《魚我所欲也》閱讀專題訓(xùn)練.doc

1、魚我所欲也閱讀專題訓(xùn)練魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也； 二者不可得兼， 舍魚而取熊掌者也。 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生， 則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也， 由是則可以辟患而有不為也。 是故所欲有甚于生者， 所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之

2、奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為官室之美為之； 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者而為之； 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（一） 1、解釋下列加線詞的意思。蹴爾而與之（）萬鐘則不辯 禮義而受之（今為妻妾之奉 為之（）是亦不可以已 乎（2、下列句中加點“之”與“得之則生”中的“之”用法相同的一項是（、學(xué)而時習(xí)之 ，不亦悅乎、吾欲之 南海，何如AB、頹然就醉，不知日之 入、馬之千里者，一食或盡粟一石CD3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。）。萬鐘于我何加焉今為所識窮乏者得我而為之4、上文運用了論證和論證的方法，證明了這一中心論點。5、上文“行道之人”和“

3、乞人”的做法你是否贊同？請談?wù)勀愕目捶?。（二）解釋下列加線詞的意思。1、二者不可得兼兼：故不為茍得也茍得：則凡可以辟患者何不為也辟：所惡有甚于死者惡：賢者能勿喪耳喪： _2、翻譯下列句子。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。鄉(xiāng)為生死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。_如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。_所惡有甚于死者，故患有所不避也_呼爾而與之，行道之人弗受_蹴爾而與之，乞人不屑也。_3 、按要求回答下列問題。本文的觀點是“ ?！?孟子的觀點讓我們想起了文天祥的那句名言？古人的看法對我們的有什么啟發(fā)？ _（三） 1

4、、解釋句子中加線的詞語。所欲有甚于 生者（）故患有所不辟 也（）2、“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？”的深層含義是什么？3、“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳” 中的“是心” 指什么？（用原文中的語句來回答）4、本文觀點廣為后人贊同，請找出本文觀點并寫出與本文觀點一致的兩句詩。觀點：_詩句：_（四） 1、解釋下列句中加線的詞語。 呼爾而與之（） 乞人不屑也（） 妻妾之奉（） 鄉(xiāng)為身死而不受（）2、下列各句中加點的“得”含義相同的兩項是和A所識窮乏者得我與？B得之則生，弗則得死。C得道多助，失道寡助。D因得遍觀群書。3、用現(xiàn)代

5、漢語翻譯文中的兩個畫線句子。 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉! 是亦不可以已乎？此可以謂失其本心。4、從全文看，這段文字論證的中心是：_（五） 1、解釋下列句中加線的詞在文中的意思。（如涉及通假字，必須答出該字的意思 。）（ 1）萬鐘于我何加 焉（）（ 2）所識窮乏者得我與（ ）鄉(xiāng)為身死而不受（3（ ）是亦不可以已 乎（4）2、用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。3、用自己的話 簡要概括作者的觀點。（答題不得超出方格限定的字數(shù)。）4、談骨氣一文用孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”來概括“骨氣”的含義，這些話也是魚我所欲也中“舍生取義”觀的具體闡釋。請舉兩例證明這一觀點。（課內(nèi)外均

6、可）_5、問中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：_6、在孟子認為失其本心的行為的句子是：_7、在孟子看來，情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的.8、體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：_9、人的本心是指： _10 、在現(xiàn)實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述兩個這樣的事例。事例一： _事例二： _11 、讀“非獨賢者有是心也” 列舉生活中的一個賢者， 并寫出他具有怎樣的心？_（六）找出下列句子中通假字并加以解釋。1、鼓患有所不避也_同_2、不辯禮儀而受之_同_3、所識窮乏者得我與_同_4、鄉(xiāng)為生死而不受_同 _（七）一詞多義。1、向為身死而不受 _今為宮室之美而 為之_ _2、所識窮乏者得我 與_蹴爾而與之_3、故不為茍 得也_所識窮乏者 得我與 _4、故不為茍得也 _ 是故所欲有甚于生者 _5、則凡可以得生者 _ 得之則生 _6、所欲有甚 于生者 _ 萬鐘于我何加焉 _7、非獨賢者有 是心也 _ 是亦不可以已乎 _8、呼爾而與之 _由是則生 而有不用也 _9、舜發(fā)于畎畝之中_發(fā)于聲 _10 管夷吾舉于 士_ 入則無法家拂 士_(八)根據(jù)課文回答下列