊
18、,岸。邊,岸。古代男女未成年時把頭發(fā)扎成丫古代男女未成年時把頭發(fā)扎成丫髻(髻(),稱為),稱為“總角總角”。這里。這里指代少年時代。指代少年時代。歡樂。歡樂。歡樂、和悅的樣子。誠懇的樣子。誠懇的樣子。指示代詞,這,指代誓言。指示代詞,這,指代誓言。了結(jié),終止。語氣詞連用,加強(qiáng)語氣,表示感嘆。語氣詞連用,加強(qiáng)語氣,表示感嘆。和,與。和,與。連詞,用在對比句中。助詞,的。助詞,的。代詞,他代詞,他違反。違反??紤]??紤]。譯文:本想與你百年偕老,但現(xiàn)在白頭到老的心愿讓我譯文:本想與你百年偕老,但現(xiàn)在白頭到老的心愿讓我怨恨。淇水也有岸,沼澤總有邊。少年時一起愉快地玩怨恨。淇水也有岸,沼澤總有邊。少年時
19、一起愉快地玩耍,盡情地說笑。當(dāng)年的誓言是多么的誠懇。不想現(xiàn)在耍,盡情地說笑。當(dāng)年的誓言是多么的誠懇。不想現(xiàn)在卻變了心。違反誓言,不念舊情,那就讓這場愛情了結(jié)卻變了心。違反誓言,不念舊情,那就讓這場愛情了結(jié)了吧!了吧!3、研習(xí)研習(xí)“決絕決絕”部分。部分。 v提問:女主人公通過上文的回憶、自省,在提問:女主人公通過上文的回憶、自省,在這一章她做出了選擇,什么樣的選擇?這一章她做出了選擇,什么樣的選擇?明確:明確:“反是不思,亦已焉哉!反是不思,亦已焉哉!”這反映出她什么樣的性格特點?這反映出她什么樣的性格特點?明確:清醒、剛烈。明確:清醒、剛烈。提問:同學(xué)們想一想,這一章用了什提問:同學(xué)們想一想,
20、這一章用了什么寫作手法么寫作手法 v明確:對比明確:對比提問:把什么同什么作了對比?提問:把什么同什么作了對比?明確:將昔日的明確:將昔日的“信誓旦旦信誓旦旦”與與“反是不思反是不思”作對比。作對比。v對比的寫法對比的寫法氓氓是在女主人公的回憶中敘事抒情的,是在女主人公的回憶中敘事抒情的,回憶中運(yùn)用了對比寫法?;貞浿羞\(yùn)用了對比寫法。女主人公女主人公婚前:生活幸福,性格熱情、溫柔、純真?;榍埃荷钚腋?,性格熱情、溫柔、純真?;楹螅菏鼙M屈辱,性格剛烈,認(rèn)識清醒?;楹螅菏鼙M屈辱,性格剛烈,認(rèn)識清醒。氓氓婚前:婚前:“氓之蚩蚩氓之蚩蚩”、“信誓旦旦信誓旦旦”婚后:婚后:“二三其德二三其德”、“至于暴矣
21、至于暴矣”女主人公:女主人公:忠于愛情,由溫順走向剛強(qiáng),忠于愛情,由溫順走向剛強(qiáng),柔中有剛?cè)嶂杏袆偯ィ好ィ菏紒y終棄,看似忠厚老實,實始亂終棄,看似忠厚老實,實則暴躁無情則暴躁無情提問:女主人公在回憶往事和做出清醒的決擇提問:女主人公在回憶往事和做出清醒的決擇時,并沒有做任何的修飾和渲染,那么這是時,并沒有做任何的修飾和渲染,那么這是詩經(jīng)的哪種表現(xiàn)手法?詩經(jīng)的哪種表現(xiàn)手法?用了用了“賦賦”的表現(xiàn)手法。的表現(xiàn)手法。關(guān)于關(guān)于“賦賦”的手法的運(yùn)用,我們在初中就的手法的運(yùn)用,我們在初中就學(xué)過。如學(xué)過。如木蘭詩木蘭詩中的中的“東市買駿馬,東市買駿馬,西市買鞍韉。南市買轡頭,北市買長鞭。西市買鞍韉。南市買轡
22、頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。聲,但聞黃河流水鳴濺濺?!?總結(jié)主題: v氓氓是一首敘事詩,經(jīng)第一人稱是一首敘事詩,經(jīng)第一人稱的口吻,敘述女主人公與的口吻,敘述女主人公與“氓氓”從從初戀,結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷。初戀,結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷。塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的女塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的女性形象。表現(xiàn)了古代婦女追求自由性形象。表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望,深刻婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望,深刻揭示了我國古代婦女在婚姻問題上揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運(yùn)的悲慘命運(yùn) 四、內(nèi)容探究四、
23、內(nèi)容探究氓氓中的女主人公為什么被拋棄?中的女主人公為什么被拋棄?1 1、“士士”之變心說。之變心說。 “士貳其行士貳其行”“”“士也罔極,二三其德士也罔極,二三其德”2 2、年老色衰說。年老色衰說。 “三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。靡有朝矣?!蹦昀仙?,引起年老色衰,引起“士士”的變心的變心3 3、 社會制度說。社會制度說。 “自我徂爾,三歲食貧。自我徂爾,三歲食貧?!钡降健把约妊约人煲?,至于暴矣。遂矣,至于暴矣?!庇韶毟坏淖兓l(fā)婚由貧富的變化引發(fā)婚姻危機(jī),可以看出當(dāng)時的婚姻制度是建筑姻危機(jī),可以看出當(dāng)時的婚姻制度是建筑在經(jīng)濟(jì)之上。在經(jīng)濟(jì)之上。4 4、社會道德說。社會道德說。 “兄弟不知,咥其笑矣兄弟不知,咥其笑矣”這是由當(dāng)時的社這是由當(dāng)時的社會風(fēng)俗、人們的愛情觀所造成的。會風(fēng)俗、人們的愛情觀所造成的。 其次,男尊女卑的道德觀念導(dǎo)致對女性其次,男尊女卑的道德觀念導(dǎo)致對女性命運(yùn)的冷酷。命運(yùn)的冷酷。(賦賦)(賦賦)(比、興比、興) (比、興
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